当慧觉从广源和尚身后走过，已经走出大约五步距离的时候，广源和尚开口了，“虽然法号叫做慧觉，只是可惜，原来也是个没有慧根的愚鲁莽撞之才，固然在修行上，有些出人的天资，却恃才狂傲，难上大雅之堂。”
广源和尚的话语之中，没有丝毫的愠怒，语气平静，仿佛只是陈述着一个事实。他的话语落下，周围一众僧人有的默然不语，有的微微颔首。
而背对着广源和尚的慧觉，只是冷笑一声。“修行中人，最上者修心，体悟红尘，遍观诸般世事变幻，悟得佛理真性。其次者，修术，练来诸般神通，降妖伏魔，造化世人。再次者，勤修武道，求得自身身强体健，锄强扶弱。”
“而最次者，则是空坐禅室，白口念经，自得清净、逍遥。但便是最次，亦是一种修行。而最次之下，尚有不如，那便是，明明是个和尚，却搬弄心机、权术，追求名利官禄，而且沾沾自喜，以为得道。甚至，还美其名曰大雅之堂。真是笑煞人也！”
慧觉这么说着，他哈哈大笑，然后什么都不再说，只是朝着方丈院里面走去。而慧觉的话语落下，广源和尚的神情依旧，反而是周围一众僧人皆是神色剧变。
痛快！
这一刻，慧觉只觉得自己的心中，那是何等的痛快啊！
以前的时候，他们的师徒两个，可没有少被广源和尚刁难。今次当真是出了一口恶气。
在方丈院的门口，除了不知道是不是听闻了慧觉的回来的消息，特意赶来的广源一众僧人之外，剩下的，便是负责侍立方丈院的珈蓝僧众。
珈蓝僧挂单于方丈院，负责看守方丈院。一般他们都由禅院的苦行僧抽调组成，一共十八个人，所以又叫做珈蓝十八众。他们十八人，尽皆都是修行武道，发掘肉身神通的高手。
武道和术法，哪个高，哪个低，江湖之中自古往今便争论不休。
术法神通玄妙莫测，有种种妙用。从用处上来说，确实比武道有用一些。而且术法神通的修行，初期非常容易上手，很快就能够小有成就。
像两个人。同时开始修行，修行术法神通的人，只需要三个月，便能够练成穿墙遁地、驱鬼御符的本事。随便一个招术，轻轻松松便可以杀人于无形。
而武道的话，三个月练下来，往往还在最粗糙的拳法，磨炼筋骨。
不过两者修行，到了后面。术法神通，掣肘东西太多。别的不说，阴阳相生、五行相克，通通都是束缚。甚至一些修为不够的修行之人，被普通人泼上一盆狗血，或者浇上一头粪水，当场都得歇菜。而且术法修行，越往后，想要提升修为，便有些虚无缥缈了。
一些不得门道的，到了后面，甚至修行数十年，都毫无进步，这些都是很正常的事情。
武者初期虽然慢，但入门之后，武道修行，便勇猛精进起来了。
以后其实修行有成的武道高手，一身武艺锤炼于自身。拳碎虚空，脚裂大地，刚猛无匹。
甚至一人独身，便可以打得不知道多少玄门高手满地找牙。
往往以武道入圣的高手，像武圣、剑圣、刀圣这种，往往都要比修行玄门术法入圣的高手，厉害得多的多。
术法神通的高手，出手多靠各种玄门法术，或者各类法器灵宝。然而武道高手，修炼到大乘的境界，基本上单单是他们的肉身，都可以硬抗绝大多数的玄门法术了。
至于说法器、飞剑什么的，更是徒手捏拿。甚至一拳头上来，直接打爆。
法华禅寺的苦行僧之中，便有一种武道外门绝技，名为金刚不死身。修炼到大乘，可以雷劈不灭、火烧不焦、剑斩不伤。端得非常厉害。
珈蓝十八众，虽然未必算得上法华禅寺一众苦行僧之中最厉害的。但绝对不可小觑。
从方丈院的门口进去，大门后面，左右站着四个珈蓝僧。然后一条小石子路径通向内院。内院大门口，同样站着两个珈蓝僧。
慧觉只是走过去，朝着内院大门口的其中一个珈蓝僧说道，“阿弥陀佛，小僧慧觉，前来复命于方丈。”
慧觉的话语落下，这两个珈蓝僧都是点点头。他们同样双掌合十，朝着慧觉一礼，“师弟请，方丈正在静心内室等你。”
这么说着，其中一人主动带着慧觉朝着内院里面走去。内院之中，是一条曲廊，蜿蜒曲折，交向错综，有多个静室。方丈院是方丈栖居修行的地方，这儿传闻有着禅寺之中，不少的秘密。
至于这些秘密到底是什么。或许是秘籍、或许是禅寺的秘辛，又或许是什么宝物、灵药之类的。当然这些只是慧觉的猜测，到底是什么，自然只有历代的
方丈才知道了。
静心内室。这儿还真的是慧觉第一次来。以前的时候，都是师傅广法和尚去见方丈释信。
静心内室的门打开着，里面是一个宽敞的屋子。
屋子里面，除了一个蒲团之外，便只有墙壁上，贴着的一个静字。
而在静字下面的蒲团上，坐着一个身披袈裟的和尚。
和尚的样子，并不是一般人想象之中的那般老迈，反而非常的年轻。甚至和广源和尚相比，似乎都相差不多。
但不管是广源，亦或者是面前的释信和尚，实际上的岁数，都已经很大了。
只不过，他们两个修为高深，自然不见老迈。
当然，这也是看个人的。
像广法和尚，实际上比他们两个都来得年纪小，但他的样子却宛若中年一般。
如果广法和尚愿意的话，他自然也可以让自己的相貌，蜕变回年轻的时候，只不过，他没有这么做便是了。
静室里面，只有一个蒲团。慧觉走进去之后，目光朝着静室里面扫了两眼，最终他一言不发，只是站在那儿，看向方丈释信。
而释信和尚初时闭着眼睛，等到慧觉走进来看着他的时候，他的眸子却是陡然睁开，露出来深邃的光芒。
广源和尚的话语之中，没有丝毫的愠怒，语气平静，仿佛只是陈述着一个事实。他的话语落下，周围一众僧人有的默然不语，有的微微颔首。
而背对着广源和尚的慧觉，只是冷笑一声。“修行中人，最上者修心，体悟红尘，遍观诸般世事变幻，悟得佛理真性。其次者，修术，练来诸般神通，降妖伏魔，造化世人。再次者，勤修武道，求得自身身强体健，锄强扶弱。”
“而最次者，则是空坐禅室，白口念经，自得清净、逍遥。但便是最次，亦是一种修行。而最次之下，尚有不如，那便是，明明是个和尚，却搬弄心机、权术，追求名利官禄，而且沾沾自喜，以为得道。甚至，还美其名曰大雅之堂。真是笑煞人也！”
慧觉这么说着，他哈哈大笑，然后什么都不再说，只是朝着方丈院里面走去。而慧觉的话语落下，广源和尚的神情依旧，反而是周围一众僧人皆是神色剧变。
痛快！
这一刻，慧觉只觉得自己的心中，那是何等的痛快啊！
以前的时候，他们的师徒两个，可没有少被广源和尚刁难。今次当真是出了一口恶气。
在方丈院的门口，除了不知道是不是听闻了慧觉的回来的消息，特意赶来的广源一众僧人之外，剩下的，便是负责侍立方丈院的珈蓝僧众。
珈蓝僧挂单于方丈院，负责看守方丈院。一般他们都由禅院的苦行僧抽调组成，一共十八个人，所以又叫做珈蓝十八众。他们十八人，尽皆都是修行武道，发掘肉身神通的高手。
武道和术法，哪个高，哪个低，江湖之中自古往今便争论不休。
术法神通玄妙莫测，有种种妙用。从用处上来说，确实比武道有用一些。而且术法神通的修行，初期非常容易上手，很快就能够小有成就。
像两个人。同时开始修行，修行术法神通的人，只需要三个月，便能够练成穿墙遁地、驱鬼御符的本事。随便一个招术，轻轻松松便可以杀人于无形。
而武道的话，三个月练下来，往往还在最粗糙的拳法，磨炼筋骨。
不过两者修行，到了后面。术法神通，掣肘东西太多。别的不说，阴阳相生、五行相克，通通都是束缚。甚至一些修为不够的修行之人，被普通人泼上一盆狗血，或者浇上一头粪水，当场都得歇菜。而且术法修行，越往后，想要提升修为，便有些虚无缥缈了。
一些不得门道的，到了后面，甚至修行数十年，都毫无进步，这些都是很正常的事情。
武者初期虽然慢，但入门之后，武道修行，便勇猛精进起来了。
以后其实修行有成的武道高手，一身武艺锤炼于自身。拳碎虚空，脚裂大地，刚猛无匹。
甚至一人独身，便可以打得不知道多少玄门高手满地找牙。
往往以武道入圣的高手，像武圣、剑圣、刀圣这种，往往都要比修行玄门术法入圣的高手，厉害得多的多。
术法神通的高手，出手多靠各种玄门法术，或者各类法器灵宝。然而武道高手，修炼到大乘的境界，基本上单单是他们的肉身，都可以硬抗绝大多数的玄门法术了。
至于说法器、飞剑什么的，更是徒手捏拿。甚至一拳头上来，直接打爆。
法华禅寺的苦行僧之中，便有一种武道外门绝技，名为金刚不死身。修炼到大乘，可以雷劈不灭、火烧不焦、剑斩不伤。端得非常厉害。
珈蓝十八众，虽然未必算得上法华禅寺一众苦行僧之中最厉害的。但绝对不可小觑。
从方丈院的门口进去，大门后面，左右站着四个珈蓝僧。然后一条小石子路径通向内院。内院大门口，同样站着两个珈蓝僧。
慧觉只是走过去，朝着内院大门口的其中一个珈蓝僧说道，“阿弥陀佛，小僧慧觉，前来复命于方丈。”
慧觉的话语落下，这两个珈蓝僧都是点点头。他们同样双掌合十，朝着慧觉一礼，“师弟请，方丈正在静心内室等你。”
这么说着，其中一人主动带着慧觉朝着内院里面走去。内院之中，是一条曲廊，蜿蜒曲折，交向错综，有多个静室。方丈院是方丈栖居修行的地方，这儿传闻有着禅寺之中，不少的秘密。
至于这些秘密到底是什么。或许是秘籍、或许是禅寺的秘辛，又或许是什么宝物、灵药之类的。当然这些只是慧觉的猜测，到底是什么，自然只有历代的
方丈才知道了。
静心内室。这儿还真的是慧觉第一次来。以前的时候，都是师傅广法和尚去见方丈释信。
静心内室的门打开着，里面是一个宽敞的屋子。
屋子里面，除了一个蒲团之外，便只有墙壁上，贴着的一个静字。
而在静字下面的蒲团上，坐着一个身披袈裟的和尚。
和尚的样子，并不是一般人想象之中的那般老迈，反而非常的年轻。甚至和广源和尚相比，似乎都相差不多。
但不管是广源，亦或者是面前的释信和尚，实际上的岁数，都已经很大了。
只不过，他们两个修为高深，自然不见老迈。
当然，这也是看个人的。
像广法和尚，实际上比他们两个都来得年纪小，但他的样子却宛若中年一般。
如果广法和尚愿意的话，他自然也可以让自己的相貌，蜕变回年轻的时候，只不过，他没有这么做便是了。
静室里面，只有一个蒲团。慧觉走进去之后，目光朝着静室里面扫了两眼，最终他一言不发，只是站在那儿，看向方丈释信。
而释信和尚初时闭着眼睛，等到慧觉走进来看着他的时候，他的眸子却是陡然睁开，露出来深邃的光芒。