这时候，所谓病急乱投医，宫喜鹊加入了基督教，堂前挂起耶稣像，每日三餐饭前，打开录音机放入录音带，率领众子孙跪于像前，人手一本圣经，跟随录音带里的吟诗唱曲声，轻歌祈祷调，为老人祈福祛病：万能的主啊！我的上帝！请饶恕我亲友的罪过！阿门！圣明的主啊！我的天神！请赐予我亲友健康！阿门！伟大的主啊！我的灵魂！祈求你保我亲友无痣！阿门！
顶礼膜拜，虔诚如此，跟孝道几乎沾不上边，就是做一件非常愚蠢的事。但宫喜鹊定夺的“孝顺”，只以“顺”为“孝”，顺从，听话，就是对她行孝，尽孝，是孝子贤媳，会奖赏，否则就是不孝，忤逆，是逆子坏媳，要惩戒。
谢雄夫妻最乖乖，对她万事追随，叫念经就念经，抑扬顿挫，让跪拜就跪拜，毕恭毕敬。谢英夫妻最敷衍，念经不出声，跪拜就地歪，只求快速了事。舒志强整天不归屋，谢嘉嫒念经也是口不随心。袁秋华是孕妇，跪拜便免了，又要做饭，念经也免了。谢汉心里不信有效，中途溜进厨房，话说是帮忙，实则逃避。
做宫喜鹊的儿孙，蛮憋屈，蛮无奈，想做孝子贤媳，没得多项选择，惟一答案，只能顺从她的心意，精神尤其苦闷。谢雄夫妻时常屈尊俯首，帖耳听命，即便遭到同辈的嘲讽和冷遇，非但不计较，还说漂亮话，赞美母亲大人。作戏，作给别人看，离不开观众，作秀，需要掌声，换来奖励。乍看上去都跟闹着玩似的。人都聪明着呢！谁都不会去做赔本的买卖。先来捧个人场呗！袁秋华以为，无根之萍，能做到这一点实属不易，毕竟演戏嘛，假戏真做也需要天赋。宫喜鹊看到谢雄夫妻，能如此谦卑，说明心存愧疚，态度真诚，忠孝不二，给予家庭内的扶持。
宫喜鹊见近来，无速效，无奇迹。又所谓平时不烧香，急时抱佛脚，她又皈依佛教，去庙里烧香捐功德，磕头许愿，请回一尊观音菩萨像，供于神龛，奉若神明，上三果，上三鲜，率领众子孙早晚三柱香，合掌礼拜，磕头祭拜：南无阿弥陀佛，万物有灵，密宗律法，无量功德！南无阿弥陀佛，闻彼佛名，法眼开目，一切殃罪悉数皆除灭！南无阿弥陀佛，虔诚心受持，忆念读诵，能消除四重罪障！南无阿弥陀佛，清净心称佛，参悟因三缘，布施现世八法，所得功德满足如日轮，能降伏一切邪魔外道！南无阿弥陀佛，超脱因果，明心见佛，讲经说法度众生，修一个圆满福德身，能超越世间三十转！
观音菩萨像，早晚三柱香，磕头祭拜，伺佛如僧，借此和神结上缘，跟佛法接上缘，乞求神灵保佑老人康复如初，健康长寿，安享天年。
不仅家里吃长斋，每晚还要求众子孙和她一起，打座念经，默念佛号：阿弥陀佛在心间，愿三宝加持和护佑，阿弥陀佛在心间，快乐在人间，阿弥陀佛在心间，教我不贪不厌，阿弥陀佛在心间，抛开红尘杂念，阿弥陀佛在心间，修静修禅修福德，阿弥陀佛在心间，逍遥于人世间，阿弥陀佛在心间，坚守这份信念，阿弥陀佛在心间，保我吉祥如意！
合掌伺佛，跪拜如仪，从子孙独缺谢文一家不参加。对于大家庭现实，既不能融入主流，便只能寻求规避一途。他内心的隔膜和疏离感十分强烈，既然能力和学识，并不“势均力敌”，既然母霸道，子不屈从，屡见欺压，只好自求解脱。他不必为融进大家庭而受母亲的欺束，可按照自个的心愿和能力经营小家庭，过上好日子，岂不是更自由自在了？不是凭一已之偏见，把儿女分成孝与不孝吗？活一辈子围着“衣食”哭闹偷抢，城府和心计都是用于算计亲人！那就甭理她，相忘于江湖，各自生活，咱们自组亲友团，自己玩，兴家立业，光宗耀祖！洁身自强，努力上进，并非不合群，只是不合她这个群，另有他的生活圈，事业群。闯出一片天地，闷声发财，过得挺舒坦，兴致上来时，甚至唱一句：“我的孝道，你们永远不懂”。
整日吃斋念佛，家里乌糟糟全是香火气，众口喃喃，众舌昵昵，室内一片乱哄哄嘈杂声。
谢文一进来，就皱眉头：表面功夫多，掩掩世人眼，作秀走过程。
宫喜鹊说：信佛者，上天堂，得永生，不信佛者，下地狱，永世不得超生。
袁秋华腹诽：嘴巴这么毒？恐怕是喝农药长大的吧。
谢文说：又是耶稣，又是上帝，又是菩萨，又是弥勒，跟吃自助餐一样，宗什么教？信么样佛？假大空，真虚伪！
宫喜鹊说：儒家六书，三清道术，惟独佛学是第一。
袁秋华说：佛法分密宗与禅宗，佛道分大乘与小乘。请问您，师从何道，教以何法？
肖琳说：看《西游记》，电视里讲，大乘经，是唐僧到西天去取回的。
谢文说：唐僧法名，为唐三藏，何谓三藏呢？
马惠兰说：天藏菩萨，人藏菩萨，地藏菩萨。
谢文说：瞎掰！唐三藏是三位菩萨？菩萨都气得要吐血升天！就你们这文化水平，信什么佛？
袁秋华说：不读不悟，不学不省，以讹传讹，人云亦云，与佛教义理相差十万八千里！
谢雄说：靠，就是吃了没文化的亏，头脑简单，活着滋味好极了，吃嘛嘛香，睡哪哪安，身强体壮，以一胜十。
谢英说：秀才不出门，能知天下事，因知天下事，寸步不敢行，龟缩屋角，一世烤甲骨。
袁秋华说：佛教的真谛，是让人心向善，行善积德，自求多福。清心寡欲，方能转危为安，乐善好施，方能化祸为福。
宫喜鹊说：法师讲，断恶行善，转变因果，改变命运，忏悔修行，超越因果，立地成佛。
肖琳说：一心向佛，遵守清规戒律，行现世八法，积福聚德，慈悲为怀，为善布施，修一个圆满福德身，即使不能长生不老，也能寿命长，相貌好，心自在，人缘好。
宫喜鹊说：佛法讲因果报应，总结起来有十种善业，十种恶业。如理如法地取舍因果，修行能改变个人命运，最起码要断恶行善，把恶业转变为善业，把恶果转变为善果。首先是不杀生，多放生。
马惠兰说：佛书预言，今年12月21日，就是世界末日，届时地震，海啸，世间山崩地裂，天下漫潮，到处一片汪洋大海。到时候，观世音菩萨会派勒弥佛，驾驶*下世救人。只有佛法传人，和与佛结缘的可度之人，才能登上无底之船，渡过天灾，得以幸存。
袁秋华捂着嘴巴，咬紧腮帮，不让自己笑声冲破喉咙。心里就是觉得哪哪都不对，她另一只手抚摸胸口，脑对心说，别发言，甭出声，为了安定团结，为了一团和气，千万要憋住！抓心挠肝的琐碎家事，家人的不可理喻，种种尴尬，甚至是龌龊。见机行事，该忍就忍，该退就退，该装也装，该闭口也闭口。她不知道这算不算一种不真诚，但她心里很清楚，没必要树敌，这是一种生活的技巧。以前的她是个直肠子，想什么说什么，偶尔为了表达自己的不满，还添油加醋地说。吃了太多亏，上了太多当，慢慢学乖了。心里的伤痕，是经历过的苦痛。尽管不堪回首，却从不敢忘记。每一道伤口都让心更加强大，人也更加成熟。如果为人做事，只是张张嘴，光说不练，那么说出去的话，就会反过来扇你一个大嘴巴。
宫喜鹊说：上师只能给你指路，可以引导你，教你方法，告诉你什么叫善因，什么是恶果，叫你断恶行善，转变因果，改变你的命运。
马惠兰说：懂得善因与恶果，以后怎样做，完全在于你自己如何修行。
宫喜鹊说：因为佛说了，这是因果报应，只要你断恶行善，我保证你得福报，得安乐。佛不会有差错，转变因果不会浪费，忏悔修补不会已晚，只有无量功德，得永生。
袁秋华心里说，真是为难老古董了，记得这么多，背得这么顺，要累死不少脑细胞吧。
肖琳说：有些人到处作恶，暂时没有恶果，但是不是不报，只是时候末到。趁恶业还没有显现的时候，恶缘还没有成熟的时候，须要虔诚忏悔。
宫喜鹊说：在末日来临之前，我们对菩萨要修恭敬，拜前身要焚香洗手，淋浴更衣，口诵经要心静禅定，清修无我，栖修无物，用意念和菩萨交流，谛听万物的灵悟。日常生活中，要对众生讲经说法，善解一切因缘，不辜负菩萨对我们的嘱托。
谢文说：请搞清楚了，再说话。你们能四大皆空？满脑的长生不老，满嘴的福禄寿贵，还信佛？张嘴讲一讲，煸一煽，真当自己是救世主！你们能普渡众生？
宫喜鹊说：没脑子！南无阿弥陀佛，观世音菩萨啊，请饶恕我的罪过吧！小儿无知，渎犯尊严，我愿诵经十遍，以补过失！
肖琳在胸前，额头画着十字，深深叩拜，向神忏悔：主啊！你将祝福与诅咒都陈明在我们面前，我们未能听从你的诫命，让人轻蔑吾神之威力，令你蒙羞，请饶恕我们的罪过！
袁秋华说：人之所以痛苦，就在于追逐错误的东西，干了坏事，心里充满恐惧，担心所作所为，生前被世间不容，死后被打入地狱，内心也是自责难安，愧疚难当吧。信佛，拜佛，祈求，是因为神灵开恩，可以放过他们，佛法无边，可以庇护他们。
谢文说：又因为信佛，他们自认为，啥罪都可以被一拜抹掉，啥恶都可以被一斋勾销，所以越发肆意无忌。因此，俗话说，斋毒斋毒，越毒越斋，越斋越毒。
宫喜鹊说：你有什么能耐？孽子，难道你不想你父健康长寿？
谢文说：有病你治病呀，你别求神拜佛啊！你求神，见到神下界上门给我爹望闻问切吗？你拜佛，看到活佛现身赐给灵丹妙药吗？
肖琳说：人为万物之灵，精诚所致，金石为开。
马惠兰说：万物皆有灵，有心敬壁，壁也灵。
谢英说：死马当作活马医，有枣无枣先打三杆。
袁秋华说：嗯哪，宗教信仰自由，你有不信的自由，他们也有信的自由。
谢文说：娘说我不拜佛，爹就是我害死的。你没听见吗？我哪有自由！随意找个族人问一声，都清楚爹是病死的，癌症啊！不治之症啊！
谢雄说：爹还没死哦，你咒爹早日死？
宫喜鹊说：冤孽，你给我滚，立刻，马上，滚走！
袁秋华心里说，精神战胜病毒，老天有眼无眼，你们就日日叩首，多多礼拜，虔诚感谢上帝吧！
再所谓偏方治大病，宫喜鹊听游方郎中说壁虎泡酒能治肝癌，她花三百元买下一瓶，内装三两药酒，逼老公当天服下。孰料，谢清泉隔日即病体不适，上吐下泻，痰中有血，便中也有血。俗话说，酒伤肝，烟伤肺，谢清泉是肝癌，医生叮嘱须要戒酒。她不信“这是服药，不是呷酒，没害处。”吩咐子孙遍寻壁虎，活捉了来，由她活生生扔进谷酒瓶中，浸泡三天，再给老公服用。当成灵丹妙药，似乎喝了，就药到病除。
一日三回，宫喜鹊忙于烧香拜佛，忙于念经祈祷，忙于访偏方，对卧病在床的老公就疏于翻身擦洗。谢清泉后腰在尾椎处便长了几个疙瘩，慢慢变成疖包，起初只是红肿，日久成疮，开始溃烂，疙瘩出头流出脓水。她用热水拎了毛巾去擦拭，谢清泉疼痛难忍，便呼号不已。
谢文观察后，说是长了背疽，就像烂东瓜，表皮看上去还完整，其实后腰一大片肉，早从里烂到外。
谢英说：疮头，尖尖的，像壁虎嘴哦，怕是淹死的壁虎在酬冤呢。
谢雄说：都什么年代了，还信这种鬼话？那你长一头瘌壳，又是哪种动物在酬冤？
袁秋华说：要讲科学，不要讲迷信。
宫喜鹊说：信则有，不信则无，宁可信其有，不可信其无，心诚则灵！
谢汉到村卫生室请医生来诊治。医生诊断说：这是褥疮哇，再加肝癌，已经没法治了，慢慢呃呃吧。想吃就吃，想喝就喝，趁早！
谢文说：单凭肝癌，父亲再活半年也有可能，添了背疽，尚存月余，寿期可知。
宫喜鹊说：我也到了要人照顾的年纪，没日没夜这样侍候他，耽搁睡眠不说，费心劳神不说，你居然还要怪我不会服侍，那你亲自动手！
母亲罢工，几兄弟便排班，轮流服侍父亲。
这期间，宫喜鹊卖了母猪和一窝仔猪，共三千块钱。大家都认为她是准备父亲的殡葬费用。不意，7月24日，父亲一咽气，刚烧倒头钱，她又说：谢文你是老大，殡葬费你带头出呀！
大家转念一想，卖猪的钱，也许母亲是留着养老哩，对哇，若是头痛脑热，她手上有钱也方便些，也不必动不动就找儿子凑钱。
谢文便召开家庭会议，几兄弟每家平均多少，凑钱给父亲办葬事。
谢雄出手大方，一次性拿出三千块钱，他又说是找岳父借的。有他的大数目垫底，其他兄长便每人只凑二千块。
顶礼膜拜，虔诚如此，跟孝道几乎沾不上边，就是做一件非常愚蠢的事。但宫喜鹊定夺的“孝顺”，只以“顺”为“孝”，顺从，听话，就是对她行孝，尽孝，是孝子贤媳，会奖赏，否则就是不孝，忤逆，是逆子坏媳，要惩戒。
谢雄夫妻最乖乖，对她万事追随，叫念经就念经，抑扬顿挫，让跪拜就跪拜，毕恭毕敬。谢英夫妻最敷衍，念经不出声，跪拜就地歪，只求快速了事。舒志强整天不归屋，谢嘉嫒念经也是口不随心。袁秋华是孕妇，跪拜便免了，又要做饭，念经也免了。谢汉心里不信有效，中途溜进厨房，话说是帮忙，实则逃避。
做宫喜鹊的儿孙，蛮憋屈，蛮无奈，想做孝子贤媳，没得多项选择，惟一答案，只能顺从她的心意，精神尤其苦闷。谢雄夫妻时常屈尊俯首，帖耳听命，即便遭到同辈的嘲讽和冷遇，非但不计较，还说漂亮话，赞美母亲大人。作戏，作给别人看，离不开观众，作秀，需要掌声，换来奖励。乍看上去都跟闹着玩似的。人都聪明着呢！谁都不会去做赔本的买卖。先来捧个人场呗！袁秋华以为，无根之萍，能做到这一点实属不易，毕竟演戏嘛，假戏真做也需要天赋。宫喜鹊看到谢雄夫妻，能如此谦卑，说明心存愧疚，态度真诚，忠孝不二，给予家庭内的扶持。
宫喜鹊见近来，无速效，无奇迹。又所谓平时不烧香，急时抱佛脚，她又皈依佛教，去庙里烧香捐功德，磕头许愿，请回一尊观音菩萨像，供于神龛，奉若神明，上三果，上三鲜，率领众子孙早晚三柱香，合掌礼拜，磕头祭拜：南无阿弥陀佛，万物有灵，密宗律法，无量功德！南无阿弥陀佛，闻彼佛名，法眼开目，一切殃罪悉数皆除灭！南无阿弥陀佛，虔诚心受持，忆念读诵，能消除四重罪障！南无阿弥陀佛，清净心称佛，参悟因三缘，布施现世八法，所得功德满足如日轮，能降伏一切邪魔外道！南无阿弥陀佛，超脱因果，明心见佛，讲经说法度众生，修一个圆满福德身，能超越世间三十转！
观音菩萨像，早晚三柱香，磕头祭拜，伺佛如僧，借此和神结上缘，跟佛法接上缘，乞求神灵保佑老人康复如初，健康长寿，安享天年。
不仅家里吃长斋，每晚还要求众子孙和她一起，打座念经，默念佛号：阿弥陀佛在心间，愿三宝加持和护佑，阿弥陀佛在心间，快乐在人间，阿弥陀佛在心间，教我不贪不厌，阿弥陀佛在心间，抛开红尘杂念，阿弥陀佛在心间，修静修禅修福德，阿弥陀佛在心间，逍遥于人世间，阿弥陀佛在心间，坚守这份信念，阿弥陀佛在心间，保我吉祥如意！
合掌伺佛，跪拜如仪，从子孙独缺谢文一家不参加。对于大家庭现实，既不能融入主流，便只能寻求规避一途。他内心的隔膜和疏离感十分强烈，既然能力和学识，并不“势均力敌”，既然母霸道，子不屈从，屡见欺压，只好自求解脱。他不必为融进大家庭而受母亲的欺束，可按照自个的心愿和能力经营小家庭，过上好日子，岂不是更自由自在了？不是凭一已之偏见，把儿女分成孝与不孝吗？活一辈子围着“衣食”哭闹偷抢，城府和心计都是用于算计亲人！那就甭理她，相忘于江湖，各自生活，咱们自组亲友团，自己玩，兴家立业，光宗耀祖！洁身自强，努力上进，并非不合群，只是不合她这个群，另有他的生活圈，事业群。闯出一片天地，闷声发财，过得挺舒坦，兴致上来时，甚至唱一句：“我的孝道，你们永远不懂”。
整日吃斋念佛，家里乌糟糟全是香火气，众口喃喃，众舌昵昵，室内一片乱哄哄嘈杂声。
谢文一进来，就皱眉头：表面功夫多，掩掩世人眼，作秀走过程。
宫喜鹊说：信佛者，上天堂，得永生，不信佛者，下地狱，永世不得超生。
袁秋华腹诽：嘴巴这么毒？恐怕是喝农药长大的吧。
谢文说：又是耶稣，又是上帝，又是菩萨，又是弥勒，跟吃自助餐一样，宗什么教？信么样佛？假大空，真虚伪！
宫喜鹊说：儒家六书，三清道术，惟独佛学是第一。
袁秋华说：佛法分密宗与禅宗，佛道分大乘与小乘。请问您，师从何道，教以何法？
肖琳说：看《西游记》，电视里讲，大乘经，是唐僧到西天去取回的。
谢文说：唐僧法名，为唐三藏，何谓三藏呢？
马惠兰说：天藏菩萨，人藏菩萨，地藏菩萨。
谢文说：瞎掰！唐三藏是三位菩萨？菩萨都气得要吐血升天！就你们这文化水平，信什么佛？
袁秋华说：不读不悟，不学不省，以讹传讹，人云亦云，与佛教义理相差十万八千里！
谢雄说：靠，就是吃了没文化的亏，头脑简单，活着滋味好极了，吃嘛嘛香，睡哪哪安，身强体壮，以一胜十。
谢英说：秀才不出门，能知天下事，因知天下事，寸步不敢行，龟缩屋角，一世烤甲骨。
袁秋华说：佛教的真谛，是让人心向善，行善积德，自求多福。清心寡欲，方能转危为安，乐善好施，方能化祸为福。
宫喜鹊说：法师讲，断恶行善，转变因果，改变命运，忏悔修行，超越因果，立地成佛。
肖琳说：一心向佛，遵守清规戒律，行现世八法，积福聚德，慈悲为怀，为善布施，修一个圆满福德身，即使不能长生不老，也能寿命长，相貌好，心自在，人缘好。
宫喜鹊说：佛法讲因果报应，总结起来有十种善业，十种恶业。如理如法地取舍因果，修行能改变个人命运，最起码要断恶行善，把恶业转变为善业，把恶果转变为善果。首先是不杀生，多放生。
马惠兰说：佛书预言，今年12月21日，就是世界末日，届时地震，海啸，世间山崩地裂，天下漫潮，到处一片汪洋大海。到时候，观世音菩萨会派勒弥佛，驾驶*下世救人。只有佛法传人，和与佛结缘的可度之人，才能登上无底之船，渡过天灾，得以幸存。
袁秋华捂着嘴巴，咬紧腮帮，不让自己笑声冲破喉咙。心里就是觉得哪哪都不对，她另一只手抚摸胸口，脑对心说，别发言，甭出声，为了安定团结，为了一团和气，千万要憋住！抓心挠肝的琐碎家事，家人的不可理喻，种种尴尬，甚至是龌龊。见机行事，该忍就忍，该退就退，该装也装，该闭口也闭口。她不知道这算不算一种不真诚，但她心里很清楚，没必要树敌，这是一种生活的技巧。以前的她是个直肠子，想什么说什么，偶尔为了表达自己的不满，还添油加醋地说。吃了太多亏，上了太多当，慢慢学乖了。心里的伤痕，是经历过的苦痛。尽管不堪回首，却从不敢忘记。每一道伤口都让心更加强大，人也更加成熟。如果为人做事，只是张张嘴，光说不练，那么说出去的话，就会反过来扇你一个大嘴巴。
宫喜鹊说：上师只能给你指路，可以引导你，教你方法，告诉你什么叫善因，什么是恶果，叫你断恶行善，转变因果，改变你的命运。
马惠兰说：懂得善因与恶果，以后怎样做，完全在于你自己如何修行。
宫喜鹊说：因为佛说了，这是因果报应，只要你断恶行善，我保证你得福报，得安乐。佛不会有差错，转变因果不会浪费，忏悔修补不会已晚，只有无量功德，得永生。
袁秋华心里说，真是为难老古董了，记得这么多，背得这么顺，要累死不少脑细胞吧。
肖琳说：有些人到处作恶，暂时没有恶果，但是不是不报，只是时候末到。趁恶业还没有显现的时候，恶缘还没有成熟的时候，须要虔诚忏悔。
宫喜鹊说：在末日来临之前，我们对菩萨要修恭敬，拜前身要焚香洗手，淋浴更衣，口诵经要心静禅定，清修无我，栖修无物，用意念和菩萨交流，谛听万物的灵悟。日常生活中，要对众生讲经说法，善解一切因缘，不辜负菩萨对我们的嘱托。
谢文说：请搞清楚了，再说话。你们能四大皆空？满脑的长生不老，满嘴的福禄寿贵，还信佛？张嘴讲一讲，煸一煽，真当自己是救世主！你们能普渡众生？
宫喜鹊说：没脑子！南无阿弥陀佛，观世音菩萨啊，请饶恕我的罪过吧！小儿无知，渎犯尊严，我愿诵经十遍，以补过失！
肖琳在胸前，额头画着十字，深深叩拜，向神忏悔：主啊！你将祝福与诅咒都陈明在我们面前，我们未能听从你的诫命，让人轻蔑吾神之威力，令你蒙羞，请饶恕我们的罪过！
袁秋华说：人之所以痛苦，就在于追逐错误的东西，干了坏事，心里充满恐惧，担心所作所为，生前被世间不容，死后被打入地狱，内心也是自责难安，愧疚难当吧。信佛，拜佛，祈求，是因为神灵开恩，可以放过他们，佛法无边，可以庇护他们。
谢文说：又因为信佛，他们自认为，啥罪都可以被一拜抹掉，啥恶都可以被一斋勾销，所以越发肆意无忌。因此，俗话说，斋毒斋毒，越毒越斋，越斋越毒。
宫喜鹊说：你有什么能耐？孽子，难道你不想你父健康长寿？
谢文说：有病你治病呀，你别求神拜佛啊！你求神，见到神下界上门给我爹望闻问切吗？你拜佛，看到活佛现身赐给灵丹妙药吗？
肖琳说：人为万物之灵，精诚所致，金石为开。
马惠兰说：万物皆有灵，有心敬壁，壁也灵。
谢英说：死马当作活马医，有枣无枣先打三杆。
袁秋华说：嗯哪，宗教信仰自由，你有不信的自由，他们也有信的自由。
谢文说：娘说我不拜佛，爹就是我害死的。你没听见吗？我哪有自由！随意找个族人问一声，都清楚爹是病死的，癌症啊！不治之症啊！
谢雄说：爹还没死哦，你咒爹早日死？
宫喜鹊说：冤孽，你给我滚，立刻，马上，滚走！
袁秋华心里说，精神战胜病毒，老天有眼无眼，你们就日日叩首，多多礼拜，虔诚感谢上帝吧！
再所谓偏方治大病，宫喜鹊听游方郎中说壁虎泡酒能治肝癌，她花三百元买下一瓶，内装三两药酒，逼老公当天服下。孰料，谢清泉隔日即病体不适，上吐下泻，痰中有血，便中也有血。俗话说，酒伤肝，烟伤肺，谢清泉是肝癌，医生叮嘱须要戒酒。她不信“这是服药，不是呷酒，没害处。”吩咐子孙遍寻壁虎，活捉了来，由她活生生扔进谷酒瓶中，浸泡三天，再给老公服用。当成灵丹妙药，似乎喝了，就药到病除。
一日三回，宫喜鹊忙于烧香拜佛，忙于念经祈祷，忙于访偏方，对卧病在床的老公就疏于翻身擦洗。谢清泉后腰在尾椎处便长了几个疙瘩，慢慢变成疖包，起初只是红肿，日久成疮，开始溃烂，疙瘩出头流出脓水。她用热水拎了毛巾去擦拭，谢清泉疼痛难忍，便呼号不已。
谢文观察后，说是长了背疽，就像烂东瓜，表皮看上去还完整，其实后腰一大片肉，早从里烂到外。
谢英说：疮头，尖尖的，像壁虎嘴哦，怕是淹死的壁虎在酬冤呢。
谢雄说：都什么年代了，还信这种鬼话？那你长一头瘌壳，又是哪种动物在酬冤？
袁秋华说：要讲科学，不要讲迷信。
宫喜鹊说：信则有，不信则无，宁可信其有，不可信其无，心诚则灵！
谢汉到村卫生室请医生来诊治。医生诊断说：这是褥疮哇，再加肝癌，已经没法治了，慢慢呃呃吧。想吃就吃，想喝就喝，趁早！
谢文说：单凭肝癌，父亲再活半年也有可能，添了背疽，尚存月余，寿期可知。
宫喜鹊说：我也到了要人照顾的年纪，没日没夜这样侍候他，耽搁睡眠不说，费心劳神不说，你居然还要怪我不会服侍，那你亲自动手！
母亲罢工，几兄弟便排班，轮流服侍父亲。
这期间，宫喜鹊卖了母猪和一窝仔猪，共三千块钱。大家都认为她是准备父亲的殡葬费用。不意，7月24日，父亲一咽气，刚烧倒头钱，她又说：谢文你是老大，殡葬费你带头出呀！
大家转念一想，卖猪的钱，也许母亲是留着养老哩，对哇，若是头痛脑热，她手上有钱也方便些，也不必动不动就找儿子凑钱。
谢文便召开家庭会议，几兄弟每家平均多少，凑钱给父亲办葬事。
谢雄出手大方，一次性拿出三千块钱，他又说是找岳父借的。有他的大数目垫底，其他兄长便每人只凑二千块。