九州福音 下
九州福音（下）
沙勿略虽然走了但是外国传教人却一波波的来了，这些人不仅给日本带来了福音也带来了先进的技术另外还有三浦按针那样的探险家。而这些人每一次登录必然要选择九州因为九州有一个天主大名。这位大名无限的庇护外国宗教。这位大名就叫大友义镇，这位大名通过庇护外国传教士获得了很多先进知识。甚至拥有了大炮，接下来他开始轰轰烈烈的统一九州。在这里的人们会说九州三国志就三个势力没意思，其它都太小。其实不是这样的九州还有许多许多的大名如后来在朝鲜外交成名的宗家、和伊藤家、伊东家这些家族。也许今天我们看这些家族觉得一头雾水，好像名不见经传一样。但是今天随便说出几个这些个家族在日本混的不错的后代，即使是我们在还这边的人也是耳熟能详的。如伊藤博文、伊东友亨等等都是九州老大名家族的后代即使到了近代这些战国家族的后代也离海这边的人不远。比如在akb48玩票的某大小姐和前几年在天涯论坛日本战国爱好者传说的号称一夫讲战国万夫来相辩过五摄家后代。在当年几乎是每天论战对于今天的日本战国谜来讲那就算是世纪大辩论了。许多论点论据都成为了海这边战国爱好者珍贵的资料，传说中当年参加过那些论战的人几乎人人写一书（都是关于战国的）如土佐之梦。后代有幸从爱好者前辈那里看过一些转来的资料。当时刚刚开始了解战国也算是入门吧。听前辈们当年说有些日本神社里有珍贵的文献但是神社好像每几天都要重建每次重启都会丢不少资料所以有些资料在日本也挺难查的。不过那时候不太痴迷也没留底。我真正痴迷还是在玩过光荣的游戏后。反正大致就告诉你九州除了那九州三国志的三国外还有许多国家和势力这些势力都不吃素。大友家就是靠着西方传教士带来的先进技术和武器还有他家的双壁（立花和他的同事）把这些势力一个个的吃掉了。在足利幕府支持下他被任命为九州探题。次年，任官左卫门督。至157？年（元龟元年）九州境内九国他占有北部六个，已成为九州最强的势力。
九州探题就任后大友家企图进出本州四国，于大内家出事后第一件时间与大内和朝廷交好。但是大内残党没抗过毛利家。大友便决定先统一九州，毛利家更借机染指九州，这个时候的大友家因龙造寺家突然崛起而愤怒，正在集结兵力讨伐。正史大致这样记载为讨伐龙造寺隆信，大友宗麟动员了西海道七国（筑前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、伊予）五万大军，永禄十二年一月二十二日在筑后高良山吉见岳设置了本阵，包围了龙造寺的佐嘉城。其时东肥前的神代长良、马场鉴周、八户宗阳、横岳镇恒、小田镇光、姊川惟安、高木氏、筑紫氏、犬冢氏、有马氏、松浦诸等豪族纷纷加入了大友军。另一方面大友军的浩大声势使得毛利元就也坐立不安，毛利元就决定当龙造寺家的靠山顺便进出九州。三月上旬，元就动员了山阳四国四万人，从关门海峡渡海登陆九州，而后元就亲自在长府布阵担任总指挥。毛利军接近的消息传到宗麟阵中，宗麟立即与龙造寺讲和，此时的毛利家已几乎攻破立花山城。大友返师后火速与是发生激战，激烈合战之后，大友家寺社僧兵从属势力几乎全跑了。大友义镇也气的出家该号宗麟。此时老臣吉冈宗欢向宗麟献上一策，九月宗麟遂由高良山的阵地返回丰后本国。在府内，宗麟招见了亡命大友家多年的大内辉弘，向其托付了此次的奇袭计划，同时，宗麟还给予辉弘一封由足利将军发出的关于辉弘继任大内家督的认可状。同月，大内辉弘在六百名大友士兵与丰后水军若林镇兴的百艘军船护卫下从防长的吉敷郡秋穗浦登陆，随后大内遗臣纷纷加入辉弘向山口城进军的队伍，很快这支军队就达到了三千人，并在十月十二日夺回了高岭城。另一方面在出云，尼子氏新宫党领袖遗子尼子胜久由山中鹿之介拥立，宗麟马上给予援助后，集结了五千人向月山富田城进军。同一时期，大友水军在若林镇兴的指挥下多次袭击毛利的补给港与运输线，给毛利后的补给遭成了巨大危胁，毛利手下的著名将领市川经好就是在此期间与大友水军的一次海战中战死。而后毛利元就也不得不惊叹这个小子有两把刷子。不得已撤兵，此后毛利元就再也没有亲自登上九州的土地，这整个过程就叫做多多良滨合战，这场混战中有许多的历史疑问和疑团。当年活跃贴吧的战国爱好者小葱雪润做过相关帖子有意大家可以看一下。百度搜索，我这个这里由于篇幅所限就到这里不讲了。（贴吧里说的那个谁应该是吉弘鉴理父子，鉴理娶了义镇父亲的女儿）
之后的义镇恨透了日本人。他认为日本人都没有外国传教士跟他亲。和信长一样他也开始建立教堂，抵制佛教。只不过他这个更为疯狂。他宣称要建立日本十字军，疯狂屠杀不信福音的各路民众更有甚者他疏远那些和自己不一样信仰的家臣。一时间人心慌慌，不可终日。不过大友家的势力却依旧庞大，与议和的龙造寺家成了九州二雄相争之势，但不幸的事发生了。在九州打的热火朝天的时候一个男人悄悄崛起，并挑战大友家这个男人的名字叫做岛津义久。事情是这个样子的，在九州有个日向国非常了不起，是南北九州连接的必经之路。岛津家有统一九州的梦。于是必然要攻击日向国，而日向是个文明国斗不过彪悍的萨摩岛津家于是就向大友求援大友认为刚巧日向能做成为主的圣地。于是增援了，这个时候大友双壁积极反对，他们认为得修养几年。义镇表示不服：修养几年？？你知道这几年本州发生了什么吗？？武田信玄都老死了现在信长一家独大，他要统一了本州那我统一九州有何意义？？！！我可以等恢复元气问题是本州的信长四国的长宗我部等我吗？？万一结盟一起撸我你投降完事了我呢？他能把九州分封给我吗？得你不去我找别人。那个谁谁谁。田原绍忍来了没有，你徒弟不给力了，这次你上了。给我灭了岛津，灭不了你也不用回来了。
田原绍忍一听大惊，勉强答应后回家就把毕生所学的记录和经典烧了。原因在于立花道雪之所以反对是因为幕后的他支持立花。而他又是何许人也，缘何能能让道雪按照他的意思走呢？田原绍忍其实就是角隈石宗，他就是一个普通军师一辈子好歹教了两个徒弟被后世称为大友双壁。战争前期绍忍就表示无法打了，原因在于义镇表示我不是打战我是传教。对于大友军师的绍忍来讲这还打个什么劲呢？不管怎么说既然答应答了，还是得把自己徒弟带上。1578年4月，大友氏出动大军4万3千，兵分两路。北路乃是主力，主将由大友宗麟的嫡子大友义统亲任，从丰后藩国直接侵入日向藩国。另一路由志贺亲守，立花道雪和高桥绍运统领，会同肥后藩国的相良氏，从西边攻入日向。两路夹攻，大友氏这次对日向藩国是志在必得！同时，大友军水军也出动攻击大隅藩国沿海，骚扰岛津氏后路。
然而奇迹出现了，两军都出事了。我们分成甲乙军吧。甲军在一路顺风顺水的攻打后消失。然后日向国的城哗哗的破啊，都不知道去哪找援兵了。传说甲军为了让福音传遍日本正在拆寺庙。而乙军在耳取川进行会战。却乱了，原因在于总指挥佛教的。主的孩子怎么能够受佛的孩子指挥。所以个打个的给败了呵呵......义镇知道败后已经被岛津家反推了，第一反应找龙造寺家联手，结果龙造寺家表示做梦。我们自己能行、结果龙造寺家败更凄惨连家主命都搭进去了。龙造寺家受了一劫家业就算归锅岛了。这个时候大友义镇嫡子因反对父亲愤怒出走*（两个人意见没有统一的时候，信仰不一样义镇因为好色甚至修了他妈妈曲了好多外国姨太太）所以义镇圣战没办法打了跑到大阪去找秀吉求援。秀吉表示ok一年后我上。这一年中义镇退无可退，最后也霍出去了。把老百姓都集中起来保护，没吃的给吃的没被子给被子。就连自己的衣服也给了义镇表示反正都是自己害的，不如把最后的家底全给百姓算了。义镇把炮火全都用上了，就在城池就要攻陷的时候儿子自募一路兵马前来救援父亲并苦苦支撑了一个月。就是这一个月秀吉赶到了，秀吉信守了约定。秀吉的大军经过几次战役最终把岛津赶回了萨摩。战胜后秀吉异常高兴，决定把日向国送给大友家。义镇婉拒：统治者重要的是救护人民而不是统治人民。之后义镇隐居。传说中小西行长等秀吉治下新大名向他诉说秀吉统一日本后要做的那件大事后。义镇只是淡淡的说：上帝赐给我的同样也会赐给你们。之后的之后，丰臣秀吉下达刀狩令日本发生了天正十七年1589年折上原合战芦名氏灭亡(6.5)天正十八年1590年北条氏灭亡和丰臣秀吉统一天下。
好了日本战国人与事的第一部就算写完了，原本要多写的。可是由于自身原因不能完成了，时间或许不够了。真的非常遗憾，这次不能真正的去写，首先只是发帖的帖子存多了就决定写这个，其次多年的梦是想写一本关于日本战国入门的书。从刚开始写到现在已经历时半年了，而读战国已经很多年了真的是感触太多了。在这里请允许我谈论一下我不成熟的感触。
首先日本战国对日本人来讲也是不容易入门的因为最简单的入门书就是阿牛写的那个，是汉字而现在的日本人都只会英语和日语。他们之所以会战国和我们一样都是光荣游戏为主入门渠道动漫次了。而我们的游戏做的不比日本少但是始终没有出来一套媲美光荣的三国志的游戏是否有些自己的东西别人学会了珍惜而我们自己却不太重视了呢？其次我感觉日本战国这个读后说仇日是一种病这种说法欠妥而以夷制夷这种说法则更加不好。读战国最重要的是看见过去，珍惜现在。珍惜现在的什么，那自然是和平。只要和平的曙光照耀着我们，我们就永远能够幸福美好。抗日援朝这件事就说明秀吉破坏和平终究作茧自缚，而华夏子孙爱好和平，无论过程多么艰辛胜利的都永远是我们。我们不能因为我们过去和外国的历史就丢失了我们爱好和平的传统。最后说一下为什么战国不是主流却有那么多人喜欢日本战国的原因，主要是信长被称为傻瓜，最后却成为了一代霸主。10几岁的孩子偏向梦想，往往被大人们笑思维简单天真幼稚。他们只有从尾张傻瓜信长身上才能看到希望。其次是社会是一种你努力别人比你更努力的节奏，很多青年从毕业到参加工作后就开始盼望退休等死了。而秀吉从无业游民干到干到太阁则是对无聊生活感到乏味的青年的动力。最后则是日本战国有许许多多日本大名父子的不合，父亲安排儿子人生，而儿子的规划自我却又不是错误。想要展翅高飞却发现离开父亲的笼子却又进了社会的笼子，不同的人不同的结局这感触太大了。拿我来说我开始写武田北条织田二代的事情时候正巧是和家里闹矛盾的时候。现在很多家庭都是大家长制，稍微成熟点的人到了年龄和家里吵架被大家长制度打压之后只能忍耐也是现实。而这种现实恰恰与那些大名二代的经历一样这给人以共鸣。
结束语：写这个真的挺难的，虽然很多资料看法早以形成但是写的时候基本都要现查怕写错了。不过有些事情还是能简就简，向糊涂了说。原因就是我想发表出去，发这个先后被10多个站屏蔽。有些事情说清楚了也就没得发了。关于本文说好的番外没了，因为有一份工作可能可能要去做要做培训一个月不想去，家里逼的没办法。希望面试不过吧。如果做了恐怕就彻底没时间了。所以各方面原因草草完结。可能不能写第二部了抱歉了。另外对于那些帮助过我和我知道的对战国爱好者有贡献的不能一一说了十分抱歉。今天有些战国文是当年的老人自己购买书籍花钱翻译的，后来才在网上传播的。所以在你在看老战国介绍文的时候一定要珍惜前人果实。另外有人问我战国的游戏以我的观点怎么能让更多的非爱好者玩并喜欢上。我的回答是不可能，虽然光荣游戏让妹子也能轻易上手了，但是国内全面了解这段历史的依然不多。如果像小龙女等写补丁的都现身和战国历史爱好者们联手制作一个超级剧本（这合作是不可能的）然后放到ab站由逍遥散人解说或许就有可能了。只是或许。
立花猿千代；夏鸥都是我。立花取自立花吟千代的立花；千代取自前田犬千代的千代至于猿嘛。你们猜吧。夏鸥则是我博客和小说常用名。总之，能看到这里大家我非常感谢你们呦。虽然第一部草草完结，《日本战国人与事》就到这里哦，虽然未必会有第二部了。
沙勿略虽然走了但是外国传教人却一波波的来了，这些人不仅给日本带来了福音也带来了先进的技术另外还有三浦按针那样的探险家。而这些人每一次登录必然要选择九州因为九州有一个天主大名。这位大名无限的庇护外国宗教。这位大名就叫大友义镇，这位大名通过庇护外国传教士获得了很多先进知识。甚至拥有了大炮，接下来他开始轰轰烈烈的统一九州。在这里的人们会说九州三国志就三个势力没意思，其它都太小。其实不是这样的九州还有许多许多的大名如后来在朝鲜外交成名的宗家、和伊藤家、伊东家这些家族。也许今天我们看这些家族觉得一头雾水，好像名不见经传一样。但是今天随便说出几个这些个家族在日本混的不错的后代，即使是我们在还这边的人也是耳熟能详的。如伊藤博文、伊东友亨等等都是九州老大名家族的后代即使到了近代这些战国家族的后代也离海这边的人不远。比如在akb48玩票的某大小姐和前几年在天涯论坛日本战国爱好者传说的号称一夫讲战国万夫来相辩过五摄家后代。在当年几乎是每天论战对于今天的日本战国谜来讲那就算是世纪大辩论了。许多论点论据都成为了海这边战国爱好者珍贵的资料，传说中当年参加过那些论战的人几乎人人写一书（都是关于战国的）如土佐之梦。后代有幸从爱好者前辈那里看过一些转来的资料。当时刚刚开始了解战国也算是入门吧。听前辈们当年说有些日本神社里有珍贵的文献但是神社好像每几天都要重建每次重启都会丢不少资料所以有些资料在日本也挺难查的。不过那时候不太痴迷也没留底。我真正痴迷还是在玩过光荣的游戏后。反正大致就告诉你九州除了那九州三国志的三国外还有许多国家和势力这些势力都不吃素。大友家就是靠着西方传教士带来的先进技术和武器还有他家的双壁（立花和他的同事）把这些势力一个个的吃掉了。在足利幕府支持下他被任命为九州探题。次年，任官左卫门督。至157？年（元龟元年）九州境内九国他占有北部六个，已成为九州最强的势力。
九州探题就任后大友家企图进出本州四国，于大内家出事后第一件时间与大内和朝廷交好。但是大内残党没抗过毛利家。大友便决定先统一九州，毛利家更借机染指九州，这个时候的大友家因龙造寺家突然崛起而愤怒，正在集结兵力讨伐。正史大致这样记载为讨伐龙造寺隆信，大友宗麟动员了西海道七国（筑前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、伊予）五万大军，永禄十二年一月二十二日在筑后高良山吉见岳设置了本阵，包围了龙造寺的佐嘉城。其时东肥前的神代长良、马场鉴周、八户宗阳、横岳镇恒、小田镇光、姊川惟安、高木氏、筑紫氏、犬冢氏、有马氏、松浦诸等豪族纷纷加入了大友军。另一方面大友军的浩大声势使得毛利元就也坐立不安，毛利元就决定当龙造寺家的靠山顺便进出九州。三月上旬，元就动员了山阳四国四万人，从关门海峡渡海登陆九州，而后元就亲自在长府布阵担任总指挥。毛利军接近的消息传到宗麟阵中，宗麟立即与龙造寺讲和，此时的毛利家已几乎攻破立花山城。大友返师后火速与是发生激战，激烈合战之后，大友家寺社僧兵从属势力几乎全跑了。大友义镇也气的出家该号宗麟。此时老臣吉冈宗欢向宗麟献上一策，九月宗麟遂由高良山的阵地返回丰后本国。在府内，宗麟招见了亡命大友家多年的大内辉弘，向其托付了此次的奇袭计划，同时，宗麟还给予辉弘一封由足利将军发出的关于辉弘继任大内家督的认可状。同月，大内辉弘在六百名大友士兵与丰后水军若林镇兴的百艘军船护卫下从防长的吉敷郡秋穗浦登陆，随后大内遗臣纷纷加入辉弘向山口城进军的队伍，很快这支军队就达到了三千人，并在十月十二日夺回了高岭城。另一方面在出云，尼子氏新宫党领袖遗子尼子胜久由山中鹿之介拥立，宗麟马上给予援助后，集结了五千人向月山富田城进军。同一时期，大友水军在若林镇兴的指挥下多次袭击毛利的补给港与运输线，给毛利后的补给遭成了巨大危胁，毛利手下的著名将领市川经好就是在此期间与大友水军的一次海战中战死。而后毛利元就也不得不惊叹这个小子有两把刷子。不得已撤兵，此后毛利元就再也没有亲自登上九州的土地，这整个过程就叫做多多良滨合战，这场混战中有许多的历史疑问和疑团。当年活跃贴吧的战国爱好者小葱雪润做过相关帖子有意大家可以看一下。百度搜索，我这个这里由于篇幅所限就到这里不讲了。（贴吧里说的那个谁应该是吉弘鉴理父子，鉴理娶了义镇父亲的女儿）
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田原绍忍一听大惊，勉强答应后回家就把毕生所学的记录和经典烧了。原因在于立花道雪之所以反对是因为幕后的他支持立花。而他又是何许人也，缘何能能让道雪按照他的意思走呢？田原绍忍其实就是角隈石宗，他就是一个普通军师一辈子好歹教了两个徒弟被后世称为大友双壁。战争前期绍忍就表示无法打了，原因在于义镇表示我不是打战我是传教。对于大友军师的绍忍来讲这还打个什么劲呢？不管怎么说既然答应答了，还是得把自己徒弟带上。1578年4月，大友氏出动大军4万3千，兵分两路。北路乃是主力，主将由大友宗麟的嫡子大友义统亲任，从丰后藩国直接侵入日向藩国。另一路由志贺亲守，立花道雪和高桥绍运统领，会同肥后藩国的相良氏，从西边攻入日向。两路夹攻，大友氏这次对日向藩国是志在必得！同时，大友军水军也出动攻击大隅藩国沿海，骚扰岛津氏后路。
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好了日本战国人与事的第一部就算写完了，原本要多写的。可是由于自身原因不能完成了，时间或许不够了。真的非常遗憾，这次不能真正的去写，首先只是发帖的帖子存多了就决定写这个，其次多年的梦是想写一本关于日本战国入门的书。从刚开始写到现在已经历时半年了，而读战国已经很多年了真的是感触太多了。在这里请允许我谈论一下我不成熟的感触。
首先日本战国对日本人来讲也是不容易入门的因为最简单的入门书就是阿牛写的那个，是汉字而现在的日本人都只会英语和日语。他们之所以会战国和我们一样都是光荣游戏为主入门渠道动漫次了。而我们的游戏做的不比日本少但是始终没有出来一套媲美光荣的三国志的游戏是否有些自己的东西别人学会了珍惜而我们自己却不太重视了呢？其次我感觉日本战国这个读后说仇日是一种病这种说法欠妥而以夷制夷这种说法则更加不好。读战国最重要的是看见过去，珍惜现在。珍惜现在的什么，那自然是和平。只要和平的曙光照耀着我们，我们就永远能够幸福美好。抗日援朝这件事就说明秀吉破坏和平终究作茧自缚，而华夏子孙爱好和平，无论过程多么艰辛胜利的都永远是我们。我们不能因为我们过去和外国的历史就丢失了我们爱好和平的传统。最后说一下为什么战国不是主流却有那么多人喜欢日本战国的原因，主要是信长被称为傻瓜，最后却成为了一代霸主。10几岁的孩子偏向梦想，往往被大人们笑思维简单天真幼稚。他们只有从尾张傻瓜信长身上才能看到希望。其次是社会是一种你努力别人比你更努力的节奏，很多青年从毕业到参加工作后就开始盼望退休等死了。而秀吉从无业游民干到干到太阁则是对无聊生活感到乏味的青年的动力。最后则是日本战国有许许多多日本大名父子的不合，父亲安排儿子人生，而儿子的规划自我却又不是错误。想要展翅高飞却发现离开父亲的笼子却又进了社会的笼子，不同的人不同的结局这感触太大了。拿我来说我开始写武田北条织田二代的事情时候正巧是和家里闹矛盾的时候。现在很多家庭都是大家长制，稍微成熟点的人到了年龄和家里吵架被大家长制度打压之后只能忍耐也是现实。而这种现实恰恰与那些大名二代的经历一样这给人以共鸣。
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