qingsngd 死了？可以协助政府控制外蒙古哲布尊丹巴活佛死了？还死了十几年，我怎么不知道？蒙藏委员会都干什么吃，为什么不寻找转世灵童继承衣钵？
蒋先生很不高兴地看向陈布雷，问道：“这么大事，我们为什么没有早早开展工作？”
陈布雷暗自叹了口气，辛亥以来，群雄蜂起逐鹿中原，你争我夺是地盘是中央控制权，谁会操心荒僻边疆蛮夷部落，近咫尺宁夏、甘肃、青海都被马家割据了几十年，何况是少数民族聚居、路途遥遥疆、西藏、蒙古，中央有谁会主动操他们心呢？
要不是去年绥远民主政府宗教事务局主事、布里亚特蒙古族喇嘛迪鲁瓦代表外蒙古一百万僧俗民众恳请蒙藏委员会核准灵童蒋巴南卓并加以册封坐床，他也不知此事进展，记得当时他还来武汉拜访过蒋先生，只是信阳战役紧急，寥寥数语打发走了，想必是忘了。轻松读
“委座，灵童已经找到了，叫蒋巴南卓，西康理塘人，只是尚未正式册封。”
“这都十几年了，怎么还没册封？吴忠信怎么管理蒙藏事务？”
“此事怪不得吴忠信，中央只是按照传统予以核准、主持坐床仪式而已，寻访、确认都是藏传佛教内部进行，相当繁琐。学生了解到情况是八世哲布尊丹巴活佛博克多格根是24年圆寂，乔巴山等人受苏联指使推行无神论，宣布不再寻找转世灵童并封锁消息。
**喇嘛直到前几年才知道这个消息。出于历史习俗立即派西藏噶厦热振等人着手按传统西康理塘一带寻访灵童。通过拉莫纳措圣湖中出现幻景启发西康理塘找到蒋巴南卓。噶厦方面派出三批德高望重名僧、堪布前往康定安觉寺考察其佛性、与博克多格根关联。蒋巴南卓准确地抓到活佛生前用过物品、认出了活佛派回内地管家和闻讯赶来看视章嘉活佛，种种迹象显示蒋巴南卓就是哲布尊丹巴活佛转世灵童。
只是按照当初规定哲布尊丹巴活佛必须由**或班禅等大活佛确认，北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公世俗权利结合。可是13世**于33年病逝，目前确认14世**青海五岁小童丹增嘉措刚被马步芳放行入住拉萨不久，尚未举行坐床仪式。qingsngd九世班禅曲吉尼玛颠沛流离14年，37年底病逝玉树，转世灵童寻访刚刚开始。由此使得无人确认其活佛身份。政府也就无法为之主办册封坐床仪式。”
国家战乱不休、宗教也跟着艰难苦困，平时没太关注这些细枝末节，现才知道这也是国家力量一部分，关键时刻能够发挥出重要力量，疏忽了！他无奈地问道“他人哪里？”
“蒋巴南卓现不到七岁被噶厦安置康定安觉寺，跟随章嘉活佛修行，活佛身体不好，吴忠信准备把他送往拉萨大昭寺继续修行，待成年后正式册封、举行坐床仪式。”
“太晚了！现就应该册封，由政府护送回乌兰巴托行使职权。那个**不是已经去了拉萨吗。让他坐床确认。要是来不及就由章嘉活佛康定确认，他们都是四大活佛地位相当。应该是可以。章嘉活佛还好吗？四大活佛就剩下他一个了，要发挥他作用。”
“委座，事情虽然紧急，也不能破坏了宗教形式和仪轨，藏传佛教中，藏传佛教里面，**是观音化身，班禅是无量佛化身。两者同为高等级活佛，影响藏区以及藏传佛教。乾隆御制《喇嘛说》中明确‘盖中外黄教总司者二人，各部蒙古一心归之’。**、班禅是历史传承下来地位高宗教领袖，章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛是清王朝为了控制内蒙、外蒙所确立地区性宗教领袖，因此还是要由**或班禅来认定。
好卑职已经命令绥远宗教事务局主事迪鲁瓦喇嘛返回外蒙古，把哲布尊丹巴活佛转世灵童已经找到，很会得到**认定、中央政府核准、两三年后就会回到库伦庆宁寺统管外蒙古喀尔喀部宗教事务，并将按定制向中央政府进献九白之贡消息广为传播。
迪鲁瓦宗教事务局也将组织上千名内蒙寺院喇嘛跟随军队进入外蒙古各地，恢复被乔巴山政权禁止宗教活动，修复被毁坏庙宇寺院，起到稳定民心、稳定地方作用。”
这小子考虑够细，准备这么充分只怕外蒙古即使回归也成了**统治地盘，中央岂不是白辛苦？不行！要夺回主动权。“小喇嘛影响力毕竟有限，需要一位德高望重高僧活佛去主持外蒙事务，章嘉活佛也是蒙古人民爱戴大喇嘛，可以去收拢民心嘛！”
“委座有所不知，日寇入侵察哈尔，六世章嘉呼图克图被迫逃离多伦汇宗寺，流亡到了内地，辗转迁移到西康避难。卑职曾派迪鲁瓦前去迎请活佛返回多伦，却受到蒙藏委员会阻挠，至今滞留西康，水土不服疾病缠身，日夜为国祈福极为虚弱，能否撑过今年尚两可。”
蒋先生彻底无言了，边疆是中原屏障，屏障安危影响着中原稳定，他不是不明白这个道理，只是内地一片混沌他无暇分身，委托给下属也只是拨些款项、调解些纷争，真没认真地思考过边疆地区社会经济问题，形成有效管理办法，如今形势真是让他沮丧。“这么说，黄教四大活佛都将谢世？短短几年藏传佛教怎么会如此多灾多难？”
“事实如此，确令人心忧，黄教内部纷争、政教合一落后制度、活佛过大对世俗社会影响力、宗教控制区游离中央之外现状，使国家对边疆地区管理软弱无力。
卑职以为，政府作为全中国各族民众领导核心，不应忽视边疆地区政治、经济、文化、宗教方面干预，既不能盲目地实行行省制度也不能笼统地交给宗教团体自行发展，越是国势艰难越应该加强对边疆控制，宗教领袖认定过程中发挥出中央高权威。
蒙古分离与中央无视、无力有很大关系，疆、西藏苏俄、英国撺掇下也是蠢蠢欲动，值此困难之时，政府必须有所表态、有所行动，树立信用、收拾人心。卑职希望即将到来**坐床仪式，中央政府应派出重要官员全程参与亲自主持，以强势态度申明五族一家、国家至上之民族大义，昭示中央政府藏蒙事务中主权地位，协调**与班禅关系，己所能解决藏区、蒙区经济社会发展和民生进步，以增进大中华民族之团结。”
“啊，这个，政府已经做出了安排，年底前，吴忠信将率领蒙藏委员会委员长行辕，代表中央政府进藏从海路经安南、缅甸、印度、尼泊尔前往拉萨，会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世**喇嘛丹增嘉措坐床事宜，一切遵从历史定制，有损主权者不得迁就。”
“如此甚好，不过卑职觉得走海路不妥，中原与藏区山水相连混为一体，何须绕行他国，即便是路途遥远亦应坚持。日前青海西宁经格尔木至拉萨道路已经修通，汉回商人得以乘汽车进出藏区，堂堂国府大员自当由此进藏，彰显国威考察民情宣慰民众。卑职愿意提供册封仪式赠送所需礼物、2辆汽车，派出一个警卫营从兰州开始沿途护送。”
嘿，这小子管怎么这么宽，走哪里不是去吗？“这个，倒是可以考虑，我会与吴忠信沟通。你这么积极、这么大方，一定有什么要求，说说看，一并替你解决。”
“卑职个人没有什么要求，只是为英属印度与西藏间领土不断被蚕食担忧。”
“怎么？英国人侵占西藏土地了？西藏噶厦政权和驻藏办事处从来没有做过汇报！”
“委座，英国人对西藏野心由来已久，他们一方面挑动地方势力阴谋独立一方面一卑劣手段改变边境线，把世世代代藏族聚居地划入英国殖民地版图。1936年，英属印度地图上藏南地区有9万多平方公里西藏土地划了英属印度政府版图上。”
九万多！相当于江苏省全省面积，英国人可真是够阴险、够胆大！蒋先生不由得怒火中烧。“这个消息确切吗？外交部知道吗？西藏噶厦政权和驻藏办事处知道吗？”
“应该是知道，因为这条边界是1914年由英国代表麦克马洪与西藏代表以秘密换文方式达成，只是没有对外公布，36年英国人才标注地图上。卑职发现以后向外交部提请出面交涉。但时至今日英国当局没有对此做过修订，显然他们不想改变既成事实。”
“这群废物，干什么吃，我们要抗议！要提出严正交涉！”蒋先生想不到日本人前面明目张胆地抢夺土地，苏俄人、英国人背后拿着软刀子割肉，这就是把中国当成了羸弱羔羊肆意宰割。国家四面楚歌危机四伏，手下却反应迟钝、漫不经心，让他颜面何存？qingsngd</dd>
蒋先生很不高兴地看向陈布雷，问道：“这么大事，我们为什么没有早早开展工作？”
陈布雷暗自叹了口气，辛亥以来，群雄蜂起逐鹿中原，你争我夺是地盘是中央控制权，谁会操心荒僻边疆蛮夷部落，近咫尺宁夏、甘肃、青海都被马家割据了几十年，何况是少数民族聚居、路途遥遥疆、西藏、蒙古，中央有谁会主动操他们心呢？
要不是去年绥远民主政府宗教事务局主事、布里亚特蒙古族喇嘛迪鲁瓦代表外蒙古一百万僧俗民众恳请蒙藏委员会核准灵童蒋巴南卓并加以册封坐床，他也不知此事进展，记得当时他还来武汉拜访过蒋先生，只是信阳战役紧急，寥寥数语打发走了，想必是忘了。轻松读
“委座，灵童已经找到了，叫蒋巴南卓，西康理塘人，只是尚未正式册封。”
“这都十几年了，怎么还没册封？吴忠信怎么管理蒙藏事务？”
“此事怪不得吴忠信，中央只是按照传统予以核准、主持坐床仪式而已，寻访、确认都是藏传佛教内部进行，相当繁琐。学生了解到情况是八世哲布尊丹巴活佛博克多格根是24年圆寂，乔巴山等人受苏联指使推行无神论，宣布不再寻找转世灵童并封锁消息。
**喇嘛直到前几年才知道这个消息。出于历史习俗立即派西藏噶厦热振等人着手按传统西康理塘一带寻访灵童。通过拉莫纳措圣湖中出现幻景启发西康理塘找到蒋巴南卓。噶厦方面派出三批德高望重名僧、堪布前往康定安觉寺考察其佛性、与博克多格根关联。蒋巴南卓准确地抓到活佛生前用过物品、认出了活佛派回内地管家和闻讯赶来看视章嘉活佛，种种迹象显示蒋巴南卓就是哲布尊丹巴活佛转世灵童。
只是按照当初规定哲布尊丹巴活佛必须由**或班禅等大活佛确认，北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公世俗权利结合。可是13世**于33年病逝，目前确认14世**青海五岁小童丹增嘉措刚被马步芳放行入住拉萨不久，尚未举行坐床仪式。qingsngd九世班禅曲吉尼玛颠沛流离14年，37年底病逝玉树，转世灵童寻访刚刚开始。由此使得无人确认其活佛身份。政府也就无法为之主办册封坐床仪式。”
国家战乱不休、宗教也跟着艰难苦困，平时没太关注这些细枝末节，现才知道这也是国家力量一部分，关键时刻能够发挥出重要力量，疏忽了！他无奈地问道“他人哪里？”
“蒋巴南卓现不到七岁被噶厦安置康定安觉寺，跟随章嘉活佛修行，活佛身体不好，吴忠信准备把他送往拉萨大昭寺继续修行，待成年后正式册封、举行坐床仪式。”
“太晚了！现就应该册封，由政府护送回乌兰巴托行使职权。那个**不是已经去了拉萨吗。让他坐床确认。要是来不及就由章嘉活佛康定确认，他们都是四大活佛地位相当。应该是可以。章嘉活佛还好吗？四大活佛就剩下他一个了，要发挥他作用。”
“委座，事情虽然紧急，也不能破坏了宗教形式和仪轨，藏传佛教中，藏传佛教里面，**是观音化身，班禅是无量佛化身。两者同为高等级活佛，影响藏区以及藏传佛教。乾隆御制《喇嘛说》中明确‘盖中外黄教总司者二人，各部蒙古一心归之’。**、班禅是历史传承下来地位高宗教领袖，章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛是清王朝为了控制内蒙、外蒙所确立地区性宗教领袖，因此还是要由**或班禅来认定。
好卑职已经命令绥远宗教事务局主事迪鲁瓦喇嘛返回外蒙古，把哲布尊丹巴活佛转世灵童已经找到，很会得到**认定、中央政府核准、两三年后就会回到库伦庆宁寺统管外蒙古喀尔喀部宗教事务，并将按定制向中央政府进献九白之贡消息广为传播。
迪鲁瓦宗教事务局也将组织上千名内蒙寺院喇嘛跟随军队进入外蒙古各地，恢复被乔巴山政权禁止宗教活动，修复被毁坏庙宇寺院，起到稳定民心、稳定地方作用。”
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“委座有所不知，日寇入侵察哈尔，六世章嘉呼图克图被迫逃离多伦汇宗寺，流亡到了内地，辗转迁移到西康避难。卑职曾派迪鲁瓦前去迎请活佛返回多伦，却受到蒙藏委员会阻挠，至今滞留西康，水土不服疾病缠身，日夜为国祈福极为虚弱，能否撑过今年尚两可。”
蒋先生彻底无言了，边疆是中原屏障，屏障安危影响着中原稳定，他不是不明白这个道理，只是内地一片混沌他无暇分身，委托给下属也只是拨些款项、调解些纷争，真没认真地思考过边疆地区社会经济问题，形成有效管理办法，如今形势真是让他沮丧。“这么说，黄教四大活佛都将谢世？短短几年藏传佛教怎么会如此多灾多难？”
“事实如此，确令人心忧，黄教内部纷争、政教合一落后制度、活佛过大对世俗社会影响力、宗教控制区游离中央之外现状，使国家对边疆地区管理软弱无力。
卑职以为，政府作为全中国各族民众领导核心，不应忽视边疆地区政治、经济、文化、宗教方面干预，既不能盲目地实行行省制度也不能笼统地交给宗教团体自行发展，越是国势艰难越应该加强对边疆控制，宗教领袖认定过程中发挥出中央高权威。
蒙古分离与中央无视、无力有很大关系，疆、西藏苏俄、英国撺掇下也是蠢蠢欲动，值此困难之时，政府必须有所表态、有所行动，树立信用、收拾人心。卑职希望即将到来**坐床仪式，中央政府应派出重要官员全程参与亲自主持，以强势态度申明五族一家、国家至上之民族大义，昭示中央政府藏蒙事务中主权地位，协调**与班禅关系，己所能解决藏区、蒙区经济社会发展和民生进步，以增进大中华民族之团结。”
“啊，这个，政府已经做出了安排，年底前，吴忠信将率领蒙藏委员会委员长行辕，代表中央政府进藏从海路经安南、缅甸、印度、尼泊尔前往拉萨，会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世**喇嘛丹增嘉措坐床事宜，一切遵从历史定制，有损主权者不得迁就。”
“如此甚好，不过卑职觉得走海路不妥，中原与藏区山水相连混为一体，何须绕行他国，即便是路途遥远亦应坚持。日前青海西宁经格尔木至拉萨道路已经修通，汉回商人得以乘汽车进出藏区，堂堂国府大员自当由此进藏，彰显国威考察民情宣慰民众。卑职愿意提供册封仪式赠送所需礼物、2辆汽车，派出一个警卫营从兰州开始沿途护送。”
嘿，这小子管怎么这么宽，走哪里不是去吗？“这个，倒是可以考虑，我会与吴忠信沟通。你这么积极、这么大方，一定有什么要求，说说看，一并替你解决。”
“卑职个人没有什么要求，只是为英属印度与西藏间领土不断被蚕食担忧。”
“怎么？英国人侵占西藏土地了？西藏噶厦政权和驻藏办事处从来没有做过汇报！”
“委座，英国人对西藏野心由来已久，他们一方面挑动地方势力阴谋独立一方面一卑劣手段改变边境线，把世世代代藏族聚居地划入英国殖民地版图。1936年，英属印度地图上藏南地区有9万多平方公里西藏土地划了英属印度政府版图上。”
九万多！相当于江苏省全省面积，英国人可真是够阴险、够胆大！蒋先生不由得怒火中烧。“这个消息确切吗？外交部知道吗？西藏噶厦政权和驻藏办事处知道吗？”
“应该是知道，因为这条边界是1914年由英国代表麦克马洪与西藏代表以秘密换文方式达成，只是没有对外公布，36年英国人才标注地图上。卑职发现以后向外交部提请出面交涉。但时至今日英国当局没有对此做过修订，显然他们不想改变既成事实。”
“这群废物，干什么吃，我们要抗议！要提出严正交涉！”蒋先生想不到日本人前面明目张胆地抢夺土地，苏俄人、英国人背后拿着软刀子割肉，这就是把中国当成了羸弱羔羊肆意宰割。国家四面楚歌危机四伏，手下却反应迟钝、漫不经心，让他颜面何存？qingsngd</dd>