夏承越对这种特性非常感兴趣，不知道是非主流修士所特有的，还是因为长期修身养性所致，能够第一时间参与官方的攻略项目，守明肯定不是那种假道士，肯定是在某些方面值得上面认可的。
所谓具备与高阶修士平等交流的资格，说白了，就是能够在一定程度上控制自己的潜意识，避免潜意识泄密。夏承越在成就元神之前都做不到这点。
而成就元神后能做到这一点，也是因为元神太过强大，自动统合潜意识，也就是说成就元神后，修士就做不了梦了，睡眠就纯粹是元神休眠、身体休眠。
在未来元神修士或许有很多，但是元神之下会更多，成就元神非成即死，不是所有人都有勇气尝试的，那么关于元神交流的问题肯定会被提出来。
难道普通修士连思想的隐私都没有了吗？
真要是出现这种情况的话，那就完全割裂普通修士和元神修士了，修行是自我进化、自我升华之道，但大量普通修士还可以进行矩阵研究。
可以说矩阵研究才是真正的文明攀升之道，只不过修为越高在这方面越有优势，而即便是自我修行，到了元神期只要想再进一步，也免不了跟矩阵打交道。
就好比夏承越，因为矩阵发展跟不上他的进度，他平常只是例行坐忘观宇宙，从无尽的信息中提炼出真正的宇宙规则，不说这个效率如何，总归是枯燥的。
但若是某天矩阵研究跟上来了，某人提出了某个理论，甚至还验证了，那夏承越就可以直接拿过来用，用于完善他模仿宇宙结构的元神。
矩阵研究实际就相当于科学研究，只不过相比于过去的经典科学，矩阵是建立在灵能基础上的，原理相同，不是说开始研究矩阵了，原来的定理、定律就不适用了。
依然适用。
如此，个体与文明共同进步，和谐发展。
其实陆信宏这么紧张也反应了普罗大众对于高阶修士的戒惧、警惕，在元神修士还没有大量出现的现在，正是积极寻找应对方案的好时机。
不一定是刻意对抗，但此时不管是陆信宏也好，大领导也好，屁股坐的位置还是在绝大部分普通民众这边，而一旦形成规范，那将来无论出现多少高阶修士也不会造成混乱。
从某种意义上来说，下一代元神级法网的研发也是为了这个目的。
夏承越并不会因此不满，反而很高兴。未雨绸缪、防患于未然，这才是一个正常文明应该做的。
不过那都是上面需要考虑的东西，眼前夏承越还是比较关心道士守明是如何守住潜意识的，一组其他人没有一个有守明这样“坚固的内心”。
傅明宪作为一个研究者，而且是在社会科学领域内的专家，他在心理学方面也很精通，他第一时间就通过夏承越的实验注意到守明的“反常”。
虽然两人此前没有任何接触，但傅明宪还是能够在守明身上看到与净尘相似的特质，净尘是异象处成立之初就加入的国医大师，同时也是一个道士。
自然、简洁、朴素、清净高远，但也不缺对于“道”的虔诚，傅明宪对守明相当有好感，此时夏承越的实验结束，众人该体验元神交流的也体验过了。
闲谈分析中，傅明宪问出了自己的疑问“守明道长，你们道家在元神坚固、心性修持方面是否有什么独特的法门？刚刚守明道长的表现可是比我们所有人都要好得多啊。”
这个问题也问出了一组其他人的疑惑，他们中大部分人于心理学领域没有建树，但也有专业的心理学专家，对潜意识的研究很深，但他也不能像守明那样完全拒绝夏承越的元神交流。
“是啊！守明道长，现在这种形势就需要大家的集思广益，你有什么秘诀可不能藏着啊！”
“不错，守明道长，你们道家的理念之一不就是护国安民嘛，有什么想法说出来大家一起讨论讨论嘛！”
大家七嘴八舌地劝起了守明，在大家的眼中，守明肯定是有什么独门秘法，否则怎么就他一个人这么特殊呢？
有这种想法的不止是一组的这些人，就连夏承越都认为守明很可能是有什么秘法。
在普通大众眼里，道家修士是神秘的，过去如此，修行时代更是如此，姑且不说那雷法，毕竟现代社会谁没见过电击棒，但是那点石成金就真的没法解释了。
全民修行时代，对于灵法修士法力的能量、功率是有多种方法测试的，如果强行用已知理论来解释点石成金的话，那就是将石头的原子拆分重组为金原子。
但那需要的能量根本不是灵法修士能够的。
这就形成了一个悖论，想要点石成金需要大能量，但是灵法修士却没有大能量，而现实是有不少道门修士公开表演过点石成金，特别是在国外，为了吸引信徒，这种表演更多了科学家的检验过程。
事实证明，可以将多种物质转化为黄金，且能长期存在，至少至今未发现有被转化成金质的石头恢复原样的。
普通人能够看到表象，但是夏承越看到的更多，他知道这些与主流三观不同的教派修士的法术其实更像是一种因果律法术，根本没有道理可讲。
想点石成金就就能点石成金，而且这也确实与大部分修士的认知有别，这两种修士或许用科学修士与幻想修士来命名可能更准确些。
而夏承越无疑是科学修士，而且越接收科学思维，越理解物理、化学等物质规律，越认为那些黑箱因果律法术不可能。
这在某种程度上就是野蛮战胜文明，但是——
那些因果律法术的效果很多都取决于个人的想象、眼界，个人色彩浓厚，而且没有规律可言，并不利于文明共同发展。
相反，科学修士的法术虽然初期困难，但是一步步走来都是知根知底，且整个文明都是基于一种世界观，科学的世界观，越往后，路就越宽，这也是文明发展的堂堂正道。
而放到守明这儿，虽然夏承越感性上更希望守明的办法不是什么独门秘法，但是基于理性的判断却认为有秘法才是占大概率的。
所有人的目光都集中在守明身上，其他人都希望守明有秘法，这样或许可以能够解决一时问题，但夏承越却希望没有秘法，这样虽然初期培养心性比较困难，但却是一种元神修持的长久之道。
孰优孰劣，很难分说，只是夏承越更倾向于后者。
所谓具备与高阶修士平等交流的资格，说白了，就是能够在一定程度上控制自己的潜意识，避免潜意识泄密。夏承越在成就元神之前都做不到这点。
而成就元神后能做到这一点，也是因为元神太过强大，自动统合潜意识，也就是说成就元神后，修士就做不了梦了，睡眠就纯粹是元神休眠、身体休眠。
在未来元神修士或许有很多，但是元神之下会更多，成就元神非成即死，不是所有人都有勇气尝试的，那么关于元神交流的问题肯定会被提出来。
难道普通修士连思想的隐私都没有了吗？
真要是出现这种情况的话，那就完全割裂普通修士和元神修士了，修行是自我进化、自我升华之道，但大量普通修士还可以进行矩阵研究。
可以说矩阵研究才是真正的文明攀升之道，只不过修为越高在这方面越有优势，而即便是自我修行，到了元神期只要想再进一步，也免不了跟矩阵打交道。
就好比夏承越，因为矩阵发展跟不上他的进度，他平常只是例行坐忘观宇宙，从无尽的信息中提炼出真正的宇宙规则，不说这个效率如何，总归是枯燥的。
但若是某天矩阵研究跟上来了，某人提出了某个理论，甚至还验证了，那夏承越就可以直接拿过来用，用于完善他模仿宇宙结构的元神。
矩阵研究实际就相当于科学研究，只不过相比于过去的经典科学，矩阵是建立在灵能基础上的，原理相同，不是说开始研究矩阵了，原来的定理、定律就不适用了。
依然适用。
如此，个体与文明共同进步，和谐发展。
其实陆信宏这么紧张也反应了普罗大众对于高阶修士的戒惧、警惕，在元神修士还没有大量出现的现在，正是积极寻找应对方案的好时机。
不一定是刻意对抗，但此时不管是陆信宏也好，大领导也好，屁股坐的位置还是在绝大部分普通民众这边，而一旦形成规范，那将来无论出现多少高阶修士也不会造成混乱。
从某种意义上来说，下一代元神级法网的研发也是为了这个目的。
夏承越并不会因此不满，反而很高兴。未雨绸缪、防患于未然，这才是一个正常文明应该做的。
不过那都是上面需要考虑的东西，眼前夏承越还是比较关心道士守明是如何守住潜意识的，一组其他人没有一个有守明这样“坚固的内心”。
傅明宪作为一个研究者，而且是在社会科学领域内的专家，他在心理学方面也很精通，他第一时间就通过夏承越的实验注意到守明的“反常”。
虽然两人此前没有任何接触，但傅明宪还是能够在守明身上看到与净尘相似的特质，净尘是异象处成立之初就加入的国医大师，同时也是一个道士。
自然、简洁、朴素、清净高远，但也不缺对于“道”的虔诚，傅明宪对守明相当有好感，此时夏承越的实验结束，众人该体验元神交流的也体验过了。
闲谈分析中，傅明宪问出了自己的疑问“守明道长，你们道家在元神坚固、心性修持方面是否有什么独特的法门？刚刚守明道长的表现可是比我们所有人都要好得多啊。”
这个问题也问出了一组其他人的疑惑，他们中大部分人于心理学领域没有建树，但也有专业的心理学专家，对潜意识的研究很深，但他也不能像守明那样完全拒绝夏承越的元神交流。
“是啊！守明道长，现在这种形势就需要大家的集思广益，你有什么秘诀可不能藏着啊！”
“不错，守明道长，你们道家的理念之一不就是护国安民嘛，有什么想法说出来大家一起讨论讨论嘛！”
大家七嘴八舌地劝起了守明，在大家的眼中，守明肯定是有什么独门秘法，否则怎么就他一个人这么特殊呢？
有这种想法的不止是一组的这些人，就连夏承越都认为守明很可能是有什么秘法。
在普通大众眼里，道家修士是神秘的，过去如此，修行时代更是如此，姑且不说那雷法，毕竟现代社会谁没见过电击棒，但是那点石成金就真的没法解释了。
全民修行时代，对于灵法修士法力的能量、功率是有多种方法测试的，如果强行用已知理论来解释点石成金的话，那就是将石头的原子拆分重组为金原子。
但那需要的能量根本不是灵法修士能够的。
这就形成了一个悖论，想要点石成金需要大能量，但是灵法修士却没有大能量，而现实是有不少道门修士公开表演过点石成金，特别是在国外，为了吸引信徒，这种表演更多了科学家的检验过程。
事实证明，可以将多种物质转化为黄金，且能长期存在，至少至今未发现有被转化成金质的石头恢复原样的。
普通人能够看到表象，但是夏承越看到的更多，他知道这些与主流三观不同的教派修士的法术其实更像是一种因果律法术，根本没有道理可讲。
想点石成金就就能点石成金，而且这也确实与大部分修士的认知有别，这两种修士或许用科学修士与幻想修士来命名可能更准确些。
而夏承越无疑是科学修士，而且越接收科学思维，越理解物理、化学等物质规律，越认为那些黑箱因果律法术不可能。
这在某种程度上就是野蛮战胜文明，但是——
那些因果律法术的效果很多都取决于个人的想象、眼界，个人色彩浓厚，而且没有规律可言，并不利于文明共同发展。
相反，科学修士的法术虽然初期困难，但是一步步走来都是知根知底，且整个文明都是基于一种世界观，科学的世界观，越往后，路就越宽，这也是文明发展的堂堂正道。
而放到守明这儿，虽然夏承越感性上更希望守明的办法不是什么独门秘法，但是基于理性的判断却认为有秘法才是占大概率的。
所有人的目光都集中在守明身上，其他人都希望守明有秘法，这样或许可以能够解决一时问题，但夏承越却希望没有秘法，这样虽然初期培养心性比较困难，但却是一种元神修持的长久之道。
孰优孰劣，很难分说，只是夏承越更倾向于后者。