“祖先规定清朝皇子成年后就得奉旨办差,为皇阿玛分担事务。这次我们是奉了皇阿玛的密令来苏州查案的,不是来玩的。”十三说。

    “密令?”刘小舒瞬间双眼发光,这不是明摆着要她保持高度兴趣的意思吗?“那……那个,能带上我不?”刘小舒笑得很狗腿。

    “不行!”这次说话的是胤禛:“办差可不是闹着玩的,我们有皇命在身,哪里允许你胡闹?况且你一女孩子家的,怎么能够抛头露面呢?我明儿派人送你回去京城。”

    “看看吧!”刘小舒无所谓地耸耸肩膀,她原本就没想会那么容易就“奸计得逞”,也就没太纠结胤禛的话,反正山不转路转,不是吗?

    安静地吃完一顿饭,胤禛和胤祥两个人心里虽然很满意,但是都不约而同地感到很奇怪:这么安静乖巧的小妮子似乎有哪里不一样?

    古代生产力不发达,粮食收成本来就不够人民解决温饱问题,加上还要向朝廷纳粹交粮,一些贪官奸商还因为一己私利,经常囤积粮食,导致米价可望不可及,一到天灾*,经常饿殍遍野,满目苍夷,我们著名的大诗人杜甫传闻也是间接死于饥饿,才有“朱门狗肉臭,路有冻死骨”的著名诗句。所以古代的帝皇为了振兴国家,安抚人民,必然会重点发展农业,才有重农轻商一说。

    顺治十七年,苏州吴县新任县令任维初贪污*,一面以严刑催交赋税,杖毙一人,一面大举盗卖官米,中饱私囊。吴中百姓不堪其苦。

    其中以金圣叹为首的几个秀才,因同情农民的遭遇,写了“揭帖”到哭灵场所控告县官,金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治,《哭庙文》写道:“顺治十八年二月初四,江南生员为吴充任维初,胆大包天,欺世灭祖,公然破千百年来之规矩,置圣朝仁政于不顾,潜赴常平乏,伙同部曹吴之行,鼠窝狗盗,偷卖公粮。罪行发指,民情沸腾。读书之人,食国家之廪气,当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽,如任维初之辈,生员愧色,宗师无光,遂往文庙以哭之……”。此为“哭庙案”。

    “哭庙案”本是吴县诸生为声讨吴县县令任维初贪脏枉法而组织的一次地方性请愿活动。秀才们无力造反,只能到文庙中的先圣牌位面前痛哭流涕,发泄自己的怨恨与牢骚。

    而“哭庙”是苏州一带流传已久的习俗。当地经济发达,人文荟萃,来自殷实之家、中产阶级的读书人成为一股重要的社会监察力量,当官府有不法之事不当之举,士子们每每聚集文庙,作《卷堂文》,向祖师爷孔圣人哭诉后,更召集民众向上级官府申告,在明朝,人多势众的“哭庙”申告往往能令官府不敢小视而采纳。

    然而,明朝覆亡,老皇历撞了南墙。清兵入关,顺治登基为帝,成为清朝第一位入关后登基的皇帝,宣告清朝统治正式开始。加上秀才们哭庙之际正值顺治帝驾崩之时,当时皇帝逝世的哀诏已然到达苏州,秀才们的举动被认为是触犯了顺治帝的灵位,犯下了大不敬之罪,金圣叹与诸生因此被捕,被“拟不分首从斩决”。

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