第143章 这哪里是疯和尚，分明是财神爷啊
再加上当今皇帝朱元璋虽然年轻的时候当过一段时间的和尚，但是他对佛教似乎也就那样。
虽然老朱不像“三武一宗’那样对佛教那么反感，但是他也绝对不会放纵和尚们恣意妄为。
老朱一边收紧了度牒的发放数量，提高普通人出家为僧的标准。
另一边也将寺庙占了了的良田收归国有。
甚至还严令禁止寺庙向普通百姓发放高利贷。
涨见识了吧？！
咱们都以为出家人淡泊名利，青灯古佛。
但是实际上寺庙可都是出了名的大地主，不但占据了无数良田沃土，而且还有无数的佃户被他们剥削。
甚至这些和尚还做起高利贷的买卖。
在元朝的时候，最大的高利贷在就是和尚。
蒙元崇佛。
所以和尚们过了接近一百年的好日子。
但是咱老朱可是狠人。
别以为当年有寺庙给了他几年的饭吃，他就会对佛家好一点。
错了。
这厮就是一个现实主义者。
天下百姓连饭都吃不饱，但是那些和尚一个个吃的肥头大耳，赚的盆满钵满，老朱焉能不下狠手收拾他们？！
所以这些年，和尚们的日子可不好过啊。
弘觉寺虽然是千年古刹，家资颇丰，但是在这种大背景下，应该也是每况日下吧。
所以姚广孝提到弘觉寺的时候，叶瑾不由得微微一怔。
弘觉寺这几年的日子却是有些不好过，但是区区几千贯钱还是拿得出来的。
但是你姚广孝一不是西方如来佛祖，而不是得道高僧，人家凭什么掏钱给你？！
就凭你长得帅？！
你长得也不帅啊？！
姚广孝见叶瑾一脸疑惑的看着自己，双手合十，唱了一个佛号之后，就用不带任何感情波动的声音开口说道，“贫僧想了一个法子，替弘觉寺赚了一万一千多贯钱，按照贫僧与了心师兄的君子约定，贫僧可分得一半左右的利润，这笔钱就是贫僧的利润。”
叶瑾看向姚广孝眼神都变了。
这哪里是疯疯癫癫的疯和尚啊，分明就是一个财神爷。
一个法子就可以赚一万多贯钱。
真要成了自己的幕僚，那自己不等于有了一座金山，有了用不完的钱？！
所以叶瑾脸上的笑意更加浓郁了。
一边殷勤的给姚广孝倒着茶水，一边拍着马屁道，“本官还真的是有眼不识泰山，不知道大师竟然有此等手段，不知道大师是用了什么法子在短短二十余天就赚了一万多贯钱，大师可否透露一二啊？！”
他的这点小心思姚广孝怎么会不知道？！
姚广孝瞥了他一眼之后，淡淡开口道，“贫僧正要和盘托出，不过此法局限性很强，只能在寺庙之中使用，所以大人听了之后恐怕会失望了。”
“不会不会，本官只是好奇而已，而且赚钱的法子都是相通的，万一你说的法子被本官改良了之后，也能适用在上元县呢？！”
姚广孝见他坚持，也不好在多说什么。
开口道，“此法十分简单，那日与大人分别之后，贫僧就直接去了弘觉寺，见了弘觉寺主持了心师兄。自从陛下登基称帝以来，他对天下沙门的态度十分暖昧，并没有像世人想象的那样会大兴佛教，反而处处限制，所以弘觉寺虽然是千年古刹，但是这些年也越发落寞了。”
“不过千年古刹的底蕴还是在的，每日依然有无数香客前往上香。”
“贫僧就提议说何不在弘觉寺偏殿开设一个长生殿？！长生殿的唯一作用就是为香客供奉先祖的牌位，让香客的先祖日日享受佛法的加持，早日前往西方极乐世界.”
听到这里，叶瑾已经完全明白了0………
怪不得姚广孝说这个法子在上元县没办法适用。
因为这特么就是一种骗人的法子啊。
而且还是‘一个愿打，一个愿挨的那种。
让香客的先祖日日收到佛法加持？！狗屁。
还不是找一个由头让这些香客慷慨解囊？！
你以为任何一个人拿着自家先祖的牌位去弘觉寺，这些和尚都会把你家先祖的牌位供奉在长生殿啊！？你不布施一大笔香油钱试试？！
这个世界的人普遍都十分迷信，要么信佛，要么信道。
一般去寺庙上香的人，肯定是信奉佛教了。
这些香客听说可以把自家祖先的牌位供奉在寺庙里，哪会不心动啊？！
但是不能白白供奉啊。
就算和尚们不提出来，这些香客们都觉得自己不给一笔香油钱都说不过去。
应天府又从来不缺有钱人。
不管生前孝顺不孝顺，过世之后面子一定要给足。
所以短短二十来天，就有上百家香客将自家先祖牌位供奉在长生殿。
这些香客多则布施了上千贯钱，少则也有十几贯。
所以仅仅二十来天，弘觉寺在没有付出任何成本的前提下，就收获了一万多贯的巨额财富。
作为这个法子的专利所有人，姚广孝分得了五千多贯钱。
分到这笔巨款之后，姚广孝也就没有在弘觉寺停留了，而是直接来见了叶瑾。
听完姚广孝的话，叶瑾脸上4.5全是失望的神色。
这个法子果然只能在寺庙里操作才行呐。
算了算了。
自己已经白得了这么多钱了，人可不能太贪。
“本官言而有信，说了你只要在一个月之内替本官筹措到这笔钱，本官就聘用你为本官的幕僚，那从今日起，道衍大师你就在本县住下吧。”叶瑾开口说道。
但是姚广孝脸上并没有露出兴奋的神色，反而叹息一声，道，“唉…此法虽妙，但总归是骗了人了，将来贫僧若是圆寂了，恐怕是去不了西方极乐世界的。而且，贫僧完全可以不付出任何代价，就可以让了心师兄将这笔钱双手奉上，只可惜…”
叶瑾一听。
哟！
还有别的故事呢？！
听姚广孝的意思，是那个了心和尚有把柄落在他的手里啊？！
“大师话里有话啊，难不成弘觉寺的了心大师有什么把柄落在大师手里？！”叶瑾笑着问道。
“大师乃是得道高僧，落井下石这等龌龊事可不是你这种高僧能做的，本官乃是俗人一个，从来不敬这诸天神佛，将来死了也注定去不了西方极乐世界，所以大师还是把了心大师的把柄说给本官听听呗，由本官操作此事，到时候得到弘觉寺的家业之后，咱们俩二一添作五如何？！”
“弘觉寺乃是传承千年的古刹，底蕴深厚，若是真有了心大师的把柄，那咱俩可就发财了哦。”叶瑾谆谆善诱。
姚广孝对叶瑾的厚脸皮又有了更新的认识了。
不愧是那个人的种。。
翻脸无情的无耻模样简直一模一样。
姚广孝双手合十，唱了一句佛号之后，才说道，“阿弥陀佛，贫僧正有此意。”
“啥？！”
这下，轮到叶瑾懵逼了。
他刚才的这番话只是随口说说，开开玩笑而已。
因为姚广孝虽然腹黑，但是却也是忠实的佛教徒。
另一个平行时空，他助朱08老四靖难成功，登基称帝之后，本来有大把的荣华富贵和高官厚禄等着他，但是他统统拒绝了。
不管是朱老四赏赐的爵位，还是美女金银，姚广孝统统没有要。
而是继续选择在鸡鸣寺出家。
所以帮朱老四靖难姚广孝只是为了实现自己心中的抱负而已。
实现心中抱负之后，他又回到了青灯古佛的苦行僧生活。
你说这种人贪财？！
狗都不信。
所以叶瑾脸上全是狐疑的神色。
正要开口说话，这时候，姚广孝脸上已经堆满了凄苦的神色。
只见他双手合十，继续说道，“大人可知肉身佛？！”
“肉身佛？！”叶瑾微微一怔。
“对，肉身佛。”
“本官听人提起过，似乎是福建当地的一种佛教传承，德高望重的僧侣圆寂之后，不愿意火化他们的肉身，所以就制成肉身佛，供人瞻仰。”
姚广孝点点头，道：“大人所言极是，这肉身佛又叫全身舍利子，乃是福建一代佛教传承密法，虽不是主流，但亦是瞻仰圆寂高僧的无上妙法之一，所以若想成为肉身佛，生前必是得道高僧。高僧坐化之后再由僧侣将法体放入特质的缸中，缸底会铺上石灰、木炭等物，再放入一些香料消，然后将缸封起来3年后再打开，若是法体腐烂的话，就说明坐化高僧生前尚未领悟佛法精妙，不能承受世人供奉香火，法体就会被烧掉，但是如果法体不腐，则说明坐化高僧乃是真正的得道高僧，法体就会再经过重塑，而后供奉在寺庙里面。”
叶瑾听姚广孝说起佛门秘史听得津津有味。
上辈子他就知道这个所谓的“肉身佛’了。
说白了，所谓的肉身佛'其实就是木乃伊。
制作过程就跟几千年前古埃及人将他们的法老制作成肉身不腐的木乃伊的过程一模一样。
不过姚广孝说的不错，肉身佛并不是佛教主流，仅仅只是在福建一代比较流行而已。
倒不是别的地方的寺庙没有肉身佛，而是没有福建那么流行罢了。
虽然老朱不像“三武一宗’那样对佛教那么反感，但是他也绝对不会放纵和尚们恣意妄为。
老朱一边收紧了度牒的发放数量，提高普通人出家为僧的标准。
另一边也将寺庙占了了的良田收归国有。
甚至还严令禁止寺庙向普通百姓发放高利贷。
涨见识了吧？！
咱们都以为出家人淡泊名利，青灯古佛。
但是实际上寺庙可都是出了名的大地主，不但占据了无数良田沃土，而且还有无数的佃户被他们剥削。
甚至这些和尚还做起高利贷的买卖。
在元朝的时候，最大的高利贷在就是和尚。
蒙元崇佛。
所以和尚们过了接近一百年的好日子。
但是咱老朱可是狠人。
别以为当年有寺庙给了他几年的饭吃，他就会对佛家好一点。
错了。
这厮就是一个现实主义者。
天下百姓连饭都吃不饱，但是那些和尚一个个吃的肥头大耳，赚的盆满钵满，老朱焉能不下狠手收拾他们？！
所以这些年，和尚们的日子可不好过啊。
弘觉寺虽然是千年古刹，家资颇丰，但是在这种大背景下，应该也是每况日下吧。
所以姚广孝提到弘觉寺的时候，叶瑾不由得微微一怔。
弘觉寺这几年的日子却是有些不好过，但是区区几千贯钱还是拿得出来的。
但是你姚广孝一不是西方如来佛祖，而不是得道高僧，人家凭什么掏钱给你？！
就凭你长得帅？！
你长得也不帅啊？！
姚广孝见叶瑾一脸疑惑的看着自己，双手合十，唱了一个佛号之后，就用不带任何感情波动的声音开口说道，“贫僧想了一个法子，替弘觉寺赚了一万一千多贯钱，按照贫僧与了心师兄的君子约定，贫僧可分得一半左右的利润，这笔钱就是贫僧的利润。”
叶瑾看向姚广孝眼神都变了。
这哪里是疯疯癫癫的疯和尚啊，分明就是一个财神爷。
一个法子就可以赚一万多贯钱。
真要成了自己的幕僚，那自己不等于有了一座金山，有了用不完的钱？！
所以叶瑾脸上的笑意更加浓郁了。
一边殷勤的给姚广孝倒着茶水，一边拍着马屁道，“本官还真的是有眼不识泰山，不知道大师竟然有此等手段，不知道大师是用了什么法子在短短二十余天就赚了一万多贯钱，大师可否透露一二啊？！”
他的这点小心思姚广孝怎么会不知道？！
姚广孝瞥了他一眼之后，淡淡开口道，“贫僧正要和盘托出，不过此法局限性很强，只能在寺庙之中使用，所以大人听了之后恐怕会失望了。”
“不会不会，本官只是好奇而已，而且赚钱的法子都是相通的，万一你说的法子被本官改良了之后，也能适用在上元县呢？！”
姚广孝见他坚持，也不好在多说什么。
开口道，“此法十分简单，那日与大人分别之后，贫僧就直接去了弘觉寺，见了弘觉寺主持了心师兄。自从陛下登基称帝以来，他对天下沙门的态度十分暖昧，并没有像世人想象的那样会大兴佛教，反而处处限制，所以弘觉寺虽然是千年古刹，但是这些年也越发落寞了。”
“不过千年古刹的底蕴还是在的，每日依然有无数香客前往上香。”
“贫僧就提议说何不在弘觉寺偏殿开设一个长生殿？！长生殿的唯一作用就是为香客供奉先祖的牌位，让香客的先祖日日享受佛法的加持，早日前往西方极乐世界.”
听到这里，叶瑾已经完全明白了0………
怪不得姚广孝说这个法子在上元县没办法适用。
因为这特么就是一种骗人的法子啊。
而且还是‘一个愿打，一个愿挨的那种。
让香客的先祖日日收到佛法加持？！狗屁。
还不是找一个由头让这些香客慷慨解囊？！
你以为任何一个人拿着自家先祖的牌位去弘觉寺，这些和尚都会把你家先祖的牌位供奉在长生殿啊！？你不布施一大笔香油钱试试？！
这个世界的人普遍都十分迷信，要么信佛，要么信道。
一般去寺庙上香的人，肯定是信奉佛教了。
这些香客听说可以把自家祖先的牌位供奉在寺庙里，哪会不心动啊？！
但是不能白白供奉啊。
就算和尚们不提出来，这些香客们都觉得自己不给一笔香油钱都说不过去。
应天府又从来不缺有钱人。
不管生前孝顺不孝顺，过世之后面子一定要给足。
所以短短二十来天，就有上百家香客将自家先祖牌位供奉在长生殿。
这些香客多则布施了上千贯钱，少则也有十几贯。
所以仅仅二十来天，弘觉寺在没有付出任何成本的前提下，就收获了一万多贯的巨额财富。
作为这个法子的专利所有人，姚广孝分得了五千多贯钱。
分到这笔巨款之后，姚广孝也就没有在弘觉寺停留了，而是直接来见了叶瑾。
听完姚广孝的话，叶瑾脸上4.5全是失望的神色。
这个法子果然只能在寺庙里操作才行呐。
算了算了。
自己已经白得了这么多钱了，人可不能太贪。
“本官言而有信，说了你只要在一个月之内替本官筹措到这笔钱，本官就聘用你为本官的幕僚，那从今日起，道衍大师你就在本县住下吧。”叶瑾开口说道。
但是姚广孝脸上并没有露出兴奋的神色，反而叹息一声，道，“唉…此法虽妙，但总归是骗了人了，将来贫僧若是圆寂了，恐怕是去不了西方极乐世界的。而且，贫僧完全可以不付出任何代价，就可以让了心师兄将这笔钱双手奉上，只可惜…”
叶瑾一听。
哟！
还有别的故事呢？！
听姚广孝的意思，是那个了心和尚有把柄落在他的手里啊？！
“大师话里有话啊，难不成弘觉寺的了心大师有什么把柄落在大师手里？！”叶瑾笑着问道。
“大师乃是得道高僧，落井下石这等龌龊事可不是你这种高僧能做的，本官乃是俗人一个，从来不敬这诸天神佛，将来死了也注定去不了西方极乐世界，所以大师还是把了心大师的把柄说给本官听听呗，由本官操作此事，到时候得到弘觉寺的家业之后，咱们俩二一添作五如何？！”
“弘觉寺乃是传承千年的古刹，底蕴深厚，若是真有了心大师的把柄，那咱俩可就发财了哦。”叶瑾谆谆善诱。
姚广孝对叶瑾的厚脸皮又有了更新的认识了。
不愧是那个人的种。。
翻脸无情的无耻模样简直一模一样。
姚广孝双手合十，唱了一句佛号之后，才说道，“阿弥陀佛，贫僧正有此意。”
“啥？！”
这下，轮到叶瑾懵逼了。
他刚才的这番话只是随口说说，开开玩笑而已。
因为姚广孝虽然腹黑，但是却也是忠实的佛教徒。
另一个平行时空，他助朱08老四靖难成功，登基称帝之后，本来有大把的荣华富贵和高官厚禄等着他，但是他统统拒绝了。
不管是朱老四赏赐的爵位，还是美女金银，姚广孝统统没有要。
而是继续选择在鸡鸣寺出家。
所以帮朱老四靖难姚广孝只是为了实现自己心中的抱负而已。
实现心中抱负之后，他又回到了青灯古佛的苦行僧生活。
你说这种人贪财？！
狗都不信。
所以叶瑾脸上全是狐疑的神色。
正要开口说话，这时候，姚广孝脸上已经堆满了凄苦的神色。
只见他双手合十，继续说道，“大人可知肉身佛？！”
“肉身佛？！”叶瑾微微一怔。
“对，肉身佛。”
“本官听人提起过，似乎是福建当地的一种佛教传承，德高望重的僧侣圆寂之后，不愿意火化他们的肉身，所以就制成肉身佛，供人瞻仰。”
姚广孝点点头，道：“大人所言极是，这肉身佛又叫全身舍利子，乃是福建一代佛教传承密法，虽不是主流，但亦是瞻仰圆寂高僧的无上妙法之一，所以若想成为肉身佛，生前必是得道高僧。高僧坐化之后再由僧侣将法体放入特质的缸中，缸底会铺上石灰、木炭等物，再放入一些香料消，然后将缸封起来3年后再打开，若是法体腐烂的话，就说明坐化高僧生前尚未领悟佛法精妙，不能承受世人供奉香火，法体就会被烧掉，但是如果法体不腐，则说明坐化高僧乃是真正的得道高僧，法体就会再经过重塑，而后供奉在寺庙里面。”
叶瑾听姚广孝说起佛门秘史听得津津有味。
上辈子他就知道这个所谓的“肉身佛’了。
说白了，所谓的肉身佛'其实就是木乃伊。
制作过程就跟几千年前古埃及人将他们的法老制作成肉身不腐的木乃伊的过程一模一样。
不过姚广孝说的不错，肉身佛并不是佛教主流，仅仅只是在福建一代比较流行而已。
倒不是别的地方的寺庙没有肉身佛，而是没有福建那么流行罢了。