“请您明示，尊敬的使徒。”老蟾蜍微微鞠躬，向浮士德祈求。
“道理很简单，他们对神的教诲不感兴趣，就让他们领略神的仁慈。”浮士德循循善诱，“对不信者展示神的仁慈，让他的欲望得满足，再逐渐让他领略神的智慧。”
老蟾蜍似懂非懂地点了点头，“就像……就像我？”
浮士德笑着摇了摇头，“你是不同的，你是被拣选的，你是雷格巴的牧者，为他牧养羔羊。”
说完，浮士德拍了拍老蟾蜍哈玛的肩膀以示鼓励，“身体是事业的本钱，为了更好的牧养雷格巴神的羔羊，你也要多注意休息。”
“多谢您的开导，使徒大人。”老蟾蜍后退着离开了阅览室。
浮士德目送哈玛离开后，自然没心思看书了，他抬头看了看窗外的天色，差不多该吃午饭了。
浮士德慢慢踱回库阿扎家里，正好赶上开饭。库阿扎虽然是武士长，但家里没有仆役，做饭全靠他自己，所以手艺谈不上多好。
而且，蟾蜍人的食谱里包含大量昆虫，导致浮士德这两天用餐以素食为主，只尝了尝一道烤蜥蜴肉，稍稍补充了一些营养。
今天的午饭也一样，浮士德看着桌上六种不同的虫子，十分怀念以前在旧世界时那些愉悦的用餐时光。
浮士德最终选择了吃水果，雨林中水果数量繁多，他这两天吃到了不下十种，不过味道就不那么讨人喜欢了——要么几乎是一坨无味的淀粉，要么是酸涩的浆果，尽是些没人会喜欢的东西。
浮士德用黑曜石小刀费力地切开一大块面包果——就是那种淀粉团——撒上一点粗糙的盐，就着些酸浆果，就算是一顿午餐了。
这些东西自然无法激起浮士德食欲，他只是随便吃了一点，然后就紧盯着对面的库阿扎看。
库阿扎正狼吞虎咽地大啖碳烤捕鸟蛛，被盯得十分不舒服，“你有事？”
他的话和之前一样简短直接，完全没有浮士德头一次见他跪在神树面前唱赞歌时的模样。浮士德现在手里没有叶子，只是摇摇头表示没什么。
库阿扎狐疑地看了一眼浮士德，旋即注意力又集中到碳烤捕鸟蛛的身上。
事实上，浮士德确实有事，但这件事和库阿扎说总不太好——以浮士德颠倒是非的能力，也难以礼貌而不令人反感地表达“我想除掉你”。
除掉他几乎是必然的选项——他屡次表达对传教的不满，随着教徒数量的增加，不满会越来越大，直到超过他对阿文特努的恐惧。
而且，就算他出于对阿文特努的恐惧不阻止传教事业，其本身存在也会严重影响村民们的信教热情，甚至引起一些人的疑虑——是否武士长才能真正代表神树的意志？
所以，库阿扎必须死——况且，他和浮士德其实算是有仇的。
浮士德擦了擦嘴，站起身，向库阿扎点头示意——库阿扎没有任何反应，只是继续对付他的捕鸟蛛——推门离开了库阿扎家。
吃过了午饭，自然是要去继续上午未完的工作。这难得的午后时光，要是能有点红茶就好了，浮士德遗憾的想到。
浮士德回到阅览室，抚摸着自己挑出来的书。《帝国年表》是硬质皮革封面，浮士德看不出具体的材质，但是做工精美——书皮呈墨绿色，看着像是皮革的原色，上面用烫金的文字蚀刻着书名和作者，边框处还有同样工艺的优美花纹。
浮士德翻开扉页，里面的结实而柔韧，像橡胶一样富有弹性，纸张很薄，但是不透光，两页文字互不干涉。
这种书绝不可能是蟾蜍人创作的。浮士德看了看一边厚厚的《动植物图鉴》，这才是蟾蜍人书籍工艺的真实体现。
他们通常只是把一种表面含蜡的宽大树叶裁剪成方形，再通过一种腐蚀性墨水在上面书写文字。
这种书一张纸只能写一面，而且纸张很厚，内容全部要手抄，信息记录和传递的效率都低下的令人发指。
浮士德又看了看手里显是印刷出来的书，制作这些书籍的民族一定在教育和技术上都达到了空前的繁荣，旧世界也只有少数法师领地能达到这种程度。
这一切都令浮士德对书名所指的“帝国”充满期待——试想一下，一个早已消逝的文明，其残存的蛛丝马迹中透露出惊人的繁荣发达，这是件多么令人振奋的事。
浮士德迫不及待地翻开书，对照着字典细细地阅读。
这本书翻过扉页紧跟着的就是内容，没有章节也没有目录。
另浮士德更感兴趣的是书的第一行，上面写的是“帝国历元年，雷格巴一世陛下登基。”
老实讲，这本书说得上枯燥，大部分都是这种简单的事件记录，少部分事件会紧跟着一两行解说，不过对浮士德来说依然太少了。
这本书并不厚，浮士德很快就翻到了末尾，“……帝国历一四五三年，雷格巴三十三世陛下为芭芭雅嘉将军举行凯旋式，并授予其‘副帝’头衔。”
这本书就到这里戛然而止，可能是还有下一册，也可能是帝国的历史就到此为止了。
浮士德合上书，揉了揉太阳穴，这本书应该是某一套历史书的一部分，更类似索引，作为年表并不是很合格。
但浮士德依然对书里的内容感到好奇——雷格巴导师，你到底是哪一位皇帝陛下呢？或者，哪一位都不是？
浮士德随手拿起《初等灵能》，把另外两本书摞在一起，在桌上磕了磕，整理了一下放到一边。
正当浮士德要翻开书看的时候，他表情一怔，好像察觉了什么。他重新抽出《帝国年表》，拿在手里，轻轻地往桌上磕了磕，随后有把书倒过来，重新磕了磕。
果然如此，除了硬质书皮和木桌子“笃、笃”的磕碰声，还有轻微的纸张摩擦声，声音很小，很容易被忽略。
浮士德细心地排查着书页，很快就发现了疑点。
这本书的封皮是硬质皮革制成，整本书的书页都通过某种胶粘在书皮上，而不是把一张纸插入口袋式的封皮中。封面和封底的皮革内页都糊上了一层比封皮稍小的纸。
但是，封面的纸张是整面都死死糊在硬壳上，封底却只在纸张的外圈涂上了胶——原本的粘贴工艺非常精巧，浮士德推测，应该无法通过肉眼判断两侧封面的区别。
但再完美的工艺也会败给时间，随着时间的流逝，书的硬质封皮产生了弯曲，本来贴合在书页上的全封闭纸袋，也随着弯曲出现了缝隙。
因此，浮士德才能听到纸张摩擦的声音，原设计应该是纸袋紧紧箍住内里的纸张，无论是视觉听觉都不会有任何异常。
浮士德是个好奇心旺盛的人，他拿出随身的黑曜石小刀，小心翼翼地沿着边缘划开纸袋——从浮士德在库阿扎家拿到它之后，这两天既充当餐刀，又充当裁纸刀。
浮士德灵巧的用刀一挑，一张折叠好的纸就从纸袋内滑出。
浮士德轻柔地把纸展开，赫然是一幅地图。
“道理很简单，他们对神的教诲不感兴趣，就让他们领略神的仁慈。”浮士德循循善诱，“对不信者展示神的仁慈，让他的欲望得满足，再逐渐让他领略神的智慧。”
老蟾蜍似懂非懂地点了点头，“就像……就像我？”
浮士德笑着摇了摇头，“你是不同的，你是被拣选的，你是雷格巴的牧者，为他牧养羔羊。”
说完，浮士德拍了拍老蟾蜍哈玛的肩膀以示鼓励，“身体是事业的本钱，为了更好的牧养雷格巴神的羔羊，你也要多注意休息。”
“多谢您的开导，使徒大人。”老蟾蜍后退着离开了阅览室。
浮士德目送哈玛离开后，自然没心思看书了，他抬头看了看窗外的天色，差不多该吃午饭了。
浮士德慢慢踱回库阿扎家里，正好赶上开饭。库阿扎虽然是武士长，但家里没有仆役，做饭全靠他自己，所以手艺谈不上多好。
而且，蟾蜍人的食谱里包含大量昆虫，导致浮士德这两天用餐以素食为主，只尝了尝一道烤蜥蜴肉，稍稍补充了一些营养。
今天的午饭也一样，浮士德看着桌上六种不同的虫子，十分怀念以前在旧世界时那些愉悦的用餐时光。
浮士德最终选择了吃水果，雨林中水果数量繁多，他这两天吃到了不下十种，不过味道就不那么讨人喜欢了——要么几乎是一坨无味的淀粉，要么是酸涩的浆果，尽是些没人会喜欢的东西。
浮士德用黑曜石小刀费力地切开一大块面包果——就是那种淀粉团——撒上一点粗糙的盐，就着些酸浆果，就算是一顿午餐了。
这些东西自然无法激起浮士德食欲，他只是随便吃了一点，然后就紧盯着对面的库阿扎看。
库阿扎正狼吞虎咽地大啖碳烤捕鸟蛛，被盯得十分不舒服，“你有事？”
他的话和之前一样简短直接，完全没有浮士德头一次见他跪在神树面前唱赞歌时的模样。浮士德现在手里没有叶子，只是摇摇头表示没什么。
库阿扎狐疑地看了一眼浮士德，旋即注意力又集中到碳烤捕鸟蛛的身上。
事实上，浮士德确实有事，但这件事和库阿扎说总不太好——以浮士德颠倒是非的能力，也难以礼貌而不令人反感地表达“我想除掉你”。
除掉他几乎是必然的选项——他屡次表达对传教的不满，随着教徒数量的增加，不满会越来越大，直到超过他对阿文特努的恐惧。
而且，就算他出于对阿文特努的恐惧不阻止传教事业，其本身存在也会严重影响村民们的信教热情，甚至引起一些人的疑虑——是否武士长才能真正代表神树的意志？
所以，库阿扎必须死——况且，他和浮士德其实算是有仇的。
浮士德擦了擦嘴，站起身，向库阿扎点头示意——库阿扎没有任何反应，只是继续对付他的捕鸟蛛——推门离开了库阿扎家。
吃过了午饭，自然是要去继续上午未完的工作。这难得的午后时光，要是能有点红茶就好了，浮士德遗憾的想到。
浮士德回到阅览室，抚摸着自己挑出来的书。《帝国年表》是硬质皮革封面，浮士德看不出具体的材质，但是做工精美——书皮呈墨绿色，看着像是皮革的原色，上面用烫金的文字蚀刻着书名和作者，边框处还有同样工艺的优美花纹。
浮士德翻开扉页，里面的结实而柔韧，像橡胶一样富有弹性，纸张很薄，但是不透光，两页文字互不干涉。
这种书绝不可能是蟾蜍人创作的。浮士德看了看一边厚厚的《动植物图鉴》，这才是蟾蜍人书籍工艺的真实体现。
他们通常只是把一种表面含蜡的宽大树叶裁剪成方形，再通过一种腐蚀性墨水在上面书写文字。
这种书一张纸只能写一面，而且纸张很厚，内容全部要手抄，信息记录和传递的效率都低下的令人发指。
浮士德又看了看手里显是印刷出来的书，制作这些书籍的民族一定在教育和技术上都达到了空前的繁荣，旧世界也只有少数法师领地能达到这种程度。
这一切都令浮士德对书名所指的“帝国”充满期待——试想一下，一个早已消逝的文明，其残存的蛛丝马迹中透露出惊人的繁荣发达，这是件多么令人振奋的事。
浮士德迫不及待地翻开书，对照着字典细细地阅读。
这本书翻过扉页紧跟着的就是内容，没有章节也没有目录。
另浮士德更感兴趣的是书的第一行，上面写的是“帝国历元年，雷格巴一世陛下登基。”
老实讲，这本书说得上枯燥，大部分都是这种简单的事件记录，少部分事件会紧跟着一两行解说，不过对浮士德来说依然太少了。
这本书并不厚，浮士德很快就翻到了末尾，“……帝国历一四五三年，雷格巴三十三世陛下为芭芭雅嘉将军举行凯旋式，并授予其‘副帝’头衔。”
这本书就到这里戛然而止，可能是还有下一册，也可能是帝国的历史就到此为止了。
浮士德合上书，揉了揉太阳穴，这本书应该是某一套历史书的一部分，更类似索引，作为年表并不是很合格。
但浮士德依然对书里的内容感到好奇——雷格巴导师，你到底是哪一位皇帝陛下呢？或者，哪一位都不是？
浮士德随手拿起《初等灵能》，把另外两本书摞在一起，在桌上磕了磕，整理了一下放到一边。
正当浮士德要翻开书看的时候，他表情一怔，好像察觉了什么。他重新抽出《帝国年表》，拿在手里，轻轻地往桌上磕了磕，随后有把书倒过来，重新磕了磕。
果然如此，除了硬质书皮和木桌子“笃、笃”的磕碰声，还有轻微的纸张摩擦声，声音很小，很容易被忽略。
浮士德细心地排查着书页，很快就发现了疑点。
这本书的封皮是硬质皮革制成，整本书的书页都通过某种胶粘在书皮上，而不是把一张纸插入口袋式的封皮中。封面和封底的皮革内页都糊上了一层比封皮稍小的纸。
但是，封面的纸张是整面都死死糊在硬壳上，封底却只在纸张的外圈涂上了胶——原本的粘贴工艺非常精巧，浮士德推测，应该无法通过肉眼判断两侧封面的区别。
但再完美的工艺也会败给时间，随着时间的流逝，书的硬质封皮产生了弯曲，本来贴合在书页上的全封闭纸袋，也随着弯曲出现了缝隙。
因此，浮士德才能听到纸张摩擦的声音，原设计应该是纸袋紧紧箍住内里的纸张，无论是视觉听觉都不会有任何异常。
浮士德是个好奇心旺盛的人，他拿出随身的黑曜石小刀，小心翼翼地沿着边缘划开纸袋——从浮士德在库阿扎家拿到它之后，这两天既充当餐刀，又充当裁纸刀。
浮士德灵巧的用刀一挑，一张折叠好的纸就从纸袋内滑出。
浮士德轻柔地把纸展开，赫然是一幅地图。