第三百一十五章催涝之症求全订
天赋决定成就的极限，但是却并非成就的最重要因素。
实践更是检验真理的唯一标准。
王诩有着丰富的理论经验和资料，而且动手能力在多年的考古工作中，也不比一些工匠差，但是毕竟还是专业差异。
术业有专攻，不只是专业领域理论知识的差异，更大的差异是在从事相关专业的时间长短，累积的实践经验。
也就是所谓的手熟尔。
王诩加上禺春等人花了两个小半天，才弄出的芦苇浇纸，在公输矩这样的大匠传人手中，只需要一天的时间就琢磨出来了。
而且弄出来的新纸，不管在颜色还是质量上，都比王诩弄的那张要高很多，但是也并不能直接用于书写，因为墨水一沾上，就晕开的很厉害，可能因为是材料或者工序的原因，吸水性很差。
不过总归，要是当成是上厕所用的厕纸，还是合适的。
造出来的第一批纸用来当厕纸，王诩虽然内心是觉得亵渎纸张神圣的，不过身体还是很诚实，说实话，用了这么久的绢布或者丝绸，那东西听着高大上，但是用起来真的体验极差，而且还有心理负担。
毕竟太奢侈了。
现在好了，终于有纸了。
于是王诩给公输矩的第一个任务，就是让他带着他那群兄弟，去扫到芦苇荡，然后烘干芦苇杆后做成厕纸。
接到这个任务的时候，公输矩表情有些微妙，因为他本来以为，王诩会把更重要的任务交给他。
其实他昨天冒险来找王诩，就是仗着自己一身公输家的木匠本领，看准了孤竹国现在急缺的是造船大匠师。
但是没想到，王诩竟然会交给他这样一个无足轻重的任务，不过还好他也不是什么年轻气盛，不知好歹的愣头青，只当做是一个考验，欣然接受后带着他那群兄弟，坐着他专门制作的一艘精巧的木船顺着小河收割芦苇。
孤竹国的造船可以说是很原始了，而且是属于最原始的一种造船方式，因为最早孤竹国确实没有一个合格的木匠，到现在哑儿他们在研究的海船，也不是专业的木匠造船团队。
王诩最早的造船就是把巨树掏空，然后用桐树油调和水泥在船底渡上一层防水层，简单粗暴的方式。
这就是典型的专业理论基础加上门外汉实践的结合。
因为是河船，航船问题比航海要简单很多，主要处理好防水和动力两个问题就行了。
整木掏空加上桐油水泥的防水性应付航河船完全没有压力，而且王诩直接把对航海最重要的动力技术提前两千年弄出来了，就是船帆。
华夏因为是内陆河流农耕文明为主，航运属于辅助性运输，所以在航海上要比西方海洋文明慢上一千多年。
人类最早的船帆技术是来自埃及文明，西方所有的航海技术的起源。
华夏文明的航海技术一直处于独立起源，跟西方航海技术没有太大的交流。
没经历西方漫长的横帆阶段一开始就发展可转动的纵帆。
东汉出现的平衡纵帆是中国的独创。
这种帆在桅前后面积的比例不同，使风的压力中心移至桅后，而又距桅杆很近，故帆的转动较省力。
因为在东汉之前，华夏的船初期的帆不能转动，只有风顺时才能使用，风不顺就只有落帆划桨。
这种帆船只能顺风前行，转弯则由橹来操纵方向。
橹是华夏的独创，最迟在西汉，船舶已有橹，它是由长桨演变来的，具有很高的推进效率。
王诩将空气动力远离结合原始的造船技术，完成了孤竹国的造船业。
但是在真正的造船匠师眼中，这种船跟竹筏没有丝毫区别唯独就是船帆技术让他们眼前一亮，不过也是看一眼就能学会的技术。
公输矩那艘船上的船帆，在构造上看起来比王诩瞎弄出来的科学灵活很多。
看着那艘小船几乎不需要人力，借助河道的风就能够载着十几个大汉航行，就很说明问题了。
虽然用公输矩做大匠，可能让一艘船至少能够多一倍的承重，少一半的控桨船员，但是王诩并不着急。
航道的探查刚刚进行到三分之一，而且因为不缺少造船的原料，王诩不需要考虑浪费船料考虑效率问题。
就算没有公输矩的问题，孤竹国依旧可以独立完成这次航行。
能够自己解决问题，王诩暂时还不想假他人之手。
但是有些东西，还是得专业的来。
比如医学方面。
作为一个考古学专业的人，很少会佩服其他专业的人，但是王诩挺佩服医学专业的人，因为他们需要的知识储备，更加繁琐枯燥，考古专业有时候还能够苦中作乐，但是学医的，就一言难尽了。
知道药材，懂药理不代表能制药能治病。
一种药的成熟程度，决定萃取工艺以及配药用量，这些都不是资料能够解决的，真的是能够通过长年累月的经验来判断。
以前王诩想要按照资料制作一些简单的止泻药，都需要经过几个月的时间用牛羊羔崽做实验以后，才敢给人吃。
龙葵这样树上记载的可以直接煮熟食用有消炎，治疗咳嗽的常见药材，之前还吃中毒过几个人。
墨奎那半吊子的医术更不用说了，王诩自己见识过他们大巫秘传的巫术治疗之后，就知道，孤竹国灭国可能不只是外力原因的。
王诩虽然手里有农村医疗卫生手册和赤脚医生手册两本神书，但是碍于药材和工具的n，对于孤竹国的医疗事业并没有显著的贡献，只能通过平时的生活习惯来改善国民素质，但是一旦有人发生感冒或者其他疾病的时候，大多数的时候，也都是束手无策，或者让墨亥他们试着来。
孤竹国倒是有一个医疗部，由墨亥担任部长兼任岐伯。
孤竹国的医疗部是由墨亥加上纍城白狄部，东胡林胡部，以及各大野人部落的萨满，巫师组成的一个医疗团队，这个团队虽然都说掌握着各种家传秘学，但是救人全靠运气。
他们的治疗手法以各种难闻古怪的药糊为辅，以各种割肉，放血，蹦迪请神等迷信活动为主，救活了是命，死了也是去见祖先了。
后来被王诩勒令整改了，所有人学习两个手册的基础卫生常识，加上王诩东拼西凑的药材药方，也算保证了孤竹国的基础医疗。
但是王诩知道，只要稍微有一个流行感冒在国内蔓延，很可能最后造成瘟疫般的效果。
所以一个正经的医生，是孤竹国最需要的。
木匠，战士，这些都能用王诩的理论来临时凑数，但是唯独医生这个群体不行，因为这个不是一个短期能够用理论和试验训练出来的专业。
而且医师这个职业，虽然在战国的地位不是特别高，但是所有公族贵族的垄断群体，王诩之前想让翟仇去辽阳城绑几个燕国医生回来的，没想到去的时候，所有医生都已经在王贲的军营里了。
屠檀在齐国也没有请到靠谱的医生。
没想到能够捡到扁鹊门的后人。
虽然卢艾长的像是个小娃娃，但是在行医的时候，确实有一股大将之风。
面对体型比他大两倍的神奴，依旧云淡风轻的能够压得住场。
而且卢艾的诊断方式，并非传说中中医的望闻问切。
她的诊断方式，竟然更像是后世西医的诊断方式，竟然抽血。
或者说是放血，在小拇指上割一个伤口，然后把血挤在一个银碗里，然后用几种不同材质的筷子搅拌，然后再把脉，和让体检者做一些动作。
王诩从远处看了一会儿，放下手里的竹简，走过去问道“测了二十几个人了，可以休息一会儿了。”
卢艾闻言起身行礼“多谢帝君体谅。”
说完蹲下把泡在水盆里的绢布捞出来，擦了擦脸，和手臂。
“神奴的身体情况如何？”王诩打量着还没被他倒掉的银碗里的血液，因为天气原因，已经快晒干了，而且招了很多苍蝇。
“神奴禁卫的身体情况，很特殊。”卢艾把绢布扔回水盆，恭声说道。
“怎么个特殊法？”王诩问道。
“气血太过充沛。”卢艾的娃娃脸上闪过一丝凝重“按常理，气血充盈是好事儿，但是物极必反，太过充盈，反而折寿。”
王诩眯了眯眼“可知道原因？”
“从诊断上看不出来。”卢艾摇摇头“但是我发现，神奴的食量异常，晋痴已经是暴食之人了，神奴禁卫似乎更甚，依照卢氏医书，此为催涝之症。”
“催涝？”王诩皱起眉。
“人体如同田地，需要耕理，需要灌溉，需要埋种，需要除草，需要收割。”卢艾解释道“但是人体生而不同，就像是河田之肥沃是戈壁沙地无法比拟的，但是不管什么样的田地，通过灌溉，或许都能够改善，这也是老祖的医学理念。”
扁鹊被誉为杂医之祖，就是因为他在医学方面的理念涉及广泛，而且有一套自己的理论，并且似乎还很有用，其中最核心的一个理念就是医病，不如预防。
历史上记载扁鹊最著名的故事，就是鶡冠子卷下世贤第十六中，魏文王与扁鹊的对话，扁鹊说他家兄弟三人，扁鹊自己的医术最差。
扁鹊大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就可以下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在家中小范围被推崇备至。
扁鹊二哥治病，是在病初起之时，症状尚且不会十分明显，病人也没有觉得很痛苦，二哥就能做到药到病除，使乡里人都误认为二哥只是治些小病很灵。
而扁鹊治病，都是在病情十分严重之时，病人已经处于异常痛苦了，病人家属已经到了心急如焚的状态。
此时，他们看到扁鹊在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或者很快就治愈，所以扁鹊名闻天下。
扁鹊到底有没有这两个哥哥暂且不说，这个故事就阐述了扁鹊个人推崇的医学观念，医患于未然为尊，其次医患于病初，最差才是医患于病发。
鹖冠子这本是难得的先秦遗留的著作，而非后世伪作，这个本书在西汉时就被收录在汉书艺文志中，但是后来因为唐朝柳宗元觉得这本书写的粗俗，认为是伪作，之后的千年时间，所有人都把它定义成伪书。
但是在马王堆汉墓出土的出土大量帛书，其中有大量的记载鹖冠子重合，证实了这本书并非伪作。
所以扁鹊这个故事应该也是真的，证实扁鹊的医学理念，确实超凡脱俗，以防患于未然为基础。
也就是中医最核心的东西，保健。
这个保健，跟后世的保健品并没有关系。
所以听到卢艾用种田来形容他们家的诊断方式，王诩倒是感觉十分贴切。
“所以催涝之症，就是灌溉过胜所致？”王诩皱眉问道。
“是的，旱田吃水其实不如润田，但是大多数人以为旱田就应该大量灌溉，但是实际上对土地是有一定的伤害的，土地尚且如此，人体更加脆弱。”卢艾说道。
“有什么解决之策？”王诩问道。
卢艾抿了抿唇，摇摇头“帝君恕罪。”
“那缓解之策？”王诩又问道。
“老祖曾经有记载过一个病例，就是切掉一部分太仓胃。”卢艾抬头眨了眨眼。
胃这个字，造字的时候是取人身体中的农田的意思。
而太仓则是最重要的农田，而且还有粮仓之意。
王诩眉头一皱“切太仓？是把胃切掉一点？”
卢艾见王诩听到这种切胃之说后，脸色竟然没有诧异或者惊骇之色，反而满脸认真，心中一惊，连忙收敛心神回答道“在下先给帝君解释一下，这催涝之症，首先就是因为摄入生过剩，也就是俗称的吃的太多了，人体需要通过饮食维持，但是并非吃的多，就越好，老祖记载，催涝之症的患者大多数都是患有暴食之症，但是有暴食之症的人，吃的多，但是身材却消瘦，而且反而气血渐衰，最终内耗而亡。”
“糖尿病。”王诩微微挑眉“神奴不是这个病症。”
“啊？”卢艾一怔“帝君说的什么？”
“没事，你说的暴食之症，在我这儿有另外一个名字，你继续说。”王诩摆摆手。
卢艾抿了抿唇，莫名的有些紧张“但是神奴禁卫身上切实没有暴食之症的迹象，但是在下才疏学浅，也没有接触过相关的病例，但是却能够确定，此确实是催涝之症，神奴禁卫看似强健异常，但是实际上却病根深重，邪祟入窍，很难长寿。”
“有痛苦吗？”王诩微微眯起眼，语气有些轻弱。
痛苦？
什么意思？
因为没有听明白，卢艾神情楞了一下，目光有些疑惑的看着王诩微皱的眉，在艳阳下阴影分明的英俊容貌透着一股难掩的哀伤，心头莫名的一颤。11
天赋决定成就的极限，但是却并非成就的最重要因素。
实践更是检验真理的唯一标准。
王诩有着丰富的理论经验和资料，而且动手能力在多年的考古工作中，也不比一些工匠差，但是毕竟还是专业差异。
术业有专攻，不只是专业领域理论知识的差异，更大的差异是在从事相关专业的时间长短，累积的实践经验。
也就是所谓的手熟尔。
王诩加上禺春等人花了两个小半天，才弄出的芦苇浇纸，在公输矩这样的大匠传人手中，只需要一天的时间就琢磨出来了。
而且弄出来的新纸，不管在颜色还是质量上，都比王诩弄的那张要高很多，但是也并不能直接用于书写，因为墨水一沾上，就晕开的很厉害，可能因为是材料或者工序的原因，吸水性很差。
不过总归，要是当成是上厕所用的厕纸，还是合适的。
造出来的第一批纸用来当厕纸，王诩虽然内心是觉得亵渎纸张神圣的，不过身体还是很诚实，说实话，用了这么久的绢布或者丝绸，那东西听着高大上，但是用起来真的体验极差，而且还有心理负担。
毕竟太奢侈了。
现在好了，终于有纸了。
于是王诩给公输矩的第一个任务，就是让他带着他那群兄弟，去扫到芦苇荡，然后烘干芦苇杆后做成厕纸。
接到这个任务的时候，公输矩表情有些微妙，因为他本来以为，王诩会把更重要的任务交给他。
其实他昨天冒险来找王诩，就是仗着自己一身公输家的木匠本领，看准了孤竹国现在急缺的是造船大匠师。
但是没想到，王诩竟然会交给他这样一个无足轻重的任务，不过还好他也不是什么年轻气盛，不知好歹的愣头青，只当做是一个考验，欣然接受后带着他那群兄弟，坐着他专门制作的一艘精巧的木船顺着小河收割芦苇。
孤竹国的造船可以说是很原始了，而且是属于最原始的一种造船方式，因为最早孤竹国确实没有一个合格的木匠，到现在哑儿他们在研究的海船，也不是专业的木匠造船团队。
王诩最早的造船就是把巨树掏空，然后用桐树油调和水泥在船底渡上一层防水层，简单粗暴的方式。
这就是典型的专业理论基础加上门外汉实践的结合。
因为是河船，航船问题比航海要简单很多，主要处理好防水和动力两个问题就行了。
整木掏空加上桐油水泥的防水性应付航河船完全没有压力，而且王诩直接把对航海最重要的动力技术提前两千年弄出来了，就是船帆。
华夏因为是内陆河流农耕文明为主，航运属于辅助性运输，所以在航海上要比西方海洋文明慢上一千多年。
人类最早的船帆技术是来自埃及文明，西方所有的航海技术的起源。
华夏文明的航海技术一直处于独立起源，跟西方航海技术没有太大的交流。
没经历西方漫长的横帆阶段一开始就发展可转动的纵帆。
东汉出现的平衡纵帆是中国的独创。
这种帆在桅前后面积的比例不同，使风的压力中心移至桅后，而又距桅杆很近，故帆的转动较省力。
因为在东汉之前，华夏的船初期的帆不能转动，只有风顺时才能使用，风不顺就只有落帆划桨。
这种帆船只能顺风前行，转弯则由橹来操纵方向。
橹是华夏的独创，最迟在西汉，船舶已有橹，它是由长桨演变来的，具有很高的推进效率。
王诩将空气动力远离结合原始的造船技术，完成了孤竹国的造船业。
但是在真正的造船匠师眼中，这种船跟竹筏没有丝毫区别唯独就是船帆技术让他们眼前一亮，不过也是看一眼就能学会的技术。
公输矩那艘船上的船帆，在构造上看起来比王诩瞎弄出来的科学灵活很多。
看着那艘小船几乎不需要人力，借助河道的风就能够载着十几个大汉航行，就很说明问题了。
虽然用公输矩做大匠，可能让一艘船至少能够多一倍的承重，少一半的控桨船员，但是王诩并不着急。
航道的探查刚刚进行到三分之一，而且因为不缺少造船的原料，王诩不需要考虑浪费船料考虑效率问题。
就算没有公输矩的问题，孤竹国依旧可以独立完成这次航行。
能够自己解决问题，王诩暂时还不想假他人之手。
但是有些东西，还是得专业的来。
比如医学方面。
作为一个考古学专业的人，很少会佩服其他专业的人，但是王诩挺佩服医学专业的人，因为他们需要的知识储备，更加繁琐枯燥，考古专业有时候还能够苦中作乐，但是学医的，就一言难尽了。
知道药材，懂药理不代表能制药能治病。
一种药的成熟程度，决定萃取工艺以及配药用量，这些都不是资料能够解决的，真的是能够通过长年累月的经验来判断。
以前王诩想要按照资料制作一些简单的止泻药，都需要经过几个月的时间用牛羊羔崽做实验以后，才敢给人吃。
龙葵这样树上记载的可以直接煮熟食用有消炎，治疗咳嗽的常见药材，之前还吃中毒过几个人。
墨奎那半吊子的医术更不用说了，王诩自己见识过他们大巫秘传的巫术治疗之后，就知道，孤竹国灭国可能不只是外力原因的。
王诩虽然手里有农村医疗卫生手册和赤脚医生手册两本神书，但是碍于药材和工具的n，对于孤竹国的医疗事业并没有显著的贡献，只能通过平时的生活习惯来改善国民素质，但是一旦有人发生感冒或者其他疾病的时候，大多数的时候，也都是束手无策，或者让墨亥他们试着来。
孤竹国倒是有一个医疗部，由墨亥担任部长兼任岐伯。
孤竹国的医疗部是由墨亥加上纍城白狄部，东胡林胡部，以及各大野人部落的萨满，巫师组成的一个医疗团队，这个团队虽然都说掌握着各种家传秘学，但是救人全靠运气。
他们的治疗手法以各种难闻古怪的药糊为辅，以各种割肉，放血，蹦迪请神等迷信活动为主，救活了是命，死了也是去见祖先了。
后来被王诩勒令整改了，所有人学习两个手册的基础卫生常识，加上王诩东拼西凑的药材药方，也算保证了孤竹国的基础医疗。
但是王诩知道，只要稍微有一个流行感冒在国内蔓延，很可能最后造成瘟疫般的效果。
所以一个正经的医生，是孤竹国最需要的。
木匠，战士，这些都能用王诩的理论来临时凑数，但是唯独医生这个群体不行，因为这个不是一个短期能够用理论和试验训练出来的专业。
而且医师这个职业，虽然在战国的地位不是特别高，但是所有公族贵族的垄断群体，王诩之前想让翟仇去辽阳城绑几个燕国医生回来的，没想到去的时候，所有医生都已经在王贲的军营里了。
屠檀在齐国也没有请到靠谱的医生。
没想到能够捡到扁鹊门的后人。
虽然卢艾长的像是个小娃娃，但是在行医的时候，确实有一股大将之风。
面对体型比他大两倍的神奴，依旧云淡风轻的能够压得住场。
而且卢艾的诊断方式，并非传说中中医的望闻问切。
她的诊断方式，竟然更像是后世西医的诊断方式，竟然抽血。
或者说是放血，在小拇指上割一个伤口，然后把血挤在一个银碗里，然后用几种不同材质的筷子搅拌，然后再把脉，和让体检者做一些动作。
王诩从远处看了一会儿，放下手里的竹简，走过去问道“测了二十几个人了，可以休息一会儿了。”
卢艾闻言起身行礼“多谢帝君体谅。”
说完蹲下把泡在水盆里的绢布捞出来，擦了擦脸，和手臂。
“神奴的身体情况如何？”王诩打量着还没被他倒掉的银碗里的血液，因为天气原因，已经快晒干了，而且招了很多苍蝇。
“神奴禁卫的身体情况，很特殊。”卢艾把绢布扔回水盆，恭声说道。
“怎么个特殊法？”王诩问道。
“气血太过充沛。”卢艾的娃娃脸上闪过一丝凝重“按常理，气血充盈是好事儿，但是物极必反，太过充盈，反而折寿。”
王诩眯了眯眼“可知道原因？”
“从诊断上看不出来。”卢艾摇摇头“但是我发现，神奴的食量异常，晋痴已经是暴食之人了，神奴禁卫似乎更甚，依照卢氏医书，此为催涝之症。”
“催涝？”王诩皱起眉。
“人体如同田地，需要耕理，需要灌溉，需要埋种，需要除草，需要收割。”卢艾解释道“但是人体生而不同，就像是河田之肥沃是戈壁沙地无法比拟的，但是不管什么样的田地，通过灌溉，或许都能够改善，这也是老祖的医学理念。”
扁鹊被誉为杂医之祖，就是因为他在医学方面的理念涉及广泛，而且有一套自己的理论，并且似乎还很有用，其中最核心的一个理念就是医病，不如预防。
历史上记载扁鹊最著名的故事，就是鶡冠子卷下世贤第十六中，魏文王与扁鹊的对话，扁鹊说他家兄弟三人，扁鹊自己的医术最差。
扁鹊大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就可以下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在家中小范围被推崇备至。
扁鹊二哥治病，是在病初起之时，症状尚且不会十分明显，病人也没有觉得很痛苦，二哥就能做到药到病除，使乡里人都误认为二哥只是治些小病很灵。
而扁鹊治病，都是在病情十分严重之时，病人已经处于异常痛苦了，病人家属已经到了心急如焚的状态。
此时，他们看到扁鹊在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或者很快就治愈，所以扁鹊名闻天下。
扁鹊到底有没有这两个哥哥暂且不说，这个故事就阐述了扁鹊个人推崇的医学观念，医患于未然为尊，其次医患于病初，最差才是医患于病发。
鹖冠子这本是难得的先秦遗留的著作，而非后世伪作，这个本书在西汉时就被收录在汉书艺文志中，但是后来因为唐朝柳宗元觉得这本书写的粗俗，认为是伪作，之后的千年时间，所有人都把它定义成伪书。
但是在马王堆汉墓出土的出土大量帛书，其中有大量的记载鹖冠子重合，证实了这本书并非伪作。
所以扁鹊这个故事应该也是真的，证实扁鹊的医学理念，确实超凡脱俗，以防患于未然为基础。
也就是中医最核心的东西，保健。
这个保健，跟后世的保健品并没有关系。
所以听到卢艾用种田来形容他们家的诊断方式，王诩倒是感觉十分贴切。
“所以催涝之症，就是灌溉过胜所致？”王诩皱眉问道。
“是的，旱田吃水其实不如润田，但是大多数人以为旱田就应该大量灌溉，但是实际上对土地是有一定的伤害的，土地尚且如此，人体更加脆弱。”卢艾说道。
“有什么解决之策？”王诩问道。
卢艾抿了抿唇，摇摇头“帝君恕罪。”
“那缓解之策？”王诩又问道。
“老祖曾经有记载过一个病例，就是切掉一部分太仓胃。”卢艾抬头眨了眨眼。
胃这个字，造字的时候是取人身体中的农田的意思。
而太仓则是最重要的农田，而且还有粮仓之意。
王诩眉头一皱“切太仓？是把胃切掉一点？”
卢艾见王诩听到这种切胃之说后，脸色竟然没有诧异或者惊骇之色，反而满脸认真，心中一惊，连忙收敛心神回答道“在下先给帝君解释一下，这催涝之症，首先就是因为摄入生过剩，也就是俗称的吃的太多了，人体需要通过饮食维持，但是并非吃的多，就越好，老祖记载，催涝之症的患者大多数都是患有暴食之症，但是有暴食之症的人，吃的多，但是身材却消瘦，而且反而气血渐衰，最终内耗而亡。”
“糖尿病。”王诩微微挑眉“神奴不是这个病症。”
“啊？”卢艾一怔“帝君说的什么？”
“没事，你说的暴食之症，在我这儿有另外一个名字，你继续说。”王诩摆摆手。
卢艾抿了抿唇，莫名的有些紧张“但是神奴禁卫身上切实没有暴食之症的迹象，但是在下才疏学浅，也没有接触过相关的病例，但是却能够确定，此确实是催涝之症，神奴禁卫看似强健异常，但是实际上却病根深重，邪祟入窍，很难长寿。”
“有痛苦吗？”王诩微微眯起眼，语气有些轻弱。
痛苦？
什么意思？
因为没有听明白，卢艾神情楞了一下，目光有些疑惑的看着王诩微皱的眉，在艳阳下阴影分明的英俊容貌透着一股难掩的哀伤，心头莫名的一颤。11