六月底，南京国子监变得安静了，不少的监生从国子监离开了，也有一部分的监生，暂时留在这里，等待即将到来的乡试，而五经博士和助教，则开始准备乡试的事宜，他们是要参与乡试相关的事宜的，会成为乡试的外帘官。
经过认真仔细的考虑，吴帆徽终于做出了决定，那就是举荐山西阳泉县知县谢宗，出任南京国子监司业，至于说原南京国子监司业任丛封，吴帆徽也没有亏待，举荐其到京城的国子监去任职。
谢宗此人，吴帆徽不是特别熟悉，但他相信一点，自己举荐了谢宗，作为陕西的老乡，谢宗一定是感恩戴德，会竭尽全力做事情的，再说谢宗担任过山西文水县和阳泉县知县，能力还是有的，让这样的人成为自己的副手，可以省却很多的麻烦事情。
七月到九月，是国子监招纳监生的时间，尽管说如今的国子监，与明初的时候是无法比较了，但是这里还是被视作贤人聚集的地方，凡是从国子监肄业的监生，同样被地方上的百姓视作是贤人，成贤街依旧是国子监的标志。
举监、贡监和荫监，这三类的监生，国子监没有多少能够做主的地方，都是地方官府举荐，经过朝廷或者是南京礼部同意，就可以进入到南京国子监读书，而南京户部也会根据监生人数的多少，安排相应的费用，包括诸多监生的膳食住宿等等费用，不过招纳例监，这就是国子监自身决定的事宜了。
例监与几百年之后自费生性质差不多，他们的衣食住行，都是自己负责的，而且还要缴纳一定的费用，才能够进入到国子监读书，至于说让谁成为例监，这就是国子监祭酒的权力。
一般来说，想要成为国子监的例监，本人需要提供相应的文书材料，包括本人的表现等等，由国子监予以审核，同意之后报南京礼部和吏部备案，例监在缴纳一定的费用之后，就可以进入国子监读书。
万历年间之后，对于例监的要求逐渐降低，一些例监甚至只是在国子监挂名，并未真正到国子监去读书，只需要参加最终的肄业考试，通过就可以了。
例监缴纳的钱财，属于国子监所有，用以改善国子监诸多的开销。
上任近两个月之后，吴帆徽才弄清楚，原来国子监的五经博士、助教、学正、学录和教授等等，也是有额外补助的，那就是根据授课的情况，给与相应的补助，譬如说五经博士每月能够拿到的补助，可以达到十两银子左右，远远高于俸禄。
而这些钱财的来源，就是例监贡献出来的。
这让吴帆徽很是感慨，原来几百年之后出现的自费生情况，如今一样存在，老师的课时补贴，现如今也是有的。
难怪国子监的诸多先生，能够专心致志的教书育人，在官吏俸禄如此低的情况之下，还能够安心的做事情。
例监绝大部分都是商贾家族的子弟。
可不要小看例监的身份，他们从国子监毕业之后，都有了读书人的功名，按照朝廷对于读书人的相关规定，例监也是可以免去部分赋税的，不承担徭役，而且在老百姓的眼中，例监同样是有身份的读书人。
商贾之家的子弟，想要成为国子监的例监，几乎都是国子监祭酒的一句话，认为你合格了，能够进入国子监读书了，那么你就算是没有什么知识水平，也一样可以成为国子监例监，至于说肄业考试，国子监的诸多先生都是明白的，毕竟他们的日常补助，都是来自于这些例监的，故而考试的时候，要求不会特别的严格，能够马虎过去就马虎过去，反正例监能够得到的好处，都是朝廷赋予的，不需要某个人拿出来钱财。
从六月底开始，吴帆徽就不要想着安宁了，首先是南京诸多的官吏专门到府邸来拜访，他们来的目的，都是帮忙介绍例监的，接着被介绍的想要进入国子监读书的年轻人，则会在长辈或者其他人的带领之下，专程前往国子监来拜访，他们的目的就是成为国子监的例监。
这些人当然不是空手前来，都是带着礼物和银子的，家里条件不错的，出手大都是五十两白银以上，条件稍微差一些的，出手也是在二十两到三十两银子。
本次南京国子监招收监生的数目还是固定的，计划招纳监生两千二百人左右，其中例监的人数控制在四百五十人左右，每个进入国子监的例监，需要缴纳的银子为一百两到一百五十两，整个算起来就是六万两白银的收入，这些银子足够维持国子监三年左右的开销了。
而作为国子监祭酒，招纳这四百五十人左右的例监，至少能够从中获取到两万两银子的收入，平摊到三年左右的时间，每年也是七千两银子了。
就算是府州县的知府、知州和知县，每年也不大可能有这么高的额外收入，当然条件好的地方，收入肯定是更高一些的。
例监的人数只有四百五十人，也就是说不是任何人都能够前来拜访吴帆徽的，要么是地方官府举荐了，要么是南京的官吏帮忙举荐了。
说起来南京六部和都察院的官吏，也是有些可怜的，他们几乎就是依靠俸禄吃饭，因为没有什么实际的权力，也就不大可能有什么外快的收入，南京户部考虑到实际情况，在计算饷银的时候，留下了部分的空缺，通过各种各样的办法，增加了六部和都察院官吏的收入，但这部分钱不是很多，聊以补充家用。
南京六部尚书，以及都察院的左右都御使，情况肯定是不一样的，这些人以前几乎都是在京城担任过各级有实权的官员，集聚的钱财足够了，来到南京之后，几乎处于赋闲的状态，也就不在乎那一点的收入了，故而他们大都是不会考虑俸禄的。
为国子监举荐例监，也就是一部分南京官吏所能够得到收入的地方了。
由此看来，国子监例监已经成为了一个利益链条，商贾之家愿意拿出来银子，国子监祭酒、南京部分的官吏、地方官府成为了这个利益链条之中的环节，一环扣一环，大家各取所需，从中得到收入，谁也不要去破坏这个规矩，否则利益链条之中的其他环节，就会出现崩塌的局面，众人就会将愤怒发泄到破坏规矩的人身上。
吴帆徽无疑是这个环节之中最要紧的一个环节，一切的利益输送都是从他这里开始的。
商贾也不是傻瓜，不会平白无故的拿出来银子，一旦自己家族的子弟能够进入到国子监，那么商贾就会带着礼物逐个的去拜访，而不能够进入到国子监，商贾是不会掏出银子的。
说白了，例监已经成为了交易。
当然，整个的环节，是非常隐秘的，能够有面子给国子监介绍例监的官吏，也绝不是普通人，至少在南京是有头有脸的人物，他们深谙官场之道，做事情滴水不漏，不会出现任何的破障，更不会让那些监察御史与言官抓住把柄。
譬如说拜访吴帆徽，不是在家中，而是在国子监，因为国子监祭酒考校监生，这是朝廷定下的规矩，至于说在考校的过程之中发生什么事情，谁也不可能知道的。
吴帆徽这段时间忙的焦头烂额，也逐渐弄清楚了国子监招纳例监的规矩。
要说穿越之前，吴帆徽也见识过这些事情，而在明白了招纳例监的整个规矩之后，他知道自己不可能特立独行，就好比说是制度和规矩已经烂掉了，不从根本上予以改变，就不可能制止诸多的坏的规矩。
吃亏的还是朝廷，最终的负担还是落到了寻常百姓的身上。
吴帆徽没有亲自收这些白银，这些事情完全都是王宝福和陈代明等人经手的。
一直到七月底，四百多的例监名单，完全确定下来，名单整理之后，送到了南京礼部报备，接下来礼部开出文书，这些人的名字全部都在文书里面，他们已经成为国子监下一届的例监了，而荫监的名单，这个时候也基本确定下来，举监和贡监的名单，则要等到乡试之后才能够真正的确定下来。
七月底，王宝福和陈代明给吴帆徽禀报，家中收到的米面、茶叶、丝绸等物品太多，堆放了好几间的屋子，收到的白银共计两万一千多两。
这个数字让吴帆徽咋舌，看样子南方的商贾，不是一般的富裕，他们依托与南方士大夫结合，不承担任何的赋税，而且在这个过程之中，也在逐渐转变身份，朝着乡绅的家族转化。
要知道就算是在南京，寻常人家一年开销最多二十两白银，就能够维持小康生活，北方这个数字是更低的。
一次国子监监生的招录，让吴帆徽看清楚了很多的事情，也明白大明王朝已经病入膏肓，到了无可救药的地步，唯有从根本上改变，才能够扭转这个制度上的毒瘤。
经过认真仔细的考虑，吴帆徽终于做出了决定，那就是举荐山西阳泉县知县谢宗，出任南京国子监司业，至于说原南京国子监司业任丛封，吴帆徽也没有亏待，举荐其到京城的国子监去任职。
谢宗此人，吴帆徽不是特别熟悉，但他相信一点，自己举荐了谢宗，作为陕西的老乡，谢宗一定是感恩戴德，会竭尽全力做事情的，再说谢宗担任过山西文水县和阳泉县知县，能力还是有的，让这样的人成为自己的副手，可以省却很多的麻烦事情。
七月到九月，是国子监招纳监生的时间，尽管说如今的国子监，与明初的时候是无法比较了，但是这里还是被视作贤人聚集的地方，凡是从国子监肄业的监生，同样被地方上的百姓视作是贤人，成贤街依旧是国子监的标志。
举监、贡监和荫监，这三类的监生，国子监没有多少能够做主的地方，都是地方官府举荐，经过朝廷或者是南京礼部同意，就可以进入到南京国子监读书，而南京户部也会根据监生人数的多少，安排相应的费用，包括诸多监生的膳食住宿等等费用，不过招纳例监，这就是国子监自身决定的事宜了。
例监与几百年之后自费生性质差不多，他们的衣食住行，都是自己负责的，而且还要缴纳一定的费用，才能够进入到国子监读书，至于说让谁成为例监，这就是国子监祭酒的权力。
一般来说，想要成为国子监的例监，本人需要提供相应的文书材料，包括本人的表现等等，由国子监予以审核，同意之后报南京礼部和吏部备案，例监在缴纳一定的费用之后，就可以进入国子监读书。
万历年间之后，对于例监的要求逐渐降低，一些例监甚至只是在国子监挂名，并未真正到国子监去读书，只需要参加最终的肄业考试，通过就可以了。
例监缴纳的钱财，属于国子监所有，用以改善国子监诸多的开销。
上任近两个月之后，吴帆徽才弄清楚，原来国子监的五经博士、助教、学正、学录和教授等等，也是有额外补助的，那就是根据授课的情况，给与相应的补助，譬如说五经博士每月能够拿到的补助，可以达到十两银子左右，远远高于俸禄。
而这些钱财的来源，就是例监贡献出来的。
这让吴帆徽很是感慨，原来几百年之后出现的自费生情况，如今一样存在，老师的课时补贴，现如今也是有的。
难怪国子监的诸多先生，能够专心致志的教书育人，在官吏俸禄如此低的情况之下，还能够安心的做事情。
例监绝大部分都是商贾家族的子弟。
可不要小看例监的身份，他们从国子监毕业之后，都有了读书人的功名，按照朝廷对于读书人的相关规定，例监也是可以免去部分赋税的，不承担徭役，而且在老百姓的眼中，例监同样是有身份的读书人。
商贾之家的子弟，想要成为国子监的例监，几乎都是国子监祭酒的一句话，认为你合格了，能够进入国子监读书了，那么你就算是没有什么知识水平，也一样可以成为国子监例监，至于说肄业考试，国子监的诸多先生都是明白的，毕竟他们的日常补助，都是来自于这些例监的，故而考试的时候，要求不会特别的严格，能够马虎过去就马虎过去，反正例监能够得到的好处，都是朝廷赋予的，不需要某个人拿出来钱财。
从六月底开始，吴帆徽就不要想着安宁了，首先是南京诸多的官吏专门到府邸来拜访，他们来的目的，都是帮忙介绍例监的，接着被介绍的想要进入国子监读书的年轻人，则会在长辈或者其他人的带领之下，专程前往国子监来拜访，他们的目的就是成为国子监的例监。
这些人当然不是空手前来，都是带着礼物和银子的，家里条件不错的，出手大都是五十两白银以上，条件稍微差一些的，出手也是在二十两到三十两银子。
本次南京国子监招收监生的数目还是固定的，计划招纳监生两千二百人左右，其中例监的人数控制在四百五十人左右，每个进入国子监的例监，需要缴纳的银子为一百两到一百五十两，整个算起来就是六万两白银的收入，这些银子足够维持国子监三年左右的开销了。
而作为国子监祭酒，招纳这四百五十人左右的例监，至少能够从中获取到两万两银子的收入，平摊到三年左右的时间，每年也是七千两银子了。
就算是府州县的知府、知州和知县，每年也不大可能有这么高的额外收入，当然条件好的地方，收入肯定是更高一些的。
例监的人数只有四百五十人，也就是说不是任何人都能够前来拜访吴帆徽的，要么是地方官府举荐了，要么是南京的官吏帮忙举荐了。
说起来南京六部和都察院的官吏，也是有些可怜的，他们几乎就是依靠俸禄吃饭，因为没有什么实际的权力，也就不大可能有什么外快的收入，南京户部考虑到实际情况，在计算饷银的时候，留下了部分的空缺，通过各种各样的办法，增加了六部和都察院官吏的收入，但这部分钱不是很多，聊以补充家用。
南京六部尚书，以及都察院的左右都御使，情况肯定是不一样的，这些人以前几乎都是在京城担任过各级有实权的官员，集聚的钱财足够了，来到南京之后，几乎处于赋闲的状态，也就不在乎那一点的收入了，故而他们大都是不会考虑俸禄的。
为国子监举荐例监，也就是一部分南京官吏所能够得到收入的地方了。
由此看来，国子监例监已经成为了一个利益链条，商贾之家愿意拿出来银子，国子监祭酒、南京部分的官吏、地方官府成为了这个利益链条之中的环节，一环扣一环，大家各取所需，从中得到收入，谁也不要去破坏这个规矩，否则利益链条之中的其他环节，就会出现崩塌的局面，众人就会将愤怒发泄到破坏规矩的人身上。
吴帆徽无疑是这个环节之中最要紧的一个环节，一切的利益输送都是从他这里开始的。
商贾也不是傻瓜，不会平白无故的拿出来银子，一旦自己家族的子弟能够进入到国子监，那么商贾就会带着礼物逐个的去拜访，而不能够进入到国子监，商贾是不会掏出银子的。
说白了，例监已经成为了交易。
当然，整个的环节，是非常隐秘的，能够有面子给国子监介绍例监的官吏，也绝不是普通人，至少在南京是有头有脸的人物，他们深谙官场之道，做事情滴水不漏，不会出现任何的破障，更不会让那些监察御史与言官抓住把柄。
譬如说拜访吴帆徽，不是在家中，而是在国子监，因为国子监祭酒考校监生，这是朝廷定下的规矩，至于说在考校的过程之中发生什么事情，谁也不可能知道的。
吴帆徽这段时间忙的焦头烂额，也逐渐弄清楚了国子监招纳例监的规矩。
要说穿越之前，吴帆徽也见识过这些事情，而在明白了招纳例监的整个规矩之后，他知道自己不可能特立独行，就好比说是制度和规矩已经烂掉了，不从根本上予以改变，就不可能制止诸多的坏的规矩。
吃亏的还是朝廷，最终的负担还是落到了寻常百姓的身上。
吴帆徽没有亲自收这些白银，这些事情完全都是王宝福和陈代明等人经手的。
一直到七月底，四百多的例监名单，完全确定下来，名单整理之后，送到了南京礼部报备，接下来礼部开出文书，这些人的名字全部都在文书里面，他们已经成为国子监下一届的例监了，而荫监的名单，这个时候也基本确定下来，举监和贡监的名单，则要等到乡试之后才能够真正的确定下来。
七月底，王宝福和陈代明给吴帆徽禀报，家中收到的米面、茶叶、丝绸等物品太多，堆放了好几间的屋子，收到的白银共计两万一千多两。
这个数字让吴帆徽咋舌，看样子南方的商贾，不是一般的富裕，他们依托与南方士大夫结合，不承担任何的赋税，而且在这个过程之中，也在逐渐转变身份，朝着乡绅的家族转化。
要知道就算是在南京，寻常人家一年开销最多二十两白银，就能够维持小康生活，北方这个数字是更低的。
一次国子监监生的招录，让吴帆徽看清楚了很多的事情，也明白大明王朝已经病入膏肓，到了无可救药的地步，唯有从根本上改变，才能够扭转这个制度上的毒瘤。