医宋 作者:从小不会爬
第三百零三章 合 作
虽然由于时间尚短，赵?南迁后又以超越这个时代的强大舰队击沉和俘获了不少他们的船只（其实，比起这些直接的损失，封锁航线以及勒索保护费对他们的打击更大。），现在大宋的“蕃客”之中还没哪家能与历史上后世的蒲家相比拟，但如果联合起来，他们所拥有的水上力量足以与大宋官军相匹敌。而且，卫藩凭借超越时代的强大海军垄断了远洋航路之后，“蕃客”们不得不改以近海贸易为主，这令他们在需要时可以在短时间集结其控制下的绝大部分船队。俗话说，“兵贵神速”，这也是很大的优势
虽然女真人的早期历史上也曾经出过海贼，但那是很久以前的事（即曰本历史上所谓的“刀伊入寇”）了，现在的金人是从陆上起家，思维上自然缺乏海权概念，即使是完颜褒这个皇族中的杰出人物也不例外。因此，金人会与“蕃客”们联系上，并不是完颜褒的主意，而是因为他麾下某个汉人文官的主意。“蕃客”群体以商人为主，贪图利益而不知大义，只要舍得下血本，他们是不会死忠于大宋的，何况“蕃客”群体与金人之间看似毫无关联，在利害关系上却有着惊人的一致，完全有携手合作的可能
原来，自从赵?掌权以后，“蕃客”的势力就开始受到压制（其实赵?还是给他们国民待遇的，只是他们习惯了优惠政策，受不了这种落差罢了。即使赵?后来封锁航线的行为，也并非是针对“蕃客”群体，而只是为了扩展势力并增加财政收入罢了。当然，因为执行任务的卫军官兵有着个人的喜恶，出现一点点的差别也是很正常的，令其不能再像南宋建国初期那样迅速扩张；而赵?被迫南下就藩之后，虽然实力一度受到明显削弱，但从此不用直接面对北方的大敌，赵?便可以将更多的精力转向海洋，很快就凭借着强大无比的舰队垄断了大宋――曰本、与大宋――南洋这两条主要海上贸易路线。这样一来，旅居中国的“蕃客”们不但收入大幅度缩水（近海贸易的利润和远洋贸易相比，差距实在太大了，甚至想要归国都变得危机四伏，谁知道会不会被卫军的舰队冒充海盗在半道上将他们打掉？即使交了保护费，也未必就一定安全啊！
因此在华的“蕃客”几乎无不对赵?恨之入骨，连带着对大宋朝廷也恨上了（“蕃客”们虽然有钱，但能够进入大宋高层的一个没有，因此对上层的时期他们并不是很清楚，而卫王府的宣传工作中又从未明着与朝廷对抗，他们产生误会是很正常的。而这对赵?是有利的，他自然不会白痴到主动澄清，而金国的统治者和他们一样是外来的“蛮夷”（注1），感情上相比汉人要更亲近一些，因此双方合作的感情基础也是存在的，因而支持金国，就成了他们摆脱困境并反客为主的一个希望。不过成功的商人绝不会在胜负未明的时候过早下注，而目前的天下大势仍然是宋强金弱，因此在双方接触后立刻就坚定地倒向金人的商人只占“蕃客”总数的七八分之一而已。
但是，那些“叛变”的“蕃客”秉着“要么不做，做就做绝”的思想，以各种资产置换的方式将在华“蕃客”群体旗下至少一半的海船和超过七成的水手与家丁纳入他们的囊中，这已经是一支不可小觑的力量，甚至足以影响天下格局。当然，目前这支“水军”尚未完成整合，纵有实力也难以充分发挥，与大宋官军的强大水师争夺制海权尚不太现实，可是对付韩世忠留在海上的残部，护送金军北归，却是绰绰有余了。
注1：虽然“以夷制夷”这个成语是汉人发明出来的，但从实例来看，历史上诸胡联合对抗或者奴役华夏的例子极多，而华夏成功“以夷制夷”的例子却极少。而在国外的汉人移民，也经常成为众矢之的而受到压榨、迫害、甚至是屠戮，极少有能够长期和平共存的例子，除非华人或者中国具备压倒性优势，所有反对势力联合起来都不能匹敌，才有这种可能，这种并无大恶却受到普遍敌视的情形在世界历史上是绝无仅有的
以笔者不成熟的分析，汉人之所以常常得道却依然寡助，与其出众的个体素质（尤其是在智力方面）和全面性有直接关系。可以这么说，世界上只有汉人这一个民族能够光靠自己的力量就过得很好，而其他民族则都有其较大的短板，如犹太人擅于动脑而不擅动手（其实是缺乏耐心，厌恶重复性强的单调工作。）、得靠其他民族供养（三次工业**以后这个缺陷就没那么明显了，因为机械化、自动化可以在很大程度上弥补犹太人在生产环节上的不足，但短板仍然是短板。）；黑人则是表现欲强，组织性差，既不能很好地生产，也不太适合从事科研、管理等高级工作，竞技体育、歌舞等娱乐大众的工作倒是很适合他们（这些短板的存在并不影响其独立生存，但面对竞争时，就会很吃亏。
这样一来，就出现了一种特别的态势，汉人（或者说华人）即使没有其他民族也能过得很好，而其他的民族则不行，再加上汉人出色的个体素质与吃苦耐劳的民族性格又令他们在几乎所有的领域都能展现出强大的竞争力。因此，无论哪个民族与汉人相邻或者共存时，生存空间都会不同程度地受到挤压，**情绪的长期存在就可以理解了，因为他们都很害怕自己有一天会被汉人消灭或者同化（能令所有人害怕，固然是很威风的一件事，却也十分危险，因为再厉害的国家民族也不可能敌得过全世界。），即使是在他们的文明暂时领先于汉文明的时候
另外中国特有的“华夷”观，将所有的外族混为一谈，在潜意识里给自己制造了过多的敌人。中华文明又有太多唯一的标记，如历史上的大一统传承和唯一还在使用的表意文字――汉字等等，很容易成为众矢之的，而外国外族的敌意和警惕也因此更为加深
解决这个困局的办法并不是没有，从已有的历史来看，华人已经有了三条道路可选：一，将所有其他民族全部铲除或者同化，最多留下犹太人等依附性强的寄生型民族，一劳永逸地解决问题，但这条路太没人性不说，也是根本不可能成功的；二，以阶级矛盾代替民族矛盾成为主流意识，虽然不无弊端，但至少在政权没有解体之前，国内各族的确能够一直和平共处；三，自苦利他，甘心被别的国家民族吸血，也许能够以“奶牛”的身份长期存在下去，等到主人被养废了之后，似乎还有翻身做主人的机会
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虽然由于时间尚短，赵?南迁后又以超越这个时代的强大舰队击沉和俘获了不少他们的船只（其实，比起这些直接的损失，封锁航线以及勒索保护费对他们的打击更大。），现在大宋的“蕃客”之中还没哪家能与历史上后世的蒲家相比拟，但如果联合起来，他们所拥有的水上力量足以与大宋官军相匹敌。而且，卫藩凭借超越时代的强大海军垄断了远洋航路之后，“蕃客”们不得不改以近海贸易为主，这令他们在需要时可以在短时间集结其控制下的绝大部分船队。俗话说，“兵贵神速”，这也是很大的优势
虽然女真人的早期历史上也曾经出过海贼，但那是很久以前的事（即曰本历史上所谓的“刀伊入寇”）了，现在的金人是从陆上起家，思维上自然缺乏海权概念，即使是完颜褒这个皇族中的杰出人物也不例外。因此，金人会与“蕃客”们联系上，并不是完颜褒的主意，而是因为他麾下某个汉人文官的主意。“蕃客”群体以商人为主，贪图利益而不知大义，只要舍得下血本，他们是不会死忠于大宋的，何况“蕃客”群体与金人之间看似毫无关联，在利害关系上却有着惊人的一致，完全有携手合作的可能
原来，自从赵?掌权以后，“蕃客”的势力就开始受到压制（其实赵?还是给他们国民待遇的，只是他们习惯了优惠政策，受不了这种落差罢了。即使赵?后来封锁航线的行为，也并非是针对“蕃客”群体，而只是为了扩展势力并增加财政收入罢了。当然，因为执行任务的卫军官兵有着个人的喜恶，出现一点点的差别也是很正常的，令其不能再像南宋建国初期那样迅速扩张；而赵?被迫南下就藩之后，虽然实力一度受到明显削弱，但从此不用直接面对北方的大敌，赵?便可以将更多的精力转向海洋，很快就凭借着强大无比的舰队垄断了大宋――曰本、与大宋――南洋这两条主要海上贸易路线。这样一来，旅居中国的“蕃客”们不但收入大幅度缩水（近海贸易的利润和远洋贸易相比，差距实在太大了，甚至想要归国都变得危机四伏，谁知道会不会被卫军的舰队冒充海盗在半道上将他们打掉？即使交了保护费，也未必就一定安全啊！
因此在华的“蕃客”几乎无不对赵?恨之入骨，连带着对大宋朝廷也恨上了（“蕃客”们虽然有钱，但能够进入大宋高层的一个没有，因此对上层的时期他们并不是很清楚，而卫王府的宣传工作中又从未明着与朝廷对抗，他们产生误会是很正常的。而这对赵?是有利的，他自然不会白痴到主动澄清，而金国的统治者和他们一样是外来的“蛮夷”（注1），感情上相比汉人要更亲近一些，因此双方合作的感情基础也是存在的，因而支持金国，就成了他们摆脱困境并反客为主的一个希望。不过成功的商人绝不会在胜负未明的时候过早下注，而目前的天下大势仍然是宋强金弱，因此在双方接触后立刻就坚定地倒向金人的商人只占“蕃客”总数的七八分之一而已。
但是，那些“叛变”的“蕃客”秉着“要么不做，做就做绝”的思想，以各种资产置换的方式将在华“蕃客”群体旗下至少一半的海船和超过七成的水手与家丁纳入他们的囊中，这已经是一支不可小觑的力量，甚至足以影响天下格局。当然，目前这支“水军”尚未完成整合，纵有实力也难以充分发挥，与大宋官军的强大水师争夺制海权尚不太现实，可是对付韩世忠留在海上的残部，护送金军北归，却是绰绰有余了。
注1：虽然“以夷制夷”这个成语是汉人发明出来的，但从实例来看，历史上诸胡联合对抗或者奴役华夏的例子极多，而华夏成功“以夷制夷”的例子却极少。而在国外的汉人移民，也经常成为众矢之的而受到压榨、迫害、甚至是屠戮，极少有能够长期和平共存的例子，除非华人或者中国具备压倒性优势，所有反对势力联合起来都不能匹敌，才有这种可能，这种并无大恶却受到普遍敌视的情形在世界历史上是绝无仅有的
以笔者不成熟的分析，汉人之所以常常得道却依然寡助，与其出众的个体素质（尤其是在智力方面）和全面性有直接关系。可以这么说，世界上只有汉人这一个民族能够光靠自己的力量就过得很好，而其他民族则都有其较大的短板，如犹太人擅于动脑而不擅动手（其实是缺乏耐心，厌恶重复性强的单调工作。）、得靠其他民族供养（三次工业**以后这个缺陷就没那么明显了，因为机械化、自动化可以在很大程度上弥补犹太人在生产环节上的不足，但短板仍然是短板。）；黑人则是表现欲强，组织性差，既不能很好地生产，也不太适合从事科研、管理等高级工作，竞技体育、歌舞等娱乐大众的工作倒是很适合他们（这些短板的存在并不影响其独立生存，但面对竞争时，就会很吃亏。
这样一来，就出现了一种特别的态势，汉人（或者说华人）即使没有其他民族也能过得很好，而其他的民族则不行，再加上汉人出色的个体素质与吃苦耐劳的民族性格又令他们在几乎所有的领域都能展现出强大的竞争力。因此，无论哪个民族与汉人相邻或者共存时，生存空间都会不同程度地受到挤压，**情绪的长期存在就可以理解了，因为他们都很害怕自己有一天会被汉人消灭或者同化（能令所有人害怕，固然是很威风的一件事，却也十分危险，因为再厉害的国家民族也不可能敌得过全世界。），即使是在他们的文明暂时领先于汉文明的时候
另外中国特有的“华夷”观，将所有的外族混为一谈，在潜意识里给自己制造了过多的敌人。中华文明又有太多唯一的标记，如历史上的大一统传承和唯一还在使用的表意文字――汉字等等，很容易成为众矢之的，而外国外族的敌意和警惕也因此更为加深
解决这个困局的办法并不是没有，从已有的历史来看，华人已经有了三条道路可选：一，将所有其他民族全部铲除或者同化，最多留下犹太人等依附性强的寄生型民族，一劳永逸地解决问题，但这条路太没人性不说，也是根本不可能成功的；二，以阶级矛盾代替民族矛盾成为主流意识，虽然不无弊端，但至少在政权没有解体之前，国内各族的确能够一直和平共处；三，自苦利他，甘心被别的国家民族吸血，也许能够以“奶牛”的身份长期存在下去，等到主人被养废了之后，似乎还有翻身做主人的机会
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