典典是一个生活在另一个世界的人,她不但和华夏银行里的那些员工完全两样,就跟社会上的大多数人也完全两样,典典的内心本来没有什么传统道德约束,在接触了bmezine这样连欧美人都感到反叛的文化以后就更加走的远了。
5月份的高级美容师考试就要来临了,典典除了看高级美容师教材和在网上浏览那些美容化妆有关的网站,就是看bmezine了。每个人都应该有一个职业,典典将来的职业就是做这项工作了。其实这项工作对典典来说完全是一种兴趣,典典的学习纯粹是在一种享受的状态中不知不觉的完成的。
典典虽然如此痴迷于bmezine,但是典典还不是完全接受bmezine上所有的东西,bmezine上有一个版块非常暴力和血腥,比如人体悬挂和人体改造,典典甚至对他们有一种恐惧,典典能够接受的是那种人体的美,即使是更另类一点的美也是乐意接受,比如小小的穿环和纹身,像这样不影响生理活动又炫丽多彩的美法,即使达到痴迷的状态也无所谓,至于那些有损健康的行为,典典是不敢轻易恭维的。
要想更进一步的了解bmezine就需要成为它的合法会员。有三种方法可以实现这一点。第一种是把自己的人体艺术图片上传给bemzine,使自己身体的图片成为大家浏览的图库里的一部分。第二种方法是写一篇亲身经历的人体艺术故事。第三种方法是交费。典典虽然在高级美容师教材里学习了大量的美容日常英语,计算机里又有海量的电子词典以及全文翻译软件,但这些都只是一个辅助工具,要想让计算机象人一样去写一篇生动的小说,那几乎永远也不可能实现。而成为一名付费会员,又是不现实的事情,我们的网上银行还没有开到国外去。所以典典就选择了上传自己的人体艺术图片。
典典可以上传的图片有很多的选择,可以是胸前的玫瑰花,可以是后背上的田野,可以是耳垂上那三个耳环,可以是咪咪上的环,也可以是猫咪上的环。那么上传哪一个比较好呢?胸前的玫瑰花太简单了,这样的图案也太普通了,耳垂上的3个洞洞在bmezine上就跟没有洞洞一样,咪咪上的环其实除了性感也没有什么技术含量,猫咪上的环也是同样的道理。相比之下,后背上的田野倒是妖冶多姿、构思大胆、针法巧妙。最主要的是田野是一个东方人的长相,符锐再怎么画也画不出一个白人美女来,象这样有艺术特点的作品在琳琅满目的欧美图片中才不至于被淹没。典典身上有东方特点的就是田野了。那么就传这一张吧。
典典的想法和符锐的想法是一致的,符锐用数码相机给典典照了后背的田野,把图片文件大小做了简单的调整就用邮件发出去了。
几天后,典典收到了bmezine的邮件,典典的图片被接受了,典典成了bmezine一名合法会员。密码也随邮件一起寄来了。
典典迫不及待的用会员身份登录,这一下典典看到了一个更加自由开放的人体艺术世界,典典看到了bmezine的全部,看到了那些欧美人的思想到底能自由到何种地步。
bmezine上除了用人体来绘画,用人体做艺术品,还有血淋淋的痛、**裸的性,bmezine把这些东西揉合在一起,水乳交融般的分不清他们之间的区别。他们这些对美、痛、性的结合和理解,跟我们上千年的文明简直是两个极端,如果我们那些道貌岸然的哲人们规范的行为道德真的不是用来骗别人而是他自己的行为规法的话,那么当他看到bmezine上的那些反叛的行为艺术那么他就只有一件事情去做,那就是得精神病,如果他不是这样,他还要偷偷的多看几眼的话,那么这个哲人就是他妈世界上最下流无耻、最不要脸的骗子。
如果一个人对某种事物充满了神秘感,而这种神秘感对她的诱惑力又无法抗拒,那么这是一件非常危险的事情,意志不坚强的或意志太坚强的人都可能干出后果不堪设想的事情。也许对于这样的事情最好的做法就是把事情的真相全部告诉她,当她揭开这层神秘的面纱看到这个**裸的真相以后,也许这种可怕的神秘感立即就消失了。
典典就是这样的。当典典成为bmezine的正式会员,并且看到了bmezine所有的图片和故事以后,典典立即就对自己有了一个清醒的定位,典典并不是一个bmezine的疯狂开拓者,典典对人体艺术的理解和接受程度其实是有自己的极限的。
其实典典对人体艺术或行为艺术首先要从视觉上的美观出发,或者是触觉上的性感出发,或许将来还有嗅觉,比如把某种芳香植入特定部位,或许还有味觉,比如把某种味道植入特定部位,或许还有听觉,比如把某种声音植入人体的特定部位,当然,这些行为的前提必须是不损坏人体的健康。至于那些把身体改造得失去了人体必备的生理功能,典典是无法接受的。
所以典典对bmezine的态度改变了,典典不再是一种完全的信奉,典典是选择性的接受了。同样典典对欧美的那些前沿的东西也不是一味的叫好,典典觉得有些未必好,另外,典典觉得自己完全可以做出跟他们不同的好来,并且让他们也同样为自己的创作拍手叫好。
典典一旦成为bmezine的正式会员,典典的电子邮箱就公布在bmezine的网页上了。这一天,典典在自己的hotmail中收到了一封电子邮件。邮件是一个叫akgul的美国人发来的。典典第一次收到一位外国人的信,这是一件令人兴奋的事情。典典本来有不错的英语基础,又借助翻译软件,所以看起英文信件非常容易。akgul在信中说,他是bmezine的一名会员,他在bmezine上看到了典典的作品,他感到太棒了,他能从这幅纹身上看出典典是一位东方美女,他感到非常惊奇,他对纹身和穿孔非常入迷,他希望和典典交流学习。
自从千百度回来,典典除了和符锐交流几乎再没有跟别人交流了,典典除了呆在家里上网看那些她喜爱的东西再也没有别的事情可做了。今天居然送上门一个,并且是对纹身和穿孔入迷的人,并且还是一个外国人,真是太兴奋了。
典典是一个想干就干的人,她从来就不考虑那么多没有用的东西,所以典典就立即给akgul写了一封很天真的信,典典说她是一个中国女孩,他很喜欢bmezine上的piercing和tattoo,但是对于scarification和波dy摸dificationcuiture、ritual,这类东西有些害怕,对于erotic摸ds的一部分感到很性感。典典还说她以后想开一家美容院,中国现在的一部分年轻人能够接受这样的打扮,以后会有更多的人。
典典借助电子翻译软件写完了这封信,典典觉得akgul一定是一个聪明的外国人,一定能够看得懂。然后再检查一遍,然后不管三七二十一,眼睛一闭发送出去就行了。
典典很快就收到了akgul的回信,akgul首先说他极其惊喜的收到了典典的来信,他会告诉他的所有朋友他认识了这样的一位中国女孩。akgul告诉典典,他一年前在美国开了一家纹身穿孔商店,现在生意还不错。akgul随信附了几个他得意的作品。典典打开akgul的第一幅作品,这是一只美丽的脚,放在柔软的床单上,脚趾上涂着玫瑰色的趾甲油,上面绘着小花小星星的图案。脚背上有两只紫红的蝴蝶,在一缕风中翩翩起舞,这好像还不是风,而是一股闪闪的仙气,有很多细小的发光的粉末被仙气夹杂着。真漂亮啊,这是怎么纹出来的呢?是他的颜料能发光,还是他利用色彩的搭配造成的效果呢?这些外国人真富有想象力啊,他们想怎么美就怎么美,想在哪里美就在哪里美。
典典打开了akgul的第二幅作品,看不懂,这是一个妖冶的白人女子,她的胳膊上和胸前纹着大幅的花朵和混乱的图案,搅成一片,象一件绸子做成的花衣裳,如果是第一次穿这样的衣服,一定是特别新鲜特别性感,可是纹在皮肤上的图案是永远都拿不掉的,永远就穿这样一件衣裳是不是有一些遗憾呢?不过这些图案色彩还是非常鲜艳,颜色的过渡也很有层次感,可以看出akgul的纹刺手法相当的高。
典典又看了几幅,有顽皮的卡通画,有西方传统的图案,有一幅画典典感到非常可笑。那是两个长着翅膀的心形,被丘比特之箭一穿而过,在这两颗红红的心下面,却赫赫的写着一个只有三岁小孩才能写出的歪歪扭扭的中国字‘谊’。典典看完忍不住噗哧笑出了声,这个akgul怎么这么搞笑啊,怎么会写出这么一个不伦不类的‘谊’字,他是从哪儿学来的呢,怎么写的这么幼稚呢?还有,这个‘谊’放在两颗心下面代表什么意思啊,他懂不懂爱情和友谊的区别啊。
典典给akgul回了信,典典说akgul的蝴蝶和卡通画都纹的真漂亮,典典很想学习akgul的纹刺手法,典典觉得akgul的颜料很特别,不知道上哪儿能买到这样的颜料。最后典典说akgul写的那个‘谊’字象小孩子写的,她第一次看到就忍不住笑起来,还有这个‘谊’字用的不对,应该是一个‘爱’字才对。
akgul很快就来了信,他说那个‘谊’是费了好大劲才从朋友那儿弄过来的,他只知道这个字意思很好,但具体什么含义还没有完全弄懂。现在美国纹身非常流行中国的方块字,他要是会中文就好了。最后akgul让典典和他在msn上在线聊天,电子邮件太慢了,他都快要急死了。
msn怎么用呢?典典去问符锐,符锐说你典典行啊,乱交外国朋友,你当心被别人骗去买了。典典说我看akgul不象是什么坏人,他的纹刺手法比你我都高。
美国和中国相差12个小时,中国的白天是美国的夜晚,这个akgul白天没有时间上网,那么活该,就让他半夜和典典在线聊天吧。谁叫他想泡中国妞,符锐这样想。
在msn上,典典很快就和akgul连上线了。跟akgul讲英语那是不可能的,中国人能看懂日常英文的很多,但是能交谈的就很少了,主要是害羞而不是别的。所以符锐典典就和akgul打字聊天。结果这种打字聊天的方式非常容易,符锐典典和akgul这三个人都非常聪明,借助翻译软件交流起来一点障碍都没有。
akgul让典典给他传一些典典自己的作品,典典就把自己在松花江美容学校的那些作品挑选出来传给akgul。典典最多的是纹眉和纹眼线,也有一些传统的仕女和花草,这个akgul对每一幅画除了太漂亮了太精彩了就没有别的话了。
akgul也给典典传了几幅人体穿孔的图片,其中有一幅画典典感到很可疑,这是一个穿孔师正在给一位女子肚脐穿孔戴环,典典看到那个穿孔师一头的黑发,天生的打卷,一脸刮不净的络腮胡子,他戴着医用白手套,裸露的胳膊上长长的汗毛象猴腿一样。他五官长的很端正,眉毛很浓,鼻子很挺,眼睛不是蓝的,好像是棕色的,嘴也很有轮廓。从欧美人的审美来看,他应该是很英俊的吧。他有多大年龄呢?猜不出来,可能是2035之间吧。他裸露的胳膊上有两处不相连的纹身,好象是火焰好像是花朵,还好,没有把整个胳膊全部纹满。他的脸上什么纹刺穿孔都没有,只有一幅专心致志的表情,耳垂上倒是有一个扩大的耳孔,空荡荡的,也许能伸进一个手指头,这在国内是异端,但和bmezine那些能把整个手都伸过去的耳孔相比,就是良民了。还好,这个美容师没有象bmezine上的那些人那样太夸张,其实典典如果要交异性朋友,这样的还是比较容易接受一点。
他,就是akgul了吧。典典问akgul,akgul说‘你猜对了’。
典典正在歪着头看这个小伙子,符锐怪怪的问:看什么看,是不是比我好看啊?这个没有什么心眼儿的典典,看一会akgul看一会符锐,把两个人对比着看了半天,好像符锐在她心里没有烙印一样。最后典典说:还是我老公俊一些,他也俊,但是毛太多,五官也有些太突出,他看起来怎么有一点吓人呢?符锐说:那当然了,要不怎么叫洋鬼子呢!
5月份的高级美容师考试就要来临了,典典除了看高级美容师教材和在网上浏览那些美容化妆有关的网站,就是看bmezine了。每个人都应该有一个职业,典典将来的职业就是做这项工作了。其实这项工作对典典来说完全是一种兴趣,典典的学习纯粹是在一种享受的状态中不知不觉的完成的。
典典虽然如此痴迷于bmezine,但是典典还不是完全接受bmezine上所有的东西,bmezine上有一个版块非常暴力和血腥,比如人体悬挂和人体改造,典典甚至对他们有一种恐惧,典典能够接受的是那种人体的美,即使是更另类一点的美也是乐意接受,比如小小的穿环和纹身,像这样不影响生理活动又炫丽多彩的美法,即使达到痴迷的状态也无所谓,至于那些有损健康的行为,典典是不敢轻易恭维的。
要想更进一步的了解bmezine就需要成为它的合法会员。有三种方法可以实现这一点。第一种是把自己的人体艺术图片上传给bemzine,使自己身体的图片成为大家浏览的图库里的一部分。第二种方法是写一篇亲身经历的人体艺术故事。第三种方法是交费。典典虽然在高级美容师教材里学习了大量的美容日常英语,计算机里又有海量的电子词典以及全文翻译软件,但这些都只是一个辅助工具,要想让计算机象人一样去写一篇生动的小说,那几乎永远也不可能实现。而成为一名付费会员,又是不现实的事情,我们的网上银行还没有开到国外去。所以典典就选择了上传自己的人体艺术图片。
典典可以上传的图片有很多的选择,可以是胸前的玫瑰花,可以是后背上的田野,可以是耳垂上那三个耳环,可以是咪咪上的环,也可以是猫咪上的环。那么上传哪一个比较好呢?胸前的玫瑰花太简单了,这样的图案也太普通了,耳垂上的3个洞洞在bmezine上就跟没有洞洞一样,咪咪上的环其实除了性感也没有什么技术含量,猫咪上的环也是同样的道理。相比之下,后背上的田野倒是妖冶多姿、构思大胆、针法巧妙。最主要的是田野是一个东方人的长相,符锐再怎么画也画不出一个白人美女来,象这样有艺术特点的作品在琳琅满目的欧美图片中才不至于被淹没。典典身上有东方特点的就是田野了。那么就传这一张吧。
典典的想法和符锐的想法是一致的,符锐用数码相机给典典照了后背的田野,把图片文件大小做了简单的调整就用邮件发出去了。
几天后,典典收到了bmezine的邮件,典典的图片被接受了,典典成了bmezine一名合法会员。密码也随邮件一起寄来了。
典典迫不及待的用会员身份登录,这一下典典看到了一个更加自由开放的人体艺术世界,典典看到了bmezine的全部,看到了那些欧美人的思想到底能自由到何种地步。
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典典就是这样的。当典典成为bmezine的正式会员,并且看到了bmezine所有的图片和故事以后,典典立即就对自己有了一个清醒的定位,典典并不是一个bmezine的疯狂开拓者,典典对人体艺术的理解和接受程度其实是有自己的极限的。
其实典典对人体艺术或行为艺术首先要从视觉上的美观出发,或者是触觉上的性感出发,或许将来还有嗅觉,比如把某种芳香植入特定部位,或许还有味觉,比如把某种味道植入特定部位,或许还有听觉,比如把某种声音植入人体的特定部位,当然,这些行为的前提必须是不损坏人体的健康。至于那些把身体改造得失去了人体必备的生理功能,典典是无法接受的。
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典典打开了akgul的第二幅作品,看不懂,这是一个妖冶的白人女子,她的胳膊上和胸前纹着大幅的花朵和混乱的图案,搅成一片,象一件绸子做成的花衣裳,如果是第一次穿这样的衣服,一定是特别新鲜特别性感,可是纹在皮肤上的图案是永远都拿不掉的,永远就穿这样一件衣裳是不是有一些遗憾呢?不过这些图案色彩还是非常鲜艳,颜色的过渡也很有层次感,可以看出akgul的纹刺手法相当的高。
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