功德塔会议参加者们一致认为，圣使的头再硬还是不要去撞蒋世尊大佬为好，但萧小笑的果实还是要摘的，上清宫军团也是急迫要洗白一批人的。洗白了一批人，就可以顺着萧小笑这条线继续摘果实，但动静不能太大.
有私人通仪器自然也有办公通仪器，号码都是固定的，一接通就跃出一个虚拟人物，如此就避免假传命令的事情。胡山雕认识此人，夬府市市座大人的邑臣叫“藏豹”，名气真是霸气侧漏，藏邑臣说市座请胡厅座去市衙一趟。
各衙门之间都有传送阵，这就方便上司随时查探有没有尽职，也因此会面很快，夬府市座叫“顾仲谦”，七方引器等级，现年47岁，是顾阀杰出子弟。两人不是第一次见面，上任前，江朝先带胡山雕拜访过顾仲谦，所以，两人虽只有一面之级却也知道彼此根脚。
顾仲谦也没有寒暄直入正题，他将一个公文袋推给胡山雕，胡山雕打开后也就知道顾市座此次找自己是正事。公文袋内是一位引邸九方的详尽信息，但这位引邸九方于前日死亡，由于他是“宗庭官员”，身后事就不能由家人操办而是由“礼仪章史厅”
宗庭即玄宗戎庭、玄宗祀庭，戎庭官阶为“裨、尉、校、督、将、镇、侯、公、王”，祀庭官阶为“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”。有资格让“礼厅”出面操执礼仪的是“将及令”或以上的官阶。
许伯然就是寿终正寝的引邸九方，他的官阶是刺史，权柄是“六方封权”，离京人，生于玄历九纪9120年，死于玄历十纪2024年，寿元2904。九方圆满元力值是299990，意味着能在原寿命上加2999年，许伯然显然没有活足岁，基本上也没有谁能活到足岁。
戎有戎丧，祀有祀葬，许伯然选择成为祀庭官员，他的身后事就要按“祀葬之礼”来举办。礼厅需要先做出预算，而预算意味着“祀葬”相关礼仪的流程，牵涉到人员、祀品、服装、旗帜等等，规格上需要严谨对待。
胡山雕认为这是有人要搞事，因为此事虽归“礼厅”掌管，但礼厅已经势力落很多年，大部分职权都被篡夺。权柄中含有封权、权杖、权贵、职权、限权，职权是有期限的，所谓“有权不用，过期作废”讲的就是职权，职权也是唯一比较容易获得的权柄。
不管是封权、权杖、权贵或是限权，获得的条件都是较为苛刻的，相比职权拥有者数量，其它四类权柄人数加起来也不到职权拥有者数量的十分之一。因此，所有部门对自己的职权都看得极重，一旦发生“权柄过界”之事，都必然引起轩然大波。
若是某个部门无法握紧自己的职权，就意味着这个部门已经势落，它就成为一只肥羊，稍微强势一点的部门都可以随意篡夺此部门的职权，然后形成惯例。
顾市座不知道胡山雕把心思转到阴谋诡计上，若是知道肯定啐丫一口，他这可是帮礼厅撑腰的，若非胡山雕是离江族勋贵，再加上江朝先表现出来的强势，他可不会出来站阵。
胡山雕也很快转换了念头，也不一定就是有人搞事，也有可能是市座大人要替他撑腰，接下来的交谈确定了这一点。胡山雕对礼律是一清二楚，再用“皆字玄通”演变后，就在脑中得出一份详细的腹稿，但也不能当场就交稿。
九字真言玄通有诸多逆天之处，其中之一就是能突破各种禁制进行施展，就象市衙重地，特别是市座办公室，都是有“禁用玄通法效”的禁制布设。但市座本人是佩戴不受禁制影响的玄器，所以，一旦有人要在这种地方搞刺杀，市座一个能打百个。
礼厅自然也有相关禁制布设，维持这些禁制的消耗是市财厅的补助，但礼厅的补助被瓜分了，这些旧事，胡山雕没有去理会，他发现一个搞事的机会。胡山雕命人查了查“礼葬”数据，发现从1017年开始，礼厅就不再拥有“礼葬”职权，胡山雕顿时就乐了。
通过江朝先的关系，胡山雕又跟其余府市的礼厅一把手“交流”一下，得到笼统的数据但也足够，离部七府数十个市厅差不多在同一时间失去“礼葬”职权，胡山雕更是乐的手舞足蹈。
这说明什么？
说明那些大佬死的不符礼仪啊！换个意说就是不够体面，比如，许伯然是刺吏官阶，他的棺材就必须是“福地级”玄器，他的陪葬品、墓穴等等都是规格很高的。但只要查一查就能知道，没有礼厅主持的“礼葬”都在偷工减料。
单是这一点，胡山雕就可以搞事了，何况，这一千多年来，将官及令官，甚至更高一级的镇军大将与太守，他们的葬礼不仅没有按“礼”举办，连补助都被克扣了。
礼厅掌管户籍、礼律（含婚嫁葬寿等）、地志、人文（传统节日）等等十七种职权。
户籍职权属于礼厅的基石也就是无法抢夺走的职权，礼厅能维持运转也是因为这个职权抢不走。没有礼厅的出生追踪记录，婴儿就无法获得通仪器，没有礼厅的死亡通告，死者后代无法获得遗产，所以，这个职权可操作的空间也是非常大的。
胡山雕命人，不，他亲自去了礼厅档案事将大量档案用“影印石”装了起来，这些档案都是一千余年来在夬府死亡高官。许伯然是定居地夬府市，他的死亡地就在这里，礼葬也就归夬府市礼厅管，若是他死在解府某市，就算定居在夬府，他的身后事却是归解府管。
千余年的时间里死去的高官并不多，许伯然这样的刺史高官更是只有目前一个，其中将级军官4个，令级高官6个，镇军大将级军官1个，太守级高官2个。这些高官都是夬府人士，胡山雕走访起来也很方便，而且他还有江朝先这个“敲门人”，见面也不会遭到拒绝。
现今的玄律不是宗庭所创，宗庭是在原有基础上不断添加或废除的，就算如此，现今的玄律也有一千七百六十六部，礼律占其中60部。就算命邸十方，想要将资料储存在魂月内，前提也必须是融会贯通，也就是“理解、明白”，那么，要想融合贯通1766部总量的玄律，不仅仅是时间的问题，还需要实践。
因此，整个玄陆要找到象胡山雕这样把玄律载入自己“命器”的人，是不存在的，更别说要融会贯通后存入魂月内，所以，胡山雕所找的这些高官后人都不知道自己被骗了。
当胡山雕列出一条条礼律，表示你们死去的爷爷或祖宗有多失体面后，这些高官后人就怒的掀桌子。尽管他们的靠山死了，但谁还没有几个亲朋好友？再说，哪个高官不怕自己死后如此“失礼”？
顾仲谦顾市座没想到胡山雕能打出这么一套组合拳，他的本意只是推胡山雕一把，至于结果如何，他并不在意。在顾市座看来，就算他把许伯然的“礼葬”之事交给胡山雕，胡山雕也应付不了那些强力部门的围攻，最终，还是要拱手让出“许伯然”礼葬之事。
或许，这些强力部门会看在离江勋贵及江朝先的面子，给胡山雕一些汤水喝，但现在的情况是，胡山雕不仅一口喝完汤大口吃肉的同时，还要把“肉场”拿回去。
顾仲谦即是能把许伯然的“礼葬”之事安排出来，就说明他对“礼律”是有所精通的，他自然不担心自己身后事会不“体面”。事实上，氏阀、世家都有自己一套“礼仪华章”，礼官们通常都是打下手或拾遗捡漏，但胡山雕对礼律的贯通还是让顾伯谦暗下吃惊的。
“真有如此失礼？”
“嘿，市座，你若不信，我搬来礼律给你看”。
顾仲谦摆手说暂且不看，还是谈谈“礼闹”之事吧。
所谓的“礼闹”是指胡山雕联合千余年来死的“失礼”者后人，前往“贪绞厅、福寿厅、贵贱厅”等几个部门申诉之事。贪绞厅就是反贪的，福寿厅则是福利机构，贵贱厅是权柄管理机构，这几个衙门都与“礼葬”息息相关。
礼闹者不仅仅是那些死去高官的后代，还有他们的亲朋好友以及一些担心自己死后也会失礼的高官们，夬府市的这几个衙门一把手岂有不紧张的道理，纷纷前往市府衙门求见市座商议此事如何解决。
“还能如何解决？真要上公堂，你们能打赢官司？”市座大人已经相信胡山雕对礼律了如指掌，这意味着就算聘请最牛逼的礼事律师，也不见得就能辨得过胡山雕。再说，胡山雕不仅掌握了十足证据，还有大量身份较高的人证，赢面可以说是九成九。
几位厅座听得此话就有些不解，贪绞厅厅座皱着眉头说“市座，篡夺礼厅职权之事与我厅无关”，其余几位厅座皆是点头，他们自己的职权不算多，但职权也分轻重，而他们全都是重量级职权的机构，礼厅的职权对他们而言并没有吸引力。
顾仲谦其实也不知道是哪些部门篡夺礼厅职权的，对于他而言，平稳和谐就是政绩，他可是有一个陆皇长辈，只要自己任期内不出大问题再进一步是没有问题的。当然，这不等于说顾仲谦在夬府市就是个摆设，夬府可是漓蛟族顾阀的地盘，没有谁敢轻视他顾仲谦的。
“哪些部门篡夺礼厅职权的？”
这个问题在场的厅座无法回答，顾市座一个通仪打给谍戎厅（军），虽说祀戎分两庭，但有些机构是脚踏两条船的。事实上，真正的戎军都是旗号军团，如离金军团之类的，谍戎军、防戎军之类的也就有两个公婆，听谁的就看一把手们的决定。
夬府市谍戎厅座表示听顾爸爸的，谁叫自己是在人家的地盘上，而且人家还有一个陆皇长辈撑腰？后者其实不算顾虑，前者才是主要因素，强龙不压地头蛇，谍戎厅座也因此来的极快，他也不可能不知道最近的“礼闹”之事，来之前也是做了准备。
顾仲谦翻了翻手中的资料，篡夺礼厅职权的共计5个部门，但这5个部门都不算重权部门，让顾仲谦皱眉的是，篡权是常见的情况但都是发生在职权重叠部门之间，奇就奇在这5个篡夺礼厅职权的部门，跟礼厅职权没有任何职权重叠之处。
谍戎厅座见市座大人皱眉，就知道大佬没有看出其中的关窍，他就做了一个让在场者意外的举动，他操作自己的通仪器，一幅虚拟建筑图就浮现在众人面前。点击几下后，在场的也就发现这是市府衙门的内部建筑图，而谍戎厅座最后放大的是一间办公室。
顾仲谦眉头一锁，这间办公室是属于顾忠力的，顾忠力算是他的堂弟，职位是夬府市副市座，分管几个不算太重要的部门。
“嗯？”顾仲谦懂了，篡夺礼厅的5个部门正是顾忠力所分管的，“时间”，顾市座轻声问道，在座的虽不能说是顾市座的铁杆却也是在这个队伍里的，也就知道顾市座越轻声就代表怒气越重。
礼厅被篡权不是一年两年更不是百年而是一千多年，时间跨度是比较长的，但这在玄陆是常态，谁叫修士动不动就能活个几百上千岁。
“市座，副市座是任免制的”，谍戎厅座提醒道，他这个回答跟市座的提问风马牛不相及，但顾仲谦却是听懂了，夬府是顾家的地盘，任免制使得氏阀子弟都能得到好位置，而夬府市副市座这个位子一直都是顾忠力家在坐。
换个意思说，顾忠力家在一千余年前就是夬府市副市座，然后全面掌控5个边缘衙门再趁礼厅势力之际篡夺其职权。职权争斗也是玄陆宗庭的常态，谁都不会嫌自己的权柄不大的，但职权不是靠说而是靠行动的。
比如谍戎跟警戎争夺“治安权”，谍戎说我有治安执法权是没有用的，谍戎军必须强有力的进行治安整顿，设立治安岗，使民众的认识转变，一旦发生案件时，民众们第一个拔打的不是警戎通仪号而是谍戎通仪号，篡权才是成功。
当然，治安权是警戎军的基石属于不可篡夺的，而谍戎、警戎就属于职权重叠比较多的两个衙门，职权争夺是很严重的。但那5个部门跟礼厅没有任何职权重叠的地方，再加上经营了千余年，顾仲谦也就重视起来。
礼闹之事突然转变成顾阀内部争斗，在场的厅座面面相觑后纷纷告辞，顾仲谦点头，等所有人离去后就将顾忠力召到办公室，开门见山的甩出一堆资料，轻声轻气的问，你们下夬世家要做什么？
氏阀，一氏多阀，一阀多家，氏老会商议的就是诸阀之事，阀老会商议的则是诸家之事。
顾阀是漓蛟族（氏）的主阀，内部也有很多世家，由于姓都是一样的，世家一般是以定居地为前缀。顾忠力所在的世家栖息地就是“下夬县”，也就称为顾阀下夬世家，全称则是漓蛟族顾阀下夬世家。
顾忠力也是消息灵通之辈，再说“礼闹”之事都特么上了“离陆热点”，对于他这种有报负的人而言，“离陆热点”是每天必看的。因此，顾忠力并没有心存侥幸，但对礼厅及胡山雕却是恨的咬牙切齿。
“县不给，区不给，你说我们家要做什么？”顾忠力也知道这位堂兄的脾气，听其语气如此轻缓就知道怒火很重，也不敢辨直接说出其家意图，语气上还是怨气极重的。
“怎么给？”顾仲谦反问。
家大业大也抗不住“僧多粥少”，氏阀内部对权力资源的划分也是各有一套机制的，下夬世家人丁不旺致使大量权力被阀老会收走，而人丁不旺又造成人才凋零，下夬世家也就越发的萎靡不振。
“这个计划是顾长恒家老定的吧？”
顾长恒已经死了一千余年，他也是下夬世家的家主，同样也是下夬世家最后一个被顾阀看重的人才，此后的下夬世家就没什么人才也就不被阀老会重视。顾长恒显然也是想为后代子孙留下一份能够重新起来的资本，将礼厅做为目前，借不受重视的副市座之位进行布局。
胡山雕怒的拍桌子，当然是在自己厅座办公室里拍的，他还没有“石乐智”在市座面前拍掉子。之所以怒，是因为程西岭的东风没借到，原本想借“礼闹”东西搞事，结果又被市座把风给拍散了。
银雾之上，功德塔会议。
“顾忠力经营千年要做什么？世家变氏阀吗？”胡山雕懒得再施展“皆字玄通”，他有这么多人才可用，何必事事要自己去想。
“哪这么容易”，唐桑羊笑道。
他如今仍然是虔诚级祀徒，但他也知道还有一个“狂热级”祀徒，而如何成为狂热祀徒，唐桑羊认为这个机会就落在“圣使”身上。圣使如今做的事情，必然都是“三清圣明”的圣谕，至于“三清圣明”要达到什么目地，唐桑羊表示不重要。
有私人通仪器自然也有办公通仪器，号码都是固定的，一接通就跃出一个虚拟人物，如此就避免假传命令的事情。胡山雕认识此人，夬府市市座大人的邑臣叫“藏豹”，名气真是霸气侧漏，藏邑臣说市座请胡厅座去市衙一趟。
各衙门之间都有传送阵，这就方便上司随时查探有没有尽职，也因此会面很快，夬府市座叫“顾仲谦”，七方引器等级，现年47岁，是顾阀杰出子弟。两人不是第一次见面，上任前，江朝先带胡山雕拜访过顾仲谦，所以，两人虽只有一面之级却也知道彼此根脚。
顾仲谦也没有寒暄直入正题，他将一个公文袋推给胡山雕，胡山雕打开后也就知道顾市座此次找自己是正事。公文袋内是一位引邸九方的详尽信息，但这位引邸九方于前日死亡，由于他是“宗庭官员”，身后事就不能由家人操办而是由“礼仪章史厅”
宗庭即玄宗戎庭、玄宗祀庭，戎庭官阶为“裨、尉、校、督、将、镇、侯、公、王”，祀庭官阶为“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”。有资格让“礼厅”出面操执礼仪的是“将及令”或以上的官阶。
许伯然就是寿终正寝的引邸九方，他的官阶是刺史，权柄是“六方封权”，离京人，生于玄历九纪9120年，死于玄历十纪2024年，寿元2904。九方圆满元力值是299990，意味着能在原寿命上加2999年，许伯然显然没有活足岁，基本上也没有谁能活到足岁。
戎有戎丧，祀有祀葬，许伯然选择成为祀庭官员，他的身后事就要按“祀葬之礼”来举办。礼厅需要先做出预算，而预算意味着“祀葬”相关礼仪的流程，牵涉到人员、祀品、服装、旗帜等等，规格上需要严谨对待。
胡山雕认为这是有人要搞事，因为此事虽归“礼厅”掌管，但礼厅已经势力落很多年，大部分职权都被篡夺。权柄中含有封权、权杖、权贵、职权、限权，职权是有期限的，所谓“有权不用，过期作废”讲的就是职权，职权也是唯一比较容易获得的权柄。
不管是封权、权杖、权贵或是限权，获得的条件都是较为苛刻的，相比职权拥有者数量，其它四类权柄人数加起来也不到职权拥有者数量的十分之一。因此，所有部门对自己的职权都看得极重，一旦发生“权柄过界”之事，都必然引起轩然大波。
若是某个部门无法握紧自己的职权，就意味着这个部门已经势落，它就成为一只肥羊，稍微强势一点的部门都可以随意篡夺此部门的职权，然后形成惯例。
顾市座不知道胡山雕把心思转到阴谋诡计上，若是知道肯定啐丫一口，他这可是帮礼厅撑腰的，若非胡山雕是离江族勋贵，再加上江朝先表现出来的强势，他可不会出来站阵。
胡山雕也很快转换了念头，也不一定就是有人搞事，也有可能是市座大人要替他撑腰，接下来的交谈确定了这一点。胡山雕对礼律是一清二楚，再用“皆字玄通”演变后，就在脑中得出一份详细的腹稿，但也不能当场就交稿。
九字真言玄通有诸多逆天之处，其中之一就是能突破各种禁制进行施展，就象市衙重地，特别是市座办公室，都是有“禁用玄通法效”的禁制布设。但市座本人是佩戴不受禁制影响的玄器，所以，一旦有人要在这种地方搞刺杀，市座一个能打百个。
礼厅自然也有相关禁制布设，维持这些禁制的消耗是市财厅的补助，但礼厅的补助被瓜分了，这些旧事，胡山雕没有去理会，他发现一个搞事的机会。胡山雕命人查了查“礼葬”数据，发现从1017年开始，礼厅就不再拥有“礼葬”职权，胡山雕顿时就乐了。
通过江朝先的关系，胡山雕又跟其余府市的礼厅一把手“交流”一下，得到笼统的数据但也足够，离部七府数十个市厅差不多在同一时间失去“礼葬”职权，胡山雕更是乐的手舞足蹈。
这说明什么？
说明那些大佬死的不符礼仪啊！换个意说就是不够体面，比如，许伯然是刺吏官阶，他的棺材就必须是“福地级”玄器，他的陪葬品、墓穴等等都是规格很高的。但只要查一查就能知道，没有礼厅主持的“礼葬”都在偷工减料。
单是这一点，胡山雕就可以搞事了，何况，这一千多年来，将官及令官，甚至更高一级的镇军大将与太守，他们的葬礼不仅没有按“礼”举办，连补助都被克扣了。
礼厅掌管户籍、礼律（含婚嫁葬寿等）、地志、人文（传统节日）等等十七种职权。
户籍职权属于礼厅的基石也就是无法抢夺走的职权，礼厅能维持运转也是因为这个职权抢不走。没有礼厅的出生追踪记录，婴儿就无法获得通仪器，没有礼厅的死亡通告，死者后代无法获得遗产，所以，这个职权可操作的空间也是非常大的。
胡山雕命人，不，他亲自去了礼厅档案事将大量档案用“影印石”装了起来，这些档案都是一千余年来在夬府死亡高官。许伯然是定居地夬府市，他的死亡地就在这里，礼葬也就归夬府市礼厅管，若是他死在解府某市，就算定居在夬府，他的身后事却是归解府管。
千余年的时间里死去的高官并不多，许伯然这样的刺史高官更是只有目前一个，其中将级军官4个，令级高官6个，镇军大将级军官1个，太守级高官2个。这些高官都是夬府人士，胡山雕走访起来也很方便，而且他还有江朝先这个“敲门人”，见面也不会遭到拒绝。
现今的玄律不是宗庭所创，宗庭是在原有基础上不断添加或废除的，就算如此，现今的玄律也有一千七百六十六部，礼律占其中60部。就算命邸十方，想要将资料储存在魂月内，前提也必须是融会贯通，也就是“理解、明白”，那么，要想融合贯通1766部总量的玄律，不仅仅是时间的问题，还需要实践。
因此，整个玄陆要找到象胡山雕这样把玄律载入自己“命器”的人，是不存在的，更别说要融会贯通后存入魂月内，所以，胡山雕所找的这些高官后人都不知道自己被骗了。
当胡山雕列出一条条礼律，表示你们死去的爷爷或祖宗有多失体面后，这些高官后人就怒的掀桌子。尽管他们的靠山死了，但谁还没有几个亲朋好友？再说，哪个高官不怕自己死后如此“失礼”？
顾仲谦顾市座没想到胡山雕能打出这么一套组合拳，他的本意只是推胡山雕一把，至于结果如何，他并不在意。在顾市座看来，就算他把许伯然的“礼葬”之事交给胡山雕，胡山雕也应付不了那些强力部门的围攻，最终，还是要拱手让出“许伯然”礼葬之事。
或许，这些强力部门会看在离江勋贵及江朝先的面子，给胡山雕一些汤水喝，但现在的情况是，胡山雕不仅一口喝完汤大口吃肉的同时，还要把“肉场”拿回去。
顾仲谦即是能把许伯然的“礼葬”之事安排出来，就说明他对“礼律”是有所精通的，他自然不担心自己身后事会不“体面”。事实上，氏阀、世家都有自己一套“礼仪华章”，礼官们通常都是打下手或拾遗捡漏，但胡山雕对礼律的贯通还是让顾伯谦暗下吃惊的。
“真有如此失礼？”
“嘿，市座，你若不信，我搬来礼律给你看”。
顾仲谦摆手说暂且不看，还是谈谈“礼闹”之事吧。
所谓的“礼闹”是指胡山雕联合千余年来死的“失礼”者后人，前往“贪绞厅、福寿厅、贵贱厅”等几个部门申诉之事。贪绞厅就是反贪的，福寿厅则是福利机构，贵贱厅是权柄管理机构，这几个衙门都与“礼葬”息息相关。
礼闹者不仅仅是那些死去高官的后代，还有他们的亲朋好友以及一些担心自己死后也会失礼的高官们，夬府市的这几个衙门一把手岂有不紧张的道理，纷纷前往市府衙门求见市座商议此事如何解决。
“还能如何解决？真要上公堂，你们能打赢官司？”市座大人已经相信胡山雕对礼律了如指掌，这意味着就算聘请最牛逼的礼事律师，也不见得就能辨得过胡山雕。再说，胡山雕不仅掌握了十足证据，还有大量身份较高的人证，赢面可以说是九成九。
几位厅座听得此话就有些不解，贪绞厅厅座皱着眉头说“市座，篡夺礼厅职权之事与我厅无关”，其余几位厅座皆是点头，他们自己的职权不算多，但职权也分轻重，而他们全都是重量级职权的机构，礼厅的职权对他们而言并没有吸引力。
顾仲谦其实也不知道是哪些部门篡夺礼厅职权的，对于他而言，平稳和谐就是政绩，他可是有一个陆皇长辈，只要自己任期内不出大问题再进一步是没有问题的。当然，这不等于说顾仲谦在夬府市就是个摆设，夬府可是漓蛟族顾阀的地盘，没有谁敢轻视他顾仲谦的。
“哪些部门篡夺礼厅职权的？”
这个问题在场的厅座无法回答，顾市座一个通仪打给谍戎厅（军），虽说祀戎分两庭，但有些机构是脚踏两条船的。事实上，真正的戎军都是旗号军团，如离金军团之类的，谍戎军、防戎军之类的也就有两个公婆，听谁的就看一把手们的决定。
夬府市谍戎厅座表示听顾爸爸的，谁叫自己是在人家的地盘上，而且人家还有一个陆皇长辈撑腰？后者其实不算顾虑，前者才是主要因素，强龙不压地头蛇，谍戎厅座也因此来的极快，他也不可能不知道最近的“礼闹”之事，来之前也是做了准备。
顾仲谦翻了翻手中的资料，篡夺礼厅职权的共计5个部门，但这5个部门都不算重权部门，让顾仲谦皱眉的是，篡权是常见的情况但都是发生在职权重叠部门之间，奇就奇在这5个篡夺礼厅职权的部门，跟礼厅职权没有任何职权重叠之处。
谍戎厅座见市座大人皱眉，就知道大佬没有看出其中的关窍，他就做了一个让在场者意外的举动，他操作自己的通仪器，一幅虚拟建筑图就浮现在众人面前。点击几下后，在场的也就发现这是市府衙门的内部建筑图，而谍戎厅座最后放大的是一间办公室。
顾仲谦眉头一锁，这间办公室是属于顾忠力的，顾忠力算是他的堂弟，职位是夬府市副市座，分管几个不算太重要的部门。
“嗯？”顾仲谦懂了，篡夺礼厅的5个部门正是顾忠力所分管的，“时间”，顾市座轻声问道，在座的虽不能说是顾市座的铁杆却也是在这个队伍里的，也就知道顾市座越轻声就代表怒气越重。
礼厅被篡权不是一年两年更不是百年而是一千多年，时间跨度是比较长的，但这在玄陆是常态，谁叫修士动不动就能活个几百上千岁。
“市座，副市座是任免制的”，谍戎厅座提醒道，他这个回答跟市座的提问风马牛不相及，但顾仲谦却是听懂了，夬府是顾家的地盘，任免制使得氏阀子弟都能得到好位置，而夬府市副市座这个位子一直都是顾忠力家在坐。
换个意思说，顾忠力家在一千余年前就是夬府市副市座，然后全面掌控5个边缘衙门再趁礼厅势力之际篡夺其职权。职权争斗也是玄陆宗庭的常态，谁都不会嫌自己的权柄不大的，但职权不是靠说而是靠行动的。
比如谍戎跟警戎争夺“治安权”，谍戎说我有治安执法权是没有用的，谍戎军必须强有力的进行治安整顿，设立治安岗，使民众的认识转变，一旦发生案件时，民众们第一个拔打的不是警戎通仪号而是谍戎通仪号，篡权才是成功。
当然，治安权是警戎军的基石属于不可篡夺的，而谍戎、警戎就属于职权重叠比较多的两个衙门，职权争夺是很严重的。但那5个部门跟礼厅没有任何职权重叠的地方，再加上经营了千余年，顾仲谦也就重视起来。
礼闹之事突然转变成顾阀内部争斗，在场的厅座面面相觑后纷纷告辞，顾仲谦点头，等所有人离去后就将顾忠力召到办公室，开门见山的甩出一堆资料，轻声轻气的问，你们下夬世家要做什么？
氏阀，一氏多阀，一阀多家，氏老会商议的就是诸阀之事，阀老会商议的则是诸家之事。
顾阀是漓蛟族（氏）的主阀，内部也有很多世家，由于姓都是一样的，世家一般是以定居地为前缀。顾忠力所在的世家栖息地就是“下夬县”，也就称为顾阀下夬世家，全称则是漓蛟族顾阀下夬世家。
顾忠力也是消息灵通之辈，再说“礼闹”之事都特么上了“离陆热点”，对于他这种有报负的人而言，“离陆热点”是每天必看的。因此，顾忠力并没有心存侥幸，但对礼厅及胡山雕却是恨的咬牙切齿。
“县不给，区不给，你说我们家要做什么？”顾忠力也知道这位堂兄的脾气，听其语气如此轻缓就知道怒火很重，也不敢辨直接说出其家意图，语气上还是怨气极重的。
“怎么给？”顾仲谦反问。
家大业大也抗不住“僧多粥少”，氏阀内部对权力资源的划分也是各有一套机制的，下夬世家人丁不旺致使大量权力被阀老会收走，而人丁不旺又造成人才凋零，下夬世家也就越发的萎靡不振。
“这个计划是顾长恒家老定的吧？”
顾长恒已经死了一千余年，他也是下夬世家的家主，同样也是下夬世家最后一个被顾阀看重的人才，此后的下夬世家就没什么人才也就不被阀老会重视。顾长恒显然也是想为后代子孙留下一份能够重新起来的资本，将礼厅做为目前，借不受重视的副市座之位进行布局。
胡山雕怒的拍桌子，当然是在自己厅座办公室里拍的，他还没有“石乐智”在市座面前拍掉子。之所以怒，是因为程西岭的东风没借到，原本想借“礼闹”东西搞事，结果又被市座把风给拍散了。
银雾之上，功德塔会议。
“顾忠力经营千年要做什么？世家变氏阀吗？”胡山雕懒得再施展“皆字玄通”，他有这么多人才可用，何必事事要自己去想。
“哪这么容易”，唐桑羊笑道。
他如今仍然是虔诚级祀徒，但他也知道还有一个“狂热级”祀徒，而如何成为狂热祀徒，唐桑羊认为这个机会就落在“圣使”身上。圣使如今做的事情，必然都是“三清圣明”的圣谕，至于“三清圣明”要达到什么目地，唐桑羊表示不重要。