法国国防部殖民军司下发了一个通告，禁止华工闯入无人居住的住宅。因为有大量针对华工偷了那些还没有回来的居民废墟里财物的投诉。针对这一现象，法国国防部殖民军司下发了这样一则通告。
就这一则通告，文祥专门去查阅了许多关于这种投诉的笔录，看了这些笔录，文祥认为很多的法国人未免有点小题大做。
这些笔录里，文祥罗列出华工们所偷走的所谓财物，是一把椅子，一根木料，一个盆，一个木桶之类的东西。在这样的废墟里称得上财物的东西，绝大多数就是这些东西。文祥也相信，原地居民在逃走的时候，绝对不可能把很值钱的财物放在让人容易找到的地方。
紧急工程处的法国人面对这样大量的投诉，就在文祥面前抱怨。对于这些针对华工的投诉和抱怨，文祥只能无言以对，如果华工们的这些行为，是美国人干的，就是把那一片废墟全部推为平地，即使在废墟下的某个地方，废墟的主人埋藏了值钱的财物，法国人也是连屁都不会放一个。这些法国人是专门捡软柿子捏。
针对紧急工程处法国人的抱怨，文祥根据这些投诉的笔录，走访了许多的当事人。其实在文祥看来，笔录里用这个“偷”字就很不恰当。走访的华工告诉文祥，笔录里去偷这些东西的人，绝大多数是华工连负责后勤的人，他们到那些废墟中捡木料主要是用来当柴烧，因为生火做饭没有人给他们配备燃料。大多数时间就只能自己去解决。
回到紧急工程处之后，文祥在法国人面前为华工作了辩解，为此还进行了一场激烈的讨论，其中一个法国人向文祥说的情况，让文祥有一种无力加无奈之感。
关于华工们做饭的燃料问题，法国人是这样解释的，战争打到这样的份上，消耗了大量的资源，不但是华工们缺做饭的燃料，就是一些法国的政府部门也是燃料紧缺。
至于法国当地居民为什么对华工拿走自己废墟里的东西那么在乎，其实这些返乡的逃难者，面对回来后眼前的一片废墟，身无分文，袋无夜粮的他们，只能饿着肚子来重建自己的家园。
在这样的处境下，哪怕是一颗钉子，一小节木材，对他们来说都弥其珍贵。原野里，道路旁，到处散落的弹药，使得他们的农业生产受到严重的影响。他们之所以这样投诉，其实更大的希望就是想得到政府的救济。华工不过是他们为自己找由头的一个假想敌。
开始有得一个人用这样的由头，得到政府的好处，其他的人就纷纷效仿，由此出现大量的关于针对华工的投诉。就是这样的景况和这样一些人，用唾沫星子把华工们推到了风口浪尖。
随着返乡的人越来越多，情况变得越来越槽糕。这些返乡者，在荒芜的原野上，一片瓦砾的废墟上，身上没有一个子和一粒粮食的他们，生活的着落在哪里。
华工们尽管艰苦，尽管有危险，但他们多少每天还有工钱，还有一些赖以糊口的口粮。相对于什么都没有着落的返乡者们来说，那已经是天堂般的生活了。
于是，一些饿急了的当地返乡者就想，这些那么遥远过来的天朝人凭什么来抢自己的饭碗。当地人干这些事情没有工钱，这些天朝人干，凭什么就会有工钱呢。为什么要拿国家的粮食来供养这些外国人。让自己国家的民众饿着肚子。
在这样的背景下，一些华工的工作效率低下，两个欧洲人的工作效率能抵得上二十个华工工作的论调，就一个接一个地出炉了。
其实作为华工，他们做梦都不会想到，自己这最不是人干的活，有朝一日却成了香饽饽。成了棘手可热的一份人人羡慕的工作。
重建地区的法国人，媒体，各个政府部门，就华工存在的事情，展开了一场不休不眠的口水战，都是公说公有理，婆说婆有据。
反对华工留在法国的人，用一些华工偷盗的事和华工暴力的事来做论据，只要有这么一回事，他们就会不分青红皂白地加以引述，而且还会无限地夸大事件的严重后果。反正华工是一个沉默的群体，就是把他们说翻了天，他们也是不会站出来反驳的。只要达到了自己说服别人的目的，至于会给华工造成什么样的后果，他们是不用去思考。
如果华工们被自己的话赶回去了，那这些口水战对他们来说，就没有任何影响了。
对于法国人的口水战，华工们除了不能去表达自己的争辩之外，就他们自身来说，能够早一天回到自己的祖国，是他们日思夜想的事情。就是能够去争辩，他们也是会有一种漠不关心的态度。
本来这场战争就不关他们什么事，在战争的好坏与他们的工钱之间，他们更多的热情在自己工钱的多少上。法国人的口水战，虽然是以他们为中心展开的，但就他们本身来说，他们是更期待指责他们的这一方能占得上风，因为这样，他们就能更早一天地回到自己的祖国。
文祥对法国人的这场口水战，掌握了大量事实的他，除了对指责华工的声音有强烈的愤慨之外，更多的是无奈与无言。
除了这样的事件本身，文祥对法国人这种言论自由有了更多的关注。这种共和国体质下的民众，能够为自己的观点畅所欲言。这在文祥自己的祖国，拿许多法国人的言论来说，是没有存在基础的。
这个时候的法国，虽然民众生活艰苦，但民众那种积极参与政府事务的行为，被合法化，被肯定化的政治气氛深深感染了文祥，使得文祥开始思索，中国要变得强大，法国的这种共和制应该符合中国的发展。因为要说富裕的话，战后这个时期的法国，在某种程度上，还不如这个时候的中国。
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就这一则通告，文祥专门去查阅了许多关于这种投诉的笔录，看了这些笔录，文祥认为很多的法国人未免有点小题大做。
这些笔录里，文祥罗列出华工们所偷走的所谓财物，是一把椅子，一根木料，一个盆，一个木桶之类的东西。在这样的废墟里称得上财物的东西，绝大多数就是这些东西。文祥也相信，原地居民在逃走的时候，绝对不可能把很值钱的财物放在让人容易找到的地方。
紧急工程处的法国人面对这样大量的投诉，就在文祥面前抱怨。对于这些针对华工的投诉和抱怨，文祥只能无言以对，如果华工们的这些行为，是美国人干的，就是把那一片废墟全部推为平地，即使在废墟下的某个地方，废墟的主人埋藏了值钱的财物，法国人也是连屁都不会放一个。这些法国人是专门捡软柿子捏。
针对紧急工程处法国人的抱怨，文祥根据这些投诉的笔录，走访了许多的当事人。其实在文祥看来，笔录里用这个“偷”字就很不恰当。走访的华工告诉文祥，笔录里去偷这些东西的人，绝大多数是华工连负责后勤的人，他们到那些废墟中捡木料主要是用来当柴烧，因为生火做饭没有人给他们配备燃料。大多数时间就只能自己去解决。
回到紧急工程处之后，文祥在法国人面前为华工作了辩解，为此还进行了一场激烈的讨论，其中一个法国人向文祥说的情况，让文祥有一种无力加无奈之感。
关于华工们做饭的燃料问题，法国人是这样解释的，战争打到这样的份上，消耗了大量的资源，不但是华工们缺做饭的燃料，就是一些法国的政府部门也是燃料紧缺。
至于法国当地居民为什么对华工拿走自己废墟里的东西那么在乎，其实这些返乡的逃难者，面对回来后眼前的一片废墟，身无分文，袋无夜粮的他们，只能饿着肚子来重建自己的家园。
在这样的处境下，哪怕是一颗钉子，一小节木材，对他们来说都弥其珍贵。原野里，道路旁，到处散落的弹药，使得他们的农业生产受到严重的影响。他们之所以这样投诉，其实更大的希望就是想得到政府的救济。华工不过是他们为自己找由头的一个假想敌。
开始有得一个人用这样的由头，得到政府的好处，其他的人就纷纷效仿，由此出现大量的关于针对华工的投诉。就是这样的景况和这样一些人，用唾沫星子把华工们推到了风口浪尖。
随着返乡的人越来越多，情况变得越来越槽糕。这些返乡者，在荒芜的原野上，一片瓦砾的废墟上，身上没有一个子和一粒粮食的他们，生活的着落在哪里。
华工们尽管艰苦，尽管有危险，但他们多少每天还有工钱，还有一些赖以糊口的口粮。相对于什么都没有着落的返乡者们来说，那已经是天堂般的生活了。
于是，一些饿急了的当地返乡者就想，这些那么遥远过来的天朝人凭什么来抢自己的饭碗。当地人干这些事情没有工钱，这些天朝人干，凭什么就会有工钱呢。为什么要拿国家的粮食来供养这些外国人。让自己国家的民众饿着肚子。
在这样的背景下，一些华工的工作效率低下，两个欧洲人的工作效率能抵得上二十个华工工作的论调，就一个接一个地出炉了。
其实作为华工，他们做梦都不会想到，自己这最不是人干的活，有朝一日却成了香饽饽。成了棘手可热的一份人人羡慕的工作。
重建地区的法国人，媒体，各个政府部门，就华工存在的事情，展开了一场不休不眠的口水战，都是公说公有理，婆说婆有据。
反对华工留在法国的人，用一些华工偷盗的事和华工暴力的事来做论据，只要有这么一回事，他们就会不分青红皂白地加以引述，而且还会无限地夸大事件的严重后果。反正华工是一个沉默的群体，就是把他们说翻了天，他们也是不会站出来反驳的。只要达到了自己说服别人的目的，至于会给华工造成什么样的后果，他们是不用去思考。
如果华工们被自己的话赶回去了，那这些口水战对他们来说，就没有任何影响了。
对于法国人的口水战，华工们除了不能去表达自己的争辩之外，就他们自身来说，能够早一天回到自己的祖国，是他们日思夜想的事情。就是能够去争辩，他们也是会有一种漠不关心的态度。
本来这场战争就不关他们什么事，在战争的好坏与他们的工钱之间，他们更多的热情在自己工钱的多少上。法国人的口水战，虽然是以他们为中心展开的，但就他们本身来说，他们是更期待指责他们的这一方能占得上风，因为这样，他们就能更早一天地回到自己的祖国。
文祥对法国人的这场口水战，掌握了大量事实的他，除了对指责华工的声音有强烈的愤慨之外，更多的是无奈与无言。
除了这样的事件本身，文祥对法国人这种言论自由有了更多的关注。这种共和国体质下的民众，能够为自己的观点畅所欲言。这在文祥自己的祖国，拿许多法国人的言论来说，是没有存在基础的。
这个时候的法国，虽然民众生活艰苦，但民众那种积极参与政府事务的行为，被合法化，被肯定化的政治气氛深深感染了文祥，使得文祥开始思索，中国要变得强大，法国的这种共和制应该符合中国的发展。因为要说富裕的话，战后这个时期的法国，在某种程度上，还不如这个时候的中国。
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