【说起了果子的形状就像婴儿了,这还真有文章可做:
    在后文里,不止一次出现用婴儿炼制长生不老药的。
    那和这似出一辙,不过,这是假的,而那确是真的。
    没错,“西游世界”就是这样暗黑,不但暗黑,而且残忍!】
    镇元大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。
    当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家:
    一个唤做清风,一个唤做明月。
    清风只有一千三百二十岁,明月才交一千二百岁。
    【连绝小的徒弟都一千多岁了,说明,大仙确实资格很老的。
    但是,从他的徒弟都是没有编制的散仙来看,他却没有多大的势力。
    有能力的人未必有势力,摸清了这点,张百忍清楚了,他最需要的便是拉帮结派,结交权贵了。
    而这一点,张百忍绝对可以满足他,不过,时机还尚早着哪。
    的确,如果要启用他的话,除非是用来平衡道教和佛教的。
    而眼下,道教和佛教还正在平衡之中哪,实在不适宜再乱中添乱了。
    不过,为了防止将来道教和佛教图谋不轨,日后,“再平衡”的时候,他的作用是不可轻视的。】
    镇元子吩咐二童道:“吾得了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲‘混元道果’,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”
    【张百忍不禁惊讶:
    取经队伍人还未到,消息便透露了,会是谁泄露的呢?
    一,取经队伍里的人。
    二,佛教的高层,特别是观音经理,她是知道取经队伍行程的。
    别管是谁透露的,他已经和大仙勾结上了。】
    二童道:“师父的故人是谁?望说与弟子,好接待。”
    大仙道:“他是东土大唐驾下的圣僧,道号三藏,今往西天拜佛求经的和尚。”
    二童笑道:“孔子云:‘道不同,不相为谋。’我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识?”
    【大仙算是道教的神仙,却要与佛教的人结交,这里面肯定有猫腻了。
    张百忍有一个预感:
    他要和佛教联姻了,这样,可以增大自己的势力。】
    大仙道:“你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”
    【让张百忍来听,这话里的信息量可真大:
    五百年前,如来佛主开孟兰盆会的时候,他就出席了。
    由此看来,他和佛教早就暗送秋波了。
    而且,居然知道唐僧是金蝉子转世,这可是观音经理一手操办的,算是绝密了。
    由此说来,这次,观音经理和他串通好了,进一步推断,取经队伍的行程正是她透露的。
    可笑了,传杯茶就是朋友,这理由太牵强了,勾结好了才是真的。
    尽管只是代理玉帝,对于这些大佬们的结党营私,张百忍还是很痛恶的!】
    二仙童闻言,谨遵师命。
    那大仙临行,又叮咛嘱咐道:“我那果子有数,只许与他两个,不得多费。”
    清风道:“开园时,大众共吃了两个,还有二十八个在树,不敢多费。”
    大仙道:“唐三藏虽是故人,须要防备他手下人啰唣,不可惊动他知。”
    【这就有猫腻了:
    给唐主管两个,却不给他手下的员工,而且还要防着他们,这分明就有问题。
    张百忍可知道唐主管手下员工的品行,他们若知道这些,肯定会搞事情的。
    不过,张百忍知道唐僧徒弟们的品行,大仙是怎么知道的呢?
    不妨大胆推论吧:
    是观音经理告诉他的,这就是他和观音联合执导的一部戏。
    不过,要后面有证据,这个结论才成立的。
    书归正传,取经队伍还没到,大仙便已经把问题出好,等着他们了。
    说白了吧,就是事先已经把陷阱设好了。
    来“西游世界”里久了,对这里面的暗黑,张百忍已经很清楚了。】
    二童领命讫,那大仙承众徒弟飞升,竟朝天界。
    【陷阱设好了,人躲去了一边,这样,猎物才好上当的。】
    而此时,取经队伍才通过山门,左边有一通碑,碑上有十个大字,乃是“万寿山福地,五庄观洞天”。
    遂都一齐进去,又见那二门上有一对春联:“长生不老神仙府;与天同寿道人家。”
    行者笑道:“这道士说大话諕人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”
    【大仙没有势力,仗着自己资格老,吹吹牛也是人之常情。
    而从这里,张百忍也看得出,只要给一定的地位,他也是不难拉拢的。】
    八戒道:“且莫管他,进去,进去,或者这道士有些德行,未可知也。”
    及至二层门里,只见那里面急急忙忙,走出两个小童儿来。
    那童子控背躬身,出来迎接,道:“老师父,失迎,请坐。”
    长老欢喜,遂与二童子上了正殿观看。
    原来是向南的五间大殿,都是上明下暗的雕花格子。
    【搞了两重门,自吹自擂得不行,却只有五间正殿,五庄观的规模着实不大。
    离观音经理的一个留云下院都差远了。
    而越是这样便越要吹嘘了,对此,张百忍完全能够理解,不然,还让不让别人活了。】
    那仙童推开格子,请唐僧入殿处,只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。
    唐僧上前,以左手捻香注炉,三匝礼拜。
    拜毕,回头,道:“仙童,你五庄观真是西方仙界。何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将‘天地’二字侍奉香火?”
    童子笑道:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火,是家师父谄佞出来的。”
    三藏道:“何为谄佞?”
    童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人;九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”
    那行者闻言,就笑得打跌。
    八戒道:“哥啊,你笑怎的?”
    行者道:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风。”
    【张百忍跟孙悟空的看法却不一样:
    三清及其门人曾依靠蟠桃渡劫,而五庄观的人生果和蟠桃是有同样效果的,他们依靠过人参果渡劫也不为奇。
    因此,与大仙结交过朋友,也没什么好大惊小怪的。
    然而,和蟠桃相比,人参果又有不足之处:
    花果期更长,数量更少。——蟠桃园有蟠桃树三千六百棵,而人参果树只有一棵。
    早期,道教人少的时候,依靠人参果树还可以,而等人数多起来之后,便要依靠蟠桃了。
    因此,大仙会被冷落,玉帝也会忌惮他的,因为他有和玉帝一样的要命资源。
    所以,大仙有这样的尴尬地位也是很正常的。
    即便道教真的曾经依靠过他,也不行:
    人走茶凉世态冷,吃干拉净忘饭恩!】
    三藏道:“令师何在?”
    童子道:“家师元始天尊降简,请到上清天弥罗宫听讲‘混元道果’去了,不在家。”
    行者闻言,忍不住喝了一声,道:“这个臊道童,人也不认得,你在哪个面前捣鬼,扯什么空心架子?那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么?”
    【坏了,谎言被揭穿了:】

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