但药兽的浮停并非自己的能力而是虚空涯的奇特,等所有晶石树融合在一起形在“直角梯形”时,浮停的药兽仿若受到一股吸引般朝“直角梯形”降落。并非胡乱的降落,而是有序有规律的降落,形成一级级阶梯,待一切恢复平静,就可看到一座由晶石树与药兽形成的祭坛。

    祭坛背面是直角,正面是斜坡,阶梯由形态各异的药兽形成,梯与梯之间距离较大,人的一个跨步是无法踏上上一梯的,需要腾跃才行。祭坛周围的面积也相当的大,胡山雕先是扔了一件兵器下去,又感知了一番后才降落,但他想要拾梯而上时遭到了“排斥”。

    与尚玖妹遭到猛烈攻击不同,尚且称为“晶兽”的祭坛只是排斥胡山雕而没有敌意,胡山雕想了想后就硬闯,但他闯劲有多大,排斥的力度就有多大。不过,晶兽祭坛由始至终都没有对胡山雕产生“伤害”的力量,这让胡山雕更加的好奇。

    能让晶兽祭坛不伤害说明它视胡山雕为“友方”,但朋友也分亲疏,胡山雕显然不是亲密好友,也就拒绝登坛拜访,而这必然不是胡山雕自身形成的,跟银雾之上是分不开关系的。

    银才之上的变化也是随胡山雕经历形成的,最早在“九州田”时,它即没有功德塔,也没有两仪圆,它更象是游戏外挂帮助胡山雕在九州田生存。祀徒的招收在九州时就进行过,却并没有什么变化,一直到了玄陆才出现变化。

    胡山雕不去管银雾之上究竟会变化成什么,他此时不断尝试登上“晶兽”祭坛,正面,侧面,上空等等方向不断尝试。也不知尝试了多少遍后,一道红光从“祭坛”上方跃出,浮停在胡山雕的面前,虽然不是攻击倒也把胡山雕吓了一跳。

    红光浮停在胡山雕面前时就是一团“光”,约三息后,它轰然而散形成一个只要是修士都会熟悉的场景——玄府。玄府是平面的,但它内部的“灵性炽阳、魂念半月”等等却是立体的,红光“营造”出来的是“妖脉”玄府。

    胡山雕顿时就懂了,晶兽祭坛之所以排斥他,是因为他是凡脉修士。

    山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄。

    胡山雕搜了搜尚玖妹的资料,发现这位命邸十方是“神脉”,她的命器是一座岛屿,难怪探索虚空涯会损兵折将,这是“本命不符”。但胡山雕认为还存在另外的因素,比如“知识点”或别的什么,他是凡脉却不断挑衅“祭坛”,祭坛没有攻击,最后还给出“拒绝”的理由,这是相当友好的嘛!

    这也证明友好并非“银雾之上”的原因,而是胡山雕有“登”上祭坛的前提,只是“本命不符”才不让他攀登。

    “那这是不是说明,八方只要条件足够也是可以登上祭坛的?但条件足够是指什么?知识点吗?”胡山雕挠头,要想证明这一点,让祀徒们来只能是送死,最多知识点的唐桑羊也才几百点,这肯定是不够的。

    胡山雕离开虚空涯前往另一个“命邸凶地”,让他意外的是,“凡脉祭坛”似乎很少,他找到神脉祭坛,也找到魔脉祭坛,甚至玄陆稀少的“玄脉”祭坛都找到了,偏偏没有找到“凡脉祭坛”。

    “尼妹,玄陆稀有命脉是玄好不好,怎么凡脉祭坛反而变稀有了?”骂归骂,胡山雕倒不是太在意自己没有找到凡脉祭坛,他更关心的是“祭坛”跟“易经六十四陆”有什么关系,而祭坛的形成又是什么原因。

    若是按照玄陆历史资料记载,虚空本无一物,所有一切都是从玄陆获得的,比如疆域的切割,修士死亡后命脉、命器、命邸的遗留等等。

    虚空最原始的生物是“虚烬”,虚烬则是虚空割裂玄陆时形成的“碎片”,虚烬融合修士死后遗产诞生虚空生物,虚烬融合玄陆疆域形成虚空山川河流,所以,虚烬就是虚空一切的始祖。

    但“祭坛”很明显不是虚烬融合形成的,任何由虚烬融合形成的生物或山川,都含有虚烬,祭坛却是没有虚烬。相反,祭坛在吞噬虚烬,这一点跟银雾之上是相似的,银雾能吞噬虚烬,祭坛吞噬虚烬的则是“光”,也就是让修士们亮瞎眼的“光”。

    而“光”实际上由祭坛形成的,并非“虚空涯”整体会发光,这就意味着“祭坛”分散时才形成“虚空涯”。祭坛为何不是时刻存在呢?胡山雕动用自己的九字真言玄通,得到不少“凭空捏造”的信息,简单的说“能量不足,低消耗”。

    其实这跟银雾之上也很相似,银雾看似广阔无边实则并不多,若是虚烬的吞噬融炼,胡山雕消耗银雾灵性储量的话,银雾就会变得稀薄。祀徒数量的增涨,使得灵性储量恢复增涨但不能增涨银雾的浓厚,由此,胡山雕推测,银雾之上目前形态是“散”的。

    也就是跟虚空涯一样属于“祭坛”低消耗的形态,若是完整的银雾祭坛形态,那必然是由银雾浓缩形成祭坛的整体,九字真言柱形成九个阶级。功德塔、三清宫、两仪圆都将成为祭坛上摆放的装饰,但并非无用的装饰,任何一种都具有未知的功能。

    相比之下,胡山雕这段时间看到的祭坛应该都是“无主”的,因为祭坛上没有任何的装饰,阶梯数量倒都是“九”。功德塔是“灵台碎片”融入后形成的,两仪圆则是祀徒数量增涨后形成的,三清宫是胡山雕自己建造的,但不管哪一种都是胡山雕意愿下形成的。

    这就是有主与无主的区别,胡山雕也因此判断所见到的祭坛都是“无主”的,但很明显他无法得到这些祭坛。

    “灵台,碎片,灵光一现,阶梯、牧圣符”,这十一个字让“皆字玄通”可“凭空捏造”出蛮多信息的,再加上实物“祭坛”的见证,胡山雕也因此能得到更多的未经验证的“信息”。

    皆字玄通的“凭空捏造”只是提供一个方向,它有可能是对的也有可能是错的,造成的影响也是很大的。如果胡山雕沿着错误方向走下去,他就会浪费很多时间与精力,但如果他走的方向是对的,收获自然也会丰厚。

    经过一番整理后,胡山雕就有了一个大概的方向,宗庭是遁去的一,一切行为都非常符合“牧圣”,所以,所谓遁去的一可称为“牧圣宗”。易经六十四卦即是六十四块大陆,存在“六十四”个圣明,圣明有较高概率是“天地”。

    天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础,是玄通法效的等级,也就是数量划分。如今则能明确,这些实际上是“知识点”的划分,而玄陆很明显是“缩水”了,在胡山雕看来,几百个知识点都应该属于“基础级”,最多就是“小境”。

    引出命邸就是对“知识点”的一次整理,铸就命邸则是对“知识点”的填充,这就意味着唐桑羊等引邸九方所得到的“知识点”并没有充实。“命邸凶地”如此吸引玄陆修士,就在于能获得“知识点”的充实,前提是要找对自己本命“祭坛”。

    胡山雕琢磨明白这些后就打消“召唤”祀徒们前来的想法,他认为从出发地前往命邸凶地也是一次经历,他数了数自己接近五万祀徒中谁有资格前往命邸凶地。命器八方等级的祀徒数量是317人,引邸九方等级的祀徒数量是8个人,这325人都可前往命邸凶地碰碰运气。

    于是,三清圣谕就降临了,325人都接收到“虚空坐标”以及显化出来的祭坛等等信息,祀徒们顿时欣喜若狂,个个五体投地拜谢三清圣明。但要前往这些“凶邸”却也不易,最差也得组建一支军团才行,上清宫军团实际上被折分的很零碎。

    约两万一千人在“武升市”由暗转明计划中获得合法户籍,并成为各行各业的员工或者小店主,千余人则成为祀员(公务员)。说起来,九州祀徒在修炼方面要逊色于玄陆祀徒,325人当中就没有一个九州祀徒的,九州祀徒目前等级最高的只有七方,大部分都处于四方,五方。

    但并不是所有修士都追求更高层次的,玄陆和平的环境造成修士奋斗的目标趋向于“荣华富贵”,就算命邸十方也只有少部分愿意去看“十方之上”的风景。再加上,宗庭对“十方之上”的言论,行动等等,都表明“重刑”的鲜明态度,也打消了大部分命邸十方往上一步的心思。

    三清祀徒们没有一个退缩,主要原因还是处于“三清”身上,三清能复活,三清能找到让他们(祀徒)强大的“凶邸之地”,那么,三清也必然能保佑他们完成“修炼”。

    上清军军团已经炼制出三部“罡煞级玄器”,单说载人量的话,罡煞级玄器能承载10万人。但命器八方若是具现自己的命器也是可以载人的,并且比起玄器的话,不管是指挥还是作战都比玄器要强一些。

    当然,若是遭到攻击的话,命器也会受创,而玄器受创则不影响修士本身,所以,远征虚空一般都是玄器出征。一旦玄器遭到不可修复的重创,则命器再具现出来就可保护所有士兵,一个八方命器遭到重创,另一个八方命器可替换而上,单从“保命”来说,多名命器八方在同一部玄器上是能保住大量士兵的。

    但需要注意的是,命器八方只是指命器铸就,不代表铸就的命器等级就会很高,一些急于求成的修士,铸就的都是“基础级命器”,当然,除了穷外,本身知识点的积累也是很大的原因。

    唐桑羊等人在资源不缺的情况下,铸就的命器都是“洞天级”,载人量是“一万”,胡山雕却是不知道自己的命器是什么等级。凡脉命器不具备载人作战的,只能运用在自己身上,可以说是独行侠的最佳,单从战力而言,凡脉修士是打不过其余命脉修士的。

    就比如唐桑羊,他可以拥有一部载人量为10万的罡煞级玄器,然后追着胡山雕打,胡山雕强大的话可以打爆罡煞级玄器,但必然消耗极大。在罡煞级玄器被打爆后,唐桑羊可集结最精锐的修士进入自己“洞天级命器”,再次形成战力也就可以追杀胡山雕。

    当然,这样比较的话,也就能知道要想干掉凡脉修士,自身命器等级也是必须足够高的。

    基础级,载人数:1。

    小镜级,载人数:10。

    三鼎级,载人数:50。

    秘界级,载人数:100。

    福地级,载人数:1000。

    洞天级,载人数:10000。

    罡煞级,载人数:10万。

    规则级,载人数:50万。

    天地级,载人数:100万。

    胡山雕在降临圣谕时也是有所警示,他可不想自己最精锐的一批修士全军覆没,警示就是让这些修士积蓄力量,暂时不要前往。当然,圣谕还是要先降临的,给这些祀徒努力修炼的动力,倒是那“8个”引邸九方可以组织前往一次。

    远征虚空从来不是说一句“集合”就可以成行的,战前准备需要一段时间的,而远征也从来不是零伤亡的,所有参战的修士都会先留下遗书。每次远征都是一次生死离别,这就使得大量普通人“厌战”,一个普通家庭培养出一个修士是非常不容易的,而培养出来后还没有享受特权就死在了虚空,这自然让人难以承受。

    因此,远征军团的征兵就越来越艰难,同样,修士获得“特权”也越来难难。不参加远征何来功勋,没有功勋又何来“特权”?但参加远征会死,这就形成死循环,现代远征其实都是规模较小的。

    不过,回收界田的远征倒是很多人勇跃报名,象赵河伯那样回收“九州界田”造成大量伤亡的是极少,基本上回收界田都是“零伤亡”。但宗庭对回收界田的兵源属于临时招募,也没有计算功勋,一般都是提供“就业岗位”,这也从侧面反应“修士”的失业率很高。

    胡山雕呆在财物厅足足两个月之久,自然让监视者们起了疑心,派人进去的话会遭到盘问与阻止,让市衙出面以召开会议的方式请来胡山雕,却是由财物厅的一名科座参会,理由是胡厅座不想参加。

    玉益市市座“江承志”也只能摊手,从他的姓就知道他来自江阀世家,听从一些人召开会议是可以的,但要说以此来斥责胡山雕,江承志是不会做的。明知道江朝先是下任阀主,胡山雕是江朝先的弟子,江承志若想继续高升,他就不会做损害胡山雕之事。

    宗庭各级单位都设有禁制,且不管这些禁制能否挡得住高方修士,预警作用都是有的,由于六方及六方以下的修士数量众多,禁制也就是针对六方等级的。七方或更高的潜入各个衙门也是难免会触动预警,被抓住的话,量刑是非常重的。

    在对整个衙门设下禁制的同时,厅座及副厅座的办公室也是另设禁制,这些高官的禁制保护就是“八方”。因此,想要探查胡山雕究竟在做什么,就必须是九方实力才能避开禁制的预警,但也不是说九方就一定能避开,得需要能破解或克制“禁制”的玄通法效,范围也因此更小。

    尚玖妹是亲自闯入玉益市财物厅的,她自然也不敢明目张胆,所谓的闯其实就是“潜”,但她显然低估了胡山雕,胡山雕在自己的厅座办公室内布下了“八步惊锁阵”。此阵很贵,贵也就必然法效众多,尚玖妹轻视之下触动“八步惊锁阵”,不得不暴力破解后才能脱困。

    潜入却不惊动也就无所谓,潜入惊动不被擒拿或许有关衙门会睁只眼闭只眼,但潜入惊动且被包围,尚久妹也是颇有压力的。当然,要想擒住命邸十方是不可能的,尚玖妹最终还是脱困离去,只是有心人却都知道这位是谁了。

    胡山雕由于人在虚空的原因也就不知道有人触动了他的“八步惊锁阵”,等他回来,这件事却也过去了一个月之久,想要追究也找不到蛛丝马迹。尚玖妹可不会留下什么痕迹让胡山雕抓住当把柄,但她就算事后做出处理,该知道的也都知道是她潜入财物厅。

    “麻的,这老太婆究竟想做什么?”胡山雕暗骂道,随后又乐呵呵的笑起来,因为他在所有“凶邸”处都放了一块“三清咒”元晶碑。若是尚玖妹近期有再次远征“虚空涯”的打算,她就会看到三清咒元晶碑。

    倒也无需担心“晶兽祭坛”融合或分散时,三清咒元晶碑会掉落“红水”中,胡山雕在所有“凶邸之地”都做了几番测试,确保自己的“三清咒”元晶碑能让进入者“一眼”就看到。

    “现在就等着哪位引邸九方或命邸十方上钩了”,胡山雕跷着腿想着美事,他若是能得到几个命邸十方的祀徒,知识点就能增涨到6000,到时就能突破九方了。

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