关于第59章故事简介：前秦皇帝苻登在与姚苌的战争中，屡次败下阵来，便联络了前秦
帝国旧将杨安，窦冲等人共同讨伐姚苌，联军的军威之盛，使姚苌部下接连反叛，姚苌则先
平内忧，再抵外敌，苻登进兵受阻，不得不再次无功而返。一年多后，历经多年征战的后秦
皇帝姚苌染病不起，苻登闻讯，再次兴兵来犯，姚苌强撑病体迎战，怎奈病体难愈，姚苌只
得使用金蝉脱壳之计，悄然退兵，苻登慨叹万千之后，不得不再次退兵而回。
在这则的故事中，前秦皇帝苻登为了能够彻底的打败姚苌，联络了仇池国主杨安以及窦
冲等人，共同合兵进击姚苌，一度打到长安外围。在这次联军共讨姚苌的战斗中，羌族人群
的一些部族也能够对苻登屡进忠言良策，足见前秦帝国的名号对于这些羌人部族的号召力有
多么强大，这也说明了此时关中地区的羌氐族群汉化程度已经也比较高了，不管氐族人群还
是羌族人群，对于曾经强大一时的前秦帝国是极为认可的，只可惜在统帅的能力上，苻登距
离姚苌还是差一定的距离的，苻登在姚苌悄无声息的退兵之后的无限感慨中，我们能够看到
苻登在对姚苌的战争中有黔驴技穷的无奈，同时也有对此次进兵之后是否会中计被伏的无助
，苻登面对如此窘境，不得不再次下令退兵，其所率领的大军也就再次功败垂成了。尽管苻登也最后不得不承认姚苌的能力再自己之上，但是这绝不是他有要放弃争夺关中地区的意思，苻登以前秦贵族远支身份继承皇位，除了要恢复前秦帝国的荣光外，他应该不会有其他的打算，所以此次退兵之时暂时的，苻登此时应该是知道姚苌已经病重，不如就等他彻底咽气之后，再来和他的儿子一争高下，此次出兵也应该有苻登试探姚苌究竟身体如何的意思在里面，所以苻登也不是一个等闲之辈。
实际上，不管此时的前秦帝国，还是后秦政权，无论哪一个政权能够确定对关中地区的
统治，羌氐族群都是要在这个政权的统治下基本完成汉化的。所以说,前秦帝国也好，后秦政
权也罢，他们都是关中地区羌氐部族建立的政权，无论他们谁控制了关中地区，这个政权最
终的命运也只能是在羌氐族群基本上完成汉化后，在其他想要继续完成汉化进程的游牧民族
的打击下走向灭亡，只不过，在前秦皇帝苻登与后秦皇帝姚苌的对决中，羌族人群的首领姚
苌在军事能力上要高出苻登许多，所以，后秦政权逐渐的在关中地区站稳了脚跟。
其实说到这里，我们始终是把羌氐族群放到到一起来说的，实际上，这两个部族是源出
不同的，按照大多人的观点是不应该放到一起说的，但是我认为民族的形成不能够单纯的去
看血缘关系的亲疏远近，地理环境对每个民族的风俗习惯和语言文化也是有极大的影响，羌
族人群和氐族人群尽管血缘不同，但其生活地域接近，风俗习惯及语言文化比较相似，而且
这两个民族都受中原文化影响颇深，秦汉之际便已进入到了农耕定居生活，当时大部分的汉
族先民是无法区分这两个民族的，而且这两个民族发展到十六国时期，其汉化程度上也应该
是基本一致的，彼此间的风俗习惯和语言文化极为接近，并且这两个民族都是同时开始汉化
并且同时最终完成汉化，所以，我将这两个族群合称之为羌氐族群。
早在十六国时期的前期，随着统治中原地区的后赵帝国瓦解之际，氐族人群的领袖苻洪
和羌族人群的领袖姚弋仲围绕着羌氐族群的统治权展开了一系列斗争，最终，氐族人群的首
领苻洪力压羌族首领姚弋仲成为了羌氐族群的首领，其子苻健继位后，带领部众成功的回到
了关中地区，建立了前秦政权，随着姚弋仲的幼子姚苌投奔前秦政权，羌族人群也应该是大
规模的融入到前秦政权之中了。而前秦政权在苻坚败亡之后，氐族人群和羌族人群又都开始
站队了，当然这次站队是不分族属的，所以氐族人群的首领苻登部下有羌族人群，羌族人群
的首领姚苌的的部下有氐族人群，在二人围绕关中地区统治权的争斗中，久经沙场的姚苌技
高一筹，逐渐赢得了羌氐族群的认可和支持。
简略的来看，前秦政权和后秦政权就像是前燕帝国和后燕帝国一样，后面建立的政权，
都是其主体部族在汉化过程中出现的政治延续，只不过，鲜卑慕容部更为纯粹，羌氐族群作
为一个民族来说，就显得略微牵强了，不过，这样也方便我们对于十六国时期的历史进行了
解和记忆。
其实，在苻登与姚苌的对战之中。我们也能够看到，在羌氐族群之间，并没有泾渭分明
的差距和矛盾，这两个民族是属于你中有我，我中有你的，彼此之间，会因为个体部落上的
利益而对彼此敌对的两个政权相互依附，所以说羌氐族群在大的历史目标面前，其部族利益
是一样的，都是以尽快的完成汉化为己任，所以说，在秦帝国瓦解之后，无论是前秦政权能
继续保有关中地区，还是后秦政权能够完全占据关中之地。它必然是要代表羌氐族群的根本
利益的，继续带领羌氐族群完成汉化。
由此我们也能看到，在十六国时期，曾经属于中原文化核心地域的关中地区，羌氐族群
的人数与关中地区的汉族先民人数应该是大致相当的，或者说略少于汉族人群，这与当时关
东地区的鲜卑慕容部部众与汉族先民的情景几乎一模一样。甚至说，在按时间顺序接连出现
的两个政权的命名都是如此的相似，这绝对不可能是一个历史的巧合，更应该是这样的，在
民族大融合的背景下，羌氐族群和鲜卑慕容部都要有一个由自己族群建立的国家，来支撑他
们的族群完成本民族的汉化过程。那么，占据关中地区，由羌氐族群建立的前秦政权和后秦
政权与占据关东地区，由鲜卑慕容部建立的前燕政权和后燕政权也就应运而生了。关中地区
和关东地区出现的前后两个政权引领者本族群的部众先后进入到了十六国时期民族大融合的
继续融合期与基本完成融合期。
说完羌氐族群和鲜卑慕容部前后建立的这四个政权，再加上十六国前期，由匈奴人在关
中地区建立的汉赵帝国，和其附属民族羯人在关东地区建立的后赵帝国，还有最后统一北方
地区鲜卑拓跋部，我们由此可见，十六国时期民族大融合的游牧民族的主角其实就是的，匈
奴族群，羌氐族群，以及鲜卑族群这三个大民族。
其中，匈奴族群因为在汉朝时期就与中原王朝进行了长达数百年的战争与和平。匈奴族
群要先于其他两个族群，更深的接触到中原文化，所以匈奴族群最先在民族大融合的过程中
，开始消亡。而羌氐族群自秦汉时期便受到中原文化的影响，开始定居生活，并与汉族先民
的关系最为融洽，所以，在十六国时期的民族大融合中，羌氐族群的消亡，是没有匈奴族群
迅速的，只能排在在匈奴族群之后的，但也要先于崛起更晚的鲜卑族群。而鲜卑族群则因为
部族兴盛时代出现较晚，借着中原地区其他游牧民族围绕汉化展开的战争出现的混战局面而
进入中原地区，其所受中华文化的影响，自然在这三个族群中最为浅薄。但是，鲜卑族群也
正因为汉化得最晚，游牧民族的性质最为凸显，所以能够成功的抵御住新崛起于北方蒙古草
原的游牧民族柔然的南下，并且在统一北方地区的过程中，以最快速度完成汉化，鲜卑族群
也就成为了这三个族群中最后完成汉化的游牧民族的族群。
随着南北朝时代的到来，鲜卑拓跋部建立的北魏王朝在短短几十年内再次陷入东西分裂
的亡国之局，而作为十六国时期以来的民族大融合的血腥融合期也就进入到了第四阶段，就
是最终完成融合期，庶族地主阶级也即将登上历史舞台，民族大融合的血腥融合期也就在隋
王朝的一统天下之际，悄然的落下了帷幕。
当然，我们所说的这个过程，只是十六国时期民族大融合的简要情况。曾经臣服于匈奴
的一些游牧民族的部族一直活跃到了十六国时期的末期，但是之前我们也说过了，这些游牧
民族的小部族，已经不能和匈奴的主体民族有什么瓜葛了，也就是他们曾经臣服于匈奴部族
，才被我们的当时的汉族先民称之为匈奴某某部，羌氐族群，同样也是如此，他们所建立的
一些小国也是存活到了十六国时期的末期，跟随着鲜卑族群一起完成了汉化的进程。
帝国旧将杨安，窦冲等人共同讨伐姚苌，联军的军威之盛，使姚苌部下接连反叛，姚苌则先
平内忧，再抵外敌，苻登进兵受阻，不得不再次无功而返。一年多后，历经多年征战的后秦
皇帝姚苌染病不起，苻登闻讯，再次兴兵来犯，姚苌强撑病体迎战，怎奈病体难愈，姚苌只
得使用金蝉脱壳之计，悄然退兵，苻登慨叹万千之后，不得不再次退兵而回。
在这则的故事中，前秦皇帝苻登为了能够彻底的打败姚苌，联络了仇池国主杨安以及窦
冲等人，共同合兵进击姚苌，一度打到长安外围。在这次联军共讨姚苌的战斗中，羌族人群
的一些部族也能够对苻登屡进忠言良策，足见前秦帝国的名号对于这些羌人部族的号召力有
多么强大，这也说明了此时关中地区的羌氐族群汉化程度已经也比较高了，不管氐族人群还
是羌族人群，对于曾经强大一时的前秦帝国是极为认可的，只可惜在统帅的能力上，苻登距
离姚苌还是差一定的距离的，苻登在姚苌悄无声息的退兵之后的无限感慨中，我们能够看到
苻登在对姚苌的战争中有黔驴技穷的无奈，同时也有对此次进兵之后是否会中计被伏的无助
，苻登面对如此窘境，不得不再次下令退兵，其所率领的大军也就再次功败垂成了。尽管苻登也最后不得不承认姚苌的能力再自己之上，但是这绝不是他有要放弃争夺关中地区的意思，苻登以前秦贵族远支身份继承皇位，除了要恢复前秦帝国的荣光外，他应该不会有其他的打算，所以此次退兵之时暂时的，苻登此时应该是知道姚苌已经病重，不如就等他彻底咽气之后，再来和他的儿子一争高下，此次出兵也应该有苻登试探姚苌究竟身体如何的意思在里面，所以苻登也不是一个等闲之辈。
实际上，不管此时的前秦帝国，还是后秦政权，无论哪一个政权能够确定对关中地区的
统治，羌氐族群都是要在这个政权的统治下基本完成汉化的。所以说,前秦帝国也好，后秦政
权也罢，他们都是关中地区羌氐部族建立的政权，无论他们谁控制了关中地区，这个政权最
终的命运也只能是在羌氐族群基本上完成汉化后，在其他想要继续完成汉化进程的游牧民族
的打击下走向灭亡，只不过，在前秦皇帝苻登与后秦皇帝姚苌的对决中，羌族人群的首领姚
苌在军事能力上要高出苻登许多，所以，后秦政权逐渐的在关中地区站稳了脚跟。
其实说到这里，我们始终是把羌氐族群放到到一起来说的，实际上，这两个部族是源出
不同的，按照大多人的观点是不应该放到一起说的，但是我认为民族的形成不能够单纯的去
看血缘关系的亲疏远近，地理环境对每个民族的风俗习惯和语言文化也是有极大的影响，羌
族人群和氐族人群尽管血缘不同，但其生活地域接近，风俗习惯及语言文化比较相似，而且
这两个民族都受中原文化影响颇深，秦汉之际便已进入到了农耕定居生活，当时大部分的汉
族先民是无法区分这两个民族的，而且这两个民族发展到十六国时期，其汉化程度上也应该
是基本一致的，彼此间的风俗习惯和语言文化极为接近，并且这两个民族都是同时开始汉化
并且同时最终完成汉化，所以，我将这两个族群合称之为羌氐族群。
早在十六国时期的前期，随着统治中原地区的后赵帝国瓦解之际，氐族人群的领袖苻洪
和羌族人群的领袖姚弋仲围绕着羌氐族群的统治权展开了一系列斗争，最终，氐族人群的首
领苻洪力压羌族首领姚弋仲成为了羌氐族群的首领，其子苻健继位后，带领部众成功的回到
了关中地区，建立了前秦政权，随着姚弋仲的幼子姚苌投奔前秦政权，羌族人群也应该是大
规模的融入到前秦政权之中了。而前秦政权在苻坚败亡之后，氐族人群和羌族人群又都开始
站队了，当然这次站队是不分族属的，所以氐族人群的首领苻登部下有羌族人群，羌族人群
的首领姚苌的的部下有氐族人群，在二人围绕关中地区统治权的争斗中，久经沙场的姚苌技
高一筹，逐渐赢得了羌氐族群的认可和支持。
简略的来看，前秦政权和后秦政权就像是前燕帝国和后燕帝国一样，后面建立的政权，
都是其主体部族在汉化过程中出现的政治延续，只不过，鲜卑慕容部更为纯粹，羌氐族群作
为一个民族来说，就显得略微牵强了，不过，这样也方便我们对于十六国时期的历史进行了
解和记忆。
其实，在苻登与姚苌的对战之中。我们也能够看到，在羌氐族群之间，并没有泾渭分明
的差距和矛盾，这两个民族是属于你中有我，我中有你的，彼此之间，会因为个体部落上的
利益而对彼此敌对的两个政权相互依附，所以说羌氐族群在大的历史目标面前，其部族利益
是一样的，都是以尽快的完成汉化为己任，所以说，在秦帝国瓦解之后，无论是前秦政权能
继续保有关中地区，还是后秦政权能够完全占据关中之地。它必然是要代表羌氐族群的根本
利益的，继续带领羌氐族群完成汉化。
由此我们也能看到，在十六国时期，曾经属于中原文化核心地域的关中地区，羌氐族群
的人数与关中地区的汉族先民人数应该是大致相当的，或者说略少于汉族人群，这与当时关
东地区的鲜卑慕容部部众与汉族先民的情景几乎一模一样。甚至说，在按时间顺序接连出现
的两个政权的命名都是如此的相似，这绝对不可能是一个历史的巧合，更应该是这样的，在
民族大融合的背景下，羌氐族群和鲜卑慕容部都要有一个由自己族群建立的国家，来支撑他
们的族群完成本民族的汉化过程。那么，占据关中地区，由羌氐族群建立的前秦政权和后秦
政权与占据关东地区，由鲜卑慕容部建立的前燕政权和后燕政权也就应运而生了。关中地区
和关东地区出现的前后两个政权引领者本族群的部众先后进入到了十六国时期民族大融合的
继续融合期与基本完成融合期。
说完羌氐族群和鲜卑慕容部前后建立的这四个政权，再加上十六国前期，由匈奴人在关
中地区建立的汉赵帝国，和其附属民族羯人在关东地区建立的后赵帝国，还有最后统一北方
地区鲜卑拓跋部，我们由此可见，十六国时期民族大融合的游牧民族的主角其实就是的，匈
奴族群，羌氐族群，以及鲜卑族群这三个大民族。
其中，匈奴族群因为在汉朝时期就与中原王朝进行了长达数百年的战争与和平。匈奴族
群要先于其他两个族群，更深的接触到中原文化，所以匈奴族群最先在民族大融合的过程中
，开始消亡。而羌氐族群自秦汉时期便受到中原文化的影响，开始定居生活，并与汉族先民
的关系最为融洽，所以，在十六国时期的民族大融合中，羌氐族群的消亡，是没有匈奴族群
迅速的，只能排在在匈奴族群之后的，但也要先于崛起更晚的鲜卑族群。而鲜卑族群则因为
部族兴盛时代出现较晚，借着中原地区其他游牧民族围绕汉化展开的战争出现的混战局面而
进入中原地区，其所受中华文化的影响，自然在这三个族群中最为浅薄。但是，鲜卑族群也
正因为汉化得最晚，游牧民族的性质最为凸显，所以能够成功的抵御住新崛起于北方蒙古草
原的游牧民族柔然的南下，并且在统一北方地区的过程中，以最快速度完成汉化，鲜卑族群
也就成为了这三个族群中最后完成汉化的游牧民族的族群。
随着南北朝时代的到来，鲜卑拓跋部建立的北魏王朝在短短几十年内再次陷入东西分裂
的亡国之局，而作为十六国时期以来的民族大融合的血腥融合期也就进入到了第四阶段，就
是最终完成融合期，庶族地主阶级也即将登上历史舞台，民族大融合的血腥融合期也就在隋
王朝的一统天下之际，悄然的落下了帷幕。
当然，我们所说的这个过程，只是十六国时期民族大融合的简要情况。曾经臣服于匈奴
的一些游牧民族的部族一直活跃到了十六国时期的末期，但是之前我们也说过了，这些游牧
民族的小部族，已经不能和匈奴的主体民族有什么瓜葛了，也就是他们曾经臣服于匈奴部族
，才被我们的当时的汉族先民称之为匈奴某某部，羌氐族群，同样也是如此，他们所建立的
一些小国也是存活到了十六国时期的末期，跟随着鲜卑族群一起完成了汉化的进程。