在村子的南边，有一块儿大石头，直径大概三米见长，一人多高。这块大石头孤零零的戳在一个地头儿上，显得十分醒目。这块石头村里人都习惯着叫它南沟石。这块石头还有一个特别之处，只要人爬到石头上方，就能看到在石头的中间部位，有一条一尺多宽的裂缝，就像被斧子劈开一样，一直把这块石头分成两部分。
再过去这条裂缝是没有的，那为什么一块完整的石头，会被劈开成两部分呢？又是什么力量可以把这样大的石头生生劈开呢？下面五爷会给我讲一个真实发生的故事，就与这块儿石头有关！
那是在六几年的时候，当时正值文化大革命时期，全国人民相应领袖号召，“反修防修，扫除一切牛鬼蛇神”，对于一切封建思想进行打击，人们争做国家新主人，红卫兵小将们更是冲锋在前，甚至在农村破坏了好多庙宇。
在我们村的村南，就有一个小庙，这个庙不大，长宽一米见方，庙顶用小片琉璃瓦铺满，正面中正是一个小小的庙门儿，勉强可以钻进一个小孩的脑袋，庙门的两边是一副对联，上联是：龙从百丈潭中起；下联是：雨向九重天上来；横批：风调雨顺。庙的门是精致的小石台阶，一直从庙门口儿延续一米左右的距离。虽然庙小，但是构造相当精细。
这个庙是供奉龙王的，农村人种地为生，所以都是靠天吃饭，每年都会祭拜龙王神，保佑这一年风调雨顺，粮食丰收。特别是赶上大旱之年，村里的人们会组织起来，专门来到小庙前祭拜求雨。会在村里杀一头猪，把猪头放在庙门口，然后烧纸焚香。
而我们村的这个龙王庙，相传是十分灵验的，除了村里的人祭拜，还会有左邻的村来祭拜，特别是到了正月的时候，庙前十分热闹，总会有一波一波的人群，络绎不绝。
记得有一年，赶上村里大旱，地里的庄稼刚长出来，正是需要雨水滋润的时候，可是火辣辣的太阳依旧炙烤着大地，没有一点雨来的迹象，眼瞅着这一年的庄稼就要旱死，人们看着干裂裂的大地，欲哭无泪。村里的人们开始组织求雨，杀了一口猪，准备好祭祀用的贡品之后，大家就来到了龙王庙之前。
当人们摆好了贡品，刚把纸钱点着以后，突然发现在庙门口的石阶上，赫然盘着一条小蛇，只见这条小蛇，通体灰黑色，在太阳照射下，鳞片闪闪发光，在石阶上把身体盘起来，蛇头立在中间，吐血红红的信子，看着众人的一举一动。
众人看着突然出现的小蛇，而且又不惧怕众人，知道这条小蛇不一般。因为在农村，蛇也被称之为龙，就好比如，十二生肖一样，很少有人说属蛇的，都会说属小龙，正是这个道理。
大家看着这条小蛇，赶紧焚香跪拜，这是龙王显灵了。说来也真是奇怪，当祭拜完的第二天，突然电闪雷鸣，随后就是瓢泼似的大雨，下了整整两天。
话又回到文革的那段时期，因为时事原因，打破封建迷信是当时的一个主题，对于村里的那个龙王庙，自然也不能幸免。村里有个叫张忠的人，当时是小队长，也是红卫兵的头头，他本身是村里的孤儿，自幼吃苦受气，遭受的冷眼比较多，总算赶上了文革到来，有机会翻身做主了。因此对于国家当时的“三反五反”，十分的积极主动。带领着手底下那一群红卫兵小将们，动不动就在村里耀武扬威，稍微有个风声，就会抄家批斗。
这一天，张忠带了一些人，直奔村南的龙王庙，说贯彻上边指示精神，要消灭一切牛鬼蛇神，而这个龙王庙就是封建思想典型，必须予以拆除。村里的人一听说要拆除龙王庙，纷纷前来劝阻，但这些显然无济于事。
当来到龙王庙前，张忠让手下的人，拿着镐头开始拆庙。毕竟这个庙在村里不知道多少年了，而且出现过许多次灵验的事情，因此手下那些人都是心有余悸，迟迟不敢上前。张忠急眼了，拿起镐头，对准龙王庙就砸了上去，三下五除二的就拆倒了。
也就在这时，突然从庙的废墟里爬出一条浑身灰黑色的小蛇。众人看了吃了一惊，纷纷说起这是龙王再次显灵了，然后赶紧跪倒叩拜。这个张忠像疯了一样，不管不顾，抡起镐头，对准蛇头就砸。随着众人的一声惊呼，蛇就这样被生生的死了。张忠一脸无所畏惧的样子，带着手下众人离开了现场。
在张忠他们那一些人离开以后，村里有几个人就没有离开，刘五爷当时也在。众人商量了一下，就让刘五爷留下来，把那条小蛇的尸体埋好。
刘五爷看着那几个人也离开了，就走到那条小蛇跟前儿，此时就看那条小蛇被砸的面目全非，几乎就成了一堆肉泥。说着五爷就在庙的旁边，挖了一个土坑，然后拿着铁锹就把死蛇铲起来，放到土坑里。说来也真是奇怪，这条小蛇出现的时候，众人看的很清楚，也就拇指般粗细，可谁知埋葬的时候，那堆肉泥，五爷足足铲了五大铁锹，才彻底铲干净埋好。
等把这一切弄完，天也就黑了，而且也要变天了，本来下午还是晴空万里，这时突然刮起了一阵大风，随后就响起了雷鸣，看样子要来大雨。刘五爷扛起铁锹，带着狐疑赶紧往家走，心里隐隐觉得要有不好的事情发生。
再过去这条裂缝是没有的，那为什么一块完整的石头，会被劈开成两部分呢？又是什么力量可以把这样大的石头生生劈开呢？下面五爷会给我讲一个真实发生的故事，就与这块儿石头有关！
那是在六几年的时候，当时正值文化大革命时期，全国人民相应领袖号召，“反修防修，扫除一切牛鬼蛇神”，对于一切封建思想进行打击，人们争做国家新主人，红卫兵小将们更是冲锋在前，甚至在农村破坏了好多庙宇。
在我们村的村南，就有一个小庙，这个庙不大，长宽一米见方，庙顶用小片琉璃瓦铺满，正面中正是一个小小的庙门儿，勉强可以钻进一个小孩的脑袋，庙门的两边是一副对联，上联是：龙从百丈潭中起；下联是：雨向九重天上来；横批：风调雨顺。庙的门是精致的小石台阶，一直从庙门口儿延续一米左右的距离。虽然庙小，但是构造相当精细。
这个庙是供奉龙王的，农村人种地为生，所以都是靠天吃饭，每年都会祭拜龙王神，保佑这一年风调雨顺，粮食丰收。特别是赶上大旱之年，村里的人们会组织起来，专门来到小庙前祭拜求雨。会在村里杀一头猪，把猪头放在庙门口，然后烧纸焚香。
而我们村的这个龙王庙，相传是十分灵验的，除了村里的人祭拜，还会有左邻的村来祭拜，特别是到了正月的时候，庙前十分热闹，总会有一波一波的人群，络绎不绝。
记得有一年，赶上村里大旱，地里的庄稼刚长出来，正是需要雨水滋润的时候，可是火辣辣的太阳依旧炙烤着大地，没有一点雨来的迹象，眼瞅着这一年的庄稼就要旱死，人们看着干裂裂的大地，欲哭无泪。村里的人们开始组织求雨，杀了一口猪，准备好祭祀用的贡品之后，大家就来到了龙王庙之前。
当人们摆好了贡品，刚把纸钱点着以后，突然发现在庙门口的石阶上，赫然盘着一条小蛇，只见这条小蛇，通体灰黑色，在太阳照射下，鳞片闪闪发光，在石阶上把身体盘起来，蛇头立在中间，吐血红红的信子，看着众人的一举一动。
众人看着突然出现的小蛇，而且又不惧怕众人，知道这条小蛇不一般。因为在农村，蛇也被称之为龙，就好比如，十二生肖一样，很少有人说属蛇的，都会说属小龙，正是这个道理。
大家看着这条小蛇，赶紧焚香跪拜，这是龙王显灵了。说来也真是奇怪，当祭拜完的第二天，突然电闪雷鸣，随后就是瓢泼似的大雨，下了整整两天。
话又回到文革的那段时期，因为时事原因，打破封建迷信是当时的一个主题，对于村里的那个龙王庙，自然也不能幸免。村里有个叫张忠的人，当时是小队长，也是红卫兵的头头，他本身是村里的孤儿，自幼吃苦受气，遭受的冷眼比较多，总算赶上了文革到来，有机会翻身做主了。因此对于国家当时的“三反五反”，十分的积极主动。带领着手底下那一群红卫兵小将们，动不动就在村里耀武扬威，稍微有个风声，就会抄家批斗。
这一天，张忠带了一些人，直奔村南的龙王庙，说贯彻上边指示精神，要消灭一切牛鬼蛇神，而这个龙王庙就是封建思想典型，必须予以拆除。村里的人一听说要拆除龙王庙，纷纷前来劝阻，但这些显然无济于事。
当来到龙王庙前，张忠让手下的人，拿着镐头开始拆庙。毕竟这个庙在村里不知道多少年了，而且出现过许多次灵验的事情，因此手下那些人都是心有余悸，迟迟不敢上前。张忠急眼了，拿起镐头，对准龙王庙就砸了上去，三下五除二的就拆倒了。
也就在这时，突然从庙的废墟里爬出一条浑身灰黑色的小蛇。众人看了吃了一惊，纷纷说起这是龙王再次显灵了，然后赶紧跪倒叩拜。这个张忠像疯了一样，不管不顾，抡起镐头，对准蛇头就砸。随着众人的一声惊呼，蛇就这样被生生的死了。张忠一脸无所畏惧的样子，带着手下众人离开了现场。
在张忠他们那一些人离开以后，村里有几个人就没有离开，刘五爷当时也在。众人商量了一下，就让刘五爷留下来，把那条小蛇的尸体埋好。
刘五爷看着那几个人也离开了，就走到那条小蛇跟前儿，此时就看那条小蛇被砸的面目全非，几乎就成了一堆肉泥。说着五爷就在庙的旁边，挖了一个土坑，然后拿着铁锹就把死蛇铲起来，放到土坑里。说来也真是奇怪，这条小蛇出现的时候，众人看的很清楚，也就拇指般粗细，可谁知埋葬的时候，那堆肉泥，五爷足足铲了五大铁锹，才彻底铲干净埋好。
等把这一切弄完，天也就黑了，而且也要变天了，本来下午还是晴空万里，这时突然刮起了一阵大风，随后就响起了雷鸣，看样子要来大雨。刘五爷扛起铁锹，带着狐疑赶紧往家走，心里隐隐觉得要有不好的事情发生。