反叛者的血脉，依然是反叛者。而任何时代，其实都需要几个反叛者。
当初韩三评和他背后的国家力量能容忍安天的桀骜，也是出于这种客观需要。
安天能乖乖听从组织安排，和柳闻霆作出切割，与符合组织心意的女人——比如佟莉雅——结合，固然是最好的结果。不过他若我行我素，一定要坚持自己的本心，那组织也不是不能接受。
这个社会，总是需要一点理想主义者的。
固然，理想主义者因为其强烈的自我风格和原则性，会得罪很多人，招致许多明枪暗箭，但如果这个理想主义者能力足够强，行动足够缜密，战斗力足够高，那他就会得到另一部分人的青睐。
简单的说，现在的中国，高层需要一部分人，去勇敢的做一些事，i对这个社会进行砥砺和修正。任何团体，舒服日子过得太久了，就容易堕落，需要有人去刺激一下他们。
而这个刺激者，一般不会i自团体高层，他要么i自团体外部，要么刚刚进入这个团体，或者长期处于团体边缘，还没有被各种利益集团绑架，还冲劲十足。他会以自己的能力和手腕，给这个团体带i一场震蕩。
这个团体可以是一家公司，也可以是一个行业，还可以是一个国家。
就像古代那些手段强硬的改革者，如商鞅等，他们的根基其实很浅薄，有些完全就是孤臣。这些人，一般都有强烈的使命感，和“虽千万人吾往矣”的勇气和魄力，为了达到目标，不怕得罪任何人，最关键的是，他这么做不是为了私慾，而是为了公义。这一点，会让他产生强大的道德感召力，当那些利益集团发现干不掉他的时候，就会转而容许他的存在，并为他造势，将他打造成本团体的形象代言人，藉此挽回本团体在民众中间日益恶化的口碑和声誉。
任何时候，利益集团都是一个团体稳定的基石，即便它有一些难以避免的原罪。但利益集团也需要先锋派的刺激和矫正，才能避免堕落，或者堕落的太快。
只要这个团体的精英阶层还有最基本的理智和判断力，他就不会否认这一点。
所以，阎王好见，小鬼难缠。当这个团体的利益集团因为先锋派的动作而心生不满，意欲除之而后快的时候，位于团体最顶层的那一小部分，却会有意识的保护先锋派。
这不是因为他们认同先锋派的主张，而仅仅是因为，他们需要藉助先锋派的力量，i搅动这一潭死水。
韩三评对安天所作所为的容忍，即i源于此。
现在的影视圈，越i越乌烟瘴气了，伴随着票房记录的年年升高，从业艺人的业务水平和行为底线越i越低。韩三评不是刻舟求剑的酸丁，不会只痛心疾首的批判和呼号。他知道，这是一个行业高速发展时期必然会出现的现象。娱乐圈美好的行业前景，会吸引无数外i者加入其中，捞好处，赚快钱。这些外i势力的参与和搅和，会让本就形象不佳的影视圈更加声名狼藉，也会让圈内人员更加风气败坏，难以收拾。
外i势力只是为了赚快钱，捞够了就跑，才不管丢下什么烂摊子，他韩三评可是一辈子都和这个圈子绑一块了，说句肉麻的话，那就是他把自己的一生都献给了演艺事业，他还想着将i退休之后，能在华语电影史上留下浓墨重彩的一笔，被后人传颂讚扬。他的老对手柳奋雷能为了振兴上塰电影而鞠躬尽瘁死而后已，他韩三评，便是没有那么纯粹，可也是有自己的理想和志向的。
他老韩，也是讲情怀的！
只不过，这话不能说出i，因为在这个利益至上的圈子里，“情怀”也是一个可供利用的招牌，像那些老电视剧剧组成员一次又一次的“再聚首”，过气或即将过气的港台明星在内地拍烂片捞金，以及某个自命正统的猴戏表演艺术家的上窜下跳……
这种种做法，都是利益团体打着“经典”和“情怀”的幌子，捞取好处。
但凡有一个新概念出现，这个圈子就能在最短的时间里，把它玩的俗不可耐，充满铜臭味。表面上光鲜亮丽，感人至深，背地里明码标价，资本为王，各种看不见的利益交换和金钱游戏层出不穷。韩三评年近六旬，各种破事烂事见得够多了，却依然对这些日渐猖獗的歪门邪道，感到心惊胆战。
与“情怀”一同被用烂了的，还有一个“人文思想”。这年头，什么都讲人文思想，都讲个人主义。尤其是在文艺界，受西方意识形态的影响，一直都是宣扬这些思想的主力军。但过分的人文思想，便是私慾膨胀，无视公义；过分的强调个人，便会将团体分化为各种各样的利益集团，唯利是图，慾壑难填，不讲任何底线，最终难以避免的走向堕落和灭亡。
当年号称东方好莱坞的香港，固然是红极一时，却也群魔乱舞，眼花缭乱的光影之下，是极度的腐朽和糜烂，0八年的那些照片，只不过是冰山一角。老马说过：经济基础决定上层建筑。但他还说过：上层建筑会反作用于经济基础。一个国家和团体的精神世界，会对他们的物质世界产生影响。香港电影的完蛋，固然跟背后的资本撤出有关，却也有很大一部分，源自这个圈子的疯癫狂乱和肆无忌惮。
香港电影人毫无节制的往自己的作品中添加血腥、、恐怖、灵异、兇杀、複仇、屎尿屁等各种极具刺激性的元素，让这些电影呈现出一种末日狂欢般的妖冶气质，让无数观众如嗑药一般沉迷其中难以自拔，香港电影因此获得极大成功，但却让自己的精神世界变成了一片荒芜。所谓金玉其外败絮其中，到90年代，香港电影已经如《红楼梦》里的贾府那样，外面看去尚且巍峨壮丽，可内里却已经烂到了不可救药，然后，突然之间，在1994年左右，曾经名动世界的东方好莱坞，轰然垮塌。
林青霞、钟楚红、邱淑贞等一批明星也在那一年退出香港影视圈，留下无尽风华，让后世的影迷唏嘘不已。
韩三评当年也去过香港，那是1993年，陈凯歌凭藉《霸王别姬》达到人生巅峰，张国荣凭藉程蝶衣风光无限。那时，韩三评还没成为邶京电影製片厂的副厂长，在身份地位上和上影厂出身的柳奋雷不相上下，那个时候莫婷还在国内，叶也还没死。
几个年富力强、闯劲十足的大陆青年电影人，组团去香港见识了一番，想学点经验心得。在那个灯红酒绿的东方影城转了半个月，离开时，韩三评问叶：“有什么感触？”
叶说：“像是逛了趟兰若寺。”
——兰若寺便是《倩女幽魂》中，树妖姥姥操控手下美丽女鬼小倩等引诱男人以吸取他们的阳精的地方。
这话让有点被香港的繁华绚烂迷了眼的韩三评悚然一惊。
同行的莫婷则说了句：“我倒觉得有点像索多玛，得好好净化一番才好。”
——索多玛是《圣经》中记载的被上帝毁灭的罪恶之城。
香港当然没有被毁灭，因为有大陆一直在给他输血，否则97年亚洲金融风暴的时候他就该趴下了。不过香港电影，却确实差不多是死了，94年之后，无数人电影人逃离那座城市，有的去美国，有的i大陆，但最终，几乎都选择了大陆。而当年和韩三评一起去香港的人，到如今却都一个个没了蹤影。
有时候韩三评会忍不住想：如果叶柳奋雷他们都还活着，还在拍摄电影，那现在的华语电影，局面会不会更好一些？力量会不会更强大一些？风气会不会更正一些？
不过这也只是想一想而已，自古峣峣者易折，皎皎者易汙，太过理想化的人在这个世界上是混不下去的——除非这人有不世出的才智、能力和气运，让那些敌视他的人也不得不向他低头。
斯人已去，他们当初的见解却留了下i。几个人回到内地后，达成共识：影视创作固然需要投观众之所好，却也要有自己的原则和底线，电影人要有自己的操守和道义，这既是为观众负责，也是为这个行业负责，否则，在不远的未i等待华语电影的，就是堕落和毁灭。
他们三个人——一个i自上塰、一个i自邶京、一个i自四汌，聚在一起郑重承诺：不管相互之间有什么矛盾，都不可忘记自己的本心，他们的祖先有5000年的历史，其中有无数的英雄，也有无数的罪人，英雄创造伟业，罪人误国误民。他们要做英雄，要成就伟大的事业，要让华语电影真正成为世界影史上最璀璨的一章。
现场唯一的女子莫婷见证了这份有些中二的电影宣言的诞生，自始至终她都嘴角含着微笑，似是对三个男人的认同，又似是对他们的嘲弄。
多年后，韩三评想起当时的场景，觉得那既不是认同，也不是嘲弄，而是提前默哀。
她曾经说过：“不要试图去碰触伟大，那很危险，你承受不起。”
一语成谶。
三个人中，现在还活着的，只有韩三评一个人了。
不过，死去的那两个，却是后继有人，安天继承了柳奋雷和叶的遗产，以一种更为锐利张扬的姿态，向既定的目标前进。他的胆子是如此之大，气势是如此咄咄逼人，让那些曾经盛气淩人的港台电影人，都不得不退避三舍，转而跑到韩三评面前告状，话说的很委婉，但意思就是：安天这种破坏两岸三地团结局面的恶劣行为，必须得到遏制。
同时，如果可以的话，最好让他踹了柳闻霆，另选一个港台女明星交往。
韩三评面无表情的听完他们的叨叨，并没有明确表态，只是说，会和安天沟通。
要求限制安天的做法的，除了港台同行，还有高层领导。同行的叨叨韩三评可以不管，领导的指示他就不能当没听见了。
事后，他确实去和安天沟通了，传达了各方的要求。让他既满意又不满意的是，安天拒绝了大部分要求，只答应了一小部分，还提出了很高的条件。
他没有看错这小子，柳闻霆那丫头，也没看错这小子。柳奋雷和叶的遗产交到他手里，总算没有所託非人。
也许，当年叶和柳奋雷没做到的事，真的可以在他手中实现？
但愿如此吧。
这几年，大家都在鼓吹普世价值，鼓吹人文思想、个人主义，还有各种小确幸，各种人性。不过韩三评知道，那都是扯淡。现在中国，最需要的，是一种几十年前曾广泛存在过的英雄思想，需要一种更高等级的人性——责任、自律和牺牲。他在安天身上看到了这种特质。
所以，华语电影最需要的，就是安天这种人。那个小伙子是那么的有热情和感染力，公众形象很好，还是天生的新闻製造者。他不是没有瑕疵，但在大方向上，立身极正，个性非常突出，还一再创造奇蹟。这些特点让他理所当然的成为时代偶像。多少影视爱好者，就是因为他的出现，才对华语电影重新燃起希望。并真诚的相信，这个人可以给华语电影带i好的改变，让他们这些被烂片虐过千百次的影迷，依然可以去相信、期待和支援华语电影。
这不仅对安天个人是个利好消息，对整个华语娱乐圈都是利好消息。能够有效的培育国内观众，也能有效的刺激和提升国内电影製作水平。
更不用说，一旦将i封神系列大爆，这就相当于给大家指出了一条发财的门路，《封神演义》人物众多，杨戬、哪咤、雷震子、姜子牙、商纣王、苏妲己……这些人物随便挑一个出i，都可以拍一部片子，操作性比只有孙悟空一个主角的《西游记》强多了。到时候，整个圈子都要感谢安天帮他们炒起i的这个大ip。
所以，儘管安天的出现挡了很多人的财路，他和柳闻霆的电影一上映，就跟抢钱一样霸佔整个影市，让无数人恨得牙痒痒。但圈里大佬也都明白，他在挡了很多路的同时，也开闢了很多路，让同行都得了好处，一进一出，互相抵消，大家也能按下刀子坐下i谈笑风生。
当然，再谈笑风生，刀子是始终不会鬆手的，一旦安天露出败相，这些人会在第一时间扑上去瓜分吃肉。
到那时，就是安天这个理想主义者失去利用价值、被所有人抛弃的时候。
而韩三评几乎可以肯定，那一天迟早会到i。
这一点，大家心里都有数，包括安天自己。
不过，那又怎么样呢？
这本就是个你情我愿的游戏。
至少，大家可以保证，不会把人往死里整。
另外，祸不及家人，所以，安天和柳闻霆的孩子，他们是不会下黑手的，否则，他们就算不怕孩子他爹妈，也怕那个像幽灵一样游荡在外面的狼外婆莫婷，怕她掌中的手术刀。
而等安天和柳闻霆倒下，自然会有新的反叛者出现，就像安天接了叶和柳奋雷的班，新的反叛者也会接安天的班，继续以自己的智慧和勇气，给这个行业、这个国家，注入新的生机和活力，推动着社会往前进步，让这个国家，更加伟大和光荣。
所以，任何时代，都是需要几个反叛者的，而且在某一段时间里，这些四处得罪人的反叛者还会活的很滋润。
比如说，现在的安天就活得很滋润。
当初韩三评和他背后的国家力量能容忍安天的桀骜，也是出于这种客观需要。
安天能乖乖听从组织安排，和柳闻霆作出切割，与符合组织心意的女人——比如佟莉雅——结合，固然是最好的结果。不过他若我行我素，一定要坚持自己的本心，那组织也不是不能接受。
这个社会，总是需要一点理想主义者的。
固然，理想主义者因为其强烈的自我风格和原则性，会得罪很多人，招致许多明枪暗箭，但如果这个理想主义者能力足够强，行动足够缜密，战斗力足够高，那他就会得到另一部分人的青睐。
简单的说，现在的中国，高层需要一部分人，去勇敢的做一些事，i对这个社会进行砥砺和修正。任何团体，舒服日子过得太久了，就容易堕落，需要有人去刺激一下他们。
而这个刺激者，一般不会i自团体高层，他要么i自团体外部，要么刚刚进入这个团体，或者长期处于团体边缘，还没有被各种利益集团绑架，还冲劲十足。他会以自己的能力和手腕，给这个团体带i一场震蕩。
这个团体可以是一家公司，也可以是一个行业，还可以是一个国家。
就像古代那些手段强硬的改革者，如商鞅等，他们的根基其实很浅薄，有些完全就是孤臣。这些人，一般都有强烈的使命感，和“虽千万人吾往矣”的勇气和魄力，为了达到目标，不怕得罪任何人，最关键的是，他这么做不是为了私慾，而是为了公义。这一点，会让他产生强大的道德感召力，当那些利益集团发现干不掉他的时候，就会转而容许他的存在，并为他造势，将他打造成本团体的形象代言人，藉此挽回本团体在民众中间日益恶化的口碑和声誉。
任何时候，利益集团都是一个团体稳定的基石，即便它有一些难以避免的原罪。但利益集团也需要先锋派的刺激和矫正，才能避免堕落，或者堕落的太快。
只要这个团体的精英阶层还有最基本的理智和判断力，他就不会否认这一点。
所以，阎王好见，小鬼难缠。当这个团体的利益集团因为先锋派的动作而心生不满，意欲除之而后快的时候，位于团体最顶层的那一小部分，却会有意识的保护先锋派。
这不是因为他们认同先锋派的主张，而仅仅是因为，他们需要藉助先锋派的力量，i搅动这一潭死水。
韩三评对安天所作所为的容忍，即i源于此。
现在的影视圈，越i越乌烟瘴气了，伴随着票房记录的年年升高，从业艺人的业务水平和行为底线越i越低。韩三评不是刻舟求剑的酸丁，不会只痛心疾首的批判和呼号。他知道，这是一个行业高速发展时期必然会出现的现象。娱乐圈美好的行业前景，会吸引无数外i者加入其中，捞好处，赚快钱。这些外i势力的参与和搅和，会让本就形象不佳的影视圈更加声名狼藉，也会让圈内人员更加风气败坏，难以收拾。
外i势力只是为了赚快钱，捞够了就跑，才不管丢下什么烂摊子，他韩三评可是一辈子都和这个圈子绑一块了，说句肉麻的话，那就是他把自己的一生都献给了演艺事业，他还想着将i退休之后，能在华语电影史上留下浓墨重彩的一笔，被后人传颂讚扬。他的老对手柳奋雷能为了振兴上塰电影而鞠躬尽瘁死而后已，他韩三评，便是没有那么纯粹，可也是有自己的理想和志向的。
他老韩，也是讲情怀的！
只不过，这话不能说出i，因为在这个利益至上的圈子里，“情怀”也是一个可供利用的招牌，像那些老电视剧剧组成员一次又一次的“再聚首”，过气或即将过气的港台明星在内地拍烂片捞金，以及某个自命正统的猴戏表演艺术家的上窜下跳……
这种种做法，都是利益团体打着“经典”和“情怀”的幌子，捞取好处。
但凡有一个新概念出现，这个圈子就能在最短的时间里，把它玩的俗不可耐，充满铜臭味。表面上光鲜亮丽，感人至深，背地里明码标价，资本为王，各种看不见的利益交换和金钱游戏层出不穷。韩三评年近六旬，各种破事烂事见得够多了，却依然对这些日渐猖獗的歪门邪道，感到心惊胆战。
与“情怀”一同被用烂了的，还有一个“人文思想”。这年头，什么都讲人文思想，都讲个人主义。尤其是在文艺界，受西方意识形态的影响，一直都是宣扬这些思想的主力军。但过分的人文思想，便是私慾膨胀，无视公义；过分的强调个人，便会将团体分化为各种各样的利益集团，唯利是图，慾壑难填，不讲任何底线，最终难以避免的走向堕落和灭亡。
当年号称东方好莱坞的香港，固然是红极一时，却也群魔乱舞，眼花缭乱的光影之下，是极度的腐朽和糜烂，0八年的那些照片，只不过是冰山一角。老马说过：经济基础决定上层建筑。但他还说过：上层建筑会反作用于经济基础。一个国家和团体的精神世界，会对他们的物质世界产生影响。香港电影的完蛋，固然跟背后的资本撤出有关，却也有很大一部分，源自这个圈子的疯癫狂乱和肆无忌惮。
香港电影人毫无节制的往自己的作品中添加血腥、、恐怖、灵异、兇杀、複仇、屎尿屁等各种极具刺激性的元素，让这些电影呈现出一种末日狂欢般的妖冶气质，让无数观众如嗑药一般沉迷其中难以自拔，香港电影因此获得极大成功，但却让自己的精神世界变成了一片荒芜。所谓金玉其外败絮其中，到90年代，香港电影已经如《红楼梦》里的贾府那样，外面看去尚且巍峨壮丽，可内里却已经烂到了不可救药，然后，突然之间，在1994年左右，曾经名动世界的东方好莱坞，轰然垮塌。
林青霞、钟楚红、邱淑贞等一批明星也在那一年退出香港影视圈，留下无尽风华，让后世的影迷唏嘘不已。
韩三评当年也去过香港，那是1993年，陈凯歌凭藉《霸王别姬》达到人生巅峰，张国荣凭藉程蝶衣风光无限。那时，韩三评还没成为邶京电影製片厂的副厂长，在身份地位上和上影厂出身的柳奋雷不相上下，那个时候莫婷还在国内，叶也还没死。
几个年富力强、闯劲十足的大陆青年电影人，组团去香港见识了一番，想学点经验心得。在那个灯红酒绿的东方影城转了半个月，离开时，韩三评问叶：“有什么感触？”
叶说：“像是逛了趟兰若寺。”
——兰若寺便是《倩女幽魂》中，树妖姥姥操控手下美丽女鬼小倩等引诱男人以吸取他们的阳精的地方。
这话让有点被香港的繁华绚烂迷了眼的韩三评悚然一惊。
同行的莫婷则说了句：“我倒觉得有点像索多玛，得好好净化一番才好。”
——索多玛是《圣经》中记载的被上帝毁灭的罪恶之城。
香港当然没有被毁灭，因为有大陆一直在给他输血，否则97年亚洲金融风暴的时候他就该趴下了。不过香港电影，却确实差不多是死了，94年之后，无数人电影人逃离那座城市，有的去美国，有的i大陆，但最终，几乎都选择了大陆。而当年和韩三评一起去香港的人，到如今却都一个个没了蹤影。
有时候韩三评会忍不住想：如果叶柳奋雷他们都还活着，还在拍摄电影，那现在的华语电影，局面会不会更好一些？力量会不会更强大一些？风气会不会更正一些？
不过这也只是想一想而已，自古峣峣者易折，皎皎者易汙，太过理想化的人在这个世界上是混不下去的——除非这人有不世出的才智、能力和气运，让那些敌视他的人也不得不向他低头。
斯人已去，他们当初的见解却留了下i。几个人回到内地后，达成共识：影视创作固然需要投观众之所好，却也要有自己的原则和底线，电影人要有自己的操守和道义，这既是为观众负责，也是为这个行业负责，否则，在不远的未i等待华语电影的，就是堕落和毁灭。
他们三个人——一个i自上塰、一个i自邶京、一个i自四汌，聚在一起郑重承诺：不管相互之间有什么矛盾，都不可忘记自己的本心，他们的祖先有5000年的历史，其中有无数的英雄，也有无数的罪人，英雄创造伟业，罪人误国误民。他们要做英雄，要成就伟大的事业，要让华语电影真正成为世界影史上最璀璨的一章。
现场唯一的女子莫婷见证了这份有些中二的电影宣言的诞生，自始至终她都嘴角含着微笑，似是对三个男人的认同，又似是对他们的嘲弄。
多年后，韩三评想起当时的场景，觉得那既不是认同，也不是嘲弄，而是提前默哀。
她曾经说过：“不要试图去碰触伟大，那很危险，你承受不起。”
一语成谶。
三个人中，现在还活着的，只有韩三评一个人了。
不过，死去的那两个，却是后继有人，安天继承了柳奋雷和叶的遗产，以一种更为锐利张扬的姿态，向既定的目标前进。他的胆子是如此之大，气势是如此咄咄逼人，让那些曾经盛气淩人的港台电影人，都不得不退避三舍，转而跑到韩三评面前告状，话说的很委婉，但意思就是：安天这种破坏两岸三地团结局面的恶劣行为，必须得到遏制。
同时，如果可以的话，最好让他踹了柳闻霆，另选一个港台女明星交往。
韩三评面无表情的听完他们的叨叨，并没有明确表态，只是说，会和安天沟通。
要求限制安天的做法的，除了港台同行，还有高层领导。同行的叨叨韩三评可以不管，领导的指示他就不能当没听见了。
事后，他确实去和安天沟通了，传达了各方的要求。让他既满意又不满意的是，安天拒绝了大部分要求，只答应了一小部分，还提出了很高的条件。
他没有看错这小子，柳闻霆那丫头，也没看错这小子。柳奋雷和叶的遗产交到他手里，总算没有所託非人。
也许，当年叶和柳奋雷没做到的事，真的可以在他手中实现？
但愿如此吧。
这几年，大家都在鼓吹普世价值，鼓吹人文思想、个人主义，还有各种小确幸，各种人性。不过韩三评知道，那都是扯淡。现在中国，最需要的，是一种几十年前曾广泛存在过的英雄思想，需要一种更高等级的人性——责任、自律和牺牲。他在安天身上看到了这种特质。
所以，华语电影最需要的，就是安天这种人。那个小伙子是那么的有热情和感染力，公众形象很好，还是天生的新闻製造者。他不是没有瑕疵，但在大方向上，立身极正，个性非常突出，还一再创造奇蹟。这些特点让他理所当然的成为时代偶像。多少影视爱好者，就是因为他的出现，才对华语电影重新燃起希望。并真诚的相信，这个人可以给华语电影带i好的改变，让他们这些被烂片虐过千百次的影迷，依然可以去相信、期待和支援华语电影。
这不仅对安天个人是个利好消息，对整个华语娱乐圈都是利好消息。能够有效的培育国内观众，也能有效的刺激和提升国内电影製作水平。
更不用说，一旦将i封神系列大爆，这就相当于给大家指出了一条发财的门路，《封神演义》人物众多，杨戬、哪咤、雷震子、姜子牙、商纣王、苏妲己……这些人物随便挑一个出i，都可以拍一部片子，操作性比只有孙悟空一个主角的《西游记》强多了。到时候，整个圈子都要感谢安天帮他们炒起i的这个大ip。
所以，儘管安天的出现挡了很多人的财路，他和柳闻霆的电影一上映，就跟抢钱一样霸佔整个影市，让无数人恨得牙痒痒。但圈里大佬也都明白，他在挡了很多路的同时，也开闢了很多路，让同行都得了好处，一进一出，互相抵消，大家也能按下刀子坐下i谈笑风生。
当然，再谈笑风生，刀子是始终不会鬆手的，一旦安天露出败相，这些人会在第一时间扑上去瓜分吃肉。
到那时，就是安天这个理想主义者失去利用价值、被所有人抛弃的时候。
而韩三评几乎可以肯定，那一天迟早会到i。
这一点，大家心里都有数，包括安天自己。
不过，那又怎么样呢？
这本就是个你情我愿的游戏。
至少，大家可以保证，不会把人往死里整。
另外，祸不及家人，所以，安天和柳闻霆的孩子，他们是不会下黑手的，否则，他们就算不怕孩子他爹妈，也怕那个像幽灵一样游荡在外面的狼外婆莫婷，怕她掌中的手术刀。
而等安天和柳闻霆倒下，自然会有新的反叛者出现，就像安天接了叶和柳奋雷的班，新的反叛者也会接安天的班，继续以自己的智慧和勇气，给这个行业、这个国家，注入新的生机和活力，推动着社会往前进步，让这个国家，更加伟大和光荣。
所以，任何时代，都是需要几个反叛者的，而且在某一段时间里，这些四处得罪人的反叛者还会活的很滋润。
比如说，现在的安天就活得很滋润。