“敕封巫族吴刚及其族人，为巫神一脉，掌天时，牧四方，为人世尊神！”南极长生大帝高居帝座之上，手中日月壶神光闪烁不休，周身神道之力大盛，竟以己身之力，敕封天庭神位！
这足可见其如今在天庭之威势，只怕仅略逊昊天一丝。于那天帝之位来说，南极长生大帝乃是半步天帝，而那昊天虽是正统，却是有名无实。
吴刚忽悠出来的一批巫族，都是极为亲善人族的，如今又被敕封巫神，更是对身为南极长生大帝的仲昊感恩戴德。巫族中除了平心、吴刚这两个生出的元神的异类，大多都是一根筋的货色，如今更是有视仲昊为主的心思了。
洪荒为父神所开，天界为父神嫡子九天真王所开，这等所在，自然只有仲昊这等圣贤人物可以执掌，什么昊天之流，不过是童子之辈罢了，不足一提！
此时，若有人以观运之术，遍查三界。便能见得如今洪荒分作阴阳两面，一面上帝高悬、诸佛环绕，加之众多妖兽巫族相伴，当真威势莫名；而另一面，有玄门群仙引道，妖、巫、星、人等诸脉神祇俱都拜服，一派大势所趋。
“秦国如今有昊天一派之人相助，敢问大帝，该如何应对？”南极仙翁立于帝座之前，稽首问道。其后乃是诸脉神祇，如今这神霄玉府之中，杨蛟、风瑚这等储君、帝女不在，竟是隐隐以其为首。
其之来历众神亦是知晓，他是玉清嫡传，而玄门三清一向同气连枝，加之为南极长生之气化生，他日仲昊帝阙高坐，这南极长生大帝之位，除他以外，断无第二人可承当。
“仙翁何来问朕？秦国多行不义，自有天收，天若不收，还有人报！”仲昊扫了他一眼，微微一笑言道，“想来仙翁心有成算，此事便就交于仙翁了，人族早日一统，吾等也能多几分精力对付旁人。”
“大帝所言甚是，秦国暴政连连，如今其境内民怨四起，总使有天时相助，但也是彻底伤及了国运根基，只待时机一至，便能内外齐发，奠定胜局。”南极仙翁闻言，却是连眉头也不皱一下。此事本就在他们的谋算之中，需要的只是一个时机而已，以他之能为，因势利导之下，不难造一个时机出来。
“如此甚好，地府已定，善恶赏罚，皆有所出，人间再定，则大势可成也！”仲昊见状颔首，他如今也算是心有成算，“天地人三元互斥互助，生生不息，定下两元，而求一元，那便就容易多了。”
“大帝所言甚是！”诸神闻言，俱都心中一凛，纷纷俯首称是。
欲求天元？大帝已然是四御之一，除了天帝之位，断是进无可进。可他们不是将元神铭刻在了日月壶中，便是臣服于仲昊的各族神祇，这贼船上了又如何能有下去的时候？
只能一条道走到黑，求一个柳暗花明了。
南极仙翁就此离了神霄玉府，直往下界而去。随他而去的还有一众神祇，以巫妖二脉人数最多。他们如今已为神属，妖神一脉虽多在北俱芦洲逍遥，但也有不少自愿上天为神，毕竟仲昊这妖主不是白当的，自然有的是妖神为他出力；而巫神一脉新立，不比妖神一脉追随仲昊长久，更无寸功可言，自然愈发尽心竭力，不敢不效死。
众神下去人间，也不多做什么，先去拜了那玄明道君，在日月学院中盘桓了数日之后，便就定计，显圣于人世，以神道助魏国。虽然秦国也一直打着天子的旗号行事，但毫无疑问，其暴虐行径，让此说法减分不少。
甚至在魏无忌的示意下，秦国境内还传出了什么昊天已死，仲天代立之语。此世之中，何谓仲天？昊者，天也！说的正是那南极长生大帝仲昊。有此一说，加之南极仙翁等神祇的推波助澜，人道之中忽得冒出一股子极强的意念，直欲改天换地般的，扑杀向了三十三重天之上。
若不是昊天天帝之位乃是天道亲封，且炼化天庭本源不少，只怕此时便要跌落天帝之位了！而这也被昊天死死咬牙受下，人间乃是仲昊之主场，他从不指望在此能胜得仲昊多少，只消拖慢几分他的速度，便已然如了昊天的心意。
也正是因此，在南极仙翁等神下凡不久后，秦国发生大规模民变，魏国趁此机遇，打出伐秦救民的旗号，将秦国的国土连连占去，直逼到秦国国都之下，围城三日之后，秦王嬴政签下降书，自焚于阿房宫之中。
而随后不久，魏王驾崩，魏无忌随即称帝，立辰朝，取日月轮转，辰光不绝之意，期望日月学院及玄明道君，能够一直庇护辰朝，使其帝祚永延。
魏无忌为辰太祖，在其在位之时，立日月学院为国学教化之所在，并多次加封其创立者玄明道君。后又一日，忽有天人感应，见得洪荒之中万千族类，俱都与他言道，称玄明道君实在为道德之人，合该受尽世间生灵供奉！
然又见玄明道君入梦而来，成不愿沾染红尘因果，故而辰太祖魏无忌，以如今人族人王之身份，加封那玄明道君，为人族列圣散人。永受辰朝香火供奉，而在其为此祭天之时，有巫神、妖神、星神等等诸神降临，七七四十九只龙凤飞舞在天穹之上，万千兽类、世间生灵俱都称颂。
那玄明道君见得此景，终是微微颔首，周身华光大放，应了这道列圣散人的尊位。此位非是人族独定，而是洪荒众生相定，故而天地生辉，许这玄明道君可见众圣不拜，有代众生请命之权！
至此，仲昊执念一尸圆满，彻底斩下，便就为这列圣散人！
此消息一经传出，凌霄宝殿之上立时坠下牌匾一块，惊得昊天一派仙神俱都两股战战。代众生请命？这等权能，等若剑指天帝！仲昊这厮，终是图穷匕见，露出了自己的獠牙！
一尸在阴间，为幽冥大帝，应地道；一尸在人间，为列圣散人，应人道；还有一尸未斩，当在天界，以应天道。如此三尸尽斩，夺下天帝尊位，便可证就圣人之位！？
这足可见其如今在天庭之威势，只怕仅略逊昊天一丝。于那天帝之位来说，南极长生大帝乃是半步天帝，而那昊天虽是正统，却是有名无实。
吴刚忽悠出来的一批巫族，都是极为亲善人族的，如今又被敕封巫神，更是对身为南极长生大帝的仲昊感恩戴德。巫族中除了平心、吴刚这两个生出的元神的异类，大多都是一根筋的货色，如今更是有视仲昊为主的心思了。
洪荒为父神所开，天界为父神嫡子九天真王所开，这等所在，自然只有仲昊这等圣贤人物可以执掌，什么昊天之流，不过是童子之辈罢了，不足一提！
此时，若有人以观运之术，遍查三界。便能见得如今洪荒分作阴阳两面，一面上帝高悬、诸佛环绕，加之众多妖兽巫族相伴，当真威势莫名；而另一面，有玄门群仙引道，妖、巫、星、人等诸脉神祇俱都拜服，一派大势所趋。
“秦国如今有昊天一派之人相助，敢问大帝，该如何应对？”南极仙翁立于帝座之前，稽首问道。其后乃是诸脉神祇，如今这神霄玉府之中，杨蛟、风瑚这等储君、帝女不在，竟是隐隐以其为首。
其之来历众神亦是知晓，他是玉清嫡传，而玄门三清一向同气连枝，加之为南极长生之气化生，他日仲昊帝阙高坐，这南极长生大帝之位，除他以外，断无第二人可承当。
“仙翁何来问朕？秦国多行不义，自有天收，天若不收，还有人报！”仲昊扫了他一眼，微微一笑言道，“想来仙翁心有成算，此事便就交于仙翁了，人族早日一统，吾等也能多几分精力对付旁人。”
“大帝所言甚是，秦国暴政连连，如今其境内民怨四起，总使有天时相助，但也是彻底伤及了国运根基，只待时机一至，便能内外齐发，奠定胜局。”南极仙翁闻言，却是连眉头也不皱一下。此事本就在他们的谋算之中，需要的只是一个时机而已，以他之能为，因势利导之下，不难造一个时机出来。
“如此甚好，地府已定，善恶赏罚，皆有所出，人间再定，则大势可成也！”仲昊见状颔首，他如今也算是心有成算，“天地人三元互斥互助，生生不息，定下两元，而求一元，那便就容易多了。”
“大帝所言甚是！”诸神闻言，俱都心中一凛，纷纷俯首称是。
欲求天元？大帝已然是四御之一，除了天帝之位，断是进无可进。可他们不是将元神铭刻在了日月壶中，便是臣服于仲昊的各族神祇，这贼船上了又如何能有下去的时候？
只能一条道走到黑，求一个柳暗花明了。
南极仙翁就此离了神霄玉府，直往下界而去。随他而去的还有一众神祇，以巫妖二脉人数最多。他们如今已为神属，妖神一脉虽多在北俱芦洲逍遥，但也有不少自愿上天为神，毕竟仲昊这妖主不是白当的，自然有的是妖神为他出力；而巫神一脉新立，不比妖神一脉追随仲昊长久，更无寸功可言，自然愈发尽心竭力，不敢不效死。
众神下去人间，也不多做什么，先去拜了那玄明道君，在日月学院中盘桓了数日之后，便就定计，显圣于人世，以神道助魏国。虽然秦国也一直打着天子的旗号行事，但毫无疑问，其暴虐行径，让此说法减分不少。
甚至在魏无忌的示意下，秦国境内还传出了什么昊天已死，仲天代立之语。此世之中，何谓仲天？昊者，天也！说的正是那南极长生大帝仲昊。有此一说，加之南极仙翁等神祇的推波助澜，人道之中忽得冒出一股子极强的意念，直欲改天换地般的，扑杀向了三十三重天之上。
若不是昊天天帝之位乃是天道亲封，且炼化天庭本源不少，只怕此时便要跌落天帝之位了！而这也被昊天死死咬牙受下，人间乃是仲昊之主场，他从不指望在此能胜得仲昊多少，只消拖慢几分他的速度，便已然如了昊天的心意。
也正是因此，在南极仙翁等神下凡不久后，秦国发生大规模民变，魏国趁此机遇，打出伐秦救民的旗号，将秦国的国土连连占去，直逼到秦国国都之下，围城三日之后，秦王嬴政签下降书，自焚于阿房宫之中。
而随后不久，魏王驾崩，魏无忌随即称帝，立辰朝，取日月轮转，辰光不绝之意，期望日月学院及玄明道君，能够一直庇护辰朝，使其帝祚永延。
魏无忌为辰太祖，在其在位之时，立日月学院为国学教化之所在，并多次加封其创立者玄明道君。后又一日，忽有天人感应，见得洪荒之中万千族类，俱都与他言道，称玄明道君实在为道德之人，合该受尽世间生灵供奉！
然又见玄明道君入梦而来，成不愿沾染红尘因果，故而辰太祖魏无忌，以如今人族人王之身份，加封那玄明道君，为人族列圣散人。永受辰朝香火供奉，而在其为此祭天之时，有巫神、妖神、星神等等诸神降临，七七四十九只龙凤飞舞在天穹之上，万千兽类、世间生灵俱都称颂。
那玄明道君见得此景，终是微微颔首，周身华光大放，应了这道列圣散人的尊位。此位非是人族独定，而是洪荒众生相定，故而天地生辉，许这玄明道君可见众圣不拜，有代众生请命之权！
至此，仲昊执念一尸圆满，彻底斩下，便就为这列圣散人！
此消息一经传出，凌霄宝殿之上立时坠下牌匾一块，惊得昊天一派仙神俱都两股战战。代众生请命？这等权能，等若剑指天帝！仲昊这厮，终是图穷匕见，露出了自己的獠牙！
一尸在阴间，为幽冥大帝，应地道；一尸在人间，为列圣散人，应人道；还有一尸未斩，当在天界，以应天道。如此三尸尽斩，夺下天帝尊位，便可证就圣人之位！？