怎么改呢？比如河边卵石、树上叶子、豆荚里的豆子，它们天生就是那样的。但它们又可以做成工艺品。做的过程，就要有所选择。选择了还要加工。比如蛋壳做成工艺品，那加工的过程便是创作的过程。你们不约而同选择了高中时期给你们留下深刻印象的女孩儿来写。
这没什么不妥。这很好。少女如花，少年如诗，青春期的情愫如自谱的一首歌，一吟三叹地唱来，是值得写的事。
但你们是否加工了呢？生活中有些事，原本动人，感人，正如上品的雨花石，那是无须加工的。
但你们经历的那一种青春期的情愫，那一种和女孩儿之间的关系，还不能说是雨花石；而好比蛋壳，须以清漆增加光泽度，须着色，须画上图案，才可成为工艺品。
你们几乎是仅将经历记录了，只不过记录时注意了修辞而已。而那是不够的，还缺细节、情节、典型性格的刻画及典型语言的锤炼。比如你的《小薇》，在第二段，写到“后来我们的感情升温，每次见面，却又不能不背着大人们”云云。无论就经历本身而言，还是就创作加工而言，以上一段文字中，该有着或可以想出多少新的细节、情节和情愫成分啊……写出来了，以后的思念，才有意味。省略了，仅靠对第一面的描写，难以支撑后来那么忧伤缠绵的思念……
好比我在点评你的《小薇》时，举到的“人面桃花”的例子，设若诗人崔护，只见了那农家少女一面，再往，未遇，于是题诗，便决然构不成故事。一定是题诗之后，少女遗憾二次失缘，又有三次前往，少女的父亲当面说：“你害了我女儿了！”--于是奔入门中，才构成故事。小说即使不是项链，也起码是用珠子串成的手镯。见过一个珠子串成的手镯吗？那是戒指，是耳环。一篇正宗的小说，须有恰适其量的情节和细节。
你的《小薇》，在情节和细节之量上，多乎哉？不多也。故不“恰适”也……
以上写给你的话，也是写给同学大家的。
《小薇》的构思，更接近诗。将诗转变为小说，不仅是原有成分的溶解，还须添加新的成分。
因为小说或散文这一类“杯”，是大于诗那一类“杯”的器皿……就以诗词而论吧，让我们来分析李清照因思夫而写的《一剪梅》，词曰：“……云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
你和某些同学的写作，往往在“花自飘零水自流”处，便收笔了。或以为是含蓄，或因笔力不逮，文气不能继续下去，所以使人读之，总觉一切不够饱满。看李清照，接下来又佳句迭出。她追求的是饱满。“一种相思，两处闲愁”，仍其意难尽，于是再补一句“此情无计可消除”，还难尽，于是又有了“才下眉头，却上心头”之千古名句。
又比如她的《凤凰台上忆吹箫》，词曰：“……生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。”--已经“欲说还休”了，还是要继续说，“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。这就说穷道尽了吗？未也，复加“休休”二字，仍自觉难罢难了，于是再写“这回去也，千万遍《阳关》，也则难留”，直至最后“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”。
离情别绪，写到此种程度，任谁也不能再多添字了。此时，只有此时，多一字，乃画蛇添足。但少一字、少一句呢？那亦非恰到好处。
或者你们会认为，词牌要求了句数，不写够不成一首词！错矣。凑句数对李清照还不简单容易吗？她可以笔锋一转写开去呀。但她偏不，一句句，一层深过一层，浓过一层，全写的是那一个“情”字！因为她太明白“饱满”的意义了。
诗、词这样，小说散文同样如此。这里有一个“饱满”与“含蓄”，浓淡相宜的问题。对写作有一种误解就是，以为“含蓄”便是“点到为止”，以为“饱满”意味着铺张。不然。
有魅力的含蓄，就是“饱满”的另一种表现方式，是高度凝练后的“饱满”。好比多种维生素合成的维生素片，每日只需一片，足够了。但人不可以每日只服维生素片而不食蔬果。同样道理，含蓄在文学中不能代替“饱满”，那就只能以“史笔”写作了。
先有“饱满”在心，后有含蓄在纸。心中无“饱满”，纸上无含蓄可言。那不叫“含蓄”，是苍白，是缺乏“原材料”。
寥寥数字皆是情，诗句也。
一个情节甚或一个细节，往往足以撑起一篇散文。但小说又不同，往往需二三情节，多个细节。为了“二三”，胸中要预想“五六七”，优选之；为了多个，写前要有更多，反复掂量，留取最想留取的。
同学们普遍存在的问题是--只有一块“石子”，便自命一个名，拿出来给人看。这不行。有了那一块，为了将那一块“搭配”得更好看，需再直接或间接地从记忆中、生活中去寻觅。
总而言之，小裴若悟明白了个中道理，今后定会写出极有诗意的散文和小说！
我期待着……
致俞德术同学
德术：
在我心目中，你是我们这个选修班上“背景”相当厚实的一名学子。
“背景”一词，是指你成长的那种家庭环境和农村环境。我绝不崇尚穷困。我是自穷困中长大的，深知穷困对于人类希望快乐的天性是多么冷酷的剥夺。我和你一样，从少年起便担负着很大的家庭责任。我从你身上看到了那一种熟悉的责任感。对父母的，对弟弟妹妹的。你在给我的信中，曾写到你认为自己在尽到那一切责任之前，甚至没有理由和资格谈情说爱，这一点像极了我。我32岁才迟迟结婚。倘我还不结婚，早已超过了结婚年龄的弟弟妹妹，便都将因我而继续推迟婚事。所以你的那一种家庭责任感，我是特别理解的，也特别令我感动。我们选修班的同学，无论男生女生，都是有责任感的。只不过与你所身负的那一份责任感有区别。比如有次我与一名女同学交谈，她说--为了有朝一日回报父母之恩，要求自己必须刻苦学习，希望能获得更高学历，希望由此能在将来找到一份理想的工作，收入高些，使父母过上较幸福的晚年……
这也是一份责任感啊。也令我很感动。这一份责任感，成为学习动力，进而成为以后实现具体人生愿望之动力，我以为是很符合人类美好本能的。我们的周研同学，有次我和她交谈，才知她是贷款上的学。这是为了减轻父母的经济负担呀。这种志气当然使我感动，使我钦佩。
从前在中国，在大学，一谈起责任感，便是应为国家怎样，应为民族怎样，应为社会主义怎样。从前和现在，有没有不计小责任--对父母、对家庭的责任，只心装着某种大责任--对国家对社会的责任的人呢？可以肯定地回答，有的。他们都是些高尚的可敬的人。比如现在日夜奋斗在抗击“非典”第一线的医护人员们，便都是为了大家，为了别人，而不顾小家利益的可敬的高尚的人们。
但依我想来，时代毕竟不同以往了。无论个人的能力多强，也是难以造福全社会的。全社会的文明进步，那是要通过集体的、集团的优势整合的能力来推动的。而在一般情况下，一个人的责任感，也许正是通过其与家庭成员的关系，与某一集体其他成员的关系逐渐形成的。我不相信一个对至亲者比如父母兄弟姐妹都少有责任感的人，在集体中会对其他成员有什么奉献精神。我更不相信，如果一个人对集团中的其他成员毫无相互责任感和温爱之心，他会是一个对国家对民族对社会的大责任义不容辞的人。当然，个别的事例是有的，我们这里谈的是普遍。上一堂课，坐在我身旁的锦州女孩咳嗽不止，甚至跑了出去，而我们的晨晖同学立刻奔去表示关心。这个细节也使我感动啊，并给我留下深的印象。晨晖的这一举动，使我们选修班这个集体，体现出了一种温暖。几乎你们平时一切良好的表现，只要我看在眼里，心中都会感动，并且由此更爱你们……
德术，在给你的信中，为什么说了这么多别人呢？这乃因为，我特别重视一个人有无亲情责任感这一点。从前我们不重视这一点。那是不对的。亲情责任感体现在你身上最为强烈。你与其他同学不同，你不是独生子女，你有一个弟弟一个妹妹。你不打算考研了，除了为父母着想，也是为了早日参加工作，能供妹妹上学。毫无疑问，你还有一个愿望，早日用自己的工资为家里盖一间像样的房子！关于你的家乡及你的家，已有同学去过了，我们也从你一切的写作中了解了。我想，我们应感激你通过你的写作，使我们了解了发展中的中国的另一部分现实。它在减少，但还令人遗憾不安地存在着。了解这点，对每一个中国人尤其大学生很重要！因为，你们中如果有人以后有了为社会多做贡献的能力，那也许将是和大学时期的这些了解有关的。在今天，不是所有的大学生都肯把自己穷困的家境写出来给人看的。原因不言自明。而你有勇气写出来，并且你写得满纸真情。故，老师对你的特别关注，未尝不包含着敬意。我想，我们大家都会这样相信--倘我们的俞德术稍有能力，是不会拒绝为自己穷困的家乡做一份贡献的。倘他以后成为富人，一定会为家乡盖起小学和中学的。你对自己亲人的责任感，使包含老师在内的我们大家对亲人的责任感，在以后的某一天可能升华为一种更具内涵的责任感。
下边就该谈到你的《父亲》了。
《上海文学》的编辑来信认为，《父亲》不像小说，像散文。而作为散文，又太长。
这位编辑是我的朋友。她说得对不对呢？也不见得全对。因为当年我的《父亲》也差不多是类似的写法，发表后获了全国短篇小说奖。鲁迅先生的《孔乙己》，也是被视为短篇小说经典的。不以所谓故事来构成，以写人物为初衷，这样的小说，古今中外范本很多。但我这位编辑朋友的话，又有很对的地方。那就是，作为一份刊物，都是分了栏目的。既有小说栏目，也有散文栏目。两个栏目每期并存，对所发作品，自然便会有文本特点的要求。也就是说，要求发在小说栏目的作品，其小说特征应是鲜明的。而以这一点来看《父亲》，它的小说特征，就不如《少年与邮差》、《午夜》和《天意》鲜明。我在谈到《午夜》时，为什么用了“正宗”二字来评说呢？因为它小说之文本特征鲜明。还有你的《少年与邮差》和同江的《天意》，它们之小说文本特征鲜明于何处呢？那就是--不但有情节，而且情节有转折。有转折就有起伏。恕我省略跌宕二字。其实《午夜》是有跌宕的。小说中人物之一驾车撞人了，于是倾家荡产，这是情节；他的朋友在午夜重蹈覆辙，这是同样情节陡然转到了另一个人物身上；作为朋友的人物劝其干脆将伤者轧死，后者起初怕受天谴，但终于那么做了，情节在这个过程中起伏之，跌宕之；又有了后来知道轧死的是自己妻子的情节，以及最后杀了自己朋友再自杀留下一桩谜团重重的疑案的情节，可谓一波三折。同江的《天意》，也有这一特征。《父亲》，考大学这一件事，构成了情节。第一年落榜，是谓转折；第二年迟迟未收到通知，是谓对转折的进一步铺垫。然而，铺向哪里了呢？如果铺垫出了另一新的情节，那么将有跌宕出现。但没有，一接到入学通知，小说全部起伏的因素，宣告平息。于是只剩下了一家人以及读者对外出的弟弟的思念，结尾弟弟也回来了……
你写的更是生活。但作为小说而言，接到大学通知书，一直到入了大学，到写这一篇小说时为止，弟弟仍杳无音讯，索性以悬念结尾，或便像小说了。小说应“高于生活”这一句话，也可以理解为--小说为了保持其文本的特征，当对生活进行“改造”。“改造”得如何，即创作性也。
我曾讲过，小说是需要技巧和经验的。这是它不同于散文的方面。但我仍认为，《父亲》写得很好。
普遍而言，同学们对小说的文本特点还都不太善于驾驭。这没什么。我以为。谁都不要因此妄自菲薄。大家进步都很快。
若提笔想写时，掂量来掂量去，素材不足以构成小说的话，不必非写小说。
我给你们讲小说，其实主要是培养你们另一种思维方法。而你们不必拿小说难为自己。
你的第二篇作品，应交我看看。你的那一篇《我的初恋情敌是我的弟弟》，我当时曾在课堂上说，没什么值得改的价值。现在想来，武断了。其实也可以改，而且能改好。
它的基本内容无非如此：少年暗恋上了村里一个比自己大几岁的少女。这是人间常态，许多人都有此经历；孰料，自己的弟弟也爱上了那少女。兄弟俩因暗恋相互猜忌、嫉妒，但毕竟是手足，于是还暗中相让，而少女浑然不知……若干年后，少女嫁走了，小村对于兄弟俩更没了美好的色彩……再若干年……嫁作他人妇的少女回村了两次，然已失去当年少女时的水灵，憔悴如中年女人，那是被穷愁的生活改变的。已是大学学子的“我”，应与当年的恋人有短暂接触，那种情形、对话，你自己去想象。
该注意的有几点，第一，她对“我”兄弟二人对她的暗恋，始终浑然不知。正因为这样，成了大学学子的“我”又见她时，她或许会因为已婚了，便完全以长辈的口吻跟“我”说话了吧！第二，弟弟年龄太小，对她的暗恋，当纯粹是儿童式的，半懂不懂，朦朦胧胧，却又因是弟弟，便理所当然地认为哥哥什么事都该让着自己。第三，兄弟间的矛盾、冲突、和好以后，仍有一次同时见到她的情形，要写出一方浑然不知，而兄弟俩心照不宣的情况之下，三人间的微妙对话、神情、细节。第四，再见到被生活改变了的她时，弟弟内心的情愫波动，似应强烈于哥哥。我想，结尾应该是这样：长大了的弟弟，独自号啕大哭；而身为大学学子的哥哥，不知如何安慰。村子到那时只剩下了老弱病残，年轻男女都到外地去了……
对你，这次就写这些吧！相信你能改好那一篇……
致杨蒙蒙同学
蒙蒙：（未完待续）
这没什么不妥。这很好。少女如花，少年如诗，青春期的情愫如自谱的一首歌，一吟三叹地唱来，是值得写的事。
但你们是否加工了呢？生活中有些事，原本动人，感人，正如上品的雨花石，那是无须加工的。
但你们经历的那一种青春期的情愫，那一种和女孩儿之间的关系，还不能说是雨花石；而好比蛋壳，须以清漆增加光泽度，须着色，须画上图案，才可成为工艺品。
你们几乎是仅将经历记录了，只不过记录时注意了修辞而已。而那是不够的，还缺细节、情节、典型性格的刻画及典型语言的锤炼。比如你的《小薇》，在第二段，写到“后来我们的感情升温，每次见面，却又不能不背着大人们”云云。无论就经历本身而言，还是就创作加工而言，以上一段文字中，该有着或可以想出多少新的细节、情节和情愫成分啊……写出来了，以后的思念，才有意味。省略了，仅靠对第一面的描写，难以支撑后来那么忧伤缠绵的思念……
好比我在点评你的《小薇》时，举到的“人面桃花”的例子，设若诗人崔护，只见了那农家少女一面，再往，未遇，于是题诗，便决然构不成故事。一定是题诗之后，少女遗憾二次失缘，又有三次前往，少女的父亲当面说：“你害了我女儿了！”--于是奔入门中，才构成故事。小说即使不是项链，也起码是用珠子串成的手镯。见过一个珠子串成的手镯吗？那是戒指，是耳环。一篇正宗的小说，须有恰适其量的情节和细节。
你的《小薇》，在情节和细节之量上，多乎哉？不多也。故不“恰适”也……
以上写给你的话，也是写给同学大家的。
《小薇》的构思，更接近诗。将诗转变为小说，不仅是原有成分的溶解，还须添加新的成分。
因为小说或散文这一类“杯”，是大于诗那一类“杯”的器皿……就以诗词而论吧，让我们来分析李清照因思夫而写的《一剪梅》，词曰：“……云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
你和某些同学的写作，往往在“花自飘零水自流”处，便收笔了。或以为是含蓄，或因笔力不逮，文气不能继续下去，所以使人读之，总觉一切不够饱满。看李清照，接下来又佳句迭出。她追求的是饱满。“一种相思，两处闲愁”，仍其意难尽，于是再补一句“此情无计可消除”，还难尽，于是又有了“才下眉头，却上心头”之千古名句。
又比如她的《凤凰台上忆吹箫》，词曰：“……生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。”--已经“欲说还休”了，还是要继续说，“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。这就说穷道尽了吗？未也，复加“休休”二字，仍自觉难罢难了，于是再写“这回去也，千万遍《阳关》，也则难留”，直至最后“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”。
离情别绪，写到此种程度，任谁也不能再多添字了。此时，只有此时，多一字，乃画蛇添足。但少一字、少一句呢？那亦非恰到好处。
或者你们会认为，词牌要求了句数，不写够不成一首词！错矣。凑句数对李清照还不简单容易吗？她可以笔锋一转写开去呀。但她偏不，一句句，一层深过一层，浓过一层，全写的是那一个“情”字！因为她太明白“饱满”的意义了。
诗、词这样，小说散文同样如此。这里有一个“饱满”与“含蓄”，浓淡相宜的问题。对写作有一种误解就是，以为“含蓄”便是“点到为止”，以为“饱满”意味着铺张。不然。
有魅力的含蓄，就是“饱满”的另一种表现方式，是高度凝练后的“饱满”。好比多种维生素合成的维生素片，每日只需一片，足够了。但人不可以每日只服维生素片而不食蔬果。同样道理，含蓄在文学中不能代替“饱满”，那就只能以“史笔”写作了。
先有“饱满”在心，后有含蓄在纸。心中无“饱满”，纸上无含蓄可言。那不叫“含蓄”，是苍白，是缺乏“原材料”。
寥寥数字皆是情，诗句也。
一个情节甚或一个细节，往往足以撑起一篇散文。但小说又不同，往往需二三情节，多个细节。为了“二三”，胸中要预想“五六七”，优选之；为了多个，写前要有更多，反复掂量，留取最想留取的。
同学们普遍存在的问题是--只有一块“石子”，便自命一个名，拿出来给人看。这不行。有了那一块，为了将那一块“搭配”得更好看，需再直接或间接地从记忆中、生活中去寻觅。
总而言之，小裴若悟明白了个中道理，今后定会写出极有诗意的散文和小说！
我期待着……
致俞德术同学
德术：
在我心目中，你是我们这个选修班上“背景”相当厚实的一名学子。
“背景”一词，是指你成长的那种家庭环境和农村环境。我绝不崇尚穷困。我是自穷困中长大的，深知穷困对于人类希望快乐的天性是多么冷酷的剥夺。我和你一样，从少年起便担负着很大的家庭责任。我从你身上看到了那一种熟悉的责任感。对父母的，对弟弟妹妹的。你在给我的信中，曾写到你认为自己在尽到那一切责任之前，甚至没有理由和资格谈情说爱，这一点像极了我。我32岁才迟迟结婚。倘我还不结婚，早已超过了结婚年龄的弟弟妹妹，便都将因我而继续推迟婚事。所以你的那一种家庭责任感，我是特别理解的，也特别令我感动。我们选修班的同学，无论男生女生，都是有责任感的。只不过与你所身负的那一份责任感有区别。比如有次我与一名女同学交谈，她说--为了有朝一日回报父母之恩，要求自己必须刻苦学习，希望能获得更高学历，希望由此能在将来找到一份理想的工作，收入高些，使父母过上较幸福的晚年……
这也是一份责任感啊。也令我很感动。这一份责任感，成为学习动力，进而成为以后实现具体人生愿望之动力，我以为是很符合人类美好本能的。我们的周研同学，有次我和她交谈，才知她是贷款上的学。这是为了减轻父母的经济负担呀。这种志气当然使我感动，使我钦佩。
从前在中国，在大学，一谈起责任感，便是应为国家怎样，应为民族怎样，应为社会主义怎样。从前和现在，有没有不计小责任--对父母、对家庭的责任，只心装着某种大责任--对国家对社会的责任的人呢？可以肯定地回答，有的。他们都是些高尚的可敬的人。比如现在日夜奋斗在抗击“非典”第一线的医护人员们，便都是为了大家，为了别人，而不顾小家利益的可敬的高尚的人们。
但依我想来，时代毕竟不同以往了。无论个人的能力多强，也是难以造福全社会的。全社会的文明进步，那是要通过集体的、集团的优势整合的能力来推动的。而在一般情况下，一个人的责任感，也许正是通过其与家庭成员的关系，与某一集体其他成员的关系逐渐形成的。我不相信一个对至亲者比如父母兄弟姐妹都少有责任感的人，在集体中会对其他成员有什么奉献精神。我更不相信，如果一个人对集团中的其他成员毫无相互责任感和温爱之心，他会是一个对国家对民族对社会的大责任义不容辞的人。当然，个别的事例是有的，我们这里谈的是普遍。上一堂课，坐在我身旁的锦州女孩咳嗽不止，甚至跑了出去，而我们的晨晖同学立刻奔去表示关心。这个细节也使我感动啊，并给我留下深的印象。晨晖的这一举动，使我们选修班这个集体，体现出了一种温暖。几乎你们平时一切良好的表现，只要我看在眼里，心中都会感动，并且由此更爱你们……
德术，在给你的信中，为什么说了这么多别人呢？这乃因为，我特别重视一个人有无亲情责任感这一点。从前我们不重视这一点。那是不对的。亲情责任感体现在你身上最为强烈。你与其他同学不同，你不是独生子女，你有一个弟弟一个妹妹。你不打算考研了，除了为父母着想，也是为了早日参加工作，能供妹妹上学。毫无疑问，你还有一个愿望，早日用自己的工资为家里盖一间像样的房子！关于你的家乡及你的家，已有同学去过了，我们也从你一切的写作中了解了。我想，我们应感激你通过你的写作，使我们了解了发展中的中国的另一部分现实。它在减少，但还令人遗憾不安地存在着。了解这点，对每一个中国人尤其大学生很重要！因为，你们中如果有人以后有了为社会多做贡献的能力，那也许将是和大学时期的这些了解有关的。在今天，不是所有的大学生都肯把自己穷困的家境写出来给人看的。原因不言自明。而你有勇气写出来，并且你写得满纸真情。故，老师对你的特别关注，未尝不包含着敬意。我想，我们大家都会这样相信--倘我们的俞德术稍有能力，是不会拒绝为自己穷困的家乡做一份贡献的。倘他以后成为富人，一定会为家乡盖起小学和中学的。你对自己亲人的责任感，使包含老师在内的我们大家对亲人的责任感，在以后的某一天可能升华为一种更具内涵的责任感。
下边就该谈到你的《父亲》了。
《上海文学》的编辑来信认为，《父亲》不像小说，像散文。而作为散文，又太长。
这位编辑是我的朋友。她说得对不对呢？也不见得全对。因为当年我的《父亲》也差不多是类似的写法，发表后获了全国短篇小说奖。鲁迅先生的《孔乙己》，也是被视为短篇小说经典的。不以所谓故事来构成，以写人物为初衷，这样的小说，古今中外范本很多。但我这位编辑朋友的话，又有很对的地方。那就是，作为一份刊物，都是分了栏目的。既有小说栏目，也有散文栏目。两个栏目每期并存，对所发作品，自然便会有文本特点的要求。也就是说，要求发在小说栏目的作品，其小说特征应是鲜明的。而以这一点来看《父亲》，它的小说特征，就不如《少年与邮差》、《午夜》和《天意》鲜明。我在谈到《午夜》时，为什么用了“正宗”二字来评说呢？因为它小说之文本特征鲜明。还有你的《少年与邮差》和同江的《天意》，它们之小说文本特征鲜明于何处呢？那就是--不但有情节，而且情节有转折。有转折就有起伏。恕我省略跌宕二字。其实《午夜》是有跌宕的。小说中人物之一驾车撞人了，于是倾家荡产，这是情节；他的朋友在午夜重蹈覆辙，这是同样情节陡然转到了另一个人物身上；作为朋友的人物劝其干脆将伤者轧死，后者起初怕受天谴，但终于那么做了，情节在这个过程中起伏之，跌宕之；又有了后来知道轧死的是自己妻子的情节，以及最后杀了自己朋友再自杀留下一桩谜团重重的疑案的情节，可谓一波三折。同江的《天意》，也有这一特征。《父亲》，考大学这一件事，构成了情节。第一年落榜，是谓转折；第二年迟迟未收到通知，是谓对转折的进一步铺垫。然而，铺向哪里了呢？如果铺垫出了另一新的情节，那么将有跌宕出现。但没有，一接到入学通知，小说全部起伏的因素，宣告平息。于是只剩下了一家人以及读者对外出的弟弟的思念，结尾弟弟也回来了……
你写的更是生活。但作为小说而言，接到大学通知书，一直到入了大学，到写这一篇小说时为止，弟弟仍杳无音讯，索性以悬念结尾，或便像小说了。小说应“高于生活”这一句话，也可以理解为--小说为了保持其文本的特征，当对生活进行“改造”。“改造”得如何，即创作性也。
我曾讲过，小说是需要技巧和经验的。这是它不同于散文的方面。但我仍认为，《父亲》写得很好。
普遍而言，同学们对小说的文本特点还都不太善于驾驭。这没什么。我以为。谁都不要因此妄自菲薄。大家进步都很快。
若提笔想写时，掂量来掂量去，素材不足以构成小说的话，不必非写小说。
我给你们讲小说，其实主要是培养你们另一种思维方法。而你们不必拿小说难为自己。
你的第二篇作品，应交我看看。你的那一篇《我的初恋情敌是我的弟弟》，我当时曾在课堂上说，没什么值得改的价值。现在想来，武断了。其实也可以改，而且能改好。
它的基本内容无非如此：少年暗恋上了村里一个比自己大几岁的少女。这是人间常态，许多人都有此经历；孰料，自己的弟弟也爱上了那少女。兄弟俩因暗恋相互猜忌、嫉妒，但毕竟是手足，于是还暗中相让，而少女浑然不知……若干年后，少女嫁走了，小村对于兄弟俩更没了美好的色彩……再若干年……嫁作他人妇的少女回村了两次，然已失去当年少女时的水灵，憔悴如中年女人，那是被穷愁的生活改变的。已是大学学子的“我”，应与当年的恋人有短暂接触，那种情形、对话，你自己去想象。
该注意的有几点，第一，她对“我”兄弟二人对她的暗恋，始终浑然不知。正因为这样，成了大学学子的“我”又见她时，她或许会因为已婚了，便完全以长辈的口吻跟“我”说话了吧！第二，弟弟年龄太小，对她的暗恋，当纯粹是儿童式的，半懂不懂，朦朦胧胧，却又因是弟弟，便理所当然地认为哥哥什么事都该让着自己。第三，兄弟间的矛盾、冲突、和好以后，仍有一次同时见到她的情形，要写出一方浑然不知，而兄弟俩心照不宣的情况之下，三人间的微妙对话、神情、细节。第四，再见到被生活改变了的她时，弟弟内心的情愫波动，似应强烈于哥哥。我想，结尾应该是这样：长大了的弟弟，独自号啕大哭；而身为大学学子的哥哥，不知如何安慰。村子到那时只剩下了老弱病残，年轻男女都到外地去了……
对你，这次就写这些吧！相信你能改好那一篇……
致杨蒙蒙同学
蒙蒙：（未完待续）