跟错了师父、跟错了上人，这是一件非常悲惨的事情！师父一直强调这一句话：跟到了一个恶知见、邪见的上人，那你麻烦大了，你怎么死的，怎么跑去地狱的，你都不知道！为什么？你会跟你师父做啊，你师父怎么做，你就会学着你的上人做。你的上人批评出家人，那你懵懵懂懂的，你也跟着批评，你麻烦大了，你麻烦大了！
???【若终执迷，作为圣证之解者，则有一分大我慢魔，乘间】“间”就是空隙。【而入心腑，摄其神识，恣其所为，不礼塔庙，摧毁经像。或谓檀越言：佛像是金、铜、土、木，】我们这个【肉身为活佛真常，经典是树叶氎华，自说为向上真宗，】什么叫做向上？向上就是究竟，用现在的语言讲：自己说：我现在这一颗心，才是究竟的真正的成佛了。真宗，成佛的关键叫做宗。自说为向上真宗是什么意思？自己说：我们这个色身，才是究竟的成佛的关键。你不恭敬自己这个色身，（【不自恭敬，】）【却崇土木，实为颠倒，大言不惭，疑误一切】众生【。其深信者，从其毁】就是毁破，【碎】就是碎开来，把它碎裂，就像绞碎机一样，绞纸机把它绞碎了，用榔头整个劈开来，把它捣碎。【埋弃地中，】为什么叫做【造无量罪，】诸位！这个是出佛身血，如果依忏公的解读，这个是出佛身血，末法时期，凡发恶心、邪见的心，破坏佛像，统统叫做出佛身血，这个没办法忏悔的，出佛身血能忏悔吗？对不对？【魔教害人，入无间狱。失于正受而起邪受，当从沦坠。】
【问：祖师门下，呵佛骂祖，何以异此？】搞混了。【答：祖师极欲人悟一性平等，心外无佛，剿绝佛见而已，】剿绝就是消灭佛见，因为真正的佛见是无见。【岂真增长高慢，】反失去平等的心性哉？（【反失平等哉？】）
【合辙问：临济不礼祖塔，丹霞之烧木佛，德山说一大藏教，如拭涕帛。】拭涕帛就是就像擦鼻涕的手巾，就像我们讲的卫生纸。就是擦我们鼻涕的手机，意思就是一文不值。其实这一些（指上述公案）讲的，都是叫你直悟尊贵的心性，并不是说他真的不礼塔庙，真的是用恶心去烧这个木佛，或者是说：这个一大藏经就像擦鼻涕的手巾。【岩头说祖师言句，是破草鞋，】破草鞋就是一文不值。岩头禅师说：祖师的言句是破草鞋，意思就是：你心中的那个不生不灭的涅槃妙心才值钱。祖师大德是祖师大德讲的，跟你的心性无关，是叫你回归到清净自性，叫你自参自悟，把最尊贵的心性开采出来。所以，这里就是说：那么，岩头禅师就说了：祖师的言句是不值钱的破草鞋，这难道【非大我慢乎？】【答：此为执外求，而不达自心，执言教而不肯进修者，故作峻厉之语，】
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???【若终执迷，作为圣证之解者，则有一分大我慢魔，乘间】“间”就是空隙。【而入心腑，摄其神识，恣其所为，不礼塔庙，摧毁经像。或谓檀越言：佛像是金、铜、土、木，】我们这个【肉身为活佛真常，经典是树叶氎华，自说为向上真宗，】什么叫做向上？向上就是究竟，用现在的语言讲：自己说：我现在这一颗心，才是究竟的真正的成佛了。真宗，成佛的关键叫做宗。自说为向上真宗是什么意思？自己说：我们这个色身，才是究竟的成佛的关键。你不恭敬自己这个色身，（【不自恭敬，】）【却崇土木，实为颠倒，大言不惭，疑误一切】众生【。其深信者，从其毁】就是毁破，【碎】就是碎开来，把它碎裂，就像绞碎机一样，绞纸机把它绞碎了，用榔头整个劈开来，把它捣碎。【埋弃地中，】为什么叫做【造无量罪，】诸位！这个是出佛身血，如果依忏公的解读，这个是出佛身血，末法时期，凡发恶心、邪见的心，破坏佛像，统统叫做出佛身血，这个没办法忏悔的，出佛身血能忏悔吗？对不对？【魔教害人，入无间狱。失于正受而起邪受，当从沦坠。】
【问：祖师门下，呵佛骂祖，何以异此？】搞混了。【答：祖师极欲人悟一性平等，心外无佛，剿绝佛见而已，】剿绝就是消灭佛见，因为真正的佛见是无见。【岂真增长高慢，】反失去平等的心性哉？（【反失平等哉？】）
【合辙问：临济不礼祖塔，丹霞之烧木佛，德山说一大藏教，如拭涕帛。】拭涕帛就是就像擦鼻涕的手巾，就像我们讲的卫生纸。就是擦我们鼻涕的手机，意思就是一文不值。其实这一些（指上述公案）讲的，都是叫你直悟尊贵的心性，并不是说他真的不礼塔庙，真的是用恶心去烧这个木佛，或者是说：这个一大藏经就像擦鼻涕的手巾。【岩头说祖师言句，是破草鞋，】破草鞋就是一文不值。岩头禅师说：祖师的言句是破草鞋，意思就是：你心中的那个不生不灭的涅槃妙心才值钱。祖师大德是祖师大德讲的，跟你的心性无关，是叫你回归到清净自性，叫你自参自悟，把最尊贵的心性开采出来。所以，这里就是说：那么，岩头禅师就说了：祖师的言句是不值钱的破草鞋，这难道【非大我慢乎？】【答：此为执外求，而不达自心，执言教而不肯进修者，故作峻厉之语，】
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