第24章 体系
第24章 体系
骂骂咧咧的黄天退出了游戏。
资质这种东西，有就是有，没有就是没有。
一点讲价还价的余地都无。
好在黄天还可以借助香火信仰转化而成的纯净愿力，“辅助”修练《万相金身》。
识海中的法相成功四凝，神道实力更进一步，追平武道境界。
坏消息则是，历经祛除瘟疫和斩杀丹江水神两件事过后，李、杨、柳、盯王五村的香火信仰，已经贡献到极限了。
短时间内，不太可能像这几天这般，贡献出大量香火信仰。
特别是李村。
黄天想要继续“收割”纯净愿力，只有两条路可走。
一条是“存量运营”，继续显圣，将大部分泛信徒转化为虔信徒，甚至是正信徒；
一条是之前设想过的对外扩张，先将丹江水神的“神域”，丹江两岸所有村落的神祇信仰转化为太乙雷声应化天尊，再图其他区域。
经过仔细思考，权衡利弊，黄天决定，两手抓，两手都要硬。
既要存量运营，也要对外扩张。
而这两条路都离不开同一件事，那就是提升麾下信徒的实力。
不然的话，就算外拓成功，也守不住埃
几番进入游戏，细心观察，搜集信息，分析推断，黄天大致了解到一些游戏的世界背景。
游戏世界，从社会构成上，与九州世界最大的相似之处，便是皆为超凡世界，而且都有一个庞大王朝。
不过九州世界的大雍王朝，乃是以人道气运体系定鼎宇内，驾驭文、武，威压世外道、佛。
霸气侧漏，威严十足。
游戏世界的王朝，却是以神道敕封体系封建天下，并且已经走到王朝末期，秩序崩塌，狼烟四起，乱象浮生，妖魔肆虐，奸邪横行。
就连许多地方的神祇，都已经被妖魔长期顶替，鸠占鹊巢，祸乱周边。
人族底层，比如李、杨、柳、盯王五村这样的村庄，明知丹江水神是个妖神，经常索要童男童女，也不得不信奉祭祀祂。
如此，才能苟且偷生，艰难求存。
简而言之，游戏世界就是一个妖魔乱世。
作为（扮演）一名降魔之神，以黄天丰富的游戏经验，不断斩妖除魔，扩大“神域”，解放人族，增加香火信仰，升级神敕品级，增加/升级神通，正是最佳的通关路线。
这条路线，单打独斗可行，却远不如发动群众，使得游戏剧情的反派角色陷入人民战争的汪洋大海之中，来得彻底且高效。
所以，提升麾下信徒的综合实力，迫在眉睫呀！
“该怎么办呢？”
躺在床上，黄天皱眉沉思。
九州世界与游戏世界都为超凡世界，存在一定的相通之处。
不过到底是两个世界，更多的还是不同的地方。
样本有限，黄天还不能确定，李灵素可以修行《万相金身》，是否因为游戏承认的神使身份。
就算黄天想要扩大修行《万相金身》人数规模，也不确定能不能行。
不管怎样，多想几个方法备用，总是好的。
想了挺长一段时间，念头纷呈，心生不少点子，黄天却一时无法决断。
说到底，还是修行方面的底蕴差了些。
将提升麾下信徒实力列为优先级最先，重要度最高的事项，黄天暂时停下了这方面的思索。
苦思无用，得从提升修行知识与修炼法门的底蕴介入，着手解决这件事情。 黄天转而比较起九州世界与游戏世界的修行体系。
这一点非常重要。
若是不弄清楚其中区别，谈何拿出最合适的方法，提升麾下信徒实力？
根据游戏给出的信息，游戏世界的神道敕封体系，将神祇划分为九个品级。
分别是：九品白敕毛神，八品红白敕下神，七品红敕正神，六品金红敕上神，五品金敕大神，四品青金敕天神，三品青敕星君，二品紫青敕天君，一品紫敕天尊/帝君。
品级严明，秩序俨然。
九州世界，无论道、佛、儒、武，通常分为四大境。
乍一比较，似乎游戏世界的力量体系远比九州世界更为高深。
其实还真不一定。
且不提黄天听到的一些关于四境之上还有更高境界的传言。
单就亲身体会，黄天就有话说。
通常而言，《万相金身》的四凝至六凝法相，对应一境武修第三阶段血髓。
黄天以四凝层次的法相，承载神职“驱瘟治脖、神通“焚江煮海”、“掌握五雷”以后，辅以法术（李灵素反馈的天火罩），在九州世界能够发挥出的战力，粗略估计，已经站在一境修行者第三阶段，包括道、佛、儒、武，的顶端。
能这般强大，不是《万相金身》四凝层次法相的功劳。
两道神通，才是主因，尤其是“掌握五雷”。
天罡三十六法之一，不是说笑的。
但是面对一境第四阶段的修行者，胜算就不怎么高了。
根据昨晚降临游戏世界，全力一击将丹江水神灭杀成灰的体验推断，撇开神力的加成，单独以当时接近四凝层次法相迎战丹江水神，黄天认为，自己也有很大概率战而胜之。
或许过程没那么快速，会有一些波折而已。
这就使得黄天大致能够判断出，游戏世界普通九品白敕神祇的战力，以丹江水神为例，应当不会高于九州世界一境第四阶段的修行者。
而九州世界修行体系境界划分有一个非常显著的特点，那就是每一大境的各阶段之间，战力相差极为悬殊。
除非功法、招式/法术、武器/法器，呈现碾压式的领先，低阶段的修行者基本不可能越阶战胜高阶段的修行者。
以黄天自己为例，现在的他，撇开神道功法《万相金身》，单以家传武道功法对战几天前仍处于一境力士第二阶段筋骨的自己，一个打十个，不在话下。
后续还会更夸张。
九州世界修行体系境界划分还有一个更显著的特点，那就是每一个大境之间，战力相差更为悬殊。
二境武夫，在大雍王朝的边防军队里，最低也能成为百人将，是有原因的。
即便只是武修二境第一阶段听息的武夫，面对一百名不结阵的边军普通士兵，双方空手对战，绝对能够战而胜之。
边军的招兵标准，下限可是武修一境第三阶段血髓的力士！
黄天推断，游戏世界八品红白敕下神，或许对应九州世界二境第一、第二阶段的修行者。
七品红敕正神，或许对应二境第三、第四阶段的修行者。
当然，这只是推断。
实际情况如何，得后续再来验证。
不过有一点，黄天现在已经可以肯定。
那就是想办法将九州世界的修行法门，传授给游戏世界天尊的普通信徒，绝对能提升他们的综合实力。
关键在于能不能传授，能的话要如何传授。
这是个问题！
(本章完)
骂骂咧咧的黄天退出了游戏。
资质这种东西，有就是有，没有就是没有。
一点讲价还价的余地都无。
好在黄天还可以借助香火信仰转化而成的纯净愿力，“辅助”修练《万相金身》。
识海中的法相成功四凝，神道实力更进一步，追平武道境界。
坏消息则是，历经祛除瘟疫和斩杀丹江水神两件事过后，李、杨、柳、盯王五村的香火信仰，已经贡献到极限了。
短时间内，不太可能像这几天这般，贡献出大量香火信仰。
特别是李村。
黄天想要继续“收割”纯净愿力，只有两条路可走。
一条是“存量运营”，继续显圣，将大部分泛信徒转化为虔信徒，甚至是正信徒；
一条是之前设想过的对外扩张，先将丹江水神的“神域”，丹江两岸所有村落的神祇信仰转化为太乙雷声应化天尊，再图其他区域。
经过仔细思考，权衡利弊，黄天决定，两手抓，两手都要硬。
既要存量运营，也要对外扩张。
而这两条路都离不开同一件事，那就是提升麾下信徒的实力。
不然的话，就算外拓成功，也守不住埃
几番进入游戏，细心观察，搜集信息，分析推断，黄天大致了解到一些游戏的世界背景。
游戏世界，从社会构成上，与九州世界最大的相似之处，便是皆为超凡世界，而且都有一个庞大王朝。
不过九州世界的大雍王朝，乃是以人道气运体系定鼎宇内，驾驭文、武，威压世外道、佛。
霸气侧漏，威严十足。
游戏世界的王朝，却是以神道敕封体系封建天下，并且已经走到王朝末期，秩序崩塌，狼烟四起，乱象浮生，妖魔肆虐，奸邪横行。
就连许多地方的神祇，都已经被妖魔长期顶替，鸠占鹊巢，祸乱周边。
人族底层，比如李、杨、柳、盯王五村这样的村庄，明知丹江水神是个妖神，经常索要童男童女，也不得不信奉祭祀祂。
如此，才能苟且偷生，艰难求存。
简而言之，游戏世界就是一个妖魔乱世。
作为（扮演）一名降魔之神，以黄天丰富的游戏经验，不断斩妖除魔，扩大“神域”，解放人族，增加香火信仰，升级神敕品级，增加/升级神通，正是最佳的通关路线。
这条路线，单打独斗可行，却远不如发动群众，使得游戏剧情的反派角色陷入人民战争的汪洋大海之中，来得彻底且高效。
所以，提升麾下信徒的综合实力，迫在眉睫呀！
“该怎么办呢？”
躺在床上，黄天皱眉沉思。
九州世界与游戏世界都为超凡世界，存在一定的相通之处。
不过到底是两个世界，更多的还是不同的地方。
样本有限，黄天还不能确定，李灵素可以修行《万相金身》，是否因为游戏承认的神使身份。
就算黄天想要扩大修行《万相金身》人数规模，也不确定能不能行。
不管怎样，多想几个方法备用，总是好的。
想了挺长一段时间，念头纷呈，心生不少点子，黄天却一时无法决断。
说到底，还是修行方面的底蕴差了些。
将提升麾下信徒实力列为优先级最先，重要度最高的事项，黄天暂时停下了这方面的思索。
苦思无用，得从提升修行知识与修炼法门的底蕴介入，着手解决这件事情。 黄天转而比较起九州世界与游戏世界的修行体系。
这一点非常重要。
若是不弄清楚其中区别，谈何拿出最合适的方法，提升麾下信徒实力？
根据游戏给出的信息，游戏世界的神道敕封体系，将神祇划分为九个品级。
分别是：九品白敕毛神，八品红白敕下神，七品红敕正神，六品金红敕上神，五品金敕大神，四品青金敕天神，三品青敕星君，二品紫青敕天君，一品紫敕天尊/帝君。
品级严明，秩序俨然。
九州世界，无论道、佛、儒、武，通常分为四大境。
乍一比较，似乎游戏世界的力量体系远比九州世界更为高深。
其实还真不一定。
且不提黄天听到的一些关于四境之上还有更高境界的传言。
单就亲身体会，黄天就有话说。
通常而言，《万相金身》的四凝至六凝法相，对应一境武修第三阶段血髓。
黄天以四凝层次的法相，承载神职“驱瘟治脖、神通“焚江煮海”、“掌握五雷”以后，辅以法术（李灵素反馈的天火罩），在九州世界能够发挥出的战力，粗略估计，已经站在一境修行者第三阶段，包括道、佛、儒、武，的顶端。
能这般强大，不是《万相金身》四凝层次法相的功劳。
两道神通，才是主因，尤其是“掌握五雷”。
天罡三十六法之一，不是说笑的。
但是面对一境第四阶段的修行者，胜算就不怎么高了。
根据昨晚降临游戏世界，全力一击将丹江水神灭杀成灰的体验推断，撇开神力的加成，单独以当时接近四凝层次法相迎战丹江水神，黄天认为，自己也有很大概率战而胜之。
或许过程没那么快速，会有一些波折而已。
这就使得黄天大致能够判断出，游戏世界普通九品白敕神祇的战力，以丹江水神为例，应当不会高于九州世界一境第四阶段的修行者。
而九州世界修行体系境界划分有一个非常显著的特点，那就是每一大境的各阶段之间，战力相差极为悬殊。
除非功法、招式/法术、武器/法器，呈现碾压式的领先，低阶段的修行者基本不可能越阶战胜高阶段的修行者。
以黄天自己为例，现在的他，撇开神道功法《万相金身》，单以家传武道功法对战几天前仍处于一境力士第二阶段筋骨的自己，一个打十个，不在话下。
后续还会更夸张。
九州世界修行体系境界划分还有一个更显著的特点，那就是每一个大境之间，战力相差更为悬殊。
二境武夫，在大雍王朝的边防军队里，最低也能成为百人将，是有原因的。
即便只是武修二境第一阶段听息的武夫，面对一百名不结阵的边军普通士兵，双方空手对战，绝对能够战而胜之。
边军的招兵标准，下限可是武修一境第三阶段血髓的力士！
黄天推断，游戏世界八品红白敕下神，或许对应九州世界二境第一、第二阶段的修行者。
七品红敕正神，或许对应二境第三、第四阶段的修行者。
当然，这只是推断。
实际情况如何，得后续再来验证。
不过有一点，黄天现在已经可以肯定。
那就是想办法将九州世界的修行法门，传授给游戏世界天尊的普通信徒，绝对能提升他们的综合实力。
关键在于能不能传授，能的话要如何传授。
这是个问题！
(本章完)