怎么回事呢？
两人一到老丈母家，看见丝瓜架子围着的火砖房子正在办丧事，不知道情况的两人冲进去问谁死了？
妇人的弟弟才告诉她，前些日子母亲听说她要生孩子的消息，当天就收拾了东西欢天喜地出发了。
谁知正赶上山路暴雨，母亲被埋泥潭里了。
等人们发现将她挖出来时，却只有挖到一具骨头架子，尸身不知被什么东西啃乱七八糟，浑身上下没一块儿个好地方。
要不是她身上穿的那件儿衣服和她的耳朵后的胎记，估计都没人认识。
妇人顿时大惊失色，说不可能啊，明明我生孩子时妈还来了，还在窗外报了孩子。就是这一抱没把孩子还回来，妈和孩子都不见了，我们这才找来的。
可他们的妈都死了好多天了，怎么可能去妇人那儿抱孩子？
那么抱走孩子的老母亲，是鬼变的吗？
还是说老母亲自己的因为心系女儿生孩子，所以死了变成鬼也记挂着外孙，要把外孙一起带走？
想到这儿，两口子都赶忙跪下了。
对着堂屋里停着的装着老母亲的棺材又跪又拜，哭着喊着求老母亲把孩子还回来什么什么的。
可头都磕破了，也没见老母亲有什么动静。
在边上念经的一个道士不忍心，说你们别拜了，根本不是什么老人家死后变鬼带走了你们孩子，那带走你们孩子的，和吃掉你们老母亲尸身的，是同一种东西。
一家人从没听过这么新鲜的说法，赶忙问是什么东西？
道士说这个是一种妖怪。
起初是一种鬼，因为被人欺负至死，又正好被人丢入山间，逢天杀日后吸了山气变成的，十分厉害。
这天杀日是个什么日子呢？
一年三百六十五天，在这三百六十五天中，每天都有数不清的魑魅魍魉出生，修炼，有成。上天为了防止这些东西成了气候后害人，特设天杀日。
在这一天，山上但凡有些道行的精怪都会被雷打死。
它们死后，原本的修为和残魂还在。
这个时候，如果正好有个怨气十足的死人丢进去，死人就会吸收这些精怪的修为，长成一种新的精怪——惑。
惑这种东西，因为是很多山妖精怪残魂修为的结合体，所以十分厉害。
用现代的话来说，它有很多技能。
比如有的精怪擅潜水，有的擅长变化，有的喜吃人什么的。一旦被结合到一起成为惑，惑便会综合它们所会。
如果正好那天天杀日死的东西多，惑便无所不能。
抱走妇女孩子的，一定就是这个东西。
妇女的老母亲在去女儿家的路上被山洪埋了，惑吃了她变成老母亲的样子，又跑到妇女家骗过孩子抱走。
不出意外的话，那孩子也找不回来了。
失去孩子的两口气嚎啕大哭，请求道士收这只惑，为孩子报仇也为一方平乱。
谁知道士却说惑的本事太大，他只是个搞学术的根本没本事收伏。只有教人们防范惑的方法。
那惑偷孩子，兴许是生前对孩子有什么执念。
有了第一次，一定还有第二次，叫人们生孩子时注意防范，未进屋的人如果在外面要求看孩子，不要把孩子交给她。
因为惑不能进门，它怕门神。
后来，这法子流传开来，妇女他们村儿和附近几个村儿果然没再出事。
可这法子传的不够快，在另外一个地方，已经好几户人因为生孩子出事了，也和妇女家一样，孩子刚生出来就不见了。
方法还如出一辙，就是被孩子“外婆”接走，然后孩子和外婆永远失踪了。
后来，惑就有了另外一个名字，叫熊外婆。
长老和一众村民听的大惊失色：“你意思说，水神娘娘其实是熊外婆变的？”
我点点头：“其实现代社会，也有关于熊外婆的事迹。”
村民们都一脸面面相觑：“没听说过呀！”
这事儿我也是以前从故事会上看的。
什么呢？
说有一个小伙子去山里旅游，结果遇上个女野人，被女野人抓到山洞后要和小伙子成亲。
小伙子抵死不从。
奈何那女野人生的五大三粗，小伙子细胳膊细腿儿的根本不是对手，被强了。
之后失去第一次的小伙子竟和女野人过起了日子，一年后女野人还生了个孩子。但小伙子心中，无时无刻不想着逃走。
三年逃了几十次，还是被抓回去。
终于有一天，女野人外出打猎了。
小伙子见机不可失，失不再来，很快跑到了山下，眼见汽车一辆一辆经过，他赶忙想伸手拦一辆逃命。
正在这时，女野人追了出来。
很快到了小伙子面前。
小伙子这才看到，女野人手上还提着个孩子，就是小伙子和她生的那个。
女野人求小伙子别走。
小伙子吓坏了，迫不及待想回归文明社会，拦了一辆车就想逃。
女野人一见郎心如铁，就一左一右两只手抓住小孩儿的脚用力一撕，将小孩儿劈成两半，她将其中一半丢给小伙子，自己拖着另一半走了。
故事到这儿结束了。
其实我还看过后续版本，说小伙子回了文明社会有些神志不清，天天跟人说自己这段儿奇怪经历。
后来有人忍不住到他说的地方去看。
果真看见一个山洞，还有一地的碎骨头。
那些骨头小小的，看起来是婴儿的样子，不过大多数只有一半，厚厚的骨头堆积了一层，没过脚踝了。
去看的人吓的魂不附体，转身想跑。
谁知却撞在一个毛茸茸的身躯上，女野人回来了，这个因为好奇心来看的血气方刚的小伙儿，也跑不掉了。
当时只当个故事看。
后来看了师父年轻时关于惑的笔记，我就在想这女野人是不是惑变的。
每个惑都有自己的执念和喜好，因为它的组成太复杂了，会干出什么事谁也说不清。可师父说一旦成了惑，都有一个共同特点：银乱和吃人。
银乱就是爱抓男人成亲。
一言不合就把他们吃掉。
这也解释了为什么“水神娘娘”每年要村民们献祭一个美男子成亲，还有莲河里被她害死的那些冤魂。
那些小孩子，也一定是被她害死后吃掉了。
因为惑根本不住在水里，莲河里当然没她的踪迹了。
“你们现在明白了吧？”
小叫花子冲长老和村民们说：“你们一直供奉的水神娘娘，其实就是个惑乱人心的惑！”
村民们交头接耳，半信半疑。
长老的脸却什么颜色都有，阴晴不定格外好看，跟染了酱似的，半天才憋出一句：“既然这样，肖天师打算怎么办？”
怎么办？
当然是除掉那只惑了。
难不成留着它继续害人？
师父说过，惑最怕一种东西，就是人的牙齿。
为什么呢？
因为万物相生相克，好比土生木，木却克土似的。
它吃小孩儿和人太多了，所以害怕被报复，怕有一天被以牙还牙，一口一口的咬死。所以见了人的牙齿这种东西就害怕。
小叫花子听的深以为然却若有所思：“这惑除掉是要除掉，可你知道莲河里的惑在什么地方吗？”
两人一到老丈母家，看见丝瓜架子围着的火砖房子正在办丧事，不知道情况的两人冲进去问谁死了？
妇人的弟弟才告诉她，前些日子母亲听说她要生孩子的消息，当天就收拾了东西欢天喜地出发了。
谁知正赶上山路暴雨，母亲被埋泥潭里了。
等人们发现将她挖出来时，却只有挖到一具骨头架子，尸身不知被什么东西啃乱七八糟，浑身上下没一块儿个好地方。
要不是她身上穿的那件儿衣服和她的耳朵后的胎记，估计都没人认识。
妇人顿时大惊失色，说不可能啊，明明我生孩子时妈还来了，还在窗外报了孩子。就是这一抱没把孩子还回来，妈和孩子都不见了，我们这才找来的。
可他们的妈都死了好多天了，怎么可能去妇人那儿抱孩子？
那么抱走孩子的老母亲，是鬼变的吗？
还是说老母亲自己的因为心系女儿生孩子，所以死了变成鬼也记挂着外孙，要把外孙一起带走？
想到这儿，两口子都赶忙跪下了。
对着堂屋里停着的装着老母亲的棺材又跪又拜，哭着喊着求老母亲把孩子还回来什么什么的。
可头都磕破了，也没见老母亲有什么动静。
在边上念经的一个道士不忍心，说你们别拜了，根本不是什么老人家死后变鬼带走了你们孩子，那带走你们孩子的，和吃掉你们老母亲尸身的，是同一种东西。
一家人从没听过这么新鲜的说法，赶忙问是什么东西？
道士说这个是一种妖怪。
起初是一种鬼，因为被人欺负至死，又正好被人丢入山间，逢天杀日后吸了山气变成的，十分厉害。
这天杀日是个什么日子呢？
一年三百六十五天，在这三百六十五天中，每天都有数不清的魑魅魍魉出生，修炼，有成。上天为了防止这些东西成了气候后害人，特设天杀日。
在这一天，山上但凡有些道行的精怪都会被雷打死。
它们死后，原本的修为和残魂还在。
这个时候，如果正好有个怨气十足的死人丢进去，死人就会吸收这些精怪的修为，长成一种新的精怪——惑。
惑这种东西，因为是很多山妖精怪残魂修为的结合体，所以十分厉害。
用现代的话来说，它有很多技能。
比如有的精怪擅潜水，有的擅长变化，有的喜吃人什么的。一旦被结合到一起成为惑，惑便会综合它们所会。
如果正好那天天杀日死的东西多，惑便无所不能。
抱走妇女孩子的，一定就是这个东西。
妇女的老母亲在去女儿家的路上被山洪埋了，惑吃了她变成老母亲的样子，又跑到妇女家骗过孩子抱走。
不出意外的话，那孩子也找不回来了。
失去孩子的两口气嚎啕大哭，请求道士收这只惑，为孩子报仇也为一方平乱。
谁知道士却说惑的本事太大，他只是个搞学术的根本没本事收伏。只有教人们防范惑的方法。
那惑偷孩子，兴许是生前对孩子有什么执念。
有了第一次，一定还有第二次，叫人们生孩子时注意防范，未进屋的人如果在外面要求看孩子，不要把孩子交给她。
因为惑不能进门，它怕门神。
后来，这法子流传开来，妇女他们村儿和附近几个村儿果然没再出事。
可这法子传的不够快，在另外一个地方，已经好几户人因为生孩子出事了，也和妇女家一样，孩子刚生出来就不见了。
方法还如出一辙，就是被孩子“外婆”接走，然后孩子和外婆永远失踪了。
后来，惑就有了另外一个名字，叫熊外婆。
长老和一众村民听的大惊失色：“你意思说，水神娘娘其实是熊外婆变的？”
我点点头：“其实现代社会，也有关于熊外婆的事迹。”
村民们都一脸面面相觑：“没听说过呀！”
这事儿我也是以前从故事会上看的。
什么呢？
说有一个小伙子去山里旅游，结果遇上个女野人，被女野人抓到山洞后要和小伙子成亲。
小伙子抵死不从。
奈何那女野人生的五大三粗，小伙子细胳膊细腿儿的根本不是对手，被强了。
之后失去第一次的小伙子竟和女野人过起了日子，一年后女野人还生了个孩子。但小伙子心中，无时无刻不想着逃走。
三年逃了几十次，还是被抓回去。
终于有一天，女野人外出打猎了。
小伙子见机不可失，失不再来，很快跑到了山下，眼见汽车一辆一辆经过，他赶忙想伸手拦一辆逃命。
正在这时，女野人追了出来。
很快到了小伙子面前。
小伙子这才看到，女野人手上还提着个孩子，就是小伙子和她生的那个。
女野人求小伙子别走。
小伙子吓坏了，迫不及待想回归文明社会，拦了一辆车就想逃。
女野人一见郎心如铁，就一左一右两只手抓住小孩儿的脚用力一撕，将小孩儿劈成两半，她将其中一半丢给小伙子，自己拖着另一半走了。
故事到这儿结束了。
其实我还看过后续版本，说小伙子回了文明社会有些神志不清，天天跟人说自己这段儿奇怪经历。
后来有人忍不住到他说的地方去看。
果真看见一个山洞，还有一地的碎骨头。
那些骨头小小的，看起来是婴儿的样子，不过大多数只有一半，厚厚的骨头堆积了一层，没过脚踝了。
去看的人吓的魂不附体，转身想跑。
谁知却撞在一个毛茸茸的身躯上，女野人回来了，这个因为好奇心来看的血气方刚的小伙儿，也跑不掉了。
当时只当个故事看。
后来看了师父年轻时关于惑的笔记，我就在想这女野人是不是惑变的。
每个惑都有自己的执念和喜好，因为它的组成太复杂了，会干出什么事谁也说不清。可师父说一旦成了惑，都有一个共同特点：银乱和吃人。
银乱就是爱抓男人成亲。
一言不合就把他们吃掉。
这也解释了为什么“水神娘娘”每年要村民们献祭一个美男子成亲，还有莲河里被她害死的那些冤魂。
那些小孩子，也一定是被她害死后吃掉了。
因为惑根本不住在水里，莲河里当然没她的踪迹了。
“你们现在明白了吧？”
小叫花子冲长老和村民们说：“你们一直供奉的水神娘娘，其实就是个惑乱人心的惑！”
村民们交头接耳，半信半疑。
长老的脸却什么颜色都有，阴晴不定格外好看，跟染了酱似的，半天才憋出一句：“既然这样，肖天师打算怎么办？”
怎么办？
当然是除掉那只惑了。
难不成留着它继续害人？
师父说过，惑最怕一种东西，就是人的牙齿。
为什么呢？
因为万物相生相克，好比土生木，木却克土似的。
它吃小孩儿和人太多了，所以害怕被报复，怕有一天被以牙还牙，一口一口的咬死。所以见了人的牙齿这种东西就害怕。
小叫花子听的深以为然却若有所思：“这惑除掉是要除掉，可你知道莲河里的惑在什么地方吗？”