第三十三章
木乃伊归来（重生穿越） 作者:沙缇
第三十三章
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图坦卡吞带人来的时候正好看到这样的情形。唯一值得庆幸的是虫子的数量并不多,大概只有十多只……图坦卡吞来不及也懒得看其他人青白交加的脸色，赶紧吩咐下去：“快，去用青铜盾砸死！”这种东西本就无法火烧的——爬行的速度快的不可思议。
等到众人终于将甲虫砸成饼子并且将饼子上倒上灯油、点火之后,看着熊熊燃烧并且散发出恶臭的一团，神情都放松下来，至于之前被那只甲虫折磨的奄奄一息的麻伊，大家都下意识的忽略了。
要知道当时甲虫都爬到他的心脏处了，后来虽然有人按着他强行的把那只甲虫挑出来并且砸扁烧掉，但是他的心脏已经被甲虫咬出了一个洞了。
绕过在地上不停抽搐的麻伊，图坦卡吞以他这个年纪难得有的沉稳步伐走向躺在榻上的法老埃赫那吞。
埃赫那吞的脸很长，这也使得他的五官被拉得细长，平时看起来就不是很好看,此时脸色青灰的样子更是有些惊悚。可是图坦卡吞似乎是并没有注意到这些似的，在埃赫那吞的身侧单膝跪下来：“父王，您怎么样？”
埃赫那吞虽然一向自大，可是对于自己的身体状况现在如何还是很明白的，此时他费力的转头看了看自己的小儿子，抬起手，将手掌放到图坦卡吞的头上：“……图坦卡吞……我的儿子……”
斯门卡瑞赶到王的时候，正好看到一众大臣鱼贯似的走出来。一瞬间，一种不安之情慢慢的从心里升腾而起。
尤其是当他看到图坦卡吞那个臭小子虽然眼睛红红的，脸上挂着泪痕，但是当看到自己的时候，却嘴角勾起了一个不易察觉的弧度。
斯门卡瑞只觉得全身都有些僵硬，他愣了一下，突然想往埃赫那吞的寝闯进去：“……父王呢？！你们这一副样子给谁看呢！我要见父王！”
“大哥，”图坦卡吞的声音并不大，却奇异的让大吼大叫的斯门卡瑞消声了。见状，宰相阿伊看向图坦卡吞的眼中闪过一丝满意。看向那个依然背对着自己的人，图坦卡吞语带悲戚，“你不要吵到父王了，父王他，被阿努比斯神引导，已经回归伊西斯女神的怀抱了。”
虽然伊西斯除了守护死者的女神，还是代表生命和健康的女神，可是斯门卡瑞绝对不会天真的因为图坦卡吞说的话是后面两个意思。
“你……”斯门卡瑞僵硬的转过身来，脸色不善的看着只到自己的腰部上方点儿的图坦卡吞，“父王说了什么？法老……是谁？”
宰相阿伊不赞同的看了看斯门卡瑞的表现，内心暗暗摇了摇头。正准备说什么，图坦卡吞先开口了：“大哥，我觉得现在的当务之急并不是纠结于这些事情，而是先处理父王的事情吧。”图坦卡吞似乎因为哭过，声音还有些瓮瓮的，不过这反而使得他在众大臣的心中觉得，这个小小的孩子更加稳重，值得培养。
看到斯门卡瑞因为自己这句话脸上一闪而过的狰狞和周围大臣隐隐改变的态度，图坦卡吞内心的小人勾起一个得意又有些不屑的笑容，面上却是不显：“对了，阿伊，父王一定是习惯麻伊的服侍了，所以到时候就将麻伊也制成木乃伊放在父王的陵墓守卫吧。还有那个凯亚德米丹妮……父王说过，交由母后处理。”
虽然他还没有继位，但是相比母后和大臣们都是站在自己这边的，只要自己没有在继位之前丢掉小命，这个法老的位置是他坐定了。
当然，这个时候他可以直呼宰相的名字了。不得不说，虽然图坦卡吞当了十年法老，但是这个时候的他也还是有些童心？的，看到斯门卡瑞听到自己喊“阿伊”两个字，那一副像是吃了什么坏东西的样子，唔，心情的确有些好啊。
要说他有什么悲伤的感觉，估计也有吧，但是因为前世自己已经悲恸过一次，而且这个时候的心智不同上一世，所以图坦卡吞很快的转换了心态。
甚至可以有些狠心的说，如果埃赫那吞不死的话，图坦卡吞那些计划基本没有实现的可能——按照埃赫那吞那种刚愎自用的格，是绝对不会同意图坦卡吞那些想法的。
荷伦希布知道这个消息的时候，涅弗尔缇缇也带着女儿们从底比斯往这儿赶来。
古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊，古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在间的世界里，死者仍需要自己的躯体。
在他们看来，一个人的尸体并非“无用的躯壳”，这个躯壳也并不仅仅是盛装灵魂的器皿，而是一种灵魂的联系物。
只要这个躯壳一直保存完好，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
理所当然的，埃赫那吞身为法老，木乃伊制作的方式更是繁复贵重。所以他的木乃伊制作的过程花费的时间是最长的，为七十天。
而在这段时间里，涅弗尔缇缇已经从底比斯回来了。而至于凯亚德米丹妮，交给了涅弗尔缇缇处理后，也不负图坦卡吞的记忆，将凯亚德米丹妮下令活生生制成木乃伊。
并且因为她冒充“神女”，刺杀法老的缘故，涅弗尔缇缇与公与私都不会放过她。最后，在大祭司的提议下，将凯亚德米丹妮处以残忍的“虫噬”之刑。
所谓的“虫噬”是十分可怕的刑罚，受刑者是要被挖去双眼，割掉舌头的。除此之外，还要被活活制成木乃伊放入铁棺材，棺材里可不是放置的药水香料，而是成百上千的，密密麻麻的食圣甲虫。
最可怕的地方就在这里，虽然被挖眼割舌，但是罪人还是活着的，只不过身体被厚厚的绷带绑得严严实实的不得动弹。即使包裹了，但是只要一接触那些饥饿的食圣甲虫，那些贪婪的家伙就会迫不及待的张开大口开始噬咬，而受到这个种刑罚的罪人人临死时都能感觉到甲虫在体内爬动。
解决了凯亚德米丹妮的事情，再过几天等埃赫那吞的木乃伊制作完毕，就是埃赫那吞的木乃伊的“开口”仪式了。
开口仪式对于木乃伊是十分重要的，因为它的重要，所以这个仪式历时也十分的长。毕竟它有各式各样的礼仪，而各式各样的礼仪都是有针对的和身体的各个部位，如头的七个切口部位，内脏的四个部位，两只脚两只手臂，以及口和背部等等。
等开口仪式结束之后，就是将制好的木乃伊放入人形棺里。荷伦希布也是在这个时候才了解到，原来在古埃及博物馆看到的那些金碧辉煌的人形棺并不是一开始就存在的。
古王国时代，棺材的造型只是简单的长方形，此前，棺材是正方形的，死者的胳膊和腿只有弯曲着才能放进去。
中王国时代发明了著名的人形棺。到了新王国时期——也就是这个时期，才让人形棺逐渐流行起来。
而且那些坚固美的石棺一直都只有法老和少数权贵的才能够使用的专有品。
好吧，想一想自己以后要躺倒这个东西里面，荷伦希布不知道怎么的就打了个寒噤。
因为埃赫那吞早就开始修建自己的陵墓了，所以这些东西都准备得妥妥的。像是全部贴上金箔的棺材上的人像以及人形棺上面各式各样的装饰画。
大部分的装饰画都有落款，充斥着神秘的咒语、神像，冥府的景象和日常生活的片段。在埃及人看来，装饰着神秘话语和图案的棺材是死者抵抗邪恶力量的保护伞。
因为这一段的时间都在忙着埃赫那吞的事情，所以当图坦卡吞被告知原先被软禁的阿基路逃跑的时候还愣了一下神。相比于王后涅弗尔缇缇和太后泰伊的惊讶，图坦卡吞只是皱了皱眉头——他想起原先这个时候阿基路也是这个时候逃掉的。
啧，早知道应该不给任何人机会直接杀掉阿基路的，他可是知道放掉阿基路回去的话，会给埃及带来多大的损失。
不过……图坦卡吞眯了眯眼，上一世因为阿基路而损失了埃及的土地，可是这一世，为什么自己不能够利用叛变的阿基路来对付赫梯……然后……扩大埃及的领土呢？
所以在涅弗尔缇缇提出要不要派追兵去抓捕逃跑的阿基路的时候，图坦卡吞拒绝了这个提议，反而派了一队人马护送阿基路——至少能够保证让阿基路一伙人可以活着回到阿穆路。
大概是因为没有埃赫那吞这座大山压着，图坦卡吞这段时间做出来的事情完全超乎他一个九岁孩子能够表现出来的水平。不过图坦卡吞并没有想过再去“藏拙”了，他是埃及未来的法老——生而为人上，为什么要去看别人的脸色行事？！
于是，当埃赫那吞的人形金棺下葬，封闭了陵墓的那一刻，正好是太阳神“拉”下沉，整个埃及被橘色的光线浸染得鲜红如血……
当太阳神“拉”收起最后一丝光明，黑暗笼罩大地之时，标志着属于一位法老——埃赫那吞的时代终于结束。
属于法老王图坦卡蒙的时代，即将到来。
作者有话要说：嗷嗷嗷……我终于把埃赫那吞写完了……嗷嗷嗷不容易啊……嗷嗷嗷……我累死了……
对了，为了免得浪费大大们的币，沙子在这里贴上木乃伊的制作方法=v=：
希罗多德在《历史》中谈到三种制作木乃伊的方法。
其中第一种最完美，为王公大臣们所采用，制作步骤为：
1.清理：首先从鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑子，并且把一些药料注入脑子，去清洗脑子的其他部分。然后，用艾西欧皮亚石制成的锐利的刀，在侧附上切一个口子，把内脏完全取出，但是作为“思想之所在”的心脏不能摘除，因为将来死者在进入西方极乐世界时还要接受奥西里斯神的审判，而审判的主要依据是称量死者的心脏。
其他内脏的处理过程是，清洗干净的内脏浸泡在泡碱中，用热树脂处理，用布包裹，分别放在四个坛罐中，四个坛罐的盖子各不相同，分别代表荷鲁斯的四个儿子：伊姆塞梯，长着人头，负责守护肝脏；瓦姆太夫，长着豺狼头，守护胃；凯博塞努夫，长着鹰头，守护肠子；哈皮，长着猿头，守护肺。
内脏取出后，再把腹部用椰子酒和香料清理干净，用临时的包裹材料填满。
2.干燥：将尸体用泡碱进行干燥处理，这时尸体的脚趾和手指的指甲都要用绳子系起来，避免在干燥的过程中丢失。完成这一切之后，已经过去40天了。
3.加香料：尸体被送到“纯净之屋”，在那里，尸体被尼罗河河水洗净。用树脂浸泡过的亚麻布填满死者的脑腔，将之前临时填充腹腔的材料取出，用装满木屑的亚麻布袋，或者用树脂浸泡的药料填满腹腔，缝合腹部切口，塞住鼻孔，在尸体表面搽上杉树油、蜡、泡碱和树胶的混合物，撒上香料，通常眼皮下还要放上宝石做的假眼球。然后用熔化的树脂浇盖整个尸体，以收住毛孔和保护表层，接下来就是细而耗时的包裹尸体过程。
4.包裹尸体：使用的是亚麻布，先包四肢，再包躯干，裹完后给尸体穿上一件完整的寿衣，然后继续包裹，过程中不断念诵骤雨，每包裹一个部位念诵一段。在一层层包裹木乃伊的同时，常放进各式各样的护身符。
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等到众人终于将甲虫砸成饼子并且将饼子上倒上灯油、点火之后,看着熊熊燃烧并且散发出恶臭的一团，神情都放松下来，至于之前被那只甲虫折磨的奄奄一息的麻伊，大家都下意识的忽略了。
要知道当时甲虫都爬到他的心脏处了，后来虽然有人按着他强行的把那只甲虫挑出来并且砸扁烧掉，但是他的心脏已经被甲虫咬出了一个洞了。
绕过在地上不停抽搐的麻伊，图坦卡吞以他这个年纪难得有的沉稳步伐走向躺在榻上的法老埃赫那吞。
埃赫那吞的脸很长，这也使得他的五官被拉得细长，平时看起来就不是很好看,此时脸色青灰的样子更是有些惊悚。可是图坦卡吞似乎是并没有注意到这些似的，在埃赫那吞的身侧单膝跪下来：“父王，您怎么样？”
埃赫那吞虽然一向自大，可是对于自己的身体状况现在如何还是很明白的，此时他费力的转头看了看自己的小儿子，抬起手，将手掌放到图坦卡吞的头上：“……图坦卡吞……我的儿子……”
斯门卡瑞赶到王的时候，正好看到一众大臣鱼贯似的走出来。一瞬间，一种不安之情慢慢的从心里升腾而起。
尤其是当他看到图坦卡吞那个臭小子虽然眼睛红红的，脸上挂着泪痕，但是当看到自己的时候，却嘴角勾起了一个不易察觉的弧度。
斯门卡瑞只觉得全身都有些僵硬，他愣了一下，突然想往埃赫那吞的寝闯进去：“……父王呢？！你们这一副样子给谁看呢！我要见父王！”
“大哥，”图坦卡吞的声音并不大，却奇异的让大吼大叫的斯门卡瑞消声了。见状，宰相阿伊看向图坦卡吞的眼中闪过一丝满意。看向那个依然背对着自己的人，图坦卡吞语带悲戚，“你不要吵到父王了，父王他，被阿努比斯神引导，已经回归伊西斯女神的怀抱了。”
虽然伊西斯除了守护死者的女神，还是代表生命和健康的女神，可是斯门卡瑞绝对不会天真的因为图坦卡吞说的话是后面两个意思。
“你……”斯门卡瑞僵硬的转过身来，脸色不善的看着只到自己的腰部上方点儿的图坦卡吞，“父王说了什么？法老……是谁？”
宰相阿伊不赞同的看了看斯门卡瑞的表现，内心暗暗摇了摇头。正准备说什么，图坦卡吞先开口了：“大哥，我觉得现在的当务之急并不是纠结于这些事情，而是先处理父王的事情吧。”图坦卡吞似乎因为哭过，声音还有些瓮瓮的，不过这反而使得他在众大臣的心中觉得，这个小小的孩子更加稳重，值得培养。
看到斯门卡瑞因为自己这句话脸上一闪而过的狰狞和周围大臣隐隐改变的态度，图坦卡吞内心的小人勾起一个得意又有些不屑的笑容，面上却是不显：“对了，阿伊，父王一定是习惯麻伊的服侍了，所以到时候就将麻伊也制成木乃伊放在父王的陵墓守卫吧。还有那个凯亚德米丹妮……父王说过，交由母后处理。”
虽然他还没有继位，但是相比母后和大臣们都是站在自己这边的，只要自己没有在继位之前丢掉小命，这个法老的位置是他坐定了。
当然，这个时候他可以直呼宰相的名字了。不得不说，虽然图坦卡吞当了十年法老，但是这个时候的他也还是有些童心？的，看到斯门卡瑞听到自己喊“阿伊”两个字，那一副像是吃了什么坏东西的样子，唔，心情的确有些好啊。
要说他有什么悲伤的感觉，估计也有吧，但是因为前世自己已经悲恸过一次，而且这个时候的心智不同上一世，所以图坦卡吞很快的转换了心态。
甚至可以有些狠心的说，如果埃赫那吞不死的话，图坦卡吞那些计划基本没有实现的可能——按照埃赫那吞那种刚愎自用的格，是绝对不会同意图坦卡吞那些想法的。
荷伦希布知道这个消息的时候，涅弗尔缇缇也带着女儿们从底比斯往这儿赶来。
古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊，古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在间的世界里，死者仍需要自己的躯体。
在他们看来，一个人的尸体并非“无用的躯壳”，这个躯壳也并不仅仅是盛装灵魂的器皿，而是一种灵魂的联系物。
只要这个躯壳一直保存完好，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
理所当然的，埃赫那吞身为法老，木乃伊制作的方式更是繁复贵重。所以他的木乃伊制作的过程花费的时间是最长的，为七十天。
而在这段时间里，涅弗尔缇缇已经从底比斯回来了。而至于凯亚德米丹妮，交给了涅弗尔缇缇处理后，也不负图坦卡吞的记忆，将凯亚德米丹妮下令活生生制成木乃伊。
并且因为她冒充“神女”，刺杀法老的缘故，涅弗尔缇缇与公与私都不会放过她。最后，在大祭司的提议下，将凯亚德米丹妮处以残忍的“虫噬”之刑。
所谓的“虫噬”是十分可怕的刑罚，受刑者是要被挖去双眼，割掉舌头的。除此之外，还要被活活制成木乃伊放入铁棺材，棺材里可不是放置的药水香料，而是成百上千的，密密麻麻的食圣甲虫。
最可怕的地方就在这里，虽然被挖眼割舌，但是罪人还是活着的，只不过身体被厚厚的绷带绑得严严实实的不得动弹。即使包裹了，但是只要一接触那些饥饿的食圣甲虫，那些贪婪的家伙就会迫不及待的张开大口开始噬咬，而受到这个种刑罚的罪人人临死时都能感觉到甲虫在体内爬动。
解决了凯亚德米丹妮的事情，再过几天等埃赫那吞的木乃伊制作完毕，就是埃赫那吞的木乃伊的“开口”仪式了。
开口仪式对于木乃伊是十分重要的，因为它的重要，所以这个仪式历时也十分的长。毕竟它有各式各样的礼仪，而各式各样的礼仪都是有针对的和身体的各个部位，如头的七个切口部位，内脏的四个部位，两只脚两只手臂，以及口和背部等等。
等开口仪式结束之后，就是将制好的木乃伊放入人形棺里。荷伦希布也是在这个时候才了解到，原来在古埃及博物馆看到的那些金碧辉煌的人形棺并不是一开始就存在的。
古王国时代，棺材的造型只是简单的长方形，此前，棺材是正方形的，死者的胳膊和腿只有弯曲着才能放进去。
中王国时代发明了著名的人形棺。到了新王国时期——也就是这个时期，才让人形棺逐渐流行起来。
而且那些坚固美的石棺一直都只有法老和少数权贵的才能够使用的专有品。
好吧，想一想自己以后要躺倒这个东西里面，荷伦希布不知道怎么的就打了个寒噤。
因为埃赫那吞早就开始修建自己的陵墓了，所以这些东西都准备得妥妥的。像是全部贴上金箔的棺材上的人像以及人形棺上面各式各样的装饰画。
大部分的装饰画都有落款，充斥着神秘的咒语、神像，冥府的景象和日常生活的片段。在埃及人看来，装饰着神秘话语和图案的棺材是死者抵抗邪恶力量的保护伞。
因为这一段的时间都在忙着埃赫那吞的事情，所以当图坦卡吞被告知原先被软禁的阿基路逃跑的时候还愣了一下神。相比于王后涅弗尔缇缇和太后泰伊的惊讶，图坦卡吞只是皱了皱眉头——他想起原先这个时候阿基路也是这个时候逃掉的。
啧，早知道应该不给任何人机会直接杀掉阿基路的，他可是知道放掉阿基路回去的话，会给埃及带来多大的损失。
不过……图坦卡吞眯了眯眼，上一世因为阿基路而损失了埃及的土地，可是这一世，为什么自己不能够利用叛变的阿基路来对付赫梯……然后……扩大埃及的领土呢？
所以在涅弗尔缇缇提出要不要派追兵去抓捕逃跑的阿基路的时候，图坦卡吞拒绝了这个提议，反而派了一队人马护送阿基路——至少能够保证让阿基路一伙人可以活着回到阿穆路。
大概是因为没有埃赫那吞这座大山压着，图坦卡吞这段时间做出来的事情完全超乎他一个九岁孩子能够表现出来的水平。不过图坦卡吞并没有想过再去“藏拙”了，他是埃及未来的法老——生而为人上，为什么要去看别人的脸色行事？！
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其中第一种最完美，为王公大臣们所采用，制作步骤为：
1.清理：首先从鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑子，并且把一些药料注入脑子，去清洗脑子的其他部分。然后，用艾西欧皮亚石制成的锐利的刀，在侧附上切一个口子，把内脏完全取出，但是作为“思想之所在”的心脏不能摘除，因为将来死者在进入西方极乐世界时还要接受奥西里斯神的审判，而审判的主要依据是称量死者的心脏。
其他内脏的处理过程是，清洗干净的内脏浸泡在泡碱中，用热树脂处理，用布包裹，分别放在四个坛罐中，四个坛罐的盖子各不相同，分别代表荷鲁斯的四个儿子：伊姆塞梯，长着人头，负责守护肝脏；瓦姆太夫，长着豺狼头，守护胃；凯博塞努夫，长着鹰头，守护肠子；哈皮，长着猿头，守护肺。
内脏取出后，再把腹部用椰子酒和香料清理干净，用临时的包裹材料填满。
2.干燥：将尸体用泡碱进行干燥处理，这时尸体的脚趾和手指的指甲都要用绳子系起来，避免在干燥的过程中丢失。完成这一切之后，已经过去40天了。
3.加香料：尸体被送到“纯净之屋”，在那里，尸体被尼罗河河水洗净。用树脂浸泡过的亚麻布填满死者的脑腔，将之前临时填充腹腔的材料取出，用装满木屑的亚麻布袋，或者用树脂浸泡的药料填满腹腔，缝合腹部切口，塞住鼻孔，在尸体表面搽上杉树油、蜡、泡碱和树胶的混合物，撒上香料，通常眼皮下还要放上宝石做的假眼球。然后用熔化的树脂浇盖整个尸体，以收住毛孔和保护表层，接下来就是细而耗时的包裹尸体过程。
4.包裹尸体：使用的是亚麻布，先包四肢，再包躯干，裹完后给尸体穿上一件完整的寿衣，然后继续包裹，过程中不断念诵骤雨，每包裹一个部位念诵一段。在一层层包裹木乃伊的同时，常放进各式各样的护身符。
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