农家记事 作者:白糖酥
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了新房，家里头就开了正席。吃了交杯酒，六哥出来敬酒，大堂嫂左氏还在月子里，自然不能出面，二堂嫂孔氏同三堂嫂钱氏就陪着新娘子坐床，丁香拉了花椒同香叶去看新娘子。
左氏同钱氏自不用说的，早在进门之前，在长辈们的指点下，就已经同花椒姐妹打过交道，甚至于还有书信上的往来。至于孔氏，早在婚前，花椒也曾在李家特地举办的筵席上见过她一面。
倒是何氏，虽是嫡嫡亲的嫂子，花椒却还是直到揭了盖头，才头一回得见。
自然好奇。
只不过，虽是从并不算十分熟悉的新安府嫁来更加陌生的崇塘，人生地不熟，马上又要面临新的生活，可不知道是因着身为次女，上有长姐下有幼妹，在家中往往容易被家人忽视的缘故，还是因着打小跟着父母迁移奔波的缘故。何氏虽然脸红的像朝霞，眉角眼梢带着掩也掩不住的羞怯，却能强忍着羞怯，主动试探着同她们打招呼……
再到认亲上谱之后，虽然因着路程遥远，早在议亲的辰光就已经定下了一月回门，不过何氏却很快就适应了婚后的生活，开始晨昏定省，做起了秦家的媳妇。
花椒望着不过几天，却已经从容安适的何氏。
不由咋舌，真个计较起来，就以这份气度来看，自家六哥配何氏，还真是有点高攀了。
不过何氏在家受过教训，并不会以高攀低就来看待夫妻关系。
何况她虽是能够随遇而安，不管南地北地，都能够很快适应环境的性子，可婆家确实让人打心里感到舒服也是事实。
虽然婆婆确实年轻，尤其看模样比实际年纪更年轻，却并没有发生让她母亲感到忧心的事儿，年轻在自家婆婆而言，同时也意味着开明。
倒不是说不让她晨昏定省，就是开明，而是尊重。虽说婆婆尊重媳妇，好像听起来挺荒谬，但事实确实如此。并不是小心翼翼，而是凡事儿都会很自然地考虑到她的感受。
就是这种自然而然的珍视，让她动容。
而且虽然家里头四代同堂，可房头之间相安无事其乐融融，太婆婆待她们这几个孙媳妇能一碗水端平，她们妯娌之间也能和睦相处，这已经好过她的预期太多太多了。
至于丈夫，就像父亲所说的那般，言必有物，进退有度，给她的感觉，既冷静，又炙热，她暂且还说不上来甚的。
倒是小姑子，虽然年纪相差也算悬殊，尤其从未见过，可但凡说话都能投机，不过几天，就给了她一种白首如新、倾盖如故的特殊感觉了。
好似手帕交。
尤其是在受到花椒的邀请，加入这个叫她不明其意的女学筹备委员会之后，看到花椒她们撰写的女学筹备工作方案，以及一册厚厚的教程之后，她更是打心里想交花椒这个朋友了。
她从北到南，从西到东，虽然年龄不很大，却也算是经过见过听过不少女学了。
可她从未见过这样另类的教材。
礼教、乐教、经书、诗文还则罢了，她走过那许多地方，大多大同小异。
可这册厚厚的《家事教科书》，光听名字，就叫她有些不解，不明白为甚的女学中还要单设家事课程。
可翻开之后，其中内容更是让她大为惊诧。
虽然看似仍未脱离德言容功，名列第一的德育章节中虽然也言明了遵守闺训、敬奉丈夫公婆、善待奴仆、在家孝顺、学习妇功、善事主母等等内容，可整册书籍的重中之重却是放在了治家之道上头的。
包括衣物、妆饰、食物、日常卫生、待人接物、分娩及产后摄食、育儿，甚至于体育章节，涉及到方方面面，甚至于女子的一生。
就以衣物为例，又分为衣物之衣料、衣物之选择，奢侈及流行、裁剪及补辍，以及保存方法。
再深入下去，譬如衣物的选择上，就写明了“凡颜色、花纹，均当与其年龄相应，人人宜应其职业，而选便利之材料、染色……”
在谈到衣物的用途时，更强调“着于凡肌肤之亲衣，宜柔软适体，污浊易见，常得洗濯……”
以她的眼光看来，透露出来的所有观点，都相当的实用，而且非常的朴素。
以对奢侈及流行的态度就可见一斑了，直言不讳地写明“世人对于衣物，动辄忘其本来目的，趋于奢侈，逐于流行，实乃炫耀于众人之观念，与修德、卫生、经济等齐家必要事项格格不入也……”
何氏忙里偷闲，利用五天光景看完整册《家事教科书》，在阖上书籍的那一刻，就已经决定请教花椒，能不能让她誊写一册，一月回门的辰光，带去新安府给他父亲一观了。
☆、第四百九十一章 目的
何氏幼承庭训，自幼受到母亲、长姐的教诲，该读的书也都读遍了，这册《家事教科书》上的种种既实用又朴素的知识，她自然不会不知道。
可据她所知，自古以来，似乎还从未有人能将这些个细致入微的微末知识搜集整理成册，形成体系，甚至于传道授业。
说到底，这些内宅知识看似琐碎，却绝不是随随便便就能学到的。
或许是她见识浅薄的缘故罢，可她确实想不出来，这世上除了母亲之外，或者说除了亲娘之外，还能有谁能够这样直白清楚的，将压箱底数十年的经验教训，一点一滴的掰开了揉碎了，谆谆诱导、倾囊相授。让你能够在十多岁的年纪，就去独自面对一个全然陌生的新环境，面对一大帮有着血缘关系的陌生人，让你能在这个新环境立足，生儿育女、管家理事。
继母？婆婆？三亲六眷？
当然，这世上凡事都会有例外。
但十之**，人家愿不愿意推心置腹是一个方面，还有另外一个方面，就算人家肯教，且有耐心细细教导你，可两个没有血缘关系的人，甚至于可能还有利益冲突的人，来教导你立身之本，甚至于还要涉及到内宅手段，这就很可能还要触及到些许的阴私，你怎的可能心无芥蒂的去接受并理解她的教导呢？
而且话说回来，在何氏看来，这样的教导，或许就连亲娘都不一定就能胜任的。除非亲娘本身能有智慧有能力，甚至于还要自身有手段，否则教给女儿的，恐怕就不是甚的明白通透的能让女儿生活幸福的独门秘诀，而是稀里糊涂扰乱女儿婚姻家庭生活的馊主意歪点子了。
这样的事例，她张口就能说出好几桩来。
不知道多少亲娘哪怕爱女情深，可总是自个儿把自个儿弄的一团糟，寻常日子也过不好，连带着女儿出阁后也没好日子过。
所以自古以来，婚嫁上头，妇人有七弃五不娶。
而这五不娶中，头一条就是丧妇长女不娶，原因是因为
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了新房，家里头就开了正席。吃了交杯酒，六哥出来敬酒，大堂嫂左氏还在月子里，自然不能出面，二堂嫂孔氏同三堂嫂钱氏就陪着新娘子坐床，丁香拉了花椒同香叶去看新娘子。
左氏同钱氏自不用说的，早在进门之前，在长辈们的指点下，就已经同花椒姐妹打过交道，甚至于还有书信上的往来。至于孔氏，早在婚前，花椒也曾在李家特地举办的筵席上见过她一面。
倒是何氏，虽是嫡嫡亲的嫂子，花椒却还是直到揭了盖头，才头一回得见。
自然好奇。
只不过，虽是从并不算十分熟悉的新安府嫁来更加陌生的崇塘，人生地不熟，马上又要面临新的生活，可不知道是因着身为次女，上有长姐下有幼妹，在家中往往容易被家人忽视的缘故，还是因着打小跟着父母迁移奔波的缘故。何氏虽然脸红的像朝霞，眉角眼梢带着掩也掩不住的羞怯，却能强忍着羞怯，主动试探着同她们打招呼……
再到认亲上谱之后，虽然因着路程遥远，早在议亲的辰光就已经定下了一月回门，不过何氏却很快就适应了婚后的生活，开始晨昏定省，做起了秦家的媳妇。
花椒望着不过几天，却已经从容安适的何氏。
不由咋舌，真个计较起来，就以这份气度来看，自家六哥配何氏，还真是有点高攀了。
不过何氏在家受过教训，并不会以高攀低就来看待夫妻关系。
何况她虽是能够随遇而安，不管南地北地，都能够很快适应环境的性子，可婆家确实让人打心里感到舒服也是事实。
虽然婆婆确实年轻，尤其看模样比实际年纪更年轻，却并没有发生让她母亲感到忧心的事儿，年轻在自家婆婆而言，同时也意味着开明。
倒不是说不让她晨昏定省，就是开明，而是尊重。虽说婆婆尊重媳妇，好像听起来挺荒谬，但事实确实如此。并不是小心翼翼，而是凡事儿都会很自然地考虑到她的感受。
就是这种自然而然的珍视，让她动容。
而且虽然家里头四代同堂，可房头之间相安无事其乐融融，太婆婆待她们这几个孙媳妇能一碗水端平，她们妯娌之间也能和睦相处，这已经好过她的预期太多太多了。
至于丈夫，就像父亲所说的那般，言必有物，进退有度，给她的感觉，既冷静，又炙热，她暂且还说不上来甚的。
倒是小姑子，虽然年纪相差也算悬殊，尤其从未见过，可但凡说话都能投机，不过几天，就给了她一种白首如新、倾盖如故的特殊感觉了。
好似手帕交。
尤其是在受到花椒的邀请，加入这个叫她不明其意的女学筹备委员会之后，看到花椒她们撰写的女学筹备工作方案，以及一册厚厚的教程之后，她更是打心里想交花椒这个朋友了。
她从北到南，从西到东，虽然年龄不很大，却也算是经过见过听过不少女学了。
可她从未见过这样另类的教材。
礼教、乐教、经书、诗文还则罢了，她走过那许多地方，大多大同小异。
可这册厚厚的《家事教科书》，光听名字，就叫她有些不解，不明白为甚的女学中还要单设家事课程。
可翻开之后，其中内容更是让她大为惊诧。
虽然看似仍未脱离德言容功，名列第一的德育章节中虽然也言明了遵守闺训、敬奉丈夫公婆、善待奴仆、在家孝顺、学习妇功、善事主母等等内容，可整册书籍的重中之重却是放在了治家之道上头的。
包括衣物、妆饰、食物、日常卫生、待人接物、分娩及产后摄食、育儿，甚至于体育章节，涉及到方方面面，甚至于女子的一生。
就以衣物为例，又分为衣物之衣料、衣物之选择，奢侈及流行、裁剪及补辍，以及保存方法。
再深入下去，譬如衣物的选择上，就写明了“凡颜色、花纹，均当与其年龄相应，人人宜应其职业，而选便利之材料、染色……”
在谈到衣物的用途时，更强调“着于凡肌肤之亲衣，宜柔软适体，污浊易见，常得洗濯……”
以她的眼光看来，透露出来的所有观点，都相当的实用，而且非常的朴素。
以对奢侈及流行的态度就可见一斑了，直言不讳地写明“世人对于衣物，动辄忘其本来目的，趋于奢侈，逐于流行，实乃炫耀于众人之观念，与修德、卫生、经济等齐家必要事项格格不入也……”
何氏忙里偷闲，利用五天光景看完整册《家事教科书》，在阖上书籍的那一刻，就已经决定请教花椒，能不能让她誊写一册，一月回门的辰光，带去新安府给他父亲一观了。
☆、第四百九十一章 目的
何氏幼承庭训，自幼受到母亲、长姐的教诲，该读的书也都读遍了，这册《家事教科书》上的种种既实用又朴素的知识，她自然不会不知道。
可据她所知，自古以来，似乎还从未有人能将这些个细致入微的微末知识搜集整理成册，形成体系，甚至于传道授业。
说到底，这些内宅知识看似琐碎，却绝不是随随便便就能学到的。
或许是她见识浅薄的缘故罢，可她确实想不出来，这世上除了母亲之外，或者说除了亲娘之外，还能有谁能够这样直白清楚的，将压箱底数十年的经验教训，一点一滴的掰开了揉碎了，谆谆诱导、倾囊相授。让你能够在十多岁的年纪，就去独自面对一个全然陌生的新环境，面对一大帮有着血缘关系的陌生人，让你能在这个新环境立足，生儿育女、管家理事。
继母？婆婆？三亲六眷？
当然，这世上凡事都会有例外。
但十之**，人家愿不愿意推心置腹是一个方面，还有另外一个方面，就算人家肯教，且有耐心细细教导你，可两个没有血缘关系的人，甚至于可能还有利益冲突的人，来教导你立身之本，甚至于还要涉及到内宅手段，这就很可能还要触及到些许的阴私，你怎的可能心无芥蒂的去接受并理解她的教导呢？
而且话说回来，在何氏看来，这样的教导，或许就连亲娘都不一定就能胜任的。除非亲娘本身能有智慧有能力，甚至于还要自身有手段，否则教给女儿的，恐怕就不是甚的明白通透的能让女儿生活幸福的独门秘诀，而是稀里糊涂扰乱女儿婚姻家庭生活的馊主意歪点子了。
这样的事例，她张口就能说出好几桩来。
不知道多少亲娘哪怕爱女情深，可总是自个儿把自个儿弄的一团糟，寻常日子也过不好，连带着女儿出阁后也没好日子过。
所以自古以来，婚嫁上头，妇人有七弃五不娶。
而这五不娶中，头一条就是丧妇长女不娶，原因是因为
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