日军攻占大林甫后，也感受到了当地居民对日军的强烈仇视，没有人愿意与日军合作，大林甫号称台中首富之地，然而，日军却无法征集到粮食，老百姓宁可把粮食化为灰烬，也不送给日本人！
于是，日军对大林甫实行了野蛮的掠夺政策，他们闯入民宅，任意搜刮，甚至奸淫妇女，焚烧民宅，百姓稍有不从，就被刺刀刺穿了胸膛。日军的暴行，更加激起了大林甫居民的仇恨，日军征粮队经常遭到当地居民的劫杀，反过来，他们又对当地居民进行更加残酷的报复，日军占领大林甫不到十天，就有数百大林甫百姓被日军杀害。大林甫成了一座仇恨的火堆！
紫连庵，近卫师团部。
师团长北白川宫能久亲王盘腿坐在蒲团上，面向一尊汉白玉的观世音菩萨塑像，闭着眼睛，嘴里念念有词。
紫连庵是是一座小小的寺庙，庵里恭奉着观世音菩萨，在台湾福建一带，恭奉妈祖的寺庙极多，而恭奉观世音的寺庙，相对来说却比较少。能九亲王是个佛教徒，见到一座恭奉观世音的佛家庙宇，很自然就把这里选作了自己的指挥部。
紫连庵其实并不适合作为一个精锐师团的指挥部，这里地势平坦，周围没有凭依，唯一的防御工事，只是围绕紫连庵的一道低矮的围墙。不过，北白川宫还是坚持把师团部设在这里，在他看来，观世音菩萨，就是他最好的凭依！
他是一位虔诚的佛教徒！
作为仁孝天皇的儿子，孝明天皇的弟弟，明治天皇的叔叔，北白川宫在近卫师团，乃至全日本，享有崇高的威望！
不过，只有他自己知道，表面的威望之下，却是世人所无法体会到的苦涩！
因为，他一度是日本明治维新的牺牲品！
明治维新的首要任务，是消除地方割据，完成中央集权。而日本长期的幕府统治，形成了列藩割据的传统势力范围，这些藩镇各自为政，不服朝廷管辖，成为日本现代化进程的主要障碍。
明治维新的首要任务，就是武力削藩，于是，惨烈的戊辰战争爆发了！
长期享有藩镇特权的幕府集团当然不能坐以待毙，他们不承认中央政府，不承认明治天皇。北白川宫被幕府奥羽越列藩推举为东武天皇，公然与中央政府抗衡。戊辰战争是一场惨烈的内战，死亡人数达十万之众，一场大战下来，奥羽越列藩被萨摩藩长州藩联军击败。北白川宫被捕，被朝廷指为“朝敌”，后来被软禁在京都，敕令削发出家。
戊辰战争奠定了日本明治天皇的中央集权地位，统一了日本，铺平了日本现代化进城的道路。从此之后，以明治天皇为首的中央政府，得以腾出手来，大刀阔斧全面改革，短短二十年，日本终于走出来中世纪的黑暗，昂首阔步，投身于世界现代化的大潮中。
明治维新的巨大成就，不仅仅是表现在日本经济军事的飞速发展，也表现在国内的政治和解，那些一度与中央政府为敌的地方割据势力，眼见大势已去，纷纷放弃了原先的政治主张，投身于中央政府中，全国上下团结一致，形成了民族发展的合力。
正是在这一背景下，明治三年，曾经的“东武天皇”北白宫川获特赦还俗，赴普鲁士军校深造。回国后任近卫师团师团长，掌握着日本最为精锐的部队。
北白川宫能久亲王获得明治天皇的信任，成为近卫师团的指挥官，这是大日本帝国精诚团结的象征，明治天皇的这一任命，彻底打消了那些分裂分子的念头！
北白川宫能久亲王因此再次获得了全**民的尊敬。
然而，他知道，明治天皇绝不会忘记，他曾经是反叛分子首脑，非法的“东武天皇”。
民族和解，并不代表着家庭的和解！
当年的戊辰战争，如果是他赢了，那么，现在的明治天皇又将会是一个什么下场？
北白川宫能久亲王逼迫自己忘掉那一场战争，但是，他无法逼迫明治天皇忘掉那一场战争！
戊辰战争中，北白川宫身不由己，那个时候，幕府列藩是真正的强者，天皇只是他们手中的玩偶而已！当他被推上“东武天皇”的宝座时，他没有享受到天皇的尊荣，却给他带来了阶下囚的耻辱！二十多年过去了，那一场战争的后遗症，在日本已经看不到了，但是，却深深地藏在北白川宫的内心深处，以及明治天皇的内心深处！
正因为如此，北白川宫处处谨慎，不敢太过招摇，以免引起天皇的猜忌。在他被囚禁的日子里，他喜欢上了佛教，成了一名虔诚的佛教徒，也许，只有念经打坐，才可以让他远离世事烦扰，远离那些凶险莫测的政治漩涡。
一阵凌乱的枪声，打断了北白川宫能久亲王的祷告：“怎么回事？”他的眼睛并没有睁开。
身后，一个卫兵走立正说道：“宪兵队处决了一批叛乱分子。”
“叛乱分子？”
“是的！他们拒不服从我军征集军粮的命令，拒绝上交军粮。”
按照大本营的训练，日军对台湾抵抗者，一律称呼为叛乱分子。这是戊辰战争中，中央政府对不服从中央的地方列藩的称呼！日本已经视台湾为他的一部分。
北白川宫能久亲王心头一阵哀叹，曾几何时，他也是“叛乱分子”！
北白川宫能久亲王睁开了眼睛，向大殿外望去，黑郁的天空中，闪着火光。
“哪里起火了？”
“按照南方军司令官乃木希典的命令，宪兵队在肃清叛乱者！”
恭奉中观世音菩萨的大殿里，弥漫着一股皮肉烧焦的腐臭，北白川宫能久亲王不由得打了个寒战。
所谓肃清，就是斩草除根。南方军司令部命令，凡是叛乱者的家属一概予以处决，家产充公，房屋焚烧，以震慑当地居民。天空中的火光，是焚烧的房屋。叛乱者的家属，不管男女老幼，都被锁在房屋里，与房屋一起化为灰烬！
在戊辰战争中，政府军对叛乱者，就是采取了这种极其残忍的手段。
日本国民一向惧怕强者，这种震慑手段，往往能取得明显效果。
但是，在台湾，北白川宫能久亲王严重怀疑这种手段的有效性！
战争进行了三个月，不论是台湾土著还是客家人，似乎岁这种残酷的株连手段，完全麻木了！抵抗不仅没有减弱，反而愈来愈强！
深受儒家传统文化熏陶的中国人，有着无比强大的韧性和心理承受能力！杀戮根本不足以让他们屈服！当男人被日军杀害后，那些活着的妇孺们，反而更加视死如归！他们似乎相信，死亡不是痛苦，而是在另一个世界的团聚！中国人把家的理念，扩展到了阴曹地府，这就是视死如归的真实含义！
可笑的是，乃木希典竟然认为，杀戮能够震慑反叛者！
乃木希典率第二师团和特别混成旅团登陆台湾后，按照大本营的命令，就任日本南方军司令。海军大将伊东佑亨专职台湾总督。
乃木希典是清日战争的败将，他的第一旅团离开旅顺的时候，竟然被解除了武装，一支枪都没有带回去！
但是，这个败将竟然晋升上将，荣升为第二师团的师团长，随后，成为了日本南方军的司令官！大本营如此颠倒黑白，理由是，乃木希典在辽东的战败，责任不在他，而在于已经死在了旅顺的山地元治，是山地元治丢失了旅顺，才将第一旅团置于了绝境。而第一旅团在辽东的进攻，却是战功卓著，他们一个旅团击败了清军十万大军的堵截，这证明，乃木希典具备独当一面的将才！
不过，北白川宫能久亲王心里明白，大本营让乃木希典担任南方军司令，这是明治天皇的意思，他是有意压制北白川宫能久亲王！
乃木希典是狂热的国家论拥护者，他认为，中央政府是国家利益的唯一合法捍卫者！明治天皇是他唯一效忠的领袖！
同时，乃木希典也是大和民族优越论的信奉者，他从骨子里看不起中国人，甚至看不起西洋人！
在辽东的惨败，并没有改变乃木希典对中国人的看法，在他眼里，旅顺不过是一次意外，中国人交了好运而已。
他要在台湾，挽回他的声誉！
乃木希典接管南方军后，对抵抗者采取了铁血政策，日军的杀戮，达到了登峰造极的地步！无数手无寸铁的无辜民众遭到残酷的杀害，这一血腥政策，正在从台北向台南蔓延。他的政策，似乎取得了一定的成效，在台湾北部，抵抗逐渐被肃清。已经很久没有听到抵抗者的枪声了。
但是，北白川宫能久亲王知道，台湾人已经把仇恨的种子，埋在了心底！一旦时机成熟，就会如岩浆一般，奔涌出来！
于是，日军对大林甫实行了野蛮的掠夺政策，他们闯入民宅，任意搜刮，甚至奸淫妇女，焚烧民宅，百姓稍有不从，就被刺刀刺穿了胸膛。日军的暴行，更加激起了大林甫居民的仇恨，日军征粮队经常遭到当地居民的劫杀，反过来，他们又对当地居民进行更加残酷的报复，日军占领大林甫不到十天，就有数百大林甫百姓被日军杀害。大林甫成了一座仇恨的火堆！
紫连庵，近卫师团部。
师团长北白川宫能久亲王盘腿坐在蒲团上，面向一尊汉白玉的观世音菩萨塑像，闭着眼睛，嘴里念念有词。
紫连庵是是一座小小的寺庙，庵里恭奉着观世音菩萨，在台湾福建一带，恭奉妈祖的寺庙极多，而恭奉观世音的寺庙，相对来说却比较少。能九亲王是个佛教徒，见到一座恭奉观世音的佛家庙宇，很自然就把这里选作了自己的指挥部。
紫连庵其实并不适合作为一个精锐师团的指挥部，这里地势平坦，周围没有凭依，唯一的防御工事，只是围绕紫连庵的一道低矮的围墙。不过，北白川宫还是坚持把师团部设在这里，在他看来，观世音菩萨，就是他最好的凭依！
他是一位虔诚的佛教徒！
作为仁孝天皇的儿子，孝明天皇的弟弟，明治天皇的叔叔，北白川宫在近卫师团，乃至全日本，享有崇高的威望！
不过，只有他自己知道，表面的威望之下，却是世人所无法体会到的苦涩！
因为，他一度是日本明治维新的牺牲品！
明治维新的首要任务，是消除地方割据，完成中央集权。而日本长期的幕府统治，形成了列藩割据的传统势力范围，这些藩镇各自为政，不服朝廷管辖，成为日本现代化进程的主要障碍。
明治维新的首要任务，就是武力削藩，于是，惨烈的戊辰战争爆发了！
长期享有藩镇特权的幕府集团当然不能坐以待毙，他们不承认中央政府，不承认明治天皇。北白川宫被幕府奥羽越列藩推举为东武天皇，公然与中央政府抗衡。戊辰战争是一场惨烈的内战，死亡人数达十万之众，一场大战下来，奥羽越列藩被萨摩藩长州藩联军击败。北白川宫被捕，被朝廷指为“朝敌”，后来被软禁在京都，敕令削发出家。
戊辰战争奠定了日本明治天皇的中央集权地位，统一了日本，铺平了日本现代化进城的道路。从此之后，以明治天皇为首的中央政府，得以腾出手来，大刀阔斧全面改革，短短二十年，日本终于走出来中世纪的黑暗，昂首阔步，投身于世界现代化的大潮中。
明治维新的巨大成就，不仅仅是表现在日本经济军事的飞速发展，也表现在国内的政治和解，那些一度与中央政府为敌的地方割据势力，眼见大势已去，纷纷放弃了原先的政治主张，投身于中央政府中，全国上下团结一致，形成了民族发展的合力。
正是在这一背景下，明治三年，曾经的“东武天皇”北白宫川获特赦还俗，赴普鲁士军校深造。回国后任近卫师团师团长，掌握着日本最为精锐的部队。
北白川宫能久亲王获得明治天皇的信任，成为近卫师团的指挥官，这是大日本帝国精诚团结的象征，明治天皇的这一任命，彻底打消了那些分裂分子的念头！
北白川宫能久亲王因此再次获得了全**民的尊敬。
然而，他知道，明治天皇绝不会忘记，他曾经是反叛分子首脑，非法的“东武天皇”。
民族和解，并不代表着家庭的和解！
当年的戊辰战争，如果是他赢了，那么，现在的明治天皇又将会是一个什么下场？
北白川宫能久亲王逼迫自己忘掉那一场战争，但是，他无法逼迫明治天皇忘掉那一场战争！
戊辰战争中，北白川宫身不由己，那个时候，幕府列藩是真正的强者，天皇只是他们手中的玩偶而已！当他被推上“东武天皇”的宝座时，他没有享受到天皇的尊荣，却给他带来了阶下囚的耻辱！二十多年过去了，那一场战争的后遗症，在日本已经看不到了，但是，却深深地藏在北白川宫的内心深处，以及明治天皇的内心深处！
正因为如此，北白川宫处处谨慎，不敢太过招摇，以免引起天皇的猜忌。在他被囚禁的日子里，他喜欢上了佛教，成了一名虔诚的佛教徒，也许，只有念经打坐，才可以让他远离世事烦扰，远离那些凶险莫测的政治漩涡。
一阵凌乱的枪声，打断了北白川宫能久亲王的祷告：“怎么回事？”他的眼睛并没有睁开。
身后，一个卫兵走立正说道：“宪兵队处决了一批叛乱分子。”
“叛乱分子？”
“是的！他们拒不服从我军征集军粮的命令，拒绝上交军粮。”
按照大本营的训练，日军对台湾抵抗者，一律称呼为叛乱分子。这是戊辰战争中，中央政府对不服从中央的地方列藩的称呼！日本已经视台湾为他的一部分。
北白川宫能久亲王心头一阵哀叹，曾几何时，他也是“叛乱分子”！
北白川宫能久亲王睁开了眼睛，向大殿外望去，黑郁的天空中，闪着火光。
“哪里起火了？”
“按照南方军司令官乃木希典的命令，宪兵队在肃清叛乱者！”
恭奉中观世音菩萨的大殿里，弥漫着一股皮肉烧焦的腐臭，北白川宫能久亲王不由得打了个寒战。
所谓肃清，就是斩草除根。南方军司令部命令，凡是叛乱者的家属一概予以处决，家产充公，房屋焚烧，以震慑当地居民。天空中的火光，是焚烧的房屋。叛乱者的家属，不管男女老幼，都被锁在房屋里，与房屋一起化为灰烬！
在戊辰战争中，政府军对叛乱者，就是采取了这种极其残忍的手段。
日本国民一向惧怕强者，这种震慑手段，往往能取得明显效果。
但是，在台湾，北白川宫能久亲王严重怀疑这种手段的有效性！
战争进行了三个月，不论是台湾土著还是客家人，似乎岁这种残酷的株连手段，完全麻木了！抵抗不仅没有减弱，反而愈来愈强！
深受儒家传统文化熏陶的中国人，有着无比强大的韧性和心理承受能力！杀戮根本不足以让他们屈服！当男人被日军杀害后，那些活着的妇孺们，反而更加视死如归！他们似乎相信，死亡不是痛苦，而是在另一个世界的团聚！中国人把家的理念，扩展到了阴曹地府，这就是视死如归的真实含义！
可笑的是，乃木希典竟然认为，杀戮能够震慑反叛者！
乃木希典率第二师团和特别混成旅团登陆台湾后，按照大本营的命令，就任日本南方军司令。海军大将伊东佑亨专职台湾总督。
乃木希典是清日战争的败将，他的第一旅团离开旅顺的时候，竟然被解除了武装，一支枪都没有带回去！
但是，这个败将竟然晋升上将，荣升为第二师团的师团长，随后，成为了日本南方军的司令官！大本营如此颠倒黑白，理由是，乃木希典在辽东的战败，责任不在他，而在于已经死在了旅顺的山地元治，是山地元治丢失了旅顺，才将第一旅团置于了绝境。而第一旅团在辽东的进攻，却是战功卓著，他们一个旅团击败了清军十万大军的堵截，这证明，乃木希典具备独当一面的将才！
不过，北白川宫能久亲王心里明白，大本营让乃木希典担任南方军司令，这是明治天皇的意思，他是有意压制北白川宫能久亲王！
乃木希典是狂热的国家论拥护者，他认为，中央政府是国家利益的唯一合法捍卫者！明治天皇是他唯一效忠的领袖！
同时，乃木希典也是大和民族优越论的信奉者，他从骨子里看不起中国人，甚至看不起西洋人！
在辽东的惨败，并没有改变乃木希典对中国人的看法，在他眼里，旅顺不过是一次意外，中国人交了好运而已。
他要在台湾，挽回他的声誉！
乃木希典接管南方军后，对抵抗者采取了铁血政策，日军的杀戮，达到了登峰造极的地步！无数手无寸铁的无辜民众遭到残酷的杀害，这一血腥政策，正在从台北向台南蔓延。他的政策，似乎取得了一定的成效，在台湾北部，抵抗逐渐被肃清。已经很久没有听到抵抗者的枪声了。
但是，北白川宫能久亲王知道，台湾人已经把仇恨的种子，埋在了心底！一旦时机成熟，就会如岩浆一般，奔涌出来！