三辅之地很快便就平定，武威与天水之间虽然还有一些人愿意为马超效力，但令赵云等人不解的是那马超却并没有出现在这里，而是失去了他的踪迹，后来又牧民前来禀告，说是马超从小道去了汉中，这才放心。无弹窗最新更新
攻破马超，平定三辅之地，虽然这次吕布并没有出力，但天下人谁都知道如今的吕布的声望又是达到一个新的高点，天下可以与之称为敌手的有一个诸侯败退了，统一天下也只不过是时间的问题，只是到了那个时候，这个天下的主人还会是刘氏家族的人吗？
果然，不久之后群臣表奏玄帝，颂大将军吕布之功德，极天际地，伊、周莫及，宜进爵为王。
刘和无奈，只得即令钟繇草诏，册立草草为冀北王。
吕布假意上书三辞，诏三报不许，乃拜命受冀北王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸，于邺郡盖冀北王宫，议立世子。
吕布的原配任红昌只有一女乃是吕绮玲，然妾黄月英生子吕恪，吕牧皆是人中龙凤。
这些年，二子也是长成，倒是没有一般家族中的骨肉相残，反而在黄月英的教导下，相亲相爱，加上上面还有个姐姐吕绮玲，更是依附，完全没有为了权势而做出什么让吕布寒心之事。
这么多年过去了，吕绮玲也是渐渐原谅了吕布，只是父女间还是有一些微妙，不过在黄月英等人的劝导下也是无事。
吕布对于这些事情当然是不擅长的，故而也只能随遇而安。
只是世子之事，还是早早立下才是。
于是，吕布召集田丰，沮授，刘晔，司马懿，荀攸五人到府。询问他们的意见。
其中吕牧受了皇甫嵩的影响，善兵法，好武力，虽年纪轻轻却又有吕布风范，然吕恪却是受了郑玄的影响，儒雅有风度，而且才学过人。在北地居然有才子之名，二人一文一武。却是不分伯仲。
其中田丰，荀攸二人看重长子吕牧，而刘晔与沮授却是看重吕恪，倒是你司马懿成了关键人物。
当日杨阜与钟繇成功举荐了胡昭与司马懿，那胡昭主要还是像管宁他们一样，成了教授，而司马懿却是被吕布任职为中书大夫，身居要职。
吕布见两边人数相当，乃问司马懿道：“孤欲立后嗣。当立谁？”
司马懿不答，只是沉思。
吕布不解，便问其故。
司马懿道：“正有所思，故不能即答耳。”
吕布笑问道：“何所思？”
司马懿对道：“思刘景升父子也。”
吕布闻言大笑，遂立长子吕牧为王世子。
知冬十月，冀北王宫成，差人往各处收取奇花异果。栽植后苑。有使者到江东之地，见了孙策，传冀北王令旨，再往温州取柑子。时孙策不敢与之对抗，只好正尊让冀北王，便令人于本城选了大柑子四十余担。星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠。身穿青懒衣，飘如神仙。
那先生倒是不惧脏，反而是主公来与脚夫作礼，言道：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”
众人大喜，只是有些不好意思。
那人不在意，每担各挑五里，但是先生挑过的担儿都轻了。
众皆惊疑，却也没见此人偷吃，因而说不得什么。
不想那先生临去，与领柑子官说：“贫道乃冀北王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”，继而拂袖而去。
知取柑人至邺郡见吕布，呈上柑子。
吕布亲剖之，但只空壳，内并无肉，大惊，问取柑人。
取柑人以左慈之事说明，惶恐万分。
然吕布未肯信，恰在此时有门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”
吕布早就听过左慈之名，见其来访，便就召入。
待得左慈入内，那取柑人道：“此正途中所见之人。”
吕布假意叱之，言道：“汝以何妖术，摄吾佳果？”
左慈笑道：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但吕布自剖者，皆空壳。
吕布愈惊，乃赐左慈坐而问之。
左慈索酒肉，吕布令与之，饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。
吕布心惊，不想这汉末时候居然还真有如此人物，故而问道：“汝有何术，以至于此？”
左慈道：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名道《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。”
吕布淡然道：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”
左慈笑道：“还政与玄帝，岂不美哉？”
吕布道：“天下未定，我不能离身。”
左慈闻言，只是大笑。
斋是日，诸官皆至王宫大宴，为吕布恭贺。
正行酒间，那左慈足穿木履，立于筵前。
众官惊怪，但见吕布并没有发怒，因而也是按捺下去。
左慈道：“大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。”
吕布存心一试，故意为难道：“我要龙肝作羹，汝能取否？”
“有何难哉！”，左慈取墨笔于粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙腹自开，于龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。
吕布不信，叱之道：“汝先藏于袖中耳！”
左慈道：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”
吕布道：“吾只要牡丹花。”
“易耳。”，左慈令取大花盆放筵前，以水噀之，顷刻发出牡丹一株，开放双花。
众官大惊，邀慈同坐而食，再无先前之怒恨，只有敬佩。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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果然，不久之后群臣表奏玄帝，颂大将军吕布之功德，极天际地，伊、周莫及，宜进爵为王。
刘和无奈，只得即令钟繇草诏，册立草草为冀北王。
吕布假意上书三辞，诏三报不许，乃拜命受冀北王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸，于邺郡盖冀北王宫，议立世子。
吕布的原配任红昌只有一女乃是吕绮玲，然妾黄月英生子吕恪，吕牧皆是人中龙凤。
这些年，二子也是长成，倒是没有一般家族中的骨肉相残，反而在黄月英的教导下，相亲相爱，加上上面还有个姐姐吕绮玲，更是依附，完全没有为了权势而做出什么让吕布寒心之事。
这么多年过去了，吕绮玲也是渐渐原谅了吕布，只是父女间还是有一些微妙，不过在黄月英等人的劝导下也是无事。
吕布对于这些事情当然是不擅长的，故而也只能随遇而安。
只是世子之事，还是早早立下才是。
于是，吕布召集田丰，沮授，刘晔，司马懿，荀攸五人到府。询问他们的意见。
其中吕牧受了皇甫嵩的影响，善兵法，好武力，虽年纪轻轻却又有吕布风范，然吕恪却是受了郑玄的影响，儒雅有风度，而且才学过人。在北地居然有才子之名，二人一文一武。却是不分伯仲。
其中田丰，荀攸二人看重长子吕牧，而刘晔与沮授却是看重吕恪，倒是你司马懿成了关键人物。
当日杨阜与钟繇成功举荐了胡昭与司马懿，那胡昭主要还是像管宁他们一样，成了教授，而司马懿却是被吕布任职为中书大夫，身居要职。
吕布见两边人数相当，乃问司马懿道：“孤欲立后嗣。当立谁？”
司马懿不答，只是沉思。
吕布不解，便问其故。
司马懿道：“正有所思，故不能即答耳。”
吕布笑问道：“何所思？”
司马懿对道：“思刘景升父子也。”
吕布闻言大笑，遂立长子吕牧为王世子。
知冬十月，冀北王宫成，差人往各处收取奇花异果。栽植后苑。有使者到江东之地，见了孙策，传冀北王令旨，再往温州取柑子。时孙策不敢与之对抗，只好正尊让冀北王，便令人于本城选了大柑子四十余担。星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠。身穿青懒衣，飘如神仙。
那先生倒是不惧脏，反而是主公来与脚夫作礼，言道：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”
众人大喜，只是有些不好意思。
那人不在意，每担各挑五里，但是先生挑过的担儿都轻了。
众皆惊疑，却也没见此人偷吃，因而说不得什么。
不想那先生临去，与领柑子官说：“贫道乃冀北王乡中故人，姓左，名慈，字元放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”，继而拂袖而去。
知取柑人至邺郡见吕布，呈上柑子。
吕布亲剖之，但只空壳，内并无肉，大惊，问取柑人。
取柑人以左慈之事说明，惶恐万分。
然吕布未肯信，恰在此时有门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”
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待得左慈入内，那取柑人道：“此正途中所见之人。”
吕布假意叱之，言道：“汝以何妖术，摄吾佳果？”
左慈笑道：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但吕布自剖者，皆空壳。
吕布愈惊，乃赐左慈坐而问之。
左慈索酒肉，吕布令与之，饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。
吕布心惊，不想这汉末时候居然还真有如此人物，故而问道：“汝有何术，以至于此？”
左慈道：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名道《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。”
吕布淡然道：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”
左慈笑道：“还政与玄帝，岂不美哉？”
吕布道：“天下未定，我不能离身。”
左慈闻言，只是大笑。
斋是日，诸官皆至王宫大宴，为吕布恭贺。
正行酒间，那左慈足穿木履，立于筵前。
众官惊怪，但见吕布并没有发怒，因而也是按捺下去。
左慈道：“大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。”
吕布存心一试，故意为难道：“我要龙肝作羹，汝能取否？”
“有何难哉！”，左慈取墨笔于粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙腹自开，于龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。
吕布不信，叱之道：“汝先藏于袖中耳！”
左慈道：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”
吕布道：“吾只要牡丹花。”
“易耳。”，左慈令取大花盆放筵前，以水噀之，顷刻发出牡丹一株，开放双花。
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