第39章 阴阳师+源氏物语
第三十五章
然后怎么样了？
“然后绫女和蜜虫就把他扔出去了。”
羲央面无表情的说。
至于再然后？
“再然后全京都……都知道你光君被女人打断了腿从屋子里扔出来了哈哈哈哈！！！”
头中将捶地大笑。
源氏公子尴尬的咳嗽起来。被女人扔出来这个事让他至少三个月不敢出门见人了——不只是因为被打断腿。被女人嫌弃到这种地步是一件让男人大失颜面的事情,虽然女人在这种事情上失去的颜面更多,但是就他看来,那少女完全不是会被影响的人。
这件事对源氏公子最直接的影响就是——外面的人提起光君第一反应不是他的美貌,而是“哦！就那个被女人打断腿扔出门的男人啊！”。而提起安倍晴明家里的大唐美人,第一反应就是“那个把摸上门的男人打断腿扔出去的悍妇啊！”。
拜托了完全无颜见人好吗？！
——才怪。
无颜见人的只有源氏公子一个人。
羲央对外界的评论毫无感觉。
当安倍晴明问起她对源氏公子有什么看法的时候，她只是疑惑的抬起头，绯红的眸子一片迷茫。
“那是谁？”
“……昨天晚上进你房间的男人。”
“变态。人渣。禽兽。”
“……”
“多多良说,追求十六岁以下的女孩子的男人都是变态。同时和两个以上女人交往的男人都是人渣。违抗女孩子意愿试图强行睡她的男人都是禽兽。”
“……他说的没错。”安倍晴明忍俊不禁,掩饰似的打开扇子,“小小姐以后也请继续这样做吧。”
“是。”
“我会在你房间里多放两个式神，这种事情如果再发生,小小姐只要像昨天晚上那么做就好了。你做的非常好,小小姐。”
羲央受教的点了点头。
“我会的。”
请为日后半个平安京的贵（狂）族（蜂）男（浪）子（蝶）点蜡。
＊＊＊
“着裳仪式做过了,我也该教小小姐一些其他的东西了。”
“晴明你想教那孩子什么啊？”
“嗯……她也是大人了，该教她一点大人的事情呢。”
“等等……晴明你想干什么？”
“教那孩子怎么为人处世啊。博雅你这表情，是想到什么奇怪的地方了吗？”
“是你说话太惹人误会了啊！”
“哎呀，安心安心，我可不像那位光君那样有奇怪的癖好啊。”
“……是啊，居然在二条院的住所养了一个十岁的情人，根本只是个小孩子吧？说起来小姐也只有十三岁……光君未免也太——！”
“小小姐到现在都对外界一切评论不为所动呢。”
“这不是好事吗？”
“不，刚好相反。这是很糟糕的事情啊，博雅。”
“为什么？不为外界言语所动，那就不会被流言伤害到吧。”
“你知道吗，博雅？言语是很有力的咒。”
安倍晴明为自己斟满一杯清酒，凝视着杯中的冷月，如水一样的眸子里闪过一丝复杂的神色。
“言语是束缚，但是，同样的，也是羁绊。人们通过交换言语，也交换着灵魂的一部分。他人的评价，也代表着他人对你的认知。就像我说你是个好汉子，意味着我将我所确认的那个‘源博雅’告诉你。而你也通过接受这句话，接受我所认识的这部分‘你’。
“人通过接受他人对自我的评价来确认自己一部分的自我。他人的言语对人的影响是很大的。史记中不是有这样一句话吗？——积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——轻率的言语，可以逼死人的。为什么？因为他人的否定会让自己也否定自己。接受他人口中那个恶劣的自己，会令自己受到伤害。
“接受别人的言语，也意味着接受他人眼中的自己。羁绊是相互的，无论善恶，两个人交换言语的时候，也交换了羁绊。那么，不接受他人的言语，不在意任何人的评价，又意味着什么呢？”
源博雅脸色微变。他不自觉的皱起眉头，看向正在内室临字的少女。
“这意味着她……并没有和外界沟通吗？”
“是啊。她还没有意识到……”晴明将杯中酒一饮而尽，淡淡的望着月光，“羁绊这种东西，是双向的啊。”
所以单方面的决定。
所以单方面的切断。
那个孩子，还没有发现，她也是会和别人建立联结的。
“所谓的感情，所谓的羁绊，不会因为某一方说停，就真的停下来的。能够让它停下来的，是双方。”
＊＊＊
三月三，上巳节。
“小小姐，能帮我送个东西吗？”
安倍晴明将一个瓶子递到羲央手中。那是一个华丽的瓷瓶，瓶身上描绘着繁复的花纹，瓶口贴着封印。羲央接过来，出乎意料沉重。
“我会让式神送你去那里的。要亲手交到住在那里的老人手中。”
“明白了。”少女问也不问瓶中何物、所送何人，抱着瓶子欠身一礼，“会送到的。”
晴明拍了拍手，一名身着狩衣的女子和一名身着直垂【平安时代武士阶级的礼服】的青年扶着羲央上了牛车。两名（谁知道是不是人）的杂役飞快的跑过来，驱赶着牛车驶上了大道。
“蜜虫，你知道三月三，是什么节日吗？”
牛车的声音消失后，安倍晴明忽然这么问了他身后的式神。身着紫藤色华服的女子轻轻摇头，不解其意。
“上巳节，是大唐传来的习俗。据说在海那边的人们，每到三月三就要在水滨举行祓禊的仪式——那是，驱逐不祥的仪式。”
祓，以斋戒沐浴的方式，祈福驱灾。
禊，春秋两季为驱除不祥在水边举行的仪式。
“也就是说，三月三，是需要用仪式来规避不祥的日子。”
然后怎么样了？
“然后绫女和蜜虫就把他扔出去了。”
羲央面无表情的说。
至于再然后？
“再然后全京都……都知道你光君被女人打断了腿从屋子里扔出来了哈哈哈哈！！！”
头中将捶地大笑。
源氏公子尴尬的咳嗽起来。被女人扔出来这个事让他至少三个月不敢出门见人了——不只是因为被打断腿。被女人嫌弃到这种地步是一件让男人大失颜面的事情,虽然女人在这种事情上失去的颜面更多,但是就他看来,那少女完全不是会被影响的人。
这件事对源氏公子最直接的影响就是——外面的人提起光君第一反应不是他的美貌,而是“哦！就那个被女人打断腿扔出门的男人啊！”。而提起安倍晴明家里的大唐美人,第一反应就是“那个把摸上门的男人打断腿扔出去的悍妇啊！”。
拜托了完全无颜见人好吗？！
——才怪。
无颜见人的只有源氏公子一个人。
羲央对外界的评论毫无感觉。
当安倍晴明问起她对源氏公子有什么看法的时候，她只是疑惑的抬起头，绯红的眸子一片迷茫。
“那是谁？”
“……昨天晚上进你房间的男人。”
“变态。人渣。禽兽。”
“……”
“多多良说,追求十六岁以下的女孩子的男人都是变态。同时和两个以上女人交往的男人都是人渣。违抗女孩子意愿试图强行睡她的男人都是禽兽。”
“……他说的没错。”安倍晴明忍俊不禁,掩饰似的打开扇子,“小小姐以后也请继续这样做吧。”
“是。”
“我会在你房间里多放两个式神，这种事情如果再发生,小小姐只要像昨天晚上那么做就好了。你做的非常好,小小姐。”
羲央受教的点了点头。
“我会的。”
请为日后半个平安京的贵（狂）族（蜂）男（浪）子（蝶）点蜡。
＊＊＊
“着裳仪式做过了,我也该教小小姐一些其他的东西了。”
“晴明你想教那孩子什么啊？”
“嗯……她也是大人了，该教她一点大人的事情呢。”
“等等……晴明你想干什么？”
“教那孩子怎么为人处世啊。博雅你这表情，是想到什么奇怪的地方了吗？”
“是你说话太惹人误会了啊！”
“哎呀，安心安心，我可不像那位光君那样有奇怪的癖好啊。”
“……是啊，居然在二条院的住所养了一个十岁的情人，根本只是个小孩子吧？说起来小姐也只有十三岁……光君未免也太——！”
“小小姐到现在都对外界一切评论不为所动呢。”
“这不是好事吗？”
“不，刚好相反。这是很糟糕的事情啊，博雅。”
“为什么？不为外界言语所动，那就不会被流言伤害到吧。”
“你知道吗，博雅？言语是很有力的咒。”
安倍晴明为自己斟满一杯清酒，凝视着杯中的冷月，如水一样的眸子里闪过一丝复杂的神色。
“言语是束缚，但是，同样的，也是羁绊。人们通过交换言语，也交换着灵魂的一部分。他人的评价，也代表着他人对你的认知。就像我说你是个好汉子，意味着我将我所确认的那个‘源博雅’告诉你。而你也通过接受这句话，接受我所认识的这部分‘你’。
“人通过接受他人对自我的评价来确认自己一部分的自我。他人的言语对人的影响是很大的。史记中不是有这样一句话吗？——积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——轻率的言语，可以逼死人的。为什么？因为他人的否定会让自己也否定自己。接受他人口中那个恶劣的自己，会令自己受到伤害。
“接受别人的言语，也意味着接受他人眼中的自己。羁绊是相互的，无论善恶，两个人交换言语的时候，也交换了羁绊。那么，不接受他人的言语，不在意任何人的评价，又意味着什么呢？”
源博雅脸色微变。他不自觉的皱起眉头，看向正在内室临字的少女。
“这意味着她……并没有和外界沟通吗？”
“是啊。她还没有意识到……”晴明将杯中酒一饮而尽，淡淡的望着月光，“羁绊这种东西，是双向的啊。”
所以单方面的决定。
所以单方面的切断。
那个孩子，还没有发现，她也是会和别人建立联结的。
“所谓的感情，所谓的羁绊，不会因为某一方说停，就真的停下来的。能够让它停下来的，是双方。”
＊＊＊
三月三，上巳节。
“小小姐，能帮我送个东西吗？”
安倍晴明将一个瓶子递到羲央手中。那是一个华丽的瓷瓶，瓶身上描绘着繁复的花纹，瓶口贴着封印。羲央接过来，出乎意料沉重。
“我会让式神送你去那里的。要亲手交到住在那里的老人手中。”
“明白了。”少女问也不问瓶中何物、所送何人，抱着瓶子欠身一礼，“会送到的。”
晴明拍了拍手，一名身着狩衣的女子和一名身着直垂【平安时代武士阶级的礼服】的青年扶着羲央上了牛车。两名（谁知道是不是人）的杂役飞快的跑过来，驱赶着牛车驶上了大道。
“蜜虫，你知道三月三，是什么节日吗？”
牛车的声音消失后，安倍晴明忽然这么问了他身后的式神。身着紫藤色华服的女子轻轻摇头，不解其意。
“上巳节，是大唐传来的习俗。据说在海那边的人们，每到三月三就要在水滨举行祓禊的仪式——那是，驱逐不祥的仪式。”
祓，以斋戒沐浴的方式，祈福驱灾。
禊，春秋两季为驱除不祥在水边举行的仪式。
“也就是说，三月三，是需要用仪式来规避不祥的日子。”