关于钱这个问题，我想了好久，用现代的一些技术观念赚点钱应该不是很难的，但是需要很长的时间，要想短期内发财貌似只有两个办法，一个是抢劫，另一个是赌博。
抢劫嘛，劫富济贫？我却还是不屑为之的，劫富？难道富裕就是罪过吗，富人就一定都是十恶不赦的坏人吗，我看说不定，记得以前老一辈讲起土改斗地主的时候，还有不少贫农站出来替那些地主说话，这至少说明这些地主平时也做了不少的好事，退一步讲，就算是作秀，也是给我那些贫农好处的。
封建的地主阶级，在我个人看来，确并不认为都是黄世仁那样的，这个阶级大部分都是知识分子，受到儒家教育的熏陶和约束，用后世比较“时髦”的一句话说就是——地主阶级的主流还是好的，像黄世仁那样的“顽固分子”只是极少数而已。
“无耻！”一个声音出现在我的耳边。
“不会把，怎么又是你，又在这个时候出现！”我说道，我已经知道了说话的人是谁，就是那个该死的黄固。
“地主阶级都让你说成是圣人了！”黄固说道。
“记得后世的政治老师也常和我们说：‘我们干部的主流是好的，贪污腐败分子也只是少数而已！’同样，这句话也可以用在地主阶级这一群体身上！”我向他解释道。
“你……”黄固顿了一顿，显然是记起政治老师还真说过这样的一句话。然后接着说道：“那你要能解释一下为什么乱世的时候，土地兼并也越来越严重，贫苦农民没有饭吃，到处出逃荒！”
他说的这个问题，让我思索了好一阵子，然后和他说道：“不可否认，中国历史上每当乱世来临的时候，都有土地兼并这个问题搀杂在里面，但还有另外一个很重要的因素，就是自然灾害，不管是洪水还是旱灾，都可能引发流民，而流民也大多成为动乱温床！”
“那你的意思是，是自然灾害的原因使得产生了流民，然后流民又爆发了叛乱，反正也是吃不饱肚子，与其饿死，不如造反。是这样把！”黄固问道。
“是这样的！”我回答道，却也不知道他后面究竟想要说什么。
“那么也就是说，自然灾害也只是一个导火索而已，而真正的危机已经潜藏在了整个社会当中，是吗？”黄固反问道。
我已经大概知道他后面想说什么了，果然只听他说道：“几个地主兼并土地可以说是局部现象，而在乱世前夕，几乎所有的地主都在兼并土地，难道这还是你说的局部现象吗？”
“这个……”我在思索该怎么回答他，我想了有大概半柱香的时间，整理好语句之后才缓缓的和他说道：“你不觉得当一件事情，或者是一个行为，自己觉得非常的可耻，但是可以给自己带来一定的好处，可能大多数人是不会去做的，但是其他的人都去做了这一件可耻的事情，并且得到了好处。于是越来越多的人去做这个可耻的事情，渐渐的，大家也便觉得这个事情不是那么可耻了，于是，平时一些清高的人也加入了做这个可耻事情的行列，可是，当整个社会都在做这样一件可耻事情的时候，你不认为是整个社会的制度出了问题了吗？”
说到这里我顿了顿，却听得黄固催促道：“继续说！”
“也可以说，这个土地兼并的现象是整个封建社会的通病，大乱之前，土地兼并越来越严重，每次大乱之后，都会建立一个中央集权，在这个集权建立以后，很快就可能有一个‘大治’的阶段，因为在大乱之后人口急剧减少，出现了地多人少的情况，所以百姓都可以吃饱穿暖，成为所谓的‘大治’，等到后来人口越来越多了，人多地少的情况也便渐渐的凸显出来了，而土地兼并这个问题是在任何时候都一直存在的！包括在当初我党在解放区给贫农们平均划分了土地，可是等过了多少年以后，却是有的人已经又当初给他划分的土地为资本，成为了地主、富农，而有些人则卖掉了当初政府分给他的土地，重新当回了贫农！这说明土地兼并这个问题几千年来一直就是存在的！而且是一个封建社会无法避免的现象，每一个贫农都想着当地主，除非所有的人都安于现状，没有进取心，那样的社会是没有发展前途的！”
“那你的意思是整个制度出了问题？”黄固问道。
“是的，是封建制度本身的弊病！也或者说是农业社会的弊病！”我回答道。
和黄固扯了半天封建社会的弊端之后，突然发现这些事情都离现在的我太过遥远了，一件更紧要的事情浮现了出来，那就是——肚子饿了，必须要吃饭。
对于这一点，我和黄固都是没有异议的，也便不在“土地兼并”这个问题上纠缠不清了，毕竟自己现在连个贫农都不如。
现在所要做的最现实的事情就是想办法弄点吃的，虽然不想重操旧业，还是在饥饿面前屈服了，去山林里打了一些野味，现场烧烤了一只野兔，剩下的继续拿到集市上去卖掉了！
拿着刚换来的几两银子，走在街道上一直在想，人生在世，还真是吃喝二字。假使一个人本事在大，没有饭吃，也是扯淡，就算孔子他老人家不也曾为吃饭而发愁吗？
突然想起一位知名作家说过：“有些人活者是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着！”这个问题看着非常高深，其实细细想起来，也和鸡生蛋还有蛋生鸡的问题一样，纠缠不清的，还是不要去想了，免得黄固又出来和我讨论半天。
想起上午我们讨论的话题，劫富济贫这件事情我是肯定不会去做的，若说济贫，还不如说是济我，因为现在的我可是够“贫”的。所以说“劫富济贫”这件事情，太过空泛了，所得来的钱，大部分都是抢劫者自己拿了，真正救济到穷人手里的又能有几个。
剩下的还有一个赚钱方法，就是去赌博了，可是赌博这个东西我可没有接触过，前世我可是虽然不是三好学生把，也得过“优秀少先队员”的奖状的，虽然上高中的时候有点叛逆把，也就是去网吧打了网络游戏，“黄赌毒”这三君子咱可是没有接触过的。
不过记得前世看了电影倒是不少，有许多都是关于赌博的，或许是为了适应人们“一夜暴富”的心理把。
这个时候，突然想见识一下古代的赌场到底是什么样子，也不枉我来南宋走一趟了。想到这里，我决定去赌场见识见识了。
打听到了赌坊位置之后，我开始向赌坊那里走去。那赌坊在城里很偏僻的一个角落里，不过进去以后才发现原来有这么多人啊，看来这里的生意还好。
仔细看看这里的“顾客”，却是发现什么样子的人都有啊，早晨见到的菜农，打猎时见到的猎人，还有一些武林人士，还有几个穿着光鲜的中年人，估计就是今天我和黄固争吵不休的地主老财把！
看来什么样子的人都有啊，记得有个名人曾经说过，中国人是一个赌性很强的民族，想起前世那些福利彩票的走红情况，看来那个名人说的不假啊！
却是看到那赌坊确实不是很大，大概也只有两间多大一点把，房子中间摆了一个很大的桌子，一群人在那里压注。旁边有一个小桌子，一个帐房样子的人在那里登记着什么。原来开一个赌场就这么简单啊。
看他们在那里玩着起劲，便凑上去看了一会，以为是多么高深的玩法，想不到，却原来是平常的“摇色子，比大小”的把戏。
一个书生模样的人在那里摇着色子，看样子他是这里的庄家，由于他的书生打扮，在这群人里显得特别的显眼。
突然想起，前世看电影里好象能听别人摇色子，就能判断出到底是什么牌来，不禁把内力运到耳朵的位置，却是发现听觉似乎加强了不少，但是现场那么嘈杂，要辨别那书生摇色子的声音却是很难，努力搜集他那边的声音，却是乱糟糟的，噼里啪啦的，谁知道到底哪个点数在上面，哪个点数在下面。
抢劫嘛，劫富济贫？我却还是不屑为之的，劫富？难道富裕就是罪过吗，富人就一定都是十恶不赦的坏人吗，我看说不定，记得以前老一辈讲起土改斗地主的时候，还有不少贫农站出来替那些地主说话，这至少说明这些地主平时也做了不少的好事，退一步讲，就算是作秀，也是给我那些贫农好处的。
封建的地主阶级，在我个人看来，确并不认为都是黄世仁那样的，这个阶级大部分都是知识分子，受到儒家教育的熏陶和约束，用后世比较“时髦”的一句话说就是——地主阶级的主流还是好的，像黄世仁那样的“顽固分子”只是极少数而已。
“无耻！”一个声音出现在我的耳边。
“不会把，怎么又是你，又在这个时候出现！”我说道，我已经知道了说话的人是谁，就是那个该死的黄固。
“地主阶级都让你说成是圣人了！”黄固说道。
“记得后世的政治老师也常和我们说：‘我们干部的主流是好的，贪污腐败分子也只是少数而已！’同样，这句话也可以用在地主阶级这一群体身上！”我向他解释道。
“你……”黄固顿了一顿，显然是记起政治老师还真说过这样的一句话。然后接着说道：“那你要能解释一下为什么乱世的时候，土地兼并也越来越严重，贫苦农民没有饭吃，到处出逃荒！”
他说的这个问题，让我思索了好一阵子，然后和他说道：“不可否认，中国历史上每当乱世来临的时候，都有土地兼并这个问题搀杂在里面，但还有另外一个很重要的因素，就是自然灾害，不管是洪水还是旱灾，都可能引发流民，而流民也大多成为动乱温床！”
“那你的意思是，是自然灾害的原因使得产生了流民，然后流民又爆发了叛乱，反正也是吃不饱肚子，与其饿死，不如造反。是这样把！”黄固问道。
“是这样的！”我回答道，却也不知道他后面究竟想要说什么。
“那么也就是说，自然灾害也只是一个导火索而已，而真正的危机已经潜藏在了整个社会当中，是吗？”黄固反问道。
我已经大概知道他后面想说什么了，果然只听他说道：“几个地主兼并土地可以说是局部现象，而在乱世前夕，几乎所有的地主都在兼并土地，难道这还是你说的局部现象吗？”
“这个……”我在思索该怎么回答他，我想了有大概半柱香的时间，整理好语句之后才缓缓的和他说道：“你不觉得当一件事情，或者是一个行为，自己觉得非常的可耻，但是可以给自己带来一定的好处，可能大多数人是不会去做的，但是其他的人都去做了这一件可耻的事情，并且得到了好处。于是越来越多的人去做这个可耻的事情，渐渐的，大家也便觉得这个事情不是那么可耻了，于是，平时一些清高的人也加入了做这个可耻事情的行列，可是，当整个社会都在做这样一件可耻事情的时候，你不认为是整个社会的制度出了问题了吗？”
说到这里我顿了顿，却听得黄固催促道：“继续说！”
“也可以说，这个土地兼并的现象是整个封建社会的通病，大乱之前，土地兼并越来越严重，每次大乱之后，都会建立一个中央集权，在这个集权建立以后，很快就可能有一个‘大治’的阶段，因为在大乱之后人口急剧减少，出现了地多人少的情况，所以百姓都可以吃饱穿暖，成为所谓的‘大治’，等到后来人口越来越多了，人多地少的情况也便渐渐的凸显出来了，而土地兼并这个问题是在任何时候都一直存在的！包括在当初我党在解放区给贫农们平均划分了土地，可是等过了多少年以后，却是有的人已经又当初给他划分的土地为资本，成为了地主、富农，而有些人则卖掉了当初政府分给他的土地，重新当回了贫农！这说明土地兼并这个问题几千年来一直就是存在的！而且是一个封建社会无法避免的现象，每一个贫农都想着当地主，除非所有的人都安于现状，没有进取心，那样的社会是没有发展前途的！”
“那你的意思是整个制度出了问题？”黄固问道。
“是的，是封建制度本身的弊病！也或者说是农业社会的弊病！”我回答道。
和黄固扯了半天封建社会的弊端之后，突然发现这些事情都离现在的我太过遥远了，一件更紧要的事情浮现了出来，那就是——肚子饿了，必须要吃饭。
对于这一点，我和黄固都是没有异议的，也便不在“土地兼并”这个问题上纠缠不清了，毕竟自己现在连个贫农都不如。
现在所要做的最现实的事情就是想办法弄点吃的，虽然不想重操旧业，还是在饥饿面前屈服了，去山林里打了一些野味，现场烧烤了一只野兔，剩下的继续拿到集市上去卖掉了！
拿着刚换来的几两银子，走在街道上一直在想，人生在世，还真是吃喝二字。假使一个人本事在大，没有饭吃，也是扯淡，就算孔子他老人家不也曾为吃饭而发愁吗？
突然想起一位知名作家说过：“有些人活者是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着！”这个问题看着非常高深，其实细细想起来，也和鸡生蛋还有蛋生鸡的问题一样，纠缠不清的，还是不要去想了，免得黄固又出来和我讨论半天。
想起上午我们讨论的话题，劫富济贫这件事情我是肯定不会去做的，若说济贫，还不如说是济我，因为现在的我可是够“贫”的。所以说“劫富济贫”这件事情，太过空泛了，所得来的钱，大部分都是抢劫者自己拿了，真正救济到穷人手里的又能有几个。
剩下的还有一个赚钱方法，就是去赌博了，可是赌博这个东西我可没有接触过，前世我可是虽然不是三好学生把，也得过“优秀少先队员”的奖状的，虽然上高中的时候有点叛逆把，也就是去网吧打了网络游戏，“黄赌毒”这三君子咱可是没有接触过的。
不过记得前世看了电影倒是不少，有许多都是关于赌博的，或许是为了适应人们“一夜暴富”的心理把。
这个时候，突然想见识一下古代的赌场到底是什么样子，也不枉我来南宋走一趟了。想到这里，我决定去赌场见识见识了。
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仔细看看这里的“顾客”，却是发现什么样子的人都有啊，早晨见到的菜农，打猎时见到的猎人，还有一些武林人士，还有几个穿着光鲜的中年人，估计就是今天我和黄固争吵不休的地主老财把！
看来什么样子的人都有啊，记得有个名人曾经说过，中国人是一个赌性很强的民族，想起前世那些福利彩票的走红情况，看来那个名人说的不假啊！
却是看到那赌坊确实不是很大，大概也只有两间多大一点把，房子中间摆了一个很大的桌子，一群人在那里压注。旁边有一个小桌子，一个帐房样子的人在那里登记着什么。原来开一个赌场就这么简单啊。
看他们在那里玩着起劲，便凑上去看了一会，以为是多么高深的玩法，想不到，却原来是平常的“摇色子，比大小”的把戏。
一个书生模样的人在那里摇着色子，看样子他是这里的庄家，由于他的书生打扮，在这群人里显得特别的显眼。
突然想起，前世看电影里好象能听别人摇色子，就能判断出到底是什么牌来，不禁把内力运到耳朵的位置，却是发现听觉似乎加强了不少，但是现场那么嘈杂，要辨别那书生摇色子的声音却是很难，努力搜集他那边的声音，却是乱糟糟的，噼里啪啦的，谁知道到底哪个点数在上面，哪个点数在下面。