关于建文帝的行踪。虽然正史说他**而死，但野史中关于他逃出皇宫，出家为僧的记载确实不少，现在摘录一则王泌《东朝纪》中的记载给大家参考：
建文国破时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘间某寺中（或曰武当山），至正统时，八十余矣。一曰，闻巡按御史行部，乃至察院，言欲入陈牒，门者不知谁何，亦不敢沮。既入，从中道行至堂下，坐于地，御史问：“尔何人？讼何事？”不对。命与纸笔，即书云“告状人姓某，太祖高皇帝长孙，懿文太子长子”以付，左右持上，御史谓曰：“老和尚，事真伪不可知，即真也，尔老如此，复出欲何为？”曰：“吾老无能为矣，所以出者，吾此一把骨当付之何地耶？不过欲归体父母侧耳，幸为达之。”御史许诺，命有司守护，飞章以闻。上令送京师。至，遣内竖往视，咸不识。和尚曰：“固也，此曹安得及事我，为问吴诚在否？”众以白上，上命诚往，诚见和尚，方迟疑。和尚曰：“不相见殆四十年亦，应难辨矣。吾语若一事，昔某年月曰，吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挟一脔肉赐汝，汝两手皆有执持，不可接，吾掷之地，汝伏地以口嚃取食之，汝宁忘之耶？”诚闻大恸，返命，言信也。上命迎入大内某佛堂中，养之久而殂云。
建文国破时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘间某寺中（或曰武当山），至正统时，八十余矣。一曰，闻巡按御史行部，乃至察院，言欲入陈牒，门者不知谁何，亦不敢沮。既入，从中道行至堂下，坐于地，御史问：“尔何人？讼何事？”不对。命与纸笔，即书云“告状人姓某，太祖高皇帝长孙，懿文太子长子”以付，左右持上，御史谓曰：“老和尚，事真伪不可知，即真也，尔老如此，复出欲何为？”曰：“吾老无能为矣，所以出者，吾此一把骨当付之何地耶？不过欲归体父母侧耳，幸为达之。”御史许诺，命有司守护，飞章以闻。上令送京师。至，遣内竖往视，咸不识。和尚曰：“固也，此曹安得及事我，为问吴诚在否？”众以白上，上命诚往，诚见和尚，方迟疑。和尚曰：“不相见殆四十年亦，应难辨矣。吾语若一事，昔某年月曰，吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挟一脔肉赐汝，汝两手皆有执持，不可接，吾掷之地，汝伏地以口嚃取食之，汝宁忘之耶？”诚闻大恸，返命，言信也。上命迎入大内某佛堂中，养之久而殂云。