本来是想写在作家说的，时间太紧，就单开一章解释一下，也算是剧透了，不过，对于能看到这里的读者老爷来说，这也无关紧要。
有书友说工程这段剧情莫名其妙，走偏了，不知所谓……大概是这个意思。我要解释一下，走偏是没有走偏的，但还是那个问题，详略安排不当确实是有的。按照我本来的设想，用一半章节将之交待完毕就行，可手一搁到键盘上，就不受我控制了。
先说书友质疑大纲走偏这点，我再说一遍，大纲从未走偏。又说看到这里不知道我究竟在写什么，我记得前面有过详细解释，贯通“精气神”三部的全文核心是“文明”，而这第一部的剧情核心是“一统九州，结束乱世”。
这个工程，是在兼顾本部剧情时，对总核心的呼应。
首先，这是一个将传世的“文明奇观”，对标的是都江堰，是郑国渠，是京杭大运河。这是真正能流传后世，照耀千古，跨越时间长河，给整个文明争光添彩的“奇迹工程”。
试想，如果没有一个类似的，存在于“远古时代”的奇迹工程，文明的光辉必将暗淡许多。
在此之前，这个世界还不曾有过这样的超级工程（元帝没有修万里长城，也没有修贯通天下的直道，在这一块，这个世界还是一片空白）。
其次，现在剧透一个“结算”奖励，罗青灵机一动提出的将工程期间所经历的一切记录成文字，流传于书本，在主角的不断提点下，将变成一部类似于宋朝官方修订的《营造法式》一样大型工程营建类专业书籍，不仅将饱含书中工程，还有郭家有关元京城修建的所有知识，其不仅是工程类书籍，为后世所有工程狗立下必须仰望的标杆，同样是“远古管理学”，“远古应用数学”的集大成综合部书。
因为它是开天辟地一来的第一部，具备独一无二的特性，将成为继“原器木桶”，“白帝定水石”之后的新圣器，我打算将之命名为“土木圣经”，笑。
除了这个，类似的设计至少还有两个，一个是主角将来还会主持编撰一部“通天人之际，究古今之变”的史书，从五帝时期开始，全面梳理过往脉络，只有这样，文明才能够真正的稳定延续。
再一个，就是“文字变革”，不知道还有没有书友记得，现在的文字是“类似于鸟虫文与篆书的综合体”，比小篆还要更倾向于图画一点。因为持续五六百年的乱世，文字本应发生的简单化，更加符号化的演变被打断了，或者在某些地方角落有发生，却没能推行天下，所以，主角会推动一次类似于“小篆到隶书”的变化，并将两种文字的对比刻在石碑之上（不仅我们有，我记得西方好像也有类似的石碑，还是三种文字互相印证）。
而这两件东西，同样因其“独一无二”的特性，和广泛的知名度，会成为新的“圣器”。
这些看似旁笔，和“统一九州”这第一部主线不太相干的部分，才是真正可以贯通三部的伟大成就。
反而是主角当下主要专注的领域，也是第一部的主线，随着第一部结束，基本也就over了。
举一个简单的例子，汉武帝当时的丰功伟业，那些战争，那些激动人心，那些被当时之人认为天一般重要的一切，在他们死后，其意义就迅速变小，等到汉朝灭亡，一两千年后的今天，那一切的丰功伟业，甚至连作为大家口头的谈资都略显小众。
反倒是当时一个受了宫刑的史官，其留下的文字，反而辉映千古，甚至可以想见，只要中华文明还在延续，哪怕再过一万年，哪怕人类已经走出银河系，其光辉不仅不会暗淡，反而会越发耀眼，若是以炎黄子民自居的人类真能走出银河系，若世界真的有着书中设定一般的特性，作为“圣器”存在的《史记》，其光辉之盛，怕是太阳在它面前，都要羞惭的说一声“我这小小一团萤火，不敢与您争辉！”
本来只是随便聊聊，结果没收住，又水这么多。
扑街作者求点月票。(本章完)
有书友说工程这段剧情莫名其妙，走偏了，不知所谓……大概是这个意思。我要解释一下，走偏是没有走偏的，但还是那个问题，详略安排不当确实是有的。按照我本来的设想，用一半章节将之交待完毕就行，可手一搁到键盘上，就不受我控制了。
先说书友质疑大纲走偏这点，我再说一遍，大纲从未走偏。又说看到这里不知道我究竟在写什么，我记得前面有过详细解释，贯通“精气神”三部的全文核心是“文明”，而这第一部的剧情核心是“一统九州，结束乱世”。
这个工程，是在兼顾本部剧情时，对总核心的呼应。
首先，这是一个将传世的“文明奇观”，对标的是都江堰，是郑国渠，是京杭大运河。这是真正能流传后世，照耀千古，跨越时间长河，给整个文明争光添彩的“奇迹工程”。
试想，如果没有一个类似的，存在于“远古时代”的奇迹工程，文明的光辉必将暗淡许多。
在此之前，这个世界还不曾有过这样的超级工程（元帝没有修万里长城，也没有修贯通天下的直道，在这一块，这个世界还是一片空白）。
其次，现在剧透一个“结算”奖励，罗青灵机一动提出的将工程期间所经历的一切记录成文字，流传于书本，在主角的不断提点下，将变成一部类似于宋朝官方修订的《营造法式》一样大型工程营建类专业书籍，不仅将饱含书中工程，还有郭家有关元京城修建的所有知识，其不仅是工程类书籍，为后世所有工程狗立下必须仰望的标杆，同样是“远古管理学”，“远古应用数学”的集大成综合部书。
因为它是开天辟地一来的第一部，具备独一无二的特性，将成为继“原器木桶”，“白帝定水石”之后的新圣器，我打算将之命名为“土木圣经”，笑。
除了这个，类似的设计至少还有两个，一个是主角将来还会主持编撰一部“通天人之际，究古今之变”的史书，从五帝时期开始，全面梳理过往脉络，只有这样，文明才能够真正的稳定延续。
再一个，就是“文字变革”，不知道还有没有书友记得，现在的文字是“类似于鸟虫文与篆书的综合体”，比小篆还要更倾向于图画一点。因为持续五六百年的乱世，文字本应发生的简单化，更加符号化的演变被打断了，或者在某些地方角落有发生，却没能推行天下，所以，主角会推动一次类似于“小篆到隶书”的变化，并将两种文字的对比刻在石碑之上（不仅我们有，我记得西方好像也有类似的石碑，还是三种文字互相印证）。
而这两件东西，同样因其“独一无二”的特性，和广泛的知名度，会成为新的“圣器”。
这些看似旁笔，和“统一九州”这第一部主线不太相干的部分，才是真正可以贯通三部的伟大成就。
反而是主角当下主要专注的领域，也是第一部的主线，随着第一部结束，基本也就over了。
举一个简单的例子，汉武帝当时的丰功伟业，那些战争，那些激动人心，那些被当时之人认为天一般重要的一切，在他们死后，其意义就迅速变小，等到汉朝灭亡，一两千年后的今天，那一切的丰功伟业，甚至连作为大家口头的谈资都略显小众。
反倒是当时一个受了宫刑的史官，其留下的文字，反而辉映千古，甚至可以想见，只要中华文明还在延续，哪怕再过一万年，哪怕人类已经走出银河系，其光辉不仅不会暗淡，反而会越发耀眼，若是以炎黄子民自居的人类真能走出银河系，若世界真的有着书中设定一般的特性，作为“圣器”存在的《史记》，其光辉之盛，怕是太阳在它面前，都要羞惭的说一声“我这小小一团萤火，不敢与您争辉！”
本来只是随便聊聊，结果没收住，又水这么多。
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