送走了郭晓东，秦道明准备闭关一段时间，血色试炼有许多暗伤，当时也没有时间好好恢复，现在正好可以趁机好好恢复一下，他好好休息了一夜，把身体和精神调节到最佳状态。
第二天，秦道明来到理事堂找到父亲秦羽：“父亲，孩儿准备闭关一段时间，不知去何处闭关？”
因为天玑峰和天枢峰后山都有闭关的洞府，所以秦道明要先征询下父亲的意见。
秦羽温情地道：“就在天玑峰后山吧，反正炼气期灵气是不能贪多求快的。还有，其实闭关也是一种心性修炼，普通人总想着在这么一个洞府里，呆上几年，无人说话无人交流，是何等枯燥难过，而修士就要修炼心性，转换思考问题的方式，把闭关变成一种正常之事。要不然，就算天大机遇得到长生，也会因为长生最后太无聊而疯掉的。”
“孩儿多谢父亲教导。”秦道明别过父亲之后就来到了天玑峰后山，要了一个灵气充足的洞府，进入之后用阵法将其封闭。
到了炼气大圆满基本上就能辟谷了，身体所需由天地灵气补充，因此才能开始长时间真正的闭关修炼。
秦道明将精神状态调整到最佳，进了观想之中，控制着体内那一道白色灵气在身体经脉内四处游走，不停淬炼着皮肤、肌肉、经脉、血管、内腑等，只有经过灵气淬炼，肉身才能抵抗更多的天地灵气，才能凝练、容纳更多的灵气。
这时秦道明才发现他在莲花秘境中吃的莲花，还有很多残留的灵气在身体里。
过了很长一段时间，秦道明长出一口气，身上布满了一层黑色的恶臭液体，这是淬体卓有成效的表现，随手使了一个清洁术弄干净身体，秦道明觉得精神奕奕，于是又投入到了修炼当中。
时间在不知不觉中流逝，一转眼秦道明终于把血色试炼中受的暗伤修养好，又冲击了一下筑基期，不过毫无反应，他也就放弃了，看来要到达筑基期还得继续的积累。
在一番权衡后，秦道明决定练习炼丹术，炼丹，是修士必不可少的科目之一，除了那些确实没有炼丹天赋的修士，但凡有点炼丹天赋的修士一般都会学习炼丹之术，丹药，用途很广，是修士修行最强大也最常用的辅助手段。
灵丹，能提升修士修为；灵丹，能提升修士修炼资质；灵丹，能治疗修士伤势；灵丹，能帮助修士突破瓶颈；灵丹，据说强大的灵丹还能让修士白日飞升……只要有丹方，没有做不到，只有想不到的效果，这就是炼丹术。
炼丹术起源于上古，史称外丹黄白术，是上古修士为了追求长生而炼制丹药的方术。
上古的炼丹术家凭着他们对阴阳五行和数的知识，尝试把灵草灵植炼制成丹，以求达到长生不老的目的，相传，上古修士著有《参同契五相类秘要》，是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有一个列表：
阳一二三四五，
水火木金土，
阴六七八九十。
这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与更古老的修士圣典“河图”相一致，充分展现了上古修士理、气、数原理在炼丹术中的实际运用。
上古修士认为，炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，而命运就是数的另一面。因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成灵丹，否则必定失败。
修真百艺，论辅助效果，炼丹术是最强的，没有之一。
正因为炼丹术强大的辅助效果，所以练习炼丹术的修士多如过河之鲫。五花八门的炼丹技巧，千变万化的丹方传承，历经千万年演变，也犹如恒河之沙不知其数。
但是，修士大多敝帚自珍，因为丹方，因为灵草，还因为炼丹资质等方方面面的原因，这真正的炼丹师少之又少，大多数低级炼丹修士，掌握的丹方往往就那么一两种，就连天道宗这样的宗门，三级炼丹师，地位也相当了得。四级炼丹师就是稀缺资源了。
上古修士炼丹，是夺天地造化之举，是故炼丹在修炼活动或过程中显得极其神秘诡异。修士多选人迹罕到、有神仙来往的名山胜地，否则“邪气得进，药不成也”，开鼎时，上修士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再入山炼…..
上古炼丹设备，也是五花八门，史书记载的炼丹工具就有丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等等，不过，传承至今，除了特殊地域之外，大陆修士流行的炼丹工具主要就只有丹炉和丹鼎了，其中寻常修士炼丹多用丹炉，只有大宗大派，才用丹鼎，《丹经》记载，上古大宗门每鼎而出，成丹千枚。
秦道明手头，就有两个炼丹炉，分别得自二哥秦龙和母亲，其中，二哥的炼丹炉质量更好，此时正好为秦道明炼丹所用。
修士炼丹，所谓炼丹天赋，主要还在一个火字上。
如果修士没有火灵根，修行的不是火属真气，那么修士就需到筑基以后，诞生真火，才能真正研习炼丹之术，这是其一。
但是，就算是修炼火属真气的修士，如果不能很好的掌控火候，不能精确的操控真气，那么，也是成不了炼丹师的，这里，对火习性的掌控，神念或者神识对真气的操控水准又是成为炼丹师的一道门槛。
正是这一道道门槛，造就了炼丹师的稀缺。
拿秦道明来说，之所以现在能悄悄练习炼丹术，正是因为他的特殊体质，他体内的灵气能转化成任何属性的灵气。
沿用上古修士的习俗，秦道明斋戒洁顶冠披道，在修炼室内的炼丹房内凝神而坐，半响之后，开始尝试第一次炼丹。
秦道明不是好高骛远之人，也没想过自己一口气吃成胖子，因此，他选择炼制的第一种灵丹是聚气丹，也是他自己得之于《丹经》内的丹方。聚气丹炼制相对较为容易，秦道明计划先练习聚气丹，熟悉了，再循序渐进。
秦道明的炼丹术主要得自天道宗炼丹师的传授，《基础炼丹术》、《基础炼丹术之基础手法》，《基础炼丹术之药理搭配》和《炼丹心得》，《丹经》这五本于炼丹有关的书籍的内容他早就铭记在心。
《基础炼丹术》将整个炼丹过程分为：“调药、采药、封炉、炼药（小周天）、凝丹、止火”六大步骤。
六大步骤不得丝毫有误方能炼成灵丹。
调药是最初一步，药不调则真种不生，丹经有云：“和合凝集，决定成就”，调药就是根据炼丹的需要，处理灵草。
灵丹之中，不同的灵草有不同的分量需求，比如秦道明现在练习的聚气丹，其丹方就是行气丸三颗，三十年以上金银花两株，辅以无根水，乌木碳，文火炼制，可得聚气丹。
第一步，调药，《炼丹心得》记载，这是炼丹术基础中的基础，事关成丹质量，炼丹师终其一生，都得苦练这调药之技巧，当然，只要调药达到一定水准，就可以开始炼丹了。
聚气丹是半灵丹，除了三十年以上金银花，其他炼丹材料多是世俗之物，并不需要调制，只要保证其分量准确即可。因此，秦道明调制的重点就是两株三十年以上金银花。
理论和实践有很大的差距。
秦道明开始调制之后才发现，要把两株灵草灵气调制一致殊为不易，两株灵草，不是你多了就是他少了，调来调去，秦道明发现，这两株灵草的灵气在调整过程中流失过多，达不到炼制聚气丹的灵气要求了。
也就是说，在秦道明手中，这番调制此时就以失败告终了。又得重新再拿两株灵草练习这调制之法了。而这，往往又是炼丹师金贵的原因之一，如果不是天赋突出，还真没有太多灵草养得起一个炼丹师。
在失败四次后，秦道明炼丹调药，二月始成。
第二天，秦道明来到理事堂找到父亲秦羽：“父亲，孩儿准备闭关一段时间，不知去何处闭关？”
因为天玑峰和天枢峰后山都有闭关的洞府，所以秦道明要先征询下父亲的意见。
秦羽温情地道：“就在天玑峰后山吧，反正炼气期灵气是不能贪多求快的。还有，其实闭关也是一种心性修炼，普通人总想着在这么一个洞府里，呆上几年，无人说话无人交流，是何等枯燥难过，而修士就要修炼心性，转换思考问题的方式，把闭关变成一种正常之事。要不然，就算天大机遇得到长生，也会因为长生最后太无聊而疯掉的。”
“孩儿多谢父亲教导。”秦道明别过父亲之后就来到了天玑峰后山，要了一个灵气充足的洞府，进入之后用阵法将其封闭。
到了炼气大圆满基本上就能辟谷了，身体所需由天地灵气补充，因此才能开始长时间真正的闭关修炼。
秦道明将精神状态调整到最佳，进了观想之中，控制着体内那一道白色灵气在身体经脉内四处游走，不停淬炼着皮肤、肌肉、经脉、血管、内腑等，只有经过灵气淬炼，肉身才能抵抗更多的天地灵气，才能凝练、容纳更多的灵气。
这时秦道明才发现他在莲花秘境中吃的莲花，还有很多残留的灵气在身体里。
过了很长一段时间，秦道明长出一口气，身上布满了一层黑色的恶臭液体，这是淬体卓有成效的表现，随手使了一个清洁术弄干净身体，秦道明觉得精神奕奕，于是又投入到了修炼当中。
时间在不知不觉中流逝，一转眼秦道明终于把血色试炼中受的暗伤修养好，又冲击了一下筑基期，不过毫无反应，他也就放弃了，看来要到达筑基期还得继续的积累。
在一番权衡后，秦道明决定练习炼丹术，炼丹，是修士必不可少的科目之一，除了那些确实没有炼丹天赋的修士，但凡有点炼丹天赋的修士一般都会学习炼丹之术，丹药，用途很广，是修士修行最强大也最常用的辅助手段。
灵丹，能提升修士修为；灵丹，能提升修士修炼资质；灵丹，能治疗修士伤势；灵丹，能帮助修士突破瓶颈；灵丹，据说强大的灵丹还能让修士白日飞升……只要有丹方，没有做不到，只有想不到的效果，这就是炼丹术。
炼丹术起源于上古，史称外丹黄白术，是上古修士为了追求长生而炼制丹药的方术。
上古的炼丹术家凭着他们对阴阳五行和数的知识，尝试把灵草灵植炼制成丹，以求达到长生不老的目的，相传，上古修士著有《参同契五相类秘要》，是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有一个列表：
阳一二三四五，
水火木金土，
阴六七八九十。
这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与更古老的修士圣典“河图”相一致，充分展现了上古修士理、气、数原理在炼丹术中的实际运用。
上古修士认为，炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，而命运就是数的另一面。因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成灵丹，否则必定失败。
修真百艺，论辅助效果，炼丹术是最强的，没有之一。
正因为炼丹术强大的辅助效果，所以练习炼丹术的修士多如过河之鲫。五花八门的炼丹技巧，千变万化的丹方传承，历经千万年演变，也犹如恒河之沙不知其数。
但是，修士大多敝帚自珍，因为丹方，因为灵草，还因为炼丹资质等方方面面的原因，这真正的炼丹师少之又少，大多数低级炼丹修士，掌握的丹方往往就那么一两种，就连天道宗这样的宗门，三级炼丹师，地位也相当了得。四级炼丹师就是稀缺资源了。
上古修士炼丹，是夺天地造化之举，是故炼丹在修炼活动或过程中显得极其神秘诡异。修士多选人迹罕到、有神仙来往的名山胜地，否则“邪气得进，药不成也”，开鼎时，上修士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再入山炼…..
上古炼丹设备，也是五花八门，史书记载的炼丹工具就有丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等等，不过，传承至今，除了特殊地域之外，大陆修士流行的炼丹工具主要就只有丹炉和丹鼎了，其中寻常修士炼丹多用丹炉，只有大宗大派，才用丹鼎，《丹经》记载，上古大宗门每鼎而出，成丹千枚。
秦道明手头，就有两个炼丹炉，分别得自二哥秦龙和母亲，其中，二哥的炼丹炉质量更好，此时正好为秦道明炼丹所用。
修士炼丹，所谓炼丹天赋，主要还在一个火字上。
如果修士没有火灵根，修行的不是火属真气，那么修士就需到筑基以后，诞生真火，才能真正研习炼丹之术，这是其一。
但是，就算是修炼火属真气的修士，如果不能很好的掌控火候，不能精确的操控真气，那么，也是成不了炼丹师的，这里，对火习性的掌控，神念或者神识对真气的操控水准又是成为炼丹师的一道门槛。
正是这一道道门槛，造就了炼丹师的稀缺。
拿秦道明来说，之所以现在能悄悄练习炼丹术，正是因为他的特殊体质，他体内的灵气能转化成任何属性的灵气。
沿用上古修士的习俗，秦道明斋戒洁顶冠披道，在修炼室内的炼丹房内凝神而坐，半响之后，开始尝试第一次炼丹。
秦道明不是好高骛远之人，也没想过自己一口气吃成胖子，因此，他选择炼制的第一种灵丹是聚气丹，也是他自己得之于《丹经》内的丹方。聚气丹炼制相对较为容易，秦道明计划先练习聚气丹，熟悉了，再循序渐进。
秦道明的炼丹术主要得自天道宗炼丹师的传授，《基础炼丹术》、《基础炼丹术之基础手法》，《基础炼丹术之药理搭配》和《炼丹心得》，《丹经》这五本于炼丹有关的书籍的内容他早就铭记在心。
《基础炼丹术》将整个炼丹过程分为：“调药、采药、封炉、炼药（小周天）、凝丹、止火”六大步骤。
六大步骤不得丝毫有误方能炼成灵丹。
调药是最初一步，药不调则真种不生，丹经有云：“和合凝集，决定成就”，调药就是根据炼丹的需要，处理灵草。
灵丹之中，不同的灵草有不同的分量需求，比如秦道明现在练习的聚气丹，其丹方就是行气丸三颗，三十年以上金银花两株，辅以无根水，乌木碳，文火炼制，可得聚气丹。
第一步，调药，《炼丹心得》记载，这是炼丹术基础中的基础，事关成丹质量，炼丹师终其一生，都得苦练这调药之技巧，当然，只要调药达到一定水准，就可以开始炼丹了。
聚气丹是半灵丹，除了三十年以上金银花，其他炼丹材料多是世俗之物，并不需要调制，只要保证其分量准确即可。因此，秦道明调制的重点就是两株三十年以上金银花。
理论和实践有很大的差距。
秦道明开始调制之后才发现，要把两株灵草灵气调制一致殊为不易，两株灵草，不是你多了就是他少了，调来调去，秦道明发现，这两株灵草的灵气在调整过程中流失过多，达不到炼制聚气丹的灵气要求了。
也就是说，在秦道明手中，这番调制此时就以失败告终了。又得重新再拿两株灵草练习这调制之法了。而这，往往又是炼丹师金贵的原因之一，如果不是天赋突出，还真没有太多灵草养得起一个炼丹师。
在失败四次后，秦道明炼丹调药，二月始成。