恒峰左侧，先前吴尘与褒宜二人行过的恒殿阶梯。
之前被崔濮阳嬉称为俞真贱的俞真剑，步步登石阶。
俞真剑的传承极为悠远长久，久到了就连崔濮阳的那位同样是悠久的师尊黄九龙，那位有一整座剑城的城主剑修，见到了俞真剑都得称得是高看一眼。
不是传承，而就单单是俞真剑本身就是传承。
很别扭却是不矛盾。
南州佛修有个大道轮回，周而复始，生生不息的说法，他俞真剑便是属于轮回修士，是那种集大机缘大运道为一身万中无其一的。
修为越高的修士越是难死，难以真正的死，就像是上三境的山巅境修士兵解归尘之后，自家有祖师堂的都会留有一缕残神，依托于祖师堂留存于这世间，只是这残魂就真的只是残魂，浑浑噩噩犹若风雨飘零之中，自家后辈修士若是想得到这一缕的神魂倾寐，全凭运道之身。
而他俞真剑却是截然不同的一种情况，他那一缕神魂堪称是不灭，寻常修士都是先有自己在修神魂，而他俞真剑却是先有那一缕神魂，后有他俞真剑。
此中先后次序，颠倒而论就是一种截然而不同的说法。
都知道北州有个玄帝三重天能战玄圣的大剑修，堪称是玄武大陆的第一把剑，其实这都是几百年前的一桩事了，搁在如今，几百年后的今朝，难不成那个很早之前就是玄帝三重天的剑修这几百年来载就只是光去饮酒了不成？
其实那位玄武第一剑，很早之前便就是真正的玄圣剑神境，是真正的当之无愧剑神，只不过也仅仅只有少有屈指可数几个才知道，才有资格知道，同样是知道的还有那些很大很大的宗门势力。
为何中州的那些个数得着的宗门势力，愿意和北州以平等的正常山上关系来往？
不论北州宗门天道院，还是类似于山下世俗王朝统辖的那种山上王朝势力天道府，还是那个除了那把剑好像就是什么也没剩下的隐剑门，但单论哪一个都没法子和中州那些数得着的宗字号山头势力相媲。
但就是那位剑神，那位站在修为巅峰处的玄圣剑神。
所以才会有了如今这般，不论你愿不愿都得是愿意的情况。
黄九龙的修为虽然比不上那位就算是在万年前的九祖时代都能称得上是英杰无双的北州剑修，剑神龙一。
但有一点，就算是剑神龙一也比不上他黄九龙，那就是他黄九龙活得够久，久到了见证过无数天才耀眼之辈，黯然逝去，见过无数的擎天大宗，宗门破，祖师堂灭，活的越久也久越麻木，越是包容。
再者，他黄九龙的不论是剑道天赋还是玄修一道的天赋，其实皆是不高，虽然不至于泯然于众人，但也是一抓一大把的那种。
之所以会有今天这般看着还说的过去的修为和一手不论是旁人还是他自己个都觉得是看的过去的剑法，便是因为他黄九龙活得久了，就算他黄九龙在修炼一道上是蚂蚁啃大树，小蛇游大牍，那这七八千年的光阴岁月过后，树也该啃尽了，大牍尽头也上了岸，所以才有了今天这般的寸步不进的玄帝三重天，也绝对是称得上山巅上的最少最少一小嘬人。
至于他这一身的剑道修为，同样也是生生熬出来的。
中州很多的地方不被九成九的山上修士所熟知，一些知道的站得高瞅的远的山上修士称呼这些地方为神人遗址。
是属于九祖之前，或者而言就是九祖时代的遗留。
同样亦是近乎每万年间的一次堪称毁天灭地的大洗牌之后侥幸留脱下来的东西。
拒瘴山是其中一处神人遗址，还是一处极其悠久的神人遗址。
先前的那个大髯年轻人称呼黄九龙为城主，便是由于黄九龙所在的那处神人遗址就叫剑城
而他黄九龙所处的位置便是大抵类似于拒瘴山的那个看山人，目盲年轻人刘卜焘，属于自己身处的神人秘境之中的一个看门人。
每个神人秘境各不相同但却是有着两个又不禁相同的共同点，其一是每个神人秘境中人的寿元都是堪称悠久二字，说是不生不死亦不灭都不为错。
其二便是因为每个神人秘境都有着自己各自的大小规矩，说是规矩，更是对于这些看门人的任务或者而言便是职责所在。
拒瘴山的规矩不少，不得擅自离开拒瘴山的四峰一河流是其一，所以便会是有了先前的鹿割儿对于褒鸾鸳所言的“戴罪立功之身，划山而为牢”，不得主动出手是其二，还有一个，一个让武修鹿割儿丢掉了一条腿，让原本玄帝三重天大圆满之境界的褒鸾鸳跌掉了玄帝二重天还摇摇欲坠境界不稳，还有一个孔小子也因此而在腹部之上多了个拳头大小的通透伤痕，不过也正是因为这道卖命伤痕，才让其在后来的刘卜焘手底下捡了一命，大致是类似于功过相抵。
拒瘴山的第三个不得不做的职责便是阻止对面东州的一处同样是神人遗址上面的看门修士，进入到这中州境域内。
很没道理同时又是很讲道理。
剑城的规矩也多，但相较于拒瘴山就连踏出山头一步都不行的刘卜焘，要松上很多，至少他黄九龙现如今便就是在这恒峰脚下，黄九龙要做的事不多，也就是一，二，三，三件。
其一便于这剑城二字有关，剑城剑城，自然是与剑有着推脱不掉的关系，黄九龙便是要日复一日，年复一年的看守这些剑，这些从万年之前，甚至于更早一些时候便传承至今的剑，是真正站的高的剑修手中剑。
第二，便是寻匿那些有资格放置于剑城之中剑，低了绝对不行的那种。
第三，便是寻匿一位下任的剑城看门人，顶替他黄九龙的下一个黄九龙，而且还不是一般的下一个黄九龙，而是如他黄九龙一般是得到了剑城承认的。
之前被崔濮阳嬉称为俞真贱的俞真剑，步步登石阶。
俞真剑的传承极为悠远长久，久到了就连崔濮阳的那位同样是悠久的师尊黄九龙，那位有一整座剑城的城主剑修，见到了俞真剑都得称得是高看一眼。
不是传承，而就单单是俞真剑本身就是传承。
很别扭却是不矛盾。
南州佛修有个大道轮回，周而复始，生生不息的说法，他俞真剑便是属于轮回修士，是那种集大机缘大运道为一身万中无其一的。
修为越高的修士越是难死，难以真正的死，就像是上三境的山巅境修士兵解归尘之后，自家有祖师堂的都会留有一缕残神，依托于祖师堂留存于这世间，只是这残魂就真的只是残魂，浑浑噩噩犹若风雨飘零之中，自家后辈修士若是想得到这一缕的神魂倾寐，全凭运道之身。
而他俞真剑却是截然不同的一种情况，他那一缕神魂堪称是不灭，寻常修士都是先有自己在修神魂，而他俞真剑却是先有那一缕神魂，后有他俞真剑。
此中先后次序，颠倒而论就是一种截然而不同的说法。
都知道北州有个玄帝三重天能战玄圣的大剑修，堪称是玄武大陆的第一把剑，其实这都是几百年前的一桩事了，搁在如今，几百年后的今朝，难不成那个很早之前就是玄帝三重天的剑修这几百年来载就只是光去饮酒了不成？
其实那位玄武第一剑，很早之前便就是真正的玄圣剑神境，是真正的当之无愧剑神，只不过也仅仅只有少有屈指可数几个才知道，才有资格知道，同样是知道的还有那些很大很大的宗门势力。
为何中州的那些个数得着的宗门势力，愿意和北州以平等的正常山上关系来往？
不论北州宗门天道院，还是类似于山下世俗王朝统辖的那种山上王朝势力天道府，还是那个除了那把剑好像就是什么也没剩下的隐剑门，但单论哪一个都没法子和中州那些数得着的宗字号山头势力相媲。
但就是那位剑神，那位站在修为巅峰处的玄圣剑神。
所以才会有了如今这般，不论你愿不愿都得是愿意的情况。
黄九龙的修为虽然比不上那位就算是在万年前的九祖时代都能称得上是英杰无双的北州剑修，剑神龙一。
但有一点，就算是剑神龙一也比不上他黄九龙，那就是他黄九龙活得够久，久到了见证过无数天才耀眼之辈，黯然逝去，见过无数的擎天大宗，宗门破，祖师堂灭，活的越久也久越麻木，越是包容。
再者，他黄九龙的不论是剑道天赋还是玄修一道的天赋，其实皆是不高，虽然不至于泯然于众人，但也是一抓一大把的那种。
之所以会有今天这般看着还说的过去的修为和一手不论是旁人还是他自己个都觉得是看的过去的剑法，便是因为他黄九龙活得久了，就算他黄九龙在修炼一道上是蚂蚁啃大树，小蛇游大牍，那这七八千年的光阴岁月过后，树也该啃尽了，大牍尽头也上了岸，所以才有了今天这般的寸步不进的玄帝三重天，也绝对是称得上山巅上的最少最少一小嘬人。
至于他这一身的剑道修为，同样也是生生熬出来的。
中州很多的地方不被九成九的山上修士所熟知，一些知道的站得高瞅的远的山上修士称呼这些地方为神人遗址。
是属于九祖之前，或者而言就是九祖时代的遗留。
同样亦是近乎每万年间的一次堪称毁天灭地的大洗牌之后侥幸留脱下来的东西。
拒瘴山是其中一处神人遗址，还是一处极其悠久的神人遗址。
先前的那个大髯年轻人称呼黄九龙为城主，便是由于黄九龙所在的那处神人遗址就叫剑城
而他黄九龙所处的位置便是大抵类似于拒瘴山的那个看山人，目盲年轻人刘卜焘，属于自己身处的神人秘境之中的一个看门人。
每个神人秘境各不相同但却是有着两个又不禁相同的共同点，其一是每个神人秘境中人的寿元都是堪称悠久二字，说是不生不死亦不灭都不为错。
其二便是因为每个神人秘境都有着自己各自的大小规矩，说是规矩，更是对于这些看门人的任务或者而言便是职责所在。
拒瘴山的规矩不少，不得擅自离开拒瘴山的四峰一河流是其一，所以便会是有了先前的鹿割儿对于褒鸾鸳所言的“戴罪立功之身，划山而为牢”，不得主动出手是其二，还有一个，一个让武修鹿割儿丢掉了一条腿，让原本玄帝三重天大圆满之境界的褒鸾鸳跌掉了玄帝二重天还摇摇欲坠境界不稳，还有一个孔小子也因此而在腹部之上多了个拳头大小的通透伤痕，不过也正是因为这道卖命伤痕，才让其在后来的刘卜焘手底下捡了一命，大致是类似于功过相抵。
拒瘴山的第三个不得不做的职责便是阻止对面东州的一处同样是神人遗址上面的看门修士，进入到这中州境域内。
很没道理同时又是很讲道理。
剑城的规矩也多，但相较于拒瘴山就连踏出山头一步都不行的刘卜焘，要松上很多，至少他黄九龙现如今便就是在这恒峰脚下，黄九龙要做的事不多，也就是一，二，三，三件。
其一便于这剑城二字有关，剑城剑城，自然是与剑有着推脱不掉的关系，黄九龙便是要日复一日，年复一年的看守这些剑，这些从万年之前，甚至于更早一些时候便传承至今的剑，是真正站的高的剑修手中剑。
第二，便是寻匿那些有资格放置于剑城之中剑，低了绝对不行的那种。
第三，便是寻匿一位下任的剑城看门人，顶替他黄九龙的下一个黄九龙，而且还不是一般的下一个黄九龙，而是如他黄九龙一般是得到了剑城承认的。