说来也巧，第二天上午，秦玉河风尘仆仆地赶到茶坊。
自从秦玉河试销那批茶叶后，农庐夫妻一直没有他的消息，偶尔也会提起此事，多少有些担忧。今日得见，农庐甚是兴奋，就赶忙上前迎接秦玉河：
“快请坐，一路辛苦了！”说完，农庐叫小伙计去喊巫青。
一会儿，巫青从后院走出来，满脸扬着笑意：“先生稍等，我这就去泡茶。”
秦玉河连声说“好好”。他一脸疲惫，不过精神状态不错，说道：“茶叶都卖光了，货很抢手。”这是来道喜的。
“这都是先生的功劳！”农庐说。
秦玉河信心满满，这次准备再弄一批货，卖到西边去。他常年在外，有一些生意场上的朋友和门道，也有这个实力。
巫青将一壶泡好的茶置于木桌上，然后端起杯子说：“请品茶！还是先生喜欢的天心岩绿。”
“好，好，我就爱这一口。”
秦玉河侃侃而谈，谈生意，谈趣事，谈沿途的风土人情。这趟生意跑下来，虽然辛苦，但他多多少少也赚了些银子，当然开心。最重要的是，这激励着他下功夫做茶叶生意。因此，他深有感触地说：
“还是你家的茶叶好销啊！”
“再好的东西也需要人去跑，如果没有先生的辛劳，我们的茶叶还不是躺在库里。”农庐说了句大实话。
这次贩茶，秦玉河准备沿骡马驿道入川，再销往西域。他是有备而来，雄心不小，看来是个做大事的料。
农庐夫妻听了秦玉河的宏大计划，一是没有想到，二是充满期待。此时他俩的信心被秦玉河调动起来了，也像受到一种鼓舞。
巫青连忙说：“请先生放心，我们做你的坚强后盾，确保货源和品质，只要是先生之需，就是我们义不容辞的责任和义务。”
“这个我放心！”秦玉河信赖地说。慢慢品着茶，他仿佛在与久别重逢的故人一样诉说衷肠，对这茶，他有一种别样的情感在里面，既有茶意深深，又能乐在其中。
“这千年古茶树不仅是一棵神树，还是我们的摇钱树，哪天我们掐个好日子上山，得好好拜拜老寿星，让它保佑我们马到成功！”秦玉河已是相当入题了，爱茶之深可见一斑。
“好的，先生哪天得空就吱一声，我陪你上山。”农庐没有想到秦玉河会做出如此决定，这有点意外。
巫青觉得农庐随便了，就赶紧补充一句：“祭拜也是一件大事，最好把日子定下来。”
农庐知道祭拜的日期，见巫青这么一说，又改了口：“你看定在三月三怎么样？”
秦玉河略微思忖一下，然后语气坚定地说：“好的，就三月三。”
祭拜古茶树的事就这样定了。秦玉河走后，农庐就开始准备上山用的祭品等事宜。
其实，在农家，祭拜茶祖树的仪式早已有之，只是到了农庐这一代就少了。农庐的母亲偶尔会与他讲讲祭祀上的一些老规矩，所以关于祭拜茶祖树的程序，他还是清楚的。
为祭拜之事，农庐和巫青提前一天回到龙岩村。由于心里装着事，农庐早上起床时，天还没亮开，屋角，几只盛水的木桶发出叮叮咚咚的声响，宕起的水花唤醒了湿漉漉的空气。今天，更准确地说，应该是带有原始宗教的传统节日——“茶祖日”！
三月三这天，秦玉河如约而至。出发前，农庐的母亲叮嘱他祭拜时应该注意哪些细节，巫青也提醒了几句，农庐都一一记下。他忽然感到似有千斤重担扛在肩上。
农庐，是这云雾山千年古茶树目前家族中唯一世袭之子，他不仅得到云雾山附近老百姓的认可，而且还是他们心目中尊敬的继承者。
农庐已穿上杏黄色对襟衫，这是他母亲特意为他祭拜缝制的。一大早，农庐拿上祭品，和请来的一位和尚，就与秦玉河一起上山，前往天心岩。
从农庐家出来，上山途中，远远就能看见冷杉寺的塔尖，那寺庙的冷杉与塔尖相呼应，直插云天。一路上五彩缤纷，粉红色、嫩黄色、水蓝色的花花草草随处可见，鸟儿也在林子里叫得欢，涧谷悠悠，溪水潺潺，仿佛进入春天的画廊。
据说，茶魂是茶祖仙姑的化身，在茶魂身上附着了人和神的灵魂，呼唤茶神、祭拜茶祖，就能获得保佑，尊享幸福吉祥。今天，在农庐看来就是这样一个神圣的日子。
农庐和秦玉河一路很少说话，像是提前约定了什么，都怀着一颗虔诚之心。秦玉河尽管是第一次来到这片山谷，此时，他没有心情欣赏美景，更多的是一种朝拜之旅。
约莫个把时辰，他们到了茶树所在的天心岩山头。站在天心岩高大的古茶树前，那些或粗或细的树枝，呈伞形展开，而树尖犹如一把绿剑，仿佛要刺破青天，秦玉河惊奇这株神树是如何历经千年风雨而依然屹立。
接下来，祭拜仪式正式开始：农庐先是摆上各种供品，主要是“茶祖茶”和饭菜，然后点燃手中的蜡条，双手合十，虔诚地跪在一个略显老旧的祭台前，面对古老的茶树顶礼膜拜。然后，他燃起松枝，神情庄重地围着古茶树转了三圈，嘴中还在不停地默念着，像是在祈求神灵。
和尚诵完经文后，就把一位蒙面的红衣“神灵”围成一圈，只见那和尚敲起欢快的牛皮鼓，边歌边舞，口中振振有词，和尚完全沉浸在神乐一般的波弦之中。
那词语似曾相识，又充满神秘；那曲调，带着远古的沧桑，又饱含几分灵性的祈祷。
农庐和秦玉河则双手高举松树枝（据说在古代是用茶树枝），跟随和尚有节奏地欢呼着，跳跃着，这样一圈又一圈地环绕而行。如果换个角度看过去，就像是一棵棵茶树漫成翠绿色的海浪激起的朵朵浪花，沿着山谷波击开来，直至消失在幽深而神秘的山林。
随后，农庐走向茶林里那棵高大的茶祖树，在树枝上捆绑竹编的小篓子，用来盛放祭品。如果是在采摘茶祖树上的鲜叶时，都要先祭拜茶祖，供奉茶神。
每年春天，农家都要把茶林里的茶祖树鲜叶采摘下来后，制成少量的“茶祖茶”，供奉在茶祖仙姑的雕像前，祈求年年茶叶丰收，风调雨顺。
这也是一个约定俗成的规定：“茶祖茶”必须由家庭中的年长者来采摘，采摘前要斋戒、沐浴、更衣，然后跪拜在茶树下，献上泡好的仙茶和饭菜，点上蜡条并开始诵经，诵经完毕方可上树采茶。
茶祖树上的茶全部采用古老工艺制作，杀青、揉捻、晒青，都以树为单位独立进行，不得有丝毫的马虎，更不能混淆。“茶祖茶”仅作祭祀或供养高僧大德之用。
如今，上好的天心岩绿茶已香飘域内外，这云雾山上祭茶祖，就是基于原始自然崇拜的习俗，依旧在农庐家延续着……
祭拜完毕，下得山来，秦玉河有一种震撼萦绕心头，那种崇拜感油然而生。这为他日后打拼茶市起到了潜移默化的作用。
到家后，农庐的母亲和巫青问长问短，农庐说，“祭拜仪式非常成功！”
听了这话，婆媳俩满意地笑了。
而那位和尚其实是一位法师，在半道上就与他们分了手，已经回到冷杉寺。
巫青说：“辛苦了，感谢先生行此大礼！”
“不必客气，我今天非常感动，茶神给了我一股无形的力量，我也在心底敬佩你们一家人！”秦玉河说出了掏心窝子的话。
农庐对巫青说：“先生今天做的非常好！”
“与你们相比，我做的这点事不值得一提。”秦玉河挺低调的。
农庐的母亲说：“心诚则灵，心诚则灵！”
秦玉河喝着茶，拉着家常，吃完饭后，便与农庐一家人告辞。
此时，秦玉河心情大好，正往家赶路，来到一个山岭，忽然听见一个女孩子唱道：
“树叶青，树叶黄，
树叶黄了当茶娘。”
待停下来时，声音却不见了。
他愣了楞，难道是遇见茶仙不成？
秦玉河又翻过一道山梁，前面突现一块平地，有个茶棚，遇见一位身着鲜艳衣裙的茶女，茶女正在取茶煮水，喂服一位中年男子，那男子有病在身，刚服过茶汤，已是容光焕发，嘴里还念念有词：“仙山献神茶，山泉天下佳。”
秦玉河眼见这一幕，抱着好奇心，上前问茶女：这是什么茶？
茶女答：天心茶。
秦玉河“哦”了一声，就继续赶路。
这偶遇的场景，在秦玉河的脑海里形成了一道神秘的光环，亦真亦幻，亦幻亦真。他在心里嘀咕，莫非真是那棵千年古茶树显灵了。不觉自言自语：茶神保佑，茶神保佑！
自从秦玉河试销那批茶叶后，农庐夫妻一直没有他的消息，偶尔也会提起此事，多少有些担忧。今日得见，农庐甚是兴奋，就赶忙上前迎接秦玉河：
“快请坐，一路辛苦了！”说完，农庐叫小伙计去喊巫青。
一会儿，巫青从后院走出来，满脸扬着笑意：“先生稍等，我这就去泡茶。”
秦玉河连声说“好好”。他一脸疲惫，不过精神状态不错，说道：“茶叶都卖光了，货很抢手。”这是来道喜的。
“这都是先生的功劳！”农庐说。
秦玉河信心满满，这次准备再弄一批货，卖到西边去。他常年在外，有一些生意场上的朋友和门道，也有这个实力。
巫青将一壶泡好的茶置于木桌上，然后端起杯子说：“请品茶！还是先生喜欢的天心岩绿。”
“好，好，我就爱这一口。”
秦玉河侃侃而谈，谈生意，谈趣事，谈沿途的风土人情。这趟生意跑下来，虽然辛苦，但他多多少少也赚了些银子，当然开心。最重要的是，这激励着他下功夫做茶叶生意。因此，他深有感触地说：
“还是你家的茶叶好销啊！”
“再好的东西也需要人去跑，如果没有先生的辛劳，我们的茶叶还不是躺在库里。”农庐说了句大实话。
这次贩茶，秦玉河准备沿骡马驿道入川，再销往西域。他是有备而来，雄心不小，看来是个做大事的料。
农庐夫妻听了秦玉河的宏大计划，一是没有想到，二是充满期待。此时他俩的信心被秦玉河调动起来了，也像受到一种鼓舞。
巫青连忙说：“请先生放心，我们做你的坚强后盾，确保货源和品质，只要是先生之需，就是我们义不容辞的责任和义务。”
“这个我放心！”秦玉河信赖地说。慢慢品着茶，他仿佛在与久别重逢的故人一样诉说衷肠，对这茶，他有一种别样的情感在里面，既有茶意深深，又能乐在其中。
“这千年古茶树不仅是一棵神树，还是我们的摇钱树，哪天我们掐个好日子上山，得好好拜拜老寿星，让它保佑我们马到成功！”秦玉河已是相当入题了，爱茶之深可见一斑。
“好的，先生哪天得空就吱一声，我陪你上山。”农庐没有想到秦玉河会做出如此决定，这有点意外。
巫青觉得农庐随便了，就赶紧补充一句：“祭拜也是一件大事，最好把日子定下来。”
农庐知道祭拜的日期，见巫青这么一说，又改了口：“你看定在三月三怎么样？”
秦玉河略微思忖一下，然后语气坚定地说：“好的，就三月三。”
祭拜古茶树的事就这样定了。秦玉河走后，农庐就开始准备上山用的祭品等事宜。
其实，在农家，祭拜茶祖树的仪式早已有之，只是到了农庐这一代就少了。农庐的母亲偶尔会与他讲讲祭祀上的一些老规矩，所以关于祭拜茶祖树的程序，他还是清楚的。
为祭拜之事，农庐和巫青提前一天回到龙岩村。由于心里装着事，农庐早上起床时，天还没亮开，屋角，几只盛水的木桶发出叮叮咚咚的声响，宕起的水花唤醒了湿漉漉的空气。今天，更准确地说，应该是带有原始宗教的传统节日——“茶祖日”！
三月三这天，秦玉河如约而至。出发前，农庐的母亲叮嘱他祭拜时应该注意哪些细节，巫青也提醒了几句，农庐都一一记下。他忽然感到似有千斤重担扛在肩上。
农庐，是这云雾山千年古茶树目前家族中唯一世袭之子，他不仅得到云雾山附近老百姓的认可，而且还是他们心目中尊敬的继承者。
农庐已穿上杏黄色对襟衫，这是他母亲特意为他祭拜缝制的。一大早，农庐拿上祭品，和请来的一位和尚，就与秦玉河一起上山，前往天心岩。
从农庐家出来，上山途中，远远就能看见冷杉寺的塔尖，那寺庙的冷杉与塔尖相呼应，直插云天。一路上五彩缤纷，粉红色、嫩黄色、水蓝色的花花草草随处可见，鸟儿也在林子里叫得欢，涧谷悠悠，溪水潺潺，仿佛进入春天的画廊。
据说，茶魂是茶祖仙姑的化身，在茶魂身上附着了人和神的灵魂，呼唤茶神、祭拜茶祖，就能获得保佑，尊享幸福吉祥。今天，在农庐看来就是这样一个神圣的日子。
农庐和秦玉河一路很少说话，像是提前约定了什么，都怀着一颗虔诚之心。秦玉河尽管是第一次来到这片山谷，此时，他没有心情欣赏美景，更多的是一种朝拜之旅。
约莫个把时辰，他们到了茶树所在的天心岩山头。站在天心岩高大的古茶树前，那些或粗或细的树枝，呈伞形展开，而树尖犹如一把绿剑，仿佛要刺破青天，秦玉河惊奇这株神树是如何历经千年风雨而依然屹立。
接下来，祭拜仪式正式开始：农庐先是摆上各种供品，主要是“茶祖茶”和饭菜，然后点燃手中的蜡条，双手合十，虔诚地跪在一个略显老旧的祭台前，面对古老的茶树顶礼膜拜。然后，他燃起松枝，神情庄重地围着古茶树转了三圈，嘴中还在不停地默念着，像是在祈求神灵。
和尚诵完经文后，就把一位蒙面的红衣“神灵”围成一圈，只见那和尚敲起欢快的牛皮鼓，边歌边舞，口中振振有词，和尚完全沉浸在神乐一般的波弦之中。
那词语似曾相识，又充满神秘；那曲调，带着远古的沧桑，又饱含几分灵性的祈祷。
农庐和秦玉河则双手高举松树枝（据说在古代是用茶树枝），跟随和尚有节奏地欢呼着，跳跃着，这样一圈又一圈地环绕而行。如果换个角度看过去，就像是一棵棵茶树漫成翠绿色的海浪激起的朵朵浪花，沿着山谷波击开来，直至消失在幽深而神秘的山林。
随后，农庐走向茶林里那棵高大的茶祖树，在树枝上捆绑竹编的小篓子，用来盛放祭品。如果是在采摘茶祖树上的鲜叶时，都要先祭拜茶祖，供奉茶神。
每年春天，农家都要把茶林里的茶祖树鲜叶采摘下来后，制成少量的“茶祖茶”，供奉在茶祖仙姑的雕像前，祈求年年茶叶丰收，风调雨顺。
这也是一个约定俗成的规定：“茶祖茶”必须由家庭中的年长者来采摘，采摘前要斋戒、沐浴、更衣，然后跪拜在茶树下，献上泡好的仙茶和饭菜，点上蜡条并开始诵经，诵经完毕方可上树采茶。
茶祖树上的茶全部采用古老工艺制作，杀青、揉捻、晒青，都以树为单位独立进行，不得有丝毫的马虎，更不能混淆。“茶祖茶”仅作祭祀或供养高僧大德之用。
如今，上好的天心岩绿茶已香飘域内外，这云雾山上祭茶祖，就是基于原始自然崇拜的习俗，依旧在农庐家延续着……
祭拜完毕，下得山来，秦玉河有一种震撼萦绕心头，那种崇拜感油然而生。这为他日后打拼茶市起到了潜移默化的作用。
到家后，农庐的母亲和巫青问长问短，农庐说，“祭拜仪式非常成功！”
听了这话，婆媳俩满意地笑了。
而那位和尚其实是一位法师，在半道上就与他们分了手，已经回到冷杉寺。
巫青说：“辛苦了，感谢先生行此大礼！”
“不必客气，我今天非常感动，茶神给了我一股无形的力量，我也在心底敬佩你们一家人！”秦玉河说出了掏心窝子的话。
农庐对巫青说：“先生今天做的非常好！”
“与你们相比，我做的这点事不值得一提。”秦玉河挺低调的。
农庐的母亲说：“心诚则灵，心诚则灵！”
秦玉河喝着茶，拉着家常，吃完饭后，便与农庐一家人告辞。
此时，秦玉河心情大好，正往家赶路，来到一个山岭，忽然听见一个女孩子唱道：
“树叶青，树叶黄，
树叶黄了当茶娘。”
待停下来时，声音却不见了。
他愣了楞，难道是遇见茶仙不成？
秦玉河又翻过一道山梁，前面突现一块平地，有个茶棚，遇见一位身着鲜艳衣裙的茶女，茶女正在取茶煮水，喂服一位中年男子，那男子有病在身，刚服过茶汤，已是容光焕发，嘴里还念念有词：“仙山献神茶，山泉天下佳。”
秦玉河眼见这一幕，抱着好奇心，上前问茶女：这是什么茶？
茶女答：天心茶。
秦玉河“哦”了一声，就继续赶路。
这偶遇的场景，在秦玉河的脑海里形成了一道神秘的光环，亦真亦幻，亦幻亦真。他在心里嘀咕，莫非真是那棵千年古茶树显灵了。不觉自言自语：茶神保佑，茶神保佑！