妄言之屋 作者:若三
分卷阅读34
不是要诋毁这种思想，存在即合理。
而说到男主角，那就不得不提提女主角。
在女频的作品当中，一种被称为女权的思想开始萌芽，这也是时代大势所趋，是不可避免的。因为这个时代的工作让男女可以共同追寻利益，这让人类在工作个体那一方面的利用价值最大化，女性劳动力的投入让整个群体发展得更快。所以就有了一种女强类型的女主角。
商战女王、娱乐圈影后、甚至是网络大神（包括直播、网文、网游等网络经济体）。这三种类型的女主角，所有的共同特点是：能获得利益，而且速度够快。且不提这些作品的合理性，我们只看它们的爽点设置，如何体现出人类的欲望需求。女性渴望能够凭借自己的才华或者能力获得这一切。
通过网络文学这种满足人类精神需求的作品，可以看出资本主义对时代影响甚深，通过经济制度的设立深入每一个角落，每个人都追名逐利且以此自豪，这是和上代的最大差异之一。
第二点，爱情倾向的变化。
综上所述，在目前可以找到的研究材料中，超过九成作品都是喜剧倾向，个别的例子就不需要讨论了。这起码说明除了精神病以外，男女主角的模样代表了人类能达到的最优秀的样子是什么，比如五官适合生存（长眼睫毛挡风沙，下肢长逃得快，红唇类近于发情），还有优秀的能力代表了运用灵活的大脑，可以挑选到这样的伴侣，就能诞下更优秀的下一代，为种群提供更好的生存条件。
这其中，有一件很有趣的事。
本来人类是一种只有呆在一起才能活下去的生物，所以他们会尽可能的寻求共存。东方古代文化将这种观念发挥到了极致，他们选择了一夫多妻的生活模式，因为这样的繁衍模式更完美。——至少，这似乎是研究材料里公认的说法。可现在他们普遍选择了一夫一妻制。
将小说里的男女主角结合模式，和人类本身的择偶标准连结在一起看，就能发现物资的丰盛和人口的发达，让他们不再需要为了种群的存在而繁衍，反而能好好地挑选配偶对象，不至于让还未发育完全的青少年担起繁衍的责任。而在网络文学里的体现点，就是绝大部分作者将之视为雷点，可见这的确就是当时的普遍价值观。
这个特点，在其他艺术作品里都没有表现的这么明显。流行曲歌词，多半叙述的是情感本身；而出版文学，明显更侧重于表现手法和情节编排等等，虽然也有，但远远不如网络文学一般，受众庞大、流行性极强，同时表现了时人的爱情观特点。
最后还有一项，和婚姻模式、资本主义的影响都无关——那就是关于宗教，无神论的影响。
虽然我不知道宗教在当代的影响力如何，但网络文学却很明显地将这点体现了出来。在古代，所有文献都说明宗教确实曾经占一席位，至少不曾沦落到被人视为工具的地步。
人类是一种靠思维模式和情感存在的生物，所以在求知欲无比旺盛，然而却无法解释一切的那个年代，‘神’这个概念，足以解释所有的未知。所以宗教的存在，是导人向善的——导人向善，意思即是维持整个种群的安定，保证人类们可以继续繁衍。
因此，即使在科学昌明的年代，宗教的存在也是必要的。可是到了这个时代，一件很有趣的事情出现了。嗯，这个年代真的挺有趣的。虽然没有人从这个角度进行归纳和总结，但大部分小说都将神当成了类似机器或者工具的东西。或者，将神当成类近于人的存在——甚至于，屠神。
虽然从某个角度看来，这可能是因为神不会出来和谐那些屠神反神利用神的文章，所以人类肆无忌惮了。
可以拉上箭靶的小说包括以下三种：攻略神的、将神当成金手指的、将神视为终极目标的。男女有别，但都差不多。第一类，作者认为神是类近于人类的存在，所以绝对会拥有人类的欲望和情感，是会和人类共同繁衍的。（类似的牺牲者还有恶魔、阎王、精灵、黑白无常……）与此同时，作为神，自然比所有人类都优秀，会和人类繁衍出天才，实在地改善了人类这个种群的生存条件。
第二种，还是很实际，不过稍微靠谱点。将神当成金手指，换句话说，这种人类的觉悟低，依旧将神视为高高在上的存在，但依旧缺乏信仰。因为科学已经满足了大部分人类的精神需求，所以宗教如果不实际一点，给人类提供切实的奖励的话，神这种存在就没有任何意义了。
这体现了当代的宗教观——无神论的确是主流，就算不是，宗教也已经离被人类踢出视线范围不远了。所以他们就只能靠末世说来进行精神意义上的恐吓了呢。
第三种，也就是无神论思想体现的极致，屠神。
神作为一个概念化象征，尽管实际上并不存在，可至少它保证了人类种群几千年的稳定。如果没有人发明出这个概念，人类的基数会比现在少得多，这是无可否认的。而屠神，等于否定过去几千年来耳濡目染存在于人类思想中的一个概念。我并不是说他们提出了一个新的构想，那样就是把逻辑倒错过来了。是时代所趋，才会出现这样的文学作品。
所以我很期待下一个年份的课程，不知道人类在2017变成什么样了呢——虽然我知道，要是这次考上了，我就没撤了。
三个论点叙述完毕。网络文学对人类本身的意义可能不大，但不可否认的是它对我们的研究起了不可磨灭的作用。标题其实有点错漏，那就是应该倒过来。不是网络文学体现了时人的思想，而是因为那个年代的人类，才能产生这些研究材料。在这个年份，网络文学已经渐渐暴露了一种致命的倾向——虚幻堆砌的繁华。
如果在前几年还不那么明显的话，那么这个年份就体现的淋漓尽致了。人类的欲望越来越□□地体现在网络文学作品之中，但包裹着这种欲望的各种修辞手法和题材，却越来越显得单薄。新一代写手很少去钻研人性的深浅，在这一年看来，也完全没有这种必要。因为人类只是要满足自我而已，就算不去研究这些，就已经可以保证作者的生活。
我只是一个不属于这个种群的成员，我并没有资格去批评什么。然而正因不需要去研究，而越来越讲究虚幻的手法——以往只是一两个穿越的金手指，后来演变至天上掉馅饼成了正常的事情，而如今，2016年的他们，已经开始用更加精致唯美的世界观、还有错综复杂却眼花缭乱的金手指，来补充情节的单薄了。
那么事情就变得很有趣了。电影有丰富的表现手法，绘画有唯美的画面，而写作呢？
以上，我的答题到此为止，如有不足，还
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不是要诋毁这种思想，存在即合理。
而说到男主角，那就不得不提提女主角。
在女频的作品当中，一种被称为女权的思想开始萌芽，这也是时代大势所趋，是不可避免的。因为这个时代的工作让男女可以共同追寻利益，这让人类在工作个体那一方面的利用价值最大化，女性劳动力的投入让整个群体发展得更快。所以就有了一种女强类型的女主角。
商战女王、娱乐圈影后、甚至是网络大神（包括直播、网文、网游等网络经济体）。这三种类型的女主角，所有的共同特点是：能获得利益，而且速度够快。且不提这些作品的合理性，我们只看它们的爽点设置，如何体现出人类的欲望需求。女性渴望能够凭借自己的才华或者能力获得这一切。
通过网络文学这种满足人类精神需求的作品，可以看出资本主义对时代影响甚深，通过经济制度的设立深入每一个角落，每个人都追名逐利且以此自豪，这是和上代的最大差异之一。
第二点，爱情倾向的变化。
综上所述，在目前可以找到的研究材料中，超过九成作品都是喜剧倾向，个别的例子就不需要讨论了。这起码说明除了精神病以外，男女主角的模样代表了人类能达到的最优秀的样子是什么，比如五官适合生存（长眼睫毛挡风沙，下肢长逃得快，红唇类近于发情），还有优秀的能力代表了运用灵活的大脑，可以挑选到这样的伴侣，就能诞下更优秀的下一代，为种群提供更好的生存条件。
这其中，有一件很有趣的事。
本来人类是一种只有呆在一起才能活下去的生物，所以他们会尽可能的寻求共存。东方古代文化将这种观念发挥到了极致，他们选择了一夫多妻的生活模式，因为这样的繁衍模式更完美。——至少，这似乎是研究材料里公认的说法。可现在他们普遍选择了一夫一妻制。
将小说里的男女主角结合模式，和人类本身的择偶标准连结在一起看，就能发现物资的丰盛和人口的发达，让他们不再需要为了种群的存在而繁衍，反而能好好地挑选配偶对象，不至于让还未发育完全的青少年担起繁衍的责任。而在网络文学里的体现点，就是绝大部分作者将之视为雷点，可见这的确就是当时的普遍价值观。
这个特点，在其他艺术作品里都没有表现的这么明显。流行曲歌词，多半叙述的是情感本身；而出版文学，明显更侧重于表现手法和情节编排等等，虽然也有，但远远不如网络文学一般，受众庞大、流行性极强，同时表现了时人的爱情观特点。
最后还有一项，和婚姻模式、资本主义的影响都无关——那就是关于宗教，无神论的影响。
虽然我不知道宗教在当代的影响力如何，但网络文学却很明显地将这点体现了出来。在古代，所有文献都说明宗教确实曾经占一席位，至少不曾沦落到被人视为工具的地步。
人类是一种靠思维模式和情感存在的生物，所以在求知欲无比旺盛，然而却无法解释一切的那个年代，‘神’这个概念，足以解释所有的未知。所以宗教的存在，是导人向善的——导人向善，意思即是维持整个种群的安定，保证人类们可以继续繁衍。
因此，即使在科学昌明的年代，宗教的存在也是必要的。可是到了这个时代，一件很有趣的事情出现了。嗯，这个年代真的挺有趣的。虽然没有人从这个角度进行归纳和总结，但大部分小说都将神当成了类似机器或者工具的东西。或者，将神当成类近于人的存在——甚至于，屠神。
虽然从某个角度看来，这可能是因为神不会出来和谐那些屠神反神利用神的文章，所以人类肆无忌惮了。
可以拉上箭靶的小说包括以下三种：攻略神的、将神当成金手指的、将神视为终极目标的。男女有别，但都差不多。第一类，作者认为神是类近于人类的存在，所以绝对会拥有人类的欲望和情感，是会和人类共同繁衍的。（类似的牺牲者还有恶魔、阎王、精灵、黑白无常……）与此同时，作为神，自然比所有人类都优秀，会和人类繁衍出天才，实在地改善了人类这个种群的生存条件。
第二种，还是很实际，不过稍微靠谱点。将神当成金手指，换句话说，这种人类的觉悟低，依旧将神视为高高在上的存在，但依旧缺乏信仰。因为科学已经满足了大部分人类的精神需求，所以宗教如果不实际一点，给人类提供切实的奖励的话，神这种存在就没有任何意义了。
这体现了当代的宗教观——无神论的确是主流，就算不是，宗教也已经离被人类踢出视线范围不远了。所以他们就只能靠末世说来进行精神意义上的恐吓了呢。
第三种，也就是无神论思想体现的极致，屠神。
神作为一个概念化象征，尽管实际上并不存在，可至少它保证了人类种群几千年的稳定。如果没有人发明出这个概念，人类的基数会比现在少得多，这是无可否认的。而屠神，等于否定过去几千年来耳濡目染存在于人类思想中的一个概念。我并不是说他们提出了一个新的构想，那样就是把逻辑倒错过来了。是时代所趋，才会出现这样的文学作品。
所以我很期待下一个年份的课程，不知道人类在2017变成什么样了呢——虽然我知道，要是这次考上了，我就没撤了。
三个论点叙述完毕。网络文学对人类本身的意义可能不大，但不可否认的是它对我们的研究起了不可磨灭的作用。标题其实有点错漏，那就是应该倒过来。不是网络文学体现了时人的思想，而是因为那个年代的人类，才能产生这些研究材料。在这个年份，网络文学已经渐渐暴露了一种致命的倾向——虚幻堆砌的繁华。
如果在前几年还不那么明显的话，那么这个年份就体现的淋漓尽致了。人类的欲望越来越□□地体现在网络文学作品之中，但包裹着这种欲望的各种修辞手法和题材，却越来越显得单薄。新一代写手很少去钻研人性的深浅，在这一年看来，也完全没有这种必要。因为人类只是要满足自我而已，就算不去研究这些，就已经可以保证作者的生活。
我只是一个不属于这个种群的成员，我并没有资格去批评什么。然而正因不需要去研究，而越来越讲究虚幻的手法——以往只是一两个穿越的金手指，后来演变至天上掉馅饼成了正常的事情，而如今，2016年的他们，已经开始用更加精致唯美的世界观、还有错综复杂却眼花缭乱的金手指，来补充情节的单薄了。
那么事情就变得很有趣了。电影有丰富的表现手法，绘画有唯美的画面，而写作呢？
以上，我的答题到此为止，如有不足，还
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