第五十三回:

    从来难闻仙泣,

    此去泪洒封天台

    悟空并未着旧日穿惯的虎皮裙,却是头戴嵌宝紫金冠,身着金滚边鹤氅,脚蹬藕丝步云履,宽袍大袖,紫气腾腾,青光流转,飘飘欲飞。竟然与他花果山聚众称王,天庭做齐天大圣的打扮有些类似。半长金栗直发仍像往常那般不羁地披拂肩头,与金边压线的玄青鹤氅随祥云漂浮。金箍棒缩成一根黑金色小针,仍旧嵌左耳耳洞里。脚踏的筋斗云变为五彩之色,光华冉冉。

    上了封天台后,悟空便收敛了笑容。金丝抹额下,那双浓金灿灿的眼睛也不再左顾右盼。悟空一向总是笑嘻嘻的,此刻竟庄重严肃,颇有些宝相庄严的意味。他站高台上缓缓前行。

    眼下是仙佛灵台中开辟的玄妙世界,是有限无边的平行宇宙。鸿蒙中波涛汹涌、混沌里烟雾迷蒙,世间芸芸众生,均闭着的火眼金睛中一览无余,一览无极。众仙家无论身哪个方位,都能感到被那平静目光的直直凝视。

    花果山临行之前,悟空褪下自西行来便几乎未尝换过的虎皮裙,旧直裰,披上金丝滚边压线的玄青鹤氅。戴上旧日为王称圣时那顶仍旧簇新的紫金冠,与额头上勒着的金色抹额相应。脱下为行路而穿的麻耳芒鞋,套上小龙他老爸相送的藕丝步云履。等他换好装束,窗前一站之时,端的飘飘欲仙,让眼前一亮。可杨戬眼中,悟空的身形却有些飘渺,似乎下一刻就会羽化而去。

    只见众佛陀、菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天,霄汉琉璃中隐现;诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、秀女,丹犀宝台上安身;更有那各色通灵瑞兽、得道妖王、奇精异怪,琪树瑶花间立足;还有修成太上忘情之境、早已不可见的上古之神——盘古,伏羲,女娲——虽不可见,众仙家却从祥云瑞霭、万道霞光之内,呼吸吐纳的一气一息之中,感受到忘情的大自,和无量的大慈悲。

    悟空立于封天台上,想起年少时的轻狂和誓言,想起大梦前的一场大梦。想起卷帘大将告诉他,天界并无天条……

    观音尊者自雷音胜境中来,向悟空合十行礼道:“佛国灵山无异议。”

    彩虹光环中,缓缓走来一个天使,他红发碧眼,翡翠六翼,手持圣剑,看向路西法的目光深沉而复杂,身后六个天使也随之而出。红发天使声音清朗而平静:“大天使长米迦勒,携梅丹佐、拉斐尔、加百列、乌利尔、雷米勒有礼了。今日天国愿与共商,只求所立新规莫违天主指引。”

    镇元子上前一步道:“万寿山求清静无为,避乱于仙界。诸天齐聚共立新规,若与清静无扰,万寿山众仙家无议自当遵。”

    路西法轻声道:“未免末日审判,魔国自当附议。”他看向米迦勒的眼神,一瞬间温柔如水。又转向悟空道:“如何能不违背诸天世的修行本源,又斩断如今的天之乱?”

    悟空答:“天条。”

    他向下扫视一眼,复又嬉皮笑脸道:“乃齐天大圣,这封天台上,替汝一干仙,道长,佛陀,菩萨,精怪,鬼魅等封天,却还使得?”

    众仙家哭笑不得,只道:“无异议。”

    悟空并不多言,平平开口道:“第一:敬天法地,不得妄拟天心为己心。”

    神念中给众仙家做了解释。

    红尘中,西牛贺洲以西的信众,管不信仰天主之叫“异教徒”,他们渴望上帝的光辉照耀世间每一个角落,这是世的偏执,仙家不该插手。

    因为仙家超脱轮回,不做红尘中偏执之相。超脱轮回是自己的福缘,指引世超脱轮回是自己的功德,世爱也罢、恨也罢、羡也罢、妒也罢,那是世的选择,仙家无法强求,也不可强求,更不应彼此妄拟他,否则世间之乱迟早波及仙界,进而返乱众生。

    菩萨罗汉道:无量光照彻十方世界,无相,无寿者相,无众生相。

    魔王道:世界就是的世界,当直指本心证入魔国。

    真仙金仙道:清静逍遥、法自然之造化。

    万寿山庄道:万流归宗,合光同尘。

    地藏菩萨道:众生度尽,方证菩提。

    这样想无对无错,可倘若众天使坚信天主的光辉照耀一切,却要求佛国灵山接受照耀,即是妄拟己心!

    诸天世界之中,皆超脱轮回,不得于教外称外教,不得于门外称外道,仙家不论修求只论行止。

    悟空又道:“入世随俗,不得世称神显圣。”

    众仙家留下法诀引渡众生超脱轮回,或者亲自下界引渡传,与天条无涉。而间道场,信徒、弟子供奉香火,是世间之事,与天条无关。

    天条所禁者为何?

    譬如凤仙郡冒天止雨,因为对仙家不敬而显圣惩罚;譬如萨麦尔下界蛊惑众生,譬如精怪矫枉称神谋取香火供奉……

    仙家不得为显圣而显圣,惑弄无知之徒,既入众生中,就与众生无别。可以留法诀经卷指引、点化、规劝众生,也可以展示玄妙于传,留道统修行之途。有缘法之识,那就自识,不识之,那就不识。

    第二条宣罢,悟空又道:“求同存异,不得欺夺他之信。”

    何为欺?

    再拿天主为例,倘若天主对传承弟子道:“信者,得永生。”此不为欺。

    若命弟子宣扬:“不信者,不得永生。”即为欺。若改成“不信者,不得入天国。”则不为欺。

    何为夺?

    “世必须信。”仙家出口则为夺。

    这些话若由世众生说出,则与天条无涉。虽说自古以来,“欺夺他之信”之徒俯拾即是,可天条约束的只是超脱轮回的仙家,它的惩罚就是斩落轮回,世本轮回中,天条就算有责,也无所可责。即便世道统林立甚至残杀不休,仙家也不可插手,否则就是夺。

    悟空朗声道:“敬天法地,不得妄拟天心为己心;入世随俗,不得世称神显圣;求同存异,不得欺夺他之信;——此三条,就是等拟定的天条,请诸天世界共商。”

    杨戬正欲开口,忽口不能言,身不能动了。他凤眼一瞥,原来悟空以烟云绦定住了他。杨戬隐约不安,却动弹不得。

    镇元子开口道:“悟空老弟,所拟三则天条,其实说的是一件事。”

    悟空看了看米迦勒,笑道:“天国有云,圣父、圣子、圣灵三位一体,老孙就不能三条合一了?”

    封天台下忽然一声惊呼,陶夭捧着心口道:“悟空哥哥!……”

    悟空对着陶夭温言道:“不得妄拟天心为己心,说白了就是不能把自己的想法强加于。可登台拟天条而宣之诸天共戒,本就是妄拟天心为己心!”

    孔丘面有忧色道:“倘若天条得立,大圣于封天台上……”他没说下去。

    悟空道:“老孙当即自斩。”

    杨戬凤目圆睁,其中悲愤之情溢于言表,却动弹不得,无计可施。

    悟空又开口了,不复往日之神采飞扬,声音中有淡淡疲惫和倦意:“此天条三则,诸天世界是否立愿共守?”

    杨戬忽然身心一松,烟云绦飘然而下。不是悟空收了法术,而是悟空已不。

    封天台上,悟空缓缓化作一块石头,宛如千年前花果山上,女娲补天遗下的灵石。

    杨戬一跃而起,站封天台旁,却无法踏上高台一步。他颤抖着伸出双手想要触摸化成石头的悟空,却双手碰到他的前一瞬,石头分崩离析。

    隐约间,听到杨戬的叹息:“为什么一定要是?”

    一句话中,包含千言万语。

    为什么一定要是呢。

    虽天庭为官,但早已与天庭了断因果。

    虽曾随玄奘西天问道,借佛法印证修为,却也并非佛门弟子。

    本是一自由自、无拘无束、超脱三界的石猴,与诸天毫无关系。

    本能随心所欲,清净自,却自揽因果,强行介入这场天之乱。

    本能留群中,却越众而出。

    六百年前,斩妖台上的风雷水火皆不能伤一根毛发,此刻此地,却斩于封天台上。

    是被斩,还是自斩?

    石头碎为齑粉,这片无边广袤的灵台仙境中四散飘飞,化石而来,石化而去,每一粒尘埃都诉说着悟空的愿心:

    开始的开始,最后的最后,终于看清自己,了悟来处去处。

    修行,不过是为了追求完美的自。此刻终于明白应该做什么。应该之事,是自己对自己的承担,和他对自己的期待。这场天之乱责任谁,早已无法理清。源于唐皇崇佛崇道?源于李唐立国?源于五胡乱华?源于西周封神?源于女娲补天?……

    谁没有亲朋好友?谁不想明哲保身?谁不想蔽隐乱世?可假若末法到来,一切终将灰飞烟灭。必须有一站出,揽下业力,背负大任,让一切的因果循环,到此为止。

    一切恩怨情仇,一切因果轮回,到此为止。

    另有数句话独独传入杨戬灵台之中,如扣金玉:

    还是有点佩服乔达摩·悉达多的,爱别离,求不得,怨憎会……寥寥数字,把生苦描述的出神入化。此刻福至心灵,该为欢喜,莫作那世间儿女情长,悲悲戚戚。千年之后,定能再见。那时候,会践行那时的誓言——再不分开。

    封天台上,桃花如雨,飘飘荡荡,仿佛挽留,悼念,诉说,追忆……

    耳畔是众仙家的惊呼,灵台里,是师父的叹息。

    他们都感叹,本不必如此。

    悟空微微一笑,那不是他惯常的有些嬉皮笑脸的笑容。

    那一刹那,便是大遗憾,大功德,又是大欢喜,大解脱。

    一切神识神念被完全斩断、化入虚无中的那一刻,有滚烫的液体融入身心——那是杨戬的眼泪。

    男儿有泪不轻弹,此刻洒尽仙泪。

    作者有话要说:本文,快结束了。

章节目录

西游修仙记所有内容均来自互联网,禁忌书屋只为原作者昨夜晴风的小说进行宣传。欢迎各位书友支持昨夜晴风并收藏西游修仙记最新章节