69炼青偶，合神念，身外化身
灼灼的紫青祥焰结成尺大灯花一朵，做如意形闪幻明暗，发出两色焰光辉映满室。而在那如意灯火中间，一颗通碧无暇，如玉朗慧的茶杯宝珠便被这兜率天火包裹灼炼着，慢慢的软化，渐渐化成流质，这却是那绿袍在自行以兜率火熔炼元神宝珠，方有如此效果。
否则若换了外人以灵火炼化玄牝宝珠，即便那灵火的等级与兜率天火相等，但没有个三五日全心灼炼，他也休想能把宝珠炼到如此软化的程度。
毕竟这玄牝宝珠，可也是一件天地奇珍，元神至宝，不是那么轻易就可炼化的。
但换了宝珠主人绿袍，情形自然又不相同。那宝珠早已与他元灵牵引，分神相合，他如今一旦放弃护持宝珠，抑制宝珠威能，那么再加上无论在此界还是上界都堪称级灵火的兜率神焰灼炼，玄牝珠便再是奇珍，却也就很轻易的被渐渐溶解，软化成汁。
当然，这宝珠毕竟的与绿袍元灵牵引之宝，因此随着宝珠的渐渐软化溶解，盘坐榻上御真火炼珠的老祖便也渐渐感觉到本体元神一种灼灼奇炽，堪比凌迟的奇剧灼痛，其难以忍受的程度连他这么深厚的法力功行，但对这种剧痛都毫无半的缓解减轻之帮助。
元神剧烈抖颤间，连绿袍的本体周身的肌肤都开始微微的抽搐，正在运转的真气与指尖放出的紫青灵焰都开始不稳，险些就要半程消散。
所幸，在溶解宝珠之前老祖对此时的元神奇痛已便有心理准备，也做好了充分的应对准备，故强忍着越来越剧的痛楚处，他的左手向前一挥一招，那三尺外玉几上的尺许赤玉宝球，便应手一分两半，上本球飞起一落仍落玉几，下半球则稳处不动，但从中却飞出一丝细如丝缕，又散溢奇香的翠绿汁液，如线投入老祖口中，顷刻满口馨芳渗入肺腑，溶解成一股温润灵气瞬着体内经脉直入丹田，向丹田中的那尊三寸元婴包裹渗去。
而这股由灵液转化成的灵气一经渗入元婴，顿时间这老祖就觉得元神剧痛立得缓解，一股异常贴蕴，清凉的感觉顷刻就把痛楚减轻缓解了七成以上，令得真气立稳，神焰接续，再不似此前般受元神剧痛所影响连兜率火都要接续不上的感觉了。
虽然，那痛楚只被灵液减轻了七成，仍是还带有一些刀割血肉似的疼痛，但这等在凡夫俗子万难忍受的痛楚，在如今早成散仙的老祖身上，他还是可以勉强忍受的。
如是，借助着玉球中灵液之效，绿袍仍是运发神焰不息，对那玄牝珠熔炼不停。
不过虽有灵液可缓痛楚，但他却也不敢无歇止的连续吞服灵液，只有在万难忍受坚持的情况下才会吸取一缕，而这一缕之量，大约也就只有下雨时一滴雨滴的一半，那灵液毕竟是所存有限，经不起大口的吞服。
否则若一痛楚也不想忍一味大口的吞服，固然若把一球之量全都吞服下去后老祖也会得到极大好处，甚至有可能元神大补后堪比那地仙天仙的元神之固，神念神识都会大赠，但比起三个身外化身的好处，这里面的厉害轻重，则就是尽人可以权衡了。
便这般，随着玄牝珠的慢慢溶解，随着吞服灵液后的元神赠聚，那老祖每次吞服灵液的时间间隔，便也是越来越长，从开始的半个时辰一服，到一个时辰，两个时辰，最后足足间隔了四个时辰才吞服一缕，也不知具体时间过了多久，总之大约是服用了三滴灵液之量后，就听得那如意形紫青神焰内忽啪的一声轻响，再看时，内中的玄牝珠，此时已都不见，却只留下一团通透之极，翠碧欲滴的青碧流质，在火种团团滚动，有如翠珠。
却是玄牝珠已被炼化，化为流质。
绿袍不敢怠慢，忙更聚运起周身法力双手急掐印决，只见得十指如同莲花盛放般转换出无数的指影，一个接一个的掌大决印，便清亮虚印带着微光向那神焰中的翠碧流质飞附过去。
当然，因那托裹翠碧玄牝汁的紫青神焰是由老祖所控，故那些决印飞附过去时，穿透神焰也都毫不费力，那神焰并不会对穿透的决印造成影响。
顷刻间，随着老祖打出的决印一个个印附在那玄牝流质之上，那团翠碧流质，便也逐渐的在决印的催使下开始发生变化，拉长，拉细，凹陷，凸鼓，直到第八十一个决印终于再印附在那已显出形态的流质之上，又是啪的一声细响爆处，猛然间一团比神焰放出的两色祥光更是奇亮的青光，便攸地随声而起，辉映刺目。
不过这青光一暴即没，一闪即消，再看时，那灼灼神焰当中，翠碧流质却再不见，又转化成一个约有三寸，青光上下流转的青色婴儿。
不对，不是婴儿，这青辉流溢周身的青色人虽其形如若玩偶，更与老祖原本的三尸元神颇为相似。但细看处，两者却截然不同，大有差别。
那老祖的三尸元神一出时，无论是玄牝、雪魂、火灵这三者中任意一大分神，对敌现身后其周身都是被烟光笼罩，朦朦胧胧。虽每尊分神也都是手足五官全都俱全，但给人的感觉，便总是一种如虚似幻，看不真切之感，放在修士眼里，一望便知不是生人，乃是神念化聚而成。
而眼前的这尊青色人呢虽因其双目紧闭无有生气，体形太似若玩偶，但他的五官形体，却皆都是实体所成，非是烟光烟云汇聚。只是因起的颜色之异，故却也不能把他当成血肉之躯，基本上就像一个周身流溢青光的青木雕琢玩偶。
但就是这个玩偶，看在那老祖眼里，他却足足聚目端详了一刻多钟，眼中也是越来越见喜色，甚至，最终他更是畅然大笑两声，欣喜自语道：“成了，真的成了，身外化身最重要的一关，我已经闯过去了。”
着话，他收起神火微微招手，那青色人便应手飞了过来，落在其掌中翻来覆去的细看，心中喜悦一时间却都难以平复。
至于老祖为何如此欣喜，却正是因为，他苦苦忍着元神剧痛化珠为偶，却已完成了修炼身外化身最重要的一关，也是这级神通的第一步，分身已具。
要知道身外化身为何那般的难以修炼，空放着此界中那么多的级大能三教秘法却少有几个人修炼有成，其最难之处，却正在于修持身外化身的几个必备条件不易备齐。
暂不身外化身都需什么条件，就先其术退阶的次一步神通分神之术吧如如第二元神三尸元神等，这些无上的保命神通为何修炼有成之人那么少？最重要的一，就是因为寄托元神之宝不好找，这才是元神神通最难修持之处。
就如从前的绿袍老祖，峨眉派的李英琼等，他们都是这此中的代表人物，那从前的绿袍是机缘巧合得了玄牝珠，方能修成第二元神。李英琼则是福缘齐天，身上可寄托第二元神的至宝更是多有数样，因此她才也能修成第二元神。
而换成那无有此等至宝奇珍的修士，便是他的神通法力再高，但确了元神至宝后却也只能再求其次，再修炼一些比第二元神等术神通更弱的一些手段，用以保身护命。
而此中的代表人物，却就以那九华山的九烈神君为最，那九烈神君所修炼的三尸元神之术，认真来只是一般赝品神通，并不是真正的三尸元神，因他缺了元神至宝，因此在面对如极乐真人白眉芬陀这等级大能时，方才明明神通功行也都不弱，但却一语强颈也不敢言。
因他知道，他所炼的那所谓三尸元神神通，在面对李静虚那等的级大能面前，根本就没有施展之地，欲要脱身都不可能，他没有哪种底气。
反观换成绿袍，这老祖对极乐白眉等级大能心中虽也都戒惧极深，但到了必要时候，他却敢当面上，自爆分神与之对阵，因为这老祖心有底气，知道那几位大能轻易灭不了自己，这便是前后两者的差别。
且把话再回来，三尸元神都可为绿袍增添如此的底气，那比其更进一阶的身外化身呢？岂不是更难修持？更难练成？
身外化身的修持之法的第一个难，就与那元神之术相同，需要有一尊可以寄托神念的分身摆在那里，然后才能把神念付诸其内，慢慢炼化成身外化身。
而这等可以寄托一个修身神念的分身，好找倒也好找，但难得，却就比登天还难。
好找，是因为有那些急功近利的修士时常会以一些修士或精怪尸骸做为化身附以神念修炼，修持后同样也称第二元神，发挥出的威能也都极大。
不过此法弊端隐患颇多，除了需考虑那得来的尸骸以自身神念能否全盘兼容的问题外，且就算是真个兼容了，但受得神念滋养后的化身，却也易因化身原体的自行成长而影响神念的性格转易，或暴戾或阴毒，甚至更有来日脱离掌握再不可控之忧。
所以此法虽是易行，但真正的大神通修士却宁愿不修分身也不愿选用此法，到底这世间连两个相同指纹的修士都找不到，何况又是那么大一个生灵肉身？那需要何等的福缘何等的气运方能找到完全契合兼容的分身？总之凡真正有些见识的大能修士多都不会存此妄念。
当然，如日后的李英琼那是特例，她就是如上所的那等大福缘大气运之人，所以日后她得了圣姑分身，方才全无后患。
而去除掉李英琼那个特例，老祖目前选用的，则就是修炼身外化身的第二条路，也就是所比登天还难之法，用可寄托元神的天地灵宝，将其祭炼成一个完全契合自身神念的分身，然后再将神念付诸其上，令其自生生机慢慢修持，如此百年之后，这分身便可再无后患永随本尊，这就是正统全无隐患的炼制身外化身之法。
故此，见得那玄牝珠化为玩偶后，绿袍方是那般的欢喜，因为他这身外化身最重要的一步，却终于成功踏出，前面一片曙光。
直待好一会欣喜过后，绿袍方再度沉心静念，把三寸分身轻轻抛悬面前，闭目再运玄功，一尊青气朦胧但远比从前虚淡许多的玄牝分神，便就再度生出天灵，合身一扑直向那青色玩偶扑去。
就见得青气蒙蒙间，那虚淡婴儿合身抱住玩偶，便不断分解出精气神念倾全力向玩偶挤压渗入，脸与绿袍本体的脸上也同时再度显出痛楚难耐的神情，那痛楚，却远比炼化玄牝珠时更甚。
幸好不远处就有玉球灵液在那摆放，倒得此时老祖万万不敢吝啬，手指指尖连连跳动出，那玉球中的灵液便如雨滴成缕般，一滴接着一滴当空向玩偶婴儿滴下，猛觉神魂清凉，如沃甘露，老祖与分神的痛楚便大幅减轻，神智也愈发的空灵，渗入之速便逐渐的加剧起来。
如是，足足耗了三十余滴灵液，终于在最后一缕青气徐徐渗入玩偶后，忽然间老祖本体两目一睁，分毫不差的，那玩偶却也是两目同启，目光灵动，直直向老祖看来。
大眼对视眼，四目相对间，大两人却同时现出异常神似的微笑，那青色玩偶，却已然成活，身外化身，这便成了。
只不过，以目前三寸化身的形体，他还发挥不了什么作用，还需要老祖慢慢以水磨工夫加以修炼修持，等什么时候他的形体修炼成本体这般大，到时便可发挥战力了。
还有，化身也毕竟就是化身，虽其可自具慧力神通，但却也受到天敌规则的限制。
例如这分身无论大，但只要修成便已自具慧力，可以在老祖本尊专注别事时自顾修持，且修持来的法力更可以反向回输老祖，令本尊法力暴涨最高不超过原有功力的两成以之应敌，并浑厚度与持续性远在本尊之上，相当于本尊带了一个法力补充器，随时补充法力。
可换成本尊向其输入法力对敌时，那么加上分身自行修持出的法力，那么他所最高能承受的法力上限，却只有本尊的七层，这是一个不可逾越的关口，任多大神通也不例外。
但即便如此，身外化身的好处却也是远非别术可比，任三教哪个修士，能修成一具便已是侥天之幸了，其的神妙处一时间也之不尽。
于是，绿袍待玄牝分身终有成后，也不急着出关，先是本尊分身同时修炼了两月，把分身的神念彻底稳固后，他又开始了雪魂分身的祭炼修持，如照前法，依葫画瓢，然后再是火灵分身。
冥冥中不知时光流逝，这一闭关，不觉中便足足四载过去老祖犹未出关。
而绿袍借助这难有的四载平静修炼三具身外化身，可这一日，百蛮山却突然有客来访，再打破了百蛮山难得的数载平静……
[奉献]
灼灼的紫青祥焰结成尺大灯花一朵，做如意形闪幻明暗，发出两色焰光辉映满室。而在那如意灯火中间，一颗通碧无暇，如玉朗慧的茶杯宝珠便被这兜率天火包裹灼炼着，慢慢的软化，渐渐化成流质，这却是那绿袍在自行以兜率火熔炼元神宝珠，方有如此效果。
否则若换了外人以灵火炼化玄牝宝珠，即便那灵火的等级与兜率天火相等，但没有个三五日全心灼炼，他也休想能把宝珠炼到如此软化的程度。
毕竟这玄牝宝珠，可也是一件天地奇珍，元神至宝，不是那么轻易就可炼化的。
但换了宝珠主人绿袍，情形自然又不相同。那宝珠早已与他元灵牵引，分神相合，他如今一旦放弃护持宝珠，抑制宝珠威能，那么再加上无论在此界还是上界都堪称级灵火的兜率神焰灼炼，玄牝珠便再是奇珍，却也就很轻易的被渐渐溶解，软化成汁。
当然，这宝珠毕竟的与绿袍元灵牵引之宝，因此随着宝珠的渐渐软化溶解，盘坐榻上御真火炼珠的老祖便也渐渐感觉到本体元神一种灼灼奇炽，堪比凌迟的奇剧灼痛，其难以忍受的程度连他这么深厚的法力功行，但对这种剧痛都毫无半的缓解减轻之帮助。
元神剧烈抖颤间，连绿袍的本体周身的肌肤都开始微微的抽搐，正在运转的真气与指尖放出的紫青灵焰都开始不稳，险些就要半程消散。
所幸，在溶解宝珠之前老祖对此时的元神奇痛已便有心理准备，也做好了充分的应对准备，故强忍着越来越剧的痛楚处，他的左手向前一挥一招，那三尺外玉几上的尺许赤玉宝球，便应手一分两半，上本球飞起一落仍落玉几，下半球则稳处不动，但从中却飞出一丝细如丝缕，又散溢奇香的翠绿汁液，如线投入老祖口中，顷刻满口馨芳渗入肺腑，溶解成一股温润灵气瞬着体内经脉直入丹田，向丹田中的那尊三寸元婴包裹渗去。
而这股由灵液转化成的灵气一经渗入元婴，顿时间这老祖就觉得元神剧痛立得缓解，一股异常贴蕴，清凉的感觉顷刻就把痛楚减轻缓解了七成以上，令得真气立稳，神焰接续，再不似此前般受元神剧痛所影响连兜率火都要接续不上的感觉了。
虽然，那痛楚只被灵液减轻了七成，仍是还带有一些刀割血肉似的疼痛，但这等在凡夫俗子万难忍受的痛楚，在如今早成散仙的老祖身上，他还是可以勉强忍受的。
如是，借助着玉球中灵液之效，绿袍仍是运发神焰不息，对那玄牝珠熔炼不停。
不过虽有灵液可缓痛楚，但他却也不敢无歇止的连续吞服灵液，只有在万难忍受坚持的情况下才会吸取一缕，而这一缕之量，大约也就只有下雨时一滴雨滴的一半，那灵液毕竟是所存有限，经不起大口的吞服。
否则若一痛楚也不想忍一味大口的吞服，固然若把一球之量全都吞服下去后老祖也会得到极大好处，甚至有可能元神大补后堪比那地仙天仙的元神之固，神念神识都会大赠，但比起三个身外化身的好处，这里面的厉害轻重，则就是尽人可以权衡了。
便这般，随着玄牝珠的慢慢溶解，随着吞服灵液后的元神赠聚，那老祖每次吞服灵液的时间间隔，便也是越来越长，从开始的半个时辰一服，到一个时辰，两个时辰，最后足足间隔了四个时辰才吞服一缕，也不知具体时间过了多久，总之大约是服用了三滴灵液之量后，就听得那如意形紫青神焰内忽啪的一声轻响，再看时，内中的玄牝珠，此时已都不见，却只留下一团通透之极，翠碧欲滴的青碧流质，在火种团团滚动，有如翠珠。
却是玄牝珠已被炼化，化为流质。
绿袍不敢怠慢，忙更聚运起周身法力双手急掐印决，只见得十指如同莲花盛放般转换出无数的指影，一个接一个的掌大决印，便清亮虚印带着微光向那神焰中的翠碧流质飞附过去。
当然，因那托裹翠碧玄牝汁的紫青神焰是由老祖所控，故那些决印飞附过去时，穿透神焰也都毫不费力，那神焰并不会对穿透的决印造成影响。
顷刻间，随着老祖打出的决印一个个印附在那玄牝流质之上，那团翠碧流质，便也逐渐的在决印的催使下开始发生变化，拉长，拉细，凹陷，凸鼓，直到第八十一个决印终于再印附在那已显出形态的流质之上，又是啪的一声细响爆处，猛然间一团比神焰放出的两色祥光更是奇亮的青光，便攸地随声而起，辉映刺目。
不过这青光一暴即没，一闪即消，再看时，那灼灼神焰当中，翠碧流质却再不见，又转化成一个约有三寸，青光上下流转的青色婴儿。
不对，不是婴儿，这青辉流溢周身的青色人虽其形如若玩偶，更与老祖原本的三尸元神颇为相似。但细看处，两者却截然不同，大有差别。
那老祖的三尸元神一出时，无论是玄牝、雪魂、火灵这三者中任意一大分神，对敌现身后其周身都是被烟光笼罩，朦朦胧胧。虽每尊分神也都是手足五官全都俱全，但给人的感觉，便总是一种如虚似幻，看不真切之感，放在修士眼里，一望便知不是生人，乃是神念化聚而成。
而眼前的这尊青色人呢虽因其双目紧闭无有生气，体形太似若玩偶，但他的五官形体，却皆都是实体所成，非是烟光烟云汇聚。只是因起的颜色之异，故却也不能把他当成血肉之躯，基本上就像一个周身流溢青光的青木雕琢玩偶。
但就是这个玩偶，看在那老祖眼里，他却足足聚目端详了一刻多钟，眼中也是越来越见喜色，甚至，最终他更是畅然大笑两声，欣喜自语道：“成了，真的成了，身外化身最重要的一关，我已经闯过去了。”
着话，他收起神火微微招手，那青色人便应手飞了过来，落在其掌中翻来覆去的细看，心中喜悦一时间却都难以平复。
至于老祖为何如此欣喜，却正是因为，他苦苦忍着元神剧痛化珠为偶，却已完成了修炼身外化身最重要的一关，也是这级神通的第一步，分身已具。
要知道身外化身为何那般的难以修炼，空放着此界中那么多的级大能三教秘法却少有几个人修炼有成，其最难之处，却正在于修持身外化身的几个必备条件不易备齐。
暂不身外化身都需什么条件，就先其术退阶的次一步神通分神之术吧如如第二元神三尸元神等，这些无上的保命神通为何修炼有成之人那么少？最重要的一，就是因为寄托元神之宝不好找，这才是元神神通最难修持之处。
就如从前的绿袍老祖，峨眉派的李英琼等，他们都是这此中的代表人物，那从前的绿袍是机缘巧合得了玄牝珠，方能修成第二元神。李英琼则是福缘齐天，身上可寄托第二元神的至宝更是多有数样，因此她才也能修成第二元神。
而换成那无有此等至宝奇珍的修士，便是他的神通法力再高，但确了元神至宝后却也只能再求其次，再修炼一些比第二元神等术神通更弱的一些手段，用以保身护命。
而此中的代表人物，却就以那九华山的九烈神君为最，那九烈神君所修炼的三尸元神之术，认真来只是一般赝品神通，并不是真正的三尸元神，因他缺了元神至宝，因此在面对如极乐真人白眉芬陀这等级大能时，方才明明神通功行也都不弱，但却一语强颈也不敢言。
因他知道，他所炼的那所谓三尸元神神通，在面对李静虚那等的级大能面前，根本就没有施展之地，欲要脱身都不可能，他没有哪种底气。
反观换成绿袍，这老祖对极乐白眉等级大能心中虽也都戒惧极深，但到了必要时候，他却敢当面上，自爆分神与之对阵，因为这老祖心有底气，知道那几位大能轻易灭不了自己，这便是前后两者的差别。
且把话再回来，三尸元神都可为绿袍增添如此的底气，那比其更进一阶的身外化身呢？岂不是更难修持？更难练成？
身外化身的修持之法的第一个难，就与那元神之术相同，需要有一尊可以寄托神念的分身摆在那里，然后才能把神念付诸其内，慢慢炼化成身外化身。
而这等可以寄托一个修身神念的分身，好找倒也好找，但难得，却就比登天还难。
好找，是因为有那些急功近利的修士时常会以一些修士或精怪尸骸做为化身附以神念修炼，修持后同样也称第二元神，发挥出的威能也都极大。
不过此法弊端隐患颇多，除了需考虑那得来的尸骸以自身神念能否全盘兼容的问题外，且就算是真个兼容了，但受得神念滋养后的化身，却也易因化身原体的自行成长而影响神念的性格转易，或暴戾或阴毒，甚至更有来日脱离掌握再不可控之忧。
所以此法虽是易行，但真正的大神通修士却宁愿不修分身也不愿选用此法，到底这世间连两个相同指纹的修士都找不到，何况又是那么大一个生灵肉身？那需要何等的福缘何等的气运方能找到完全契合兼容的分身？总之凡真正有些见识的大能修士多都不会存此妄念。
当然，如日后的李英琼那是特例，她就是如上所的那等大福缘大气运之人，所以日后她得了圣姑分身，方才全无后患。
而去除掉李英琼那个特例，老祖目前选用的，则就是修炼身外化身的第二条路，也就是所比登天还难之法，用可寄托元神的天地灵宝，将其祭炼成一个完全契合自身神念的分身，然后再将神念付诸其上，令其自生生机慢慢修持，如此百年之后，这分身便可再无后患永随本尊，这就是正统全无隐患的炼制身外化身之法。
故此，见得那玄牝珠化为玩偶后，绿袍方是那般的欢喜，因为他这身外化身最重要的一步，却终于成功踏出，前面一片曙光。
直待好一会欣喜过后，绿袍方再度沉心静念，把三寸分身轻轻抛悬面前，闭目再运玄功，一尊青气朦胧但远比从前虚淡许多的玄牝分神，便就再度生出天灵，合身一扑直向那青色玩偶扑去。
就见得青气蒙蒙间，那虚淡婴儿合身抱住玩偶，便不断分解出精气神念倾全力向玩偶挤压渗入，脸与绿袍本体的脸上也同时再度显出痛楚难耐的神情，那痛楚，却远比炼化玄牝珠时更甚。
幸好不远处就有玉球灵液在那摆放，倒得此时老祖万万不敢吝啬，手指指尖连连跳动出，那玉球中的灵液便如雨滴成缕般，一滴接着一滴当空向玩偶婴儿滴下，猛觉神魂清凉，如沃甘露，老祖与分神的痛楚便大幅减轻，神智也愈发的空灵，渗入之速便逐渐的加剧起来。
如是，足足耗了三十余滴灵液，终于在最后一缕青气徐徐渗入玩偶后，忽然间老祖本体两目一睁，分毫不差的，那玩偶却也是两目同启，目光灵动，直直向老祖看来。
大眼对视眼，四目相对间，大两人却同时现出异常神似的微笑，那青色玩偶，却已然成活，身外化身，这便成了。
只不过，以目前三寸化身的形体，他还发挥不了什么作用，还需要老祖慢慢以水磨工夫加以修炼修持，等什么时候他的形体修炼成本体这般大，到时便可发挥战力了。
还有，化身也毕竟就是化身，虽其可自具慧力神通，但却也受到天敌规则的限制。
例如这分身无论大，但只要修成便已自具慧力，可以在老祖本尊专注别事时自顾修持，且修持来的法力更可以反向回输老祖，令本尊法力暴涨最高不超过原有功力的两成以之应敌，并浑厚度与持续性远在本尊之上，相当于本尊带了一个法力补充器，随时补充法力。
可换成本尊向其输入法力对敌时，那么加上分身自行修持出的法力，那么他所最高能承受的法力上限，却只有本尊的七层，这是一个不可逾越的关口，任多大神通也不例外。
但即便如此，身外化身的好处却也是远非别术可比，任三教哪个修士，能修成一具便已是侥天之幸了，其的神妙处一时间也之不尽。
于是，绿袍待玄牝分身终有成后，也不急着出关，先是本尊分身同时修炼了两月，把分身的神念彻底稳固后，他又开始了雪魂分身的祭炼修持，如照前法，依葫画瓢，然后再是火灵分身。
冥冥中不知时光流逝，这一闭关，不觉中便足足四载过去老祖犹未出关。
而绿袍借助这难有的四载平静修炼三具身外化身，可这一日，百蛮山却突然有客来访，再打破了百蛮山难得的数载平静……
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