第431章 三大家同台,大定【求订阅】
    “这是什么?”
    “远古有九日横空的传说,你们应该听过。
    这船能按照太阳的起落规律运转,向日而行。
    树上挂有九日,是对应太阳在不同季节,天时的变化。这是一艘指日船,永不会迷失方向。”
    “指日而行,让你二人想到了什么?”曹操问。
    许褚摇头表示不知道。
    他在曹操身边,一般不带脑子,主打一个听令行事。
    典韦琢磨了下:“盗墓。
    我听令晋说,有的大墓被黑暗充斥,找不到方向。
    这艘船既然不会迷失,那就适合在墓里用。”
    典韦指指船上旋动的太阳:
    “它还能发光,说不定能驱散黑暗。”
    曹操:“倒未必一定要在墓里,不过在一些特定的环境下用,是对的。”
    许褚满脸惊讶。
    典韦出去一趟,学会带脑子想问题了?
    “在更古老的时期,先民们大多有太阳崇拜……”
    这船如果是古蜀国祭祀所用,其寓意和建造目的,就是搭载太阳上的神灵,往来人间。
    如果那古遗迹是一座墓葬,这船应该是从其最核心区域取出来的,很可能是墓主人用来死后承载灵魂所用,寄望着能出入天地的愿景。
    曹操来查看这艘船,是有原因的。
    开国那天,他召回图腾真龙,暂停了昆仑墟的探查。
    前几日,道门送消息回来,在昆仑山有了新发现。
    曹操已经让令晋,厉五方等人赶过去。
    他准备让图腾真龙也回昆仑去。
    那里还有一个神话指向没获取。
    这船或许用得上。
    曹操身后,图腾真龙游曳而出,卷起漫天紫气。
    铜船,金杖,皆被紫气覆盖。
    图腾真龙身躯舒展,体量磅礴,吞江纳海般,将整艘铜船吞入腹中。
    船体和图腾之龙一起,破空出了国库,从长空之上往西南方向而去。
    天上电闪雷鸣。
    曹操神话境以后,还没释放过力量。
    此刻力量放开,从地面看去,天穹上隐有雷音划空,乌云和闪电交错,往昆仑方向疾行。
    曹操在借助真龙出行,体会神话境的修行和天地交感,能带来哪些变化。
    俄顷,他和内库出来的貂蝉,一起往内宅返回。
    回到内宫门口,曹操摆摆手,示意许褚,典韦不用再跟着了。
    他和貂蝉沿路回到内宅。
    家中却是相当热闹。
    铜雀台有一座偏殿,面积宽敞,叫玉镜宫。
    宫里有不少舞姬,是白珂闲暇时训练的,正翩翩起舞。
    白珂也亲自下场。
    卞媚与之轻唱相合。
    而姚静在拨动古琴,音色如高山流水。
    台下的矮席后,坐着虞倾,邹圆,杜绣娘等家中妻妾。
    大小乔也和众女多了些走动,同样坐在台侧。
    曹操过来,虞倾拍拍身边的席位,抓了把小零嘴递上来,却是绕过他,放在貂蝉手上,嘴角微扬,斜睨了眼曹操。
    场地中间。
    白珂舞姿妖娆,足端轻点地面,旋身舞动。
    她穿了件端庄华贵的红裙,赤足踩在木制的暖台上,裙摆映的足背如玉般白皙……
    眼神,表情都随着曲乐而变,一时哀怨,一时欣喜,牵动人心。
    见曹操进来,白珂的眼神里,悄然多了种别样的勾缠妩媚。
    曹操在主位坐下时,卞媚朱唇轻启,轻声唱起来,是相和歌的调子。
    三大家同台,如果传出去为人所知,不知会引起怎样的轰动。
    台上曼妙的身姿,明澈的眼眸,动人的曲乐,无不让人沉溺其间,浑然忘却其他事情。
    数日转瞬。
    时近五月。
    落日的晚霞,映红了穹幕。
    步六孤遵阿伏于命令,从草原深处往西南方向行进,渐渐靠近了西域以北。
    她带了三十多个人,化妆成一个贩卖皮货的小商队,从北向进入西域。
    西域北部,以往也是鲜卑力量覆盖的区域。
    汉土内乱时,西鲜卑对西域有着强大的影响力。
    所以鲜卑人对西域的情况很了解。
    步六孤进入的是西域北部边城莫罗。
    他们是暂时落脚,然后会继续往西南方向去。
    她以前来过这里,进城后略作打量,却是有些惊讶,对随员道:
    “这莫罗不过是一座小城,何时变得这么繁华。”
    “汉人的皇帝下令将一些货物运到西域,更西方的国家,也将东西运到这里,进行交换和贸易。
    然后再继续往东西两方运走。”
    “西域从去年开始逐渐热闹,往来的商贾越来越多。”
    步六孤身畔的属从说:
    “汉人就是因为比我们富庶,装备比我们好,我们才吃了败仗。”
    一干鲜卑人暗中传声,交换意见。
    步六孤扫视城内,驼队,马队不在少数。
    东来西往的人,比数年前明显增多。一座小城尚且变化明显,龟兹等西域大城,怕是变化更大。
    汉土之所以能在短短几年间恢复统治力,就是因为地大物博,整合起来,可经营的东西很多。
    不像草原上,缺乏物资置换能力,始终摆脱不了固定的窠臼。
    步六孤率众连日西行,多日后,来到了西域西侧的疏勒。
    从这里经葱岭一带,继续往西,就是沿着丝绸之路西行的路线。
    出西域,也就出了大魏的国境。
    大魏之外,比邻的西侧大国,是贵霜帝国。
    历史上,贵霜的国祚,存在了三百余年,是由游牧民族建立的国家政权。
    此时的贵霜,正处在鼎盛时期,疆域广袤。
    他们是大月氏中的一支所繁衍。
    五胡中的羯人,就源自月氏人,是其中的小月氏。
    而贵霜帝国,源自大月氏。
    两者最初都在祁连山,也就是河西周边生存。
    后来受到匈奴人的压迫。大月氏西迁,在西域住过一段时间,但持续遭到匈奴的追逐驱赶,又迁出了西域。
    他们在西迁过程中,往南征服了大夏。
    他们把大夏,分给了族群中的五个大氏族。
    每个氏族有一个酋长,称翕侯。
    后来五部合一,建立了贵霜国。
    当时他们的首领丘就却,定都高附,站稳脚跟后,开始侵略周边,地盘不断扩张,直到击败安息,初步奠定了贵霜帝国的根基。
    丘就却死后,其子阎膏珍继位,又南下进兵印地,占领了恒河上游。
    之后迦腻色伽继位。
    他是贵霜帝国,最著名的君主,带领贵霜,再次南征印地,国力大增后,将都城迁至犍陀罗地区的弗楼沙。
    整个印地,有小半被贵霜吞并。
    距离大魏建国的百年前,贵霜帝国的统治,逐渐达到鼎盛,人口以千万计。
    如果不考虑曹操横空崛起,拦腰掐断了汉末的乱世,让天下归一。
    汉末三国的混乱后,华夏大地上的人口,正好和贵霜差不多。
    贵霜被公认为是当时最强的国家之一,与汉朝、罗马、安息并列。
    贵霜地处中亚丝绸之路的要道,是东西贸易的中转站。
    其鼎盛时,也是佛教发生重大变化的时期,为大乘佛教的传播,打下了基础。
    在印地,佛教被婆罗门教压制兼并,剩余部分被迫迁移,一支进入西域,后来延伸到了神州。
    还有一支,被赶出印地后,便往西北方向,进入贵霜。
    他们在贵霜发展的很好,成为贵霜权力阶层认同的教派和民众的主要信仰。
    而他们又引导着贵霜南下,占领了印国的大量土地,将佛教重新带回印地。
    佛家东渡的那部分,被曹魏给拔干净了。
    他们剩下的人,却是大半在贵霜。
    步六孤一行出西域后,转而南行,目的地就是贵霜帝国的首府弗楼沙。
    他们和月氏人,早年便有联系,一起对付过他们的宿敌匈奴。
    当匈奴被汉击溃,鲜卑和大月氏,一东一西,将匈奴残部一路驱赶到了更西方,死伤惨重。
    步六孤奉阿伏于之命来贵霜,是为了拉拢同伙,与当年围攻夹击匈奴一样。
    自身弱势,就要联合他人,共抗大魏。
    这是连横合纵的手段。
    两方不仅是旧识,且东渡被灭的佛家,也在贵霜。
    与汉敌对的力量,在贵霜因缘际会,聚集到了一起。
    ————
    六月,天气渐渐热起来。
    清晨。
    曹操从大朝会上下来,回到书房。
    当下的大魏,三长制初步落实。
    朝会上,曹操刚听到戏志才的奏报:推行三长制近五个月,从地方士族当中,重新清点普查造册的农户,多出四十余万人。
    这个数字,放在庞大的神州人口基数中,似乎不太多。
    然而这四十余万人,却是士族从数年前的流民大军中,筛选所得,其中近半是青壮年,具有很强的劳动力。
    大魏攻克三韩,倭国两地,所得苦役,加起来也不过十五万上下。
    横向对比,就知道各地士族瞒报,隐藏的人口,有多严重。
    好在曹魏眼下的力量,曹操的声望,皆无人能及,有效的压制了地方可能出现的乱象。
    三长制的推动,更是将隐患扼杀在没爆发之前。
    建国不到半载,成效卓著,天下大定。
    月前发布的招贤令,亦是从者众多。
    曹操回到书房时,脸上仍带着笑,情绪颇高。
    他以单手搭在龙案上,对麾下文武的效率相当满意。
    武将那边。
    黄忠,赵云,张辽等人,已离开邺城,分赴西域和北线,推行诸事。
    大魏有了神将,还不止一人,就有了封设神将位的机会。
    将来,或许能登泰山而封禅,为国定功,封设神将。
    这时,贾诩从门外进来,“臣有事奏报。”
    他拿出一张皮卷,呈上来:“陛下您看。”
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    (本章完)

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