回到“洞府”后，程帛尧就问李崇安要无涯祖师关于“观世音菩萨”所有手札，好李无涯有个好习惯，喜欢把资料分门别类，哪怕不是同一时期写，也会把同一类别资料归拢一起。程帛尧之所以要看关于观世音菩萨一切资料，是因为玄弭事让她有所感。
她记得小时候，曾经与曾祖母一道去拜观世音，曾祖母十分感叹地说：“观世音菩萨修了这么多年都只修了一双男人大脚。”
当时她很不解，为什么观世音要修作男身，曾祖母便答她：“因为这世间对女人家不公。”
曾祖母是一双小脚，上坡下坡都不便，程帛尧不是很能理解那时候人痛苦，所以至今也不能体会曾祖母那句“修得一双男人大脚”这样感叹从哪里来。现想想，玄弭想要修成人身，和曾祖母口中想要修成男子观世音菩萨应该是异曲同工，或许那只是曾祖母借菩萨之身说出来话，因为她也被困于一双小脚。
李无涯关于观世音菩萨种种记录里没有写这个传说，只写观世音是慈航道人下世，发愿普渡世间男女，而且李无涯个人推论，观世音本来就是男xing，因为佛祖称呼观世音时，是“善男子”不是“善女子”。李无涯还例举《华严经》里对观世音菩萨形容，说观世音是“勇猛丈夫观自”，所以观世音本身就应该是男xing而不是女xing。
或者说，观世音后终于修成了男身，不再有女子诸多烦恼，又或者只是广罗大众因为观世音菩萨一双大脚而生出美妙联想。
“倘若她真是一个女子，缘何要修成男身呢？”程帛尧还是不懂，她觉得做女人蛮好呀。
“呀，还有明明是女子，非要修成男身。噢……娘，这个好像我耶，我上辈子是男，这辈子也是姑娘，可是做姑娘好处那么多，干嘛要修成男身？”蓁蓁做为过来人，也不是很能理解，就她现想来，做姑娘是世界上美好事儿呀！
“郡王妃不觉得，做女子有种种不便么，女儿家每个月要流一次血，还要受闺阁所缚，生孩子疼也是女人。如习武，女子习武总要被轻看几分，且除了师祖没有男女之见，天下还有几个武馆肯收女子。”宝珍说得认真，却只捡几点说，真真身为女子难处，自家郡王妃这样没吃过苦受过罪又哪里会明白呢。
这样，好像也对，不过不就是月经和生孩子么，她不觉得有很麻烦呀，而且她也没被闺阁束缚过呀。像老程那样儒林清贵都能放她出去四出游学，大明朝对女子束缚真不算什么吧，好吧，她从来是异类：“那么，若有来世话，宝珍想做儿郎么？”
“若不必受刀山火海等诸多苦难，婢子愿为儿郎。”宝珍她们学武姑娘，本来就是一身飒爽，说来属中xing，这样姑娘现代算标立异，倒也招人稀罕。不过古代，当真不怎么受主流审美观所待见。
愿为儿郎，程帛尧和自家闺女相视一眼没再说什么，待到si底下相处时，程帛尧才问自家闺女：“蓁蓁，你细细想想，为什么你这一世愿托生为女儿家？别跟我说没选择，我相信凭着李无涯能耐，便是天道也要容他二三，李无涯肯定是自己选择投为女儿身。”
这个问题吧，蓁蓁自己也想过，她主要是觉得一男人选择投成女胎，不是神经病就是变态。纵观李无涯一辈子，看着既不像神经病也不像变态呀：“我也不知道，可能想体验一下做姑娘感觉？或者，娘，你脑子里那些男人喜欢男人事儿是不是真？”
……
她脑子里那些男人喜欢男人事儿……靠，幸好李崇安有事儿不，要不然不定怎么教训她呢：“是真，淡过你别跟你爹说。”
“安心了，放心吧娘，我嘴巴严了。”蓁蓁因为是个姑娘，所以她选择继承记忆时候，多选择来自母亲，学识方面才综合了父母双方。因此，她容忍度相当高，听到她娘说是真，她也不觉得这有什么可惊奇，然后她还脑子里开始琢磨：“娘亲，如果是真，那李无涯会不会很喜欢太祖啊！”
……
这个消息不要太吓人，太祖那么纯爷们，李无涯那么惊天地泣鬼神惊才绝艳，这样两个人怎么可能搅基，别开玩笑了：“蓁蓁，你这话跟我说说就行了，否则就算你是李无涯转世，也会有人把你揍成一堆儿渣。”
蓁蓁心说我又不是没长脑子，当然不会上外边说去：“娘，李无涯手札我也看得差不多了，我真觉得他和太祖有那么一点儿暧昧不清。你看，太祖那么没文采人，肯为李无涯写诗，肯为李无涯画画，虽然那画画得相当不怎么样。而李无涯呢，那么皎若云间月，皑若山上雪一个人，居然肯为太祖筹谋天下，还太祖登基后为太祖暗中做了那么多。如果不是真心中有对彼此情意，怎么能做到这样程度。”
“兄弟情义也很有可能嘛，男人之间友情，很难说。”程帛尧一直认为友情是很神圣也很伟大东西，比爱情要纯粹，比亲情要清淡，却能让人和人之间有着爱人、亲人所不能及灵hun相通感，这就是友情伟大之处。所以，她会觉得太祖和李无涯之间，存纯粹友情，热血、澎湃、炙热，属于男人之间博大而广阔情义。
“如果是友情，娘，你会为你要好朋友写什么‘山岳为神，沧海为态，松柏为姿，秋水无尘’吗？我想太祖那样人不会，这话得多酸呐。”蓁蓁对于她娘那些用来打发时间小说里，男男相爱片段觉得ting不寒而悚，可偏偏人家又写得像那么回事，她也只好跟着相信真有了。而且，她娘记忆里不止有小说里，还有现实里真实例子啊！
这十六个字还真不像朋友之间赞誉之词……不行，她被闺女带歪了，她其实不是腐女，真，她向穿越大婶保证：“别瞎想了，就算是又怎么样。”
蓁蓁直挑眉，小媚眼儿一甩甩地说：“如果是，那我就能解释为什么这辈子非要投胎成个姑娘了。”
程帛尧倒吸一口凉气，差点一口气没提上来：“你意思是，李无涯是为了这一世能堂堂正正自己爱人身边，*添香、举案齐眉才投胎成姑娘？”
可无辜可无辜地点点头，蓁蓁想如果非要解释，她觉得这个解释就相当不错：“对呀，至少我现看着是这样儿。”
糟了，她把无涯祖师转世给带成了什么样儿啊，小小年纪就腐了。程帛尧无奈地看着闺女，叹口气道：“蓁蓁，我有另一种想法。”
“什么？”
“你记得李无涯说他自异世而来么，我觉得那之前他就是个姑娘，不幸地附身到了李无涯身上，然后这辈子终于有机会又重做姑娘了。”程帛尧主要是看李无涯前期一些手札看出来，而且前期李无涯喜欢诗词都很温婉，后期才开始改成了豪放派。
“不可能，娘，我虽然什么都不记得，但是这个问题上，我很清楚。我以前肯定是男身，而且一直是！至于我为什么非投身成女身，正经点儿说，很有可能是要体验身为女身种种。”蓁蓁很坚定，至于她娘想诗词温婉之类，温婉诗词还不多半是男人写出来，难道他们上辈子都是女。
“我只是想从这个问题上，去解你大弟托生为人执念，xing别和物种应该可以算作一个难题吧。他既有他骄傲，却又受困于他骄傲，这样该怎么解呢。就好比是一个女儿家，骄傲身为女儿家，却又受困于女儿身，不能一逞所长，甚至得不到世间公正对待。”程帛尧这是为儿子操心呐。
“娘，你放心，我保证他出世后，除非死了，否则怎么都想不起来自己从前是头神兽。其实玄弭脾气xing格都还不错，就是太骄傲了，你放心，您看我跟上辈子有什么一样不，就没一个地方一样好吧。”蓁蓁觉得自己和李无涯简直就是两个人，哪里有什么转世投胎关联。
程帛尧一句话就把闺女戳破了：“和上辈子一样爱热闹、爱收礼，还和上辈子一样小心眼，还一样能装会扮。”
……
蓁蓁默默地低下头，片刻后才说：“那玄弭多还同样骄傲、执拗、喜欢钱，这三样儿都不算什么大毛病。”
“还有不能得罪，因为它太狠辣。”
“滚滚，你不是出去玩了吗……你糟了，居然说我大弟狠辣，他以后不会放过你。”蓁蓁一脸坏笑。
“我是实话实说，就那天那场景，不狠辣主儿能做到，反正我是放弃投胎做人了，我就跟着你们好好做我妖吧。”
以我血浴我身，要放浑身上下八成血，同时保持元神清醒，滚滚觉得自己做不到，它今天出去试了试，割一刀物上，它疼得很就给自己用灵力止血愈伤，而且硬是没下得去手割第二下。
所以玄弭能做人，他再怎么转世也只能做妖。
程帛尧听完就一个想法——生儿哪如养儿难。rs！。
她记得小时候，曾经与曾祖母一道去拜观世音，曾祖母十分感叹地说：“观世音菩萨修了这么多年都只修了一双男人大脚。”
当时她很不解，为什么观世音要修作男身，曾祖母便答她：“因为这世间对女人家不公。”
曾祖母是一双小脚，上坡下坡都不便，程帛尧不是很能理解那时候人痛苦，所以至今也不能体会曾祖母那句“修得一双男人大脚”这样感叹从哪里来。现想想，玄弭想要修成人身，和曾祖母口中想要修成男子观世音菩萨应该是异曲同工，或许那只是曾祖母借菩萨之身说出来话，因为她也被困于一双小脚。
李无涯关于观世音菩萨种种记录里没有写这个传说，只写观世音是慈航道人下世，发愿普渡世间男女，而且李无涯个人推论，观世音本来就是男xing，因为佛祖称呼观世音时，是“善男子”不是“善女子”。李无涯还例举《华严经》里对观世音菩萨形容，说观世音是“勇猛丈夫观自”，所以观世音本身就应该是男xing而不是女xing。
或者说，观世音后终于修成了男身，不再有女子诸多烦恼，又或者只是广罗大众因为观世音菩萨一双大脚而生出美妙联想。
“倘若她真是一个女子，缘何要修成男身呢？”程帛尧还是不懂，她觉得做女人蛮好呀。
“呀，还有明明是女子，非要修成男身。噢……娘，这个好像我耶，我上辈子是男，这辈子也是姑娘，可是做姑娘好处那么多，干嘛要修成男身？”蓁蓁做为过来人，也不是很能理解，就她现想来，做姑娘是世界上美好事儿呀！
“郡王妃不觉得，做女子有种种不便么，女儿家每个月要流一次血，还要受闺阁所缚，生孩子疼也是女人。如习武，女子习武总要被轻看几分，且除了师祖没有男女之见，天下还有几个武馆肯收女子。”宝珍说得认真，却只捡几点说，真真身为女子难处，自家郡王妃这样没吃过苦受过罪又哪里会明白呢。
这样，好像也对，不过不就是月经和生孩子么，她不觉得有很麻烦呀，而且她也没被闺阁束缚过呀。像老程那样儒林清贵都能放她出去四出游学，大明朝对女子束缚真不算什么吧，好吧，她从来是异类：“那么，若有来世话，宝珍想做儿郎么？”
“若不必受刀山火海等诸多苦难，婢子愿为儿郎。”宝珍她们学武姑娘，本来就是一身飒爽，说来属中xing，这样姑娘现代算标立异，倒也招人稀罕。不过古代，当真不怎么受主流审美观所待见。
愿为儿郎，程帛尧和自家闺女相视一眼没再说什么，待到si底下相处时，程帛尧才问自家闺女：“蓁蓁，你细细想想，为什么你这一世愿托生为女儿家？别跟我说没选择，我相信凭着李无涯能耐，便是天道也要容他二三，李无涯肯定是自己选择投为女儿身。”
这个问题吧，蓁蓁自己也想过，她主要是觉得一男人选择投成女胎，不是神经病就是变态。纵观李无涯一辈子，看着既不像神经病也不像变态呀：“我也不知道，可能想体验一下做姑娘感觉？或者，娘，你脑子里那些男人喜欢男人事儿是不是真？”
……
她脑子里那些男人喜欢男人事儿……靠，幸好李崇安有事儿不，要不然不定怎么教训她呢：“是真，淡过你别跟你爹说。”
“安心了，放心吧娘，我嘴巴严了。”蓁蓁因为是个姑娘，所以她选择继承记忆时候，多选择来自母亲，学识方面才综合了父母双方。因此，她容忍度相当高，听到她娘说是真，她也不觉得这有什么可惊奇，然后她还脑子里开始琢磨：“娘亲，如果是真，那李无涯会不会很喜欢太祖啊！”
……
这个消息不要太吓人，太祖那么纯爷们，李无涯那么惊天地泣鬼神惊才绝艳，这样两个人怎么可能搅基，别开玩笑了：“蓁蓁，你这话跟我说说就行了，否则就算你是李无涯转世，也会有人把你揍成一堆儿渣。”
蓁蓁心说我又不是没长脑子，当然不会上外边说去：“娘，李无涯手札我也看得差不多了，我真觉得他和太祖有那么一点儿暧昧不清。你看，太祖那么没文采人，肯为李无涯写诗，肯为李无涯画画，虽然那画画得相当不怎么样。而李无涯呢，那么皎若云间月，皑若山上雪一个人，居然肯为太祖筹谋天下，还太祖登基后为太祖暗中做了那么多。如果不是真心中有对彼此情意，怎么能做到这样程度。”
“兄弟情义也很有可能嘛，男人之间友情，很难说。”程帛尧一直认为友情是很神圣也很伟大东西，比爱情要纯粹，比亲情要清淡，却能让人和人之间有着爱人、亲人所不能及灵hun相通感，这就是友情伟大之处。所以，她会觉得太祖和李无涯之间，存纯粹友情，热血、澎湃、炙热，属于男人之间博大而广阔情义。
“如果是友情，娘，你会为你要好朋友写什么‘山岳为神，沧海为态，松柏为姿，秋水无尘’吗？我想太祖那样人不会，这话得多酸呐。”蓁蓁对于她娘那些用来打发时间小说里，男男相爱片段觉得ting不寒而悚，可偏偏人家又写得像那么回事，她也只好跟着相信真有了。而且，她娘记忆里不止有小说里，还有现实里真实例子啊！
这十六个字还真不像朋友之间赞誉之词……不行，她被闺女带歪了，她其实不是腐女，真，她向穿越大婶保证：“别瞎想了，就算是又怎么样。”
蓁蓁直挑眉，小媚眼儿一甩甩地说：“如果是，那我就能解释为什么这辈子非要投胎成个姑娘了。”
程帛尧倒吸一口凉气，差点一口气没提上来：“你意思是，李无涯是为了这一世能堂堂正正自己爱人身边，*添香、举案齐眉才投胎成姑娘？”
可无辜可无辜地点点头，蓁蓁想如果非要解释，她觉得这个解释就相当不错：“对呀，至少我现看着是这样儿。”
糟了，她把无涯祖师转世给带成了什么样儿啊，小小年纪就腐了。程帛尧无奈地看着闺女，叹口气道：“蓁蓁，我有另一种想法。”
“什么？”
“你记得李无涯说他自异世而来么，我觉得那之前他就是个姑娘，不幸地附身到了李无涯身上，然后这辈子终于有机会又重做姑娘了。”程帛尧主要是看李无涯前期一些手札看出来，而且前期李无涯喜欢诗词都很温婉，后期才开始改成了豪放派。
“不可能，娘，我虽然什么都不记得，但是这个问题上，我很清楚。我以前肯定是男身，而且一直是！至于我为什么非投身成女身，正经点儿说，很有可能是要体验身为女身种种。”蓁蓁很坚定，至于她娘想诗词温婉之类，温婉诗词还不多半是男人写出来，难道他们上辈子都是女。
“我只是想从这个问题上，去解你大弟托生为人执念，xing别和物种应该可以算作一个难题吧。他既有他骄傲，却又受困于他骄傲，这样该怎么解呢。就好比是一个女儿家，骄傲身为女儿家，却又受困于女儿身，不能一逞所长，甚至得不到世间公正对待。”程帛尧这是为儿子操心呐。
“娘，你放心，我保证他出世后，除非死了，否则怎么都想不起来自己从前是头神兽。其实玄弭脾气xing格都还不错，就是太骄傲了，你放心，您看我跟上辈子有什么一样不，就没一个地方一样好吧。”蓁蓁觉得自己和李无涯简直就是两个人，哪里有什么转世投胎关联。
程帛尧一句话就把闺女戳破了：“和上辈子一样爱热闹、爱收礼，还和上辈子一样小心眼，还一样能装会扮。”
……
蓁蓁默默地低下头，片刻后才说：“那玄弭多还同样骄傲、执拗、喜欢钱，这三样儿都不算什么大毛病。”
“还有不能得罪，因为它太狠辣。”
“滚滚，你不是出去玩了吗……你糟了，居然说我大弟狠辣，他以后不会放过你。”蓁蓁一脸坏笑。
“我是实话实说，就那天那场景，不狠辣主儿能做到，反正我是放弃投胎做人了，我就跟着你们好好做我妖吧。”
以我血浴我身，要放浑身上下八成血，同时保持元神清醒，滚滚觉得自己做不到，它今天出去试了试，割一刀物上，它疼得很就给自己用灵力止血愈伤，而且硬是没下得去手割第二下。
所以玄弭能做人，他再怎么转世也只能做妖。
程帛尧听完就一个想法——生儿哪如养儿难。rs！。