送走菲利斯，林紫曦不由问赵航宇接下来有什么打算。
“这座城市里面，不干净的东西似乎还有不少，依我看来，咱俩只怕还得继续呆上一段时间。反正假期还长，也不忙着回家，多历练一下也是好的。”
林紫曦笑了笑，说道：“那就听你的吧，反正在这个多事之秋，谁都别想轻松。”
看到赵航宇与林紫曦有说有笑，苏沫心里别提不是滋味，自己就不当电灯泡了，以免某人心里或多或少都会感到不自在。于是便称自己左右也帮不上什么忙，继续留下来也不过是拖后腿罢了，再者离开龙城也有几天，还有些事情需要回去处理。
赵航宇何等聪明，岂会听不出弦外之音。想了想，便说道：“如果苏沫姐想回去也行，因为接下来还不知道会遇到些什么，只是可否拜托姐一件事情？”
苏沫点点头：“说吧，你我之间无须客气，只要是我能帮的忙，都不会拒绝你。”
“那就还请苏沫姐将柳眉一同带回，毕竟她跟随在我们身边，也有诸多不方便之处。”
赵航宇说完，又询问了柳眉的意思，见柳眉没有拒绝，这才让苏沫将聚魂鼎带走。
却说赵航宇、林紫曦二人在天港市转了三天，都没发现有什么异常的现象跟事迹。
林紫曦以为若是没什么其它事情，不如去下一座城市。
赵航宇则提议称天港市邻近大小海岛无数，不如出海转转，或许会有发现也不一定。两人商议妥当，很快便随船出海。
站在船头上极目远眺，但见远处白浪一线，堆挤而来，近闻鸥鸟聒噪，争食浪头卷起的银鱼白虾，虽远未至高潮，可只此景色便已颇为壮阔。
然而最振奋人心的时刻应该是每年的八月十八潮神诞辰，那大潮方才称得上雄壮，诚可谓是玉城雪岭，吞天而来。
千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。站在丁字口上，看那潮水壁立，撞上坝岸，顷刻化作泼天骤雨，实在是惊心动魄。
遥看沧海共长天一碧，近观素沙并雪浪齐白，潮生云起，天高海阔。林紫曦不由心情大好，任凭海风吹乱自己的秀发，享受着这份难得的惬意。
赵航宇则运用太极阴阳眼，雷达般扫视四周，忽然发觉远处浓厚的雾墙里面像是有什么异样存在，便叫林紫曦一同前往探个究竟。
“你又发什么神经？真是受不了你！”
林紫曦虽然不免发牢骚，可终究还是由着赵航宇胡闹。
穿越厚厚的雾墙，一座巨大而又碧绿的海岛顿时呈现在二人眼前。可这座岛却显得出奇的宁静，仿佛很不正常，甚至有些诡异。
二人按下云头，在岛内四处寻找，穿过一片密林之后，眼前豁然开朗。可眼中所见的一切，却反而令二人相信自己确实是穿越回古代。
只见到处都是“干栏”式木楼，平屋为单檐结构，开口屋为双檐结构。凡柱、梁、枋、瓜、串、橼、檩等，均以榫卯穿合逗作。其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。
并且每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造。
屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的方形木条开榫衔接。整座房子，由高矮不一的柱子纵横成行，以大小不等的木枋斜穿直套。
木楼四周设有“吊脚楼”，楼的檐角上翻，如大鹏展翅。楼房四壁及各层楼板，均以木板开槽密镶。木楼两端，一般都搭有偏厦使之呈四面流水。
再看居民的着装，大多是蓝、青、黑、白等色布衣服。妇女均佩戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。男子多断发文身，外表看上去，极尽粗矿。
“这……这都是些什么人？”
林紫曦睁大了杏眼，显然还没有从穿越的心境当中恢复过来。
赵航宇沉思道：“看着这些民居构造，以及他们的服饰打扮，我感觉很像是书中所描述的古越人。”
所谓的古越族是指分布在扬子江中下游及近海地带的古老族群，有断发文身的风俗，尧舜时代就与中原华夏族有交往。
钦食方面，古越族“饭稻羹鱼”，是栽种稻谷的先行者。居住方面，古越族是“干栏式”住房的创造者。交通方面，古越族是舟船的初创者。
这时候，居民也早已关注到二人，其中一位年长者便上前问二人究竟是从什么地方来的。
由于长者讲的是古越语，所以两人根本就听不明白究竟说了些什么。
赵航宇使用翻译符之后，才与长者沟通上来。原来这个岛屿名叫离岛，含义是远离嚣尘。而岛上的居民均是越王勾践时期的后裔，直到今天，也不知道过去了多少年，更不清楚世外是什么情况。
年长者热情的将赵航宇、林紫曦邀请到自己家中作客。
只见他家木楼有四层，底层堆放柴草，关养牲畜，设置石碓。二层设火塘和老人住房，三层为年轻人的卧室，四层贮存粮食或堆放杂物。
楼房外围，均有走廊栏杆，宽敞明亮，空气流通，供家庭成员休息，也是姑娘们纺纱织布的好地方。
在长者的家中，二人品尝到了不一样的美味烤炙、鱼肉饭，喝着香气袅绕的绿茶，听长者讲述迁移的历史。
赵航宇偷偷四周打量了一番，发现窗棱上挂着一个布制的晴雨娃娃，不禁感到几分好奇。因为这种布娃娃，是只有扶桑国才具备的特色，而在这个所谓的世外孤岛，竟会有这种东西出现，可见并不像长者说的那样，完全与世隔绝。
长者似乎是看出了赵航宇的心思，便笑道：“虽然我们不与内陆往来，可跟附近的大小岛国却有联系，这些娃娃是从邻近的扶桑国那边换来的。再过两天我们整个离岛都要举办盛大的海神祭祀活动，还请二位能够参与！”
赵航宇点头答应，心中却另有打算。
离开长者的住所，赵航宇、林紫曦便在附近四处闲逛，不知为何，总是感觉空气当中似乎弥漫着不祥的味道。走到村寨的一角，忽然被一种诡异的现象给惊呆。
只见接连几户人家门口都摆着一张竹床，床上都躺着人，或男或女、或老或少，看样子似乎都已经断气。
林紫曦凑近些观看，确定这些人都没有生人气息，不禁感到意外。
要知道通常情况下，死者应该在家中摆设灵堂，以供亲友祭奠，怎么会随意放置在门口？再看死者的面部表情，也着实吓人，难道说这也是古越族的神秘习俗？
这时候，也不知从哪里飘来阵阵若有若无的摇铃筛锣声，更为现场气氛增加了几分恐怖感。问起周围的人，却都纷纷摇头，仿佛对这种现象格外避讳。
“这到底是怎么回事？”
赵航宇越来越觉得奇怪，可一时间还没能够摸出头绪。
林紫曦皱眉道：“这当中要没古怪，我名字就倒过来念！”
过了两天，海神祭便拉开序幕，首先祭祀的是四大海神：禺號、胡余、弇兹、禹彊。
对于四大海神的记载最早见于山海经，东海之渚中，有神，人面鸟身。珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺號，禺號生禺京，禺京处北海，禺號处东海，是为海神。
南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。
西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
北海之陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禹彊。
随后是四海龙王：敖广、敖钦、敖闰、敖顺。
龙王为水中主宰，因此祭祀龙王也显得尤为重要。
传说龙王坐着由十匹海马拉着的珊瑚车，鳖丞相在车左边，车两边就是各四条大鲸鱼，俗称炮手，由它鸣炮前进。
以对虾为先锋官，后面充当仪仗的是对子鱼，仪仗队后面是夜叉。渔民在海里捕捞作业时，遇到龙兵过，都要停止作业，举行祭祀仪式。
另外就是海鳖。据说，海鳖善于变化，能够给人以祸福。所以，渔民作业时允许捕捞海龟，但万万不能得罪海鳖。
渔民说它有时爬到网上，看似只有碗口大，可是下水后眨眼就变得比碾盘还大。凡见到海鳖，不仅要烧香烧纸，还要磕头祷告。
海上作业的人都忌讳说鳖，一般叫它“老人家”、“老帅”、“老爷子”。有些习惯也由它而来，比如渔船下锚时，首先要高叫一声：给锚了！喊过之后，稍停片刻再将锚掀进海里，据说就是怕伤着海鳖，叫它避一避。
祭祀仪式进行得如火如荼，渔民们手捧肩挑猪羊香烛等供品来到海边。巫师们点燃进献的烟花鞭炮，殿上钟磬齐鸣，由巫师们诵念经文，人们在一旁顶礼膜拜。
只见每家都是毛蜕皮的肥猪一口，用腔血抹红，烤饼百十个，自家酿造的米酒一缸，香烟鞭炮一挂。祭祀时，以家庭为单位，摆好供品，焚香鸣放鞭炮，面朝大海跪祭神灵。
巫师祷告完毕后，各家纷纷将供品投入海中，林紫曦不禁皱眉，心说海神跟龙王能吃下这么多供品？
赵航宇则不以为然，只是静静的将一切看在眼里。
活动举行到一半的时候，远处忽然飘来一艘通体漆黑的巨舰，看上去就像鲸鱼一样，桅杆上悬挂着妖艳的菊花旗帜，显然是由扶桑国而来。
船只逐渐靠近岸边，依稀可以看见一群宽袍短袖，腰悬太刀，足履木屐，非道非俗，发辫高束的东洋浪人。
当即便有主事的前去跟他们交流，扶桑人作了几个比划，随后祭祀的高潮部份开始。
只见人们赶着鸡鸭鹅、猪牛羊到海边，纷纷推进波涛汹涌的海潮之中。没过多久，海中的大鱼、怪兽尽皆争相吞食，直搅得海面上一片血红，腥味刺鼻。
“怎么还有这种活祭？”
林紫曦连连摇头，只觉残忍至极。而她万万没有料想到，还有更令她不能接受的事情发生。先前两天看到的那些摆放在各家门口的死者，居然也被作为祭品投入海中，据说是这样一来，在出海捕鱼时，海神爷便不会再收活人下海。
赵航宇冷笑道：“要求有这么多花样祭祀的神，又能是什么正神。”
“这座城市里面，不干净的东西似乎还有不少，依我看来，咱俩只怕还得继续呆上一段时间。反正假期还长，也不忙着回家，多历练一下也是好的。”
林紫曦笑了笑，说道：“那就听你的吧，反正在这个多事之秋，谁都别想轻松。”
看到赵航宇与林紫曦有说有笑，苏沫心里别提不是滋味，自己就不当电灯泡了，以免某人心里或多或少都会感到不自在。于是便称自己左右也帮不上什么忙，继续留下来也不过是拖后腿罢了，再者离开龙城也有几天，还有些事情需要回去处理。
赵航宇何等聪明，岂会听不出弦外之音。想了想，便说道：“如果苏沫姐想回去也行，因为接下来还不知道会遇到些什么，只是可否拜托姐一件事情？”
苏沫点点头：“说吧，你我之间无须客气，只要是我能帮的忙，都不会拒绝你。”
“那就还请苏沫姐将柳眉一同带回，毕竟她跟随在我们身边，也有诸多不方便之处。”
赵航宇说完，又询问了柳眉的意思，见柳眉没有拒绝，这才让苏沫将聚魂鼎带走。
却说赵航宇、林紫曦二人在天港市转了三天，都没发现有什么异常的现象跟事迹。
林紫曦以为若是没什么其它事情，不如去下一座城市。
赵航宇则提议称天港市邻近大小海岛无数，不如出海转转，或许会有发现也不一定。两人商议妥当，很快便随船出海。
站在船头上极目远眺，但见远处白浪一线，堆挤而来，近闻鸥鸟聒噪，争食浪头卷起的银鱼白虾，虽远未至高潮，可只此景色便已颇为壮阔。
然而最振奋人心的时刻应该是每年的八月十八潮神诞辰，那大潮方才称得上雄壮，诚可谓是玉城雪岭，吞天而来。
千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。站在丁字口上，看那潮水壁立，撞上坝岸，顷刻化作泼天骤雨，实在是惊心动魄。
遥看沧海共长天一碧，近观素沙并雪浪齐白，潮生云起，天高海阔。林紫曦不由心情大好，任凭海风吹乱自己的秀发，享受着这份难得的惬意。
赵航宇则运用太极阴阳眼，雷达般扫视四周，忽然发觉远处浓厚的雾墙里面像是有什么异样存在，便叫林紫曦一同前往探个究竟。
“你又发什么神经？真是受不了你！”
林紫曦虽然不免发牢骚，可终究还是由着赵航宇胡闹。
穿越厚厚的雾墙，一座巨大而又碧绿的海岛顿时呈现在二人眼前。可这座岛却显得出奇的宁静，仿佛很不正常，甚至有些诡异。
二人按下云头，在岛内四处寻找，穿过一片密林之后，眼前豁然开朗。可眼中所见的一切，却反而令二人相信自己确实是穿越回古代。
只见到处都是“干栏”式木楼，平屋为单檐结构，开口屋为双檐结构。凡柱、梁、枋、瓜、串、橼、檩等，均以榫卯穿合逗作。其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。
并且每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造。
屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的方形木条开榫衔接。整座房子，由高矮不一的柱子纵横成行，以大小不等的木枋斜穿直套。
木楼四周设有“吊脚楼”，楼的檐角上翻，如大鹏展翅。楼房四壁及各层楼板，均以木板开槽密镶。木楼两端，一般都搭有偏厦使之呈四面流水。
再看居民的着装，大多是蓝、青、黑、白等色布衣服。妇女均佩戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。男子多断发文身，外表看上去，极尽粗矿。
“这……这都是些什么人？”
林紫曦睁大了杏眼，显然还没有从穿越的心境当中恢复过来。
赵航宇沉思道：“看着这些民居构造，以及他们的服饰打扮，我感觉很像是书中所描述的古越人。”
所谓的古越族是指分布在扬子江中下游及近海地带的古老族群，有断发文身的风俗，尧舜时代就与中原华夏族有交往。
钦食方面，古越族“饭稻羹鱼”，是栽种稻谷的先行者。居住方面，古越族是“干栏式”住房的创造者。交通方面，古越族是舟船的初创者。
这时候，居民也早已关注到二人，其中一位年长者便上前问二人究竟是从什么地方来的。
由于长者讲的是古越语，所以两人根本就听不明白究竟说了些什么。
赵航宇使用翻译符之后，才与长者沟通上来。原来这个岛屿名叫离岛，含义是远离嚣尘。而岛上的居民均是越王勾践时期的后裔，直到今天，也不知道过去了多少年，更不清楚世外是什么情况。
年长者热情的将赵航宇、林紫曦邀请到自己家中作客。
只见他家木楼有四层，底层堆放柴草，关养牲畜，设置石碓。二层设火塘和老人住房，三层为年轻人的卧室，四层贮存粮食或堆放杂物。
楼房外围，均有走廊栏杆，宽敞明亮，空气流通，供家庭成员休息，也是姑娘们纺纱织布的好地方。
在长者的家中，二人品尝到了不一样的美味烤炙、鱼肉饭，喝着香气袅绕的绿茶，听长者讲述迁移的历史。
赵航宇偷偷四周打量了一番，发现窗棱上挂着一个布制的晴雨娃娃，不禁感到几分好奇。因为这种布娃娃，是只有扶桑国才具备的特色，而在这个所谓的世外孤岛，竟会有这种东西出现，可见并不像长者说的那样，完全与世隔绝。
长者似乎是看出了赵航宇的心思，便笑道：“虽然我们不与内陆往来，可跟附近的大小岛国却有联系，这些娃娃是从邻近的扶桑国那边换来的。再过两天我们整个离岛都要举办盛大的海神祭祀活动，还请二位能够参与！”
赵航宇点头答应，心中却另有打算。
离开长者的住所，赵航宇、林紫曦便在附近四处闲逛，不知为何，总是感觉空气当中似乎弥漫着不祥的味道。走到村寨的一角，忽然被一种诡异的现象给惊呆。
只见接连几户人家门口都摆着一张竹床，床上都躺着人，或男或女、或老或少，看样子似乎都已经断气。
林紫曦凑近些观看，确定这些人都没有生人气息，不禁感到意外。
要知道通常情况下，死者应该在家中摆设灵堂，以供亲友祭奠，怎么会随意放置在门口？再看死者的面部表情，也着实吓人，难道说这也是古越族的神秘习俗？
这时候，也不知从哪里飘来阵阵若有若无的摇铃筛锣声，更为现场气氛增加了几分恐怖感。问起周围的人，却都纷纷摇头，仿佛对这种现象格外避讳。
“这到底是怎么回事？”
赵航宇越来越觉得奇怪，可一时间还没能够摸出头绪。
林紫曦皱眉道：“这当中要没古怪，我名字就倒过来念！”
过了两天，海神祭便拉开序幕，首先祭祀的是四大海神：禺號、胡余、弇兹、禹彊。
对于四大海神的记载最早见于山海经，东海之渚中，有神，人面鸟身。珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺號，禺號生禺京，禺京处北海，禺號处东海，是为海神。
南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。
西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
北海之陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禹彊。
随后是四海龙王：敖广、敖钦、敖闰、敖顺。
龙王为水中主宰，因此祭祀龙王也显得尤为重要。
传说龙王坐着由十匹海马拉着的珊瑚车，鳖丞相在车左边，车两边就是各四条大鲸鱼，俗称炮手，由它鸣炮前进。
以对虾为先锋官，后面充当仪仗的是对子鱼，仪仗队后面是夜叉。渔民在海里捕捞作业时，遇到龙兵过，都要停止作业，举行祭祀仪式。
另外就是海鳖。据说，海鳖善于变化，能够给人以祸福。所以，渔民作业时允许捕捞海龟，但万万不能得罪海鳖。
渔民说它有时爬到网上，看似只有碗口大，可是下水后眨眼就变得比碾盘还大。凡见到海鳖，不仅要烧香烧纸，还要磕头祷告。
海上作业的人都忌讳说鳖，一般叫它“老人家”、“老帅”、“老爷子”。有些习惯也由它而来，比如渔船下锚时，首先要高叫一声：给锚了！喊过之后，稍停片刻再将锚掀进海里，据说就是怕伤着海鳖，叫它避一避。
祭祀仪式进行得如火如荼，渔民们手捧肩挑猪羊香烛等供品来到海边。巫师们点燃进献的烟花鞭炮，殿上钟磬齐鸣，由巫师们诵念经文，人们在一旁顶礼膜拜。
只见每家都是毛蜕皮的肥猪一口，用腔血抹红，烤饼百十个，自家酿造的米酒一缸，香烟鞭炮一挂。祭祀时，以家庭为单位，摆好供品，焚香鸣放鞭炮，面朝大海跪祭神灵。
巫师祷告完毕后，各家纷纷将供品投入海中，林紫曦不禁皱眉，心说海神跟龙王能吃下这么多供品？
赵航宇则不以为然，只是静静的将一切看在眼里。
活动举行到一半的时候，远处忽然飘来一艘通体漆黑的巨舰，看上去就像鲸鱼一样，桅杆上悬挂着妖艳的菊花旗帜，显然是由扶桑国而来。
船只逐渐靠近岸边，依稀可以看见一群宽袍短袖，腰悬太刀，足履木屐，非道非俗，发辫高束的东洋浪人。
当即便有主事的前去跟他们交流，扶桑人作了几个比划，随后祭祀的高潮部份开始。
只见人们赶着鸡鸭鹅、猪牛羊到海边，纷纷推进波涛汹涌的海潮之中。没过多久，海中的大鱼、怪兽尽皆争相吞食，直搅得海面上一片血红，腥味刺鼻。
“怎么还有这种活祭？”
林紫曦连连摇头，只觉残忍至极。而她万万没有料想到，还有更令她不能接受的事情发生。先前两天看到的那些摆放在各家门口的死者，居然也被作为祭品投入海中，据说是这样一来，在出海捕鱼时，海神爷便不会再收活人下海。
赵航宇冷笑道：“要求有这么多花样祭祀的神，又能是什么正神。”