罗亚多伸出左手,把汤喝净,用毛巾抹抹嘴巴子上,赞道:“好菜,真是不错!这样的手艺,如果在东京汴梁城开一家饭庄,一定会日进斗金的。哈哈,你们说是不是?”
布德面寒似水,根本不理他,向刘琦行合十礼,冷冷地说道:“大将军,这个人好生无礼,我们真腊不欢迎这样的人。”
刘琦道:“给我一个理由!”
布德怒道:“我们高棉人认为,左手是不干净的,用左手拿东西或食物是非常无礼的举动。这个人到底是无知还是明知故犯?请大将军给我们一个交代!”
怎么会这样?左撇子多了,难道高棉人中就没有左撇子?既然左手是不干净的,为什么还留着,不直接剁了?
刘琦一笑,道:“副王可能是误会了,罗将军真是不知道,失礼了!”
罗亚多大笑,道:“嗨,我当是什么了不起的事情呢!副王殿下,末将真是不知,若是冒犯了虎威,这厢有礼了。”
解释清楚,就没事了。
酒宴继续进行, 刘琦为缓和气氛,笑着说道:“听闻,贵国的王宫,恢宏气派,如果不是时间不允许,真想去吴哥城拜见国王殿下,参观王宫呢!”
布德嘴里虽然是在客气,但是得意之情已经表现得相当充分了。
高棉人信奉婆罗门教,为了祭祀“保护之神”毗湿奴,炫耀自己的功绩,金裒宾深建造了现在的王宫。王宫建成之日,金裒宾深发下宏愿,有生之日在此祭祀大神,百年之后,将把王宫作为自己的王陵,长伴地下,直到永远。
王宫建在三层台阶的地基上,每层台基四周都有石雕回廊,浮雕大多取材于天竺著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。王宫中央大道两旁是七头蛇形栏杆,高棉传说中,七头蛇会带来风调雨顺,是高棉人幸福的源泉。王宫正殿,就像用黄金建成的不朽存在,在金色的光辉中,毗湿奴的雕像显得愈发神圣庄严。王宫四个角上各建有一座石塔,正殿后面,整个建筑群最中央的位置上,还建有一座高高的石塔,在高棉人心中,这就是神话中的圣山,这就是毗湿奴的领地,这就是全宇宙的中心。王宫周围是宽阔的护城河,还有清幽的水潭。辉煌的王宫,庄严的圣山倒映在水中,哪个又能分得清,这里到底是人的世界还是神的领地?
听着布德的介绍,刘琦顿时产生了身临其境的感觉,看一看这雄伟建筑的想法越发强烈了。临别之际,罗亚多还与布德开起了玩笑:“副王殿下,如果不是还要依靠这只手杀敌报国,我就剁了它,为殿下出气了。”
布德宽厚地一笑,微微摇头,还轻轻拍了罗亚多几下。
到了门口,罗亚多看到一名真腊卫兵,装束甚是奇怪:上身赤裸,下身裹着一块布,还是一块花布。花布是长条形的,不用针线缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余部分伸出就像鱼尾一样,看着非常有趣。对面,另外一名卫兵,也是精赤上身,下身穿一条花裙子。这裙子做的简单,就是两块花布,拼在一起,在两边一缝,这就是一件东西了。穿成这个样子,是为了好看,还是为了省事?
一打听,高棉人就穿这两样东西,带着鱼尾的叫“山朴”,象裙子的叫“纱笼”,夸张吧,人家就是这样的风俗,你能咋地吧?
罗亚多微微晃了一下,越看越爱看,最后忍不住,伸手弹弹小鱼儿的尾巴,又摸了摸小兵的脑袋瓜,道:“小鬼,好好可爱呦!”
只听“哎呀”一声,小兵仿佛被弹了小鸡一般,“沧啷”拔出半月形的战刀,搂头就是一刀。
刘琦见爱将深陷险境,惊呼道:“小罗子,当心!”
布德也叫了一声:“住手!”
好一个罗亚多,变生肘腋,反应奇快,“霍”地一个金刚铁板桥,战刀贴着鼻尖划过,而后“呼”地一声返回来,飞起左脚将战刀踢飞,再一拳将小兵直接揍趴下了。罗军指还不解气,还要再打,被手疾眼快的何知秋紧忙拉住。
刘琦命令放人,布德奔过来,两巴掌将小兵扇迷糊,命令人把他带下去。然后过来亲自解释:原来,高棉人认为头是人的神圣部位,别人不能触摸他们的头部,也不能随便抚摸小孩的脑袋。罗亚多不知不觉,又犯了忌讳。
刘琦不敢再把这个惹事精放走,索性带在身边,一步也不能离开呢!
第一顿吃素,第二顿还是不见荤腥,三四顿下来,人能受得了,肚子也受不了,好生无趣啊!罗亚多一打听,原来人家高棉人不是信奉婆罗门教就是信奉佛教,以活命为先,不愿杀生,吃素是平常的生活习惯。唉,男人穿裙子也还罢了,吃素就不好了。人不吃肉就得瘦,难怪他们一个个都长不大似的。
到了一个新地方,补充给养是必须的,随行的商部官员,也会将当地的特色商品、物价、以及其它的东西记录下来,准备回国之后,写成详细的资料,向上面汇报。两国海军正在进行第三次联合训练,刘琦与布德两人,在船舱里,摆下战场,进行内容全然不同的逐鹿。布德居然也会下象棋,而且棋艺不俗,令刘琦非常吃惊。大宋上至太上、今上,下贩夫走卒,会下象棋的人很多,由于象棋更简单,每一局的时间更短,而且皇帝都喜欢下,所以比围棋更流行。
布德的棋,凶猛有余,韧劲儿不足,只要顶过他的三板斧,再对付起来,就游刃有余了。这一局也不例外,刘琦熬过前面的艰难,正慢慢调整子力,准备反戈一击。攻击从最意想不到的地方开始,九路兵杀掉对方的小卒,奋然挺进。布德苦思良久,拿起三路马又放下,要下决心,也不是那么容易的事情!
深思熟虑的结果,不是收缩防线,全面防御,而是中路强行展开,五路炮翻过去,背水一战了。
刘琦暗中一笑,进攻是最好的防守,布德懂得;防守也是进攻,他却未必懂得。中国的东西,要想完全琢磨明白,对一个外国人来说,是不是太艰难了一点?
一番折冲,布德丢掉一马,子力居于劣势,就是各个棋子的位置也不好,败局已定。正要推秤认输,忽听外面一阵响亮的马蹄声,卫兵来报:“盘踞在东南大海之中的海盗劫掠了大宋商船,并且劫走了达亚克族头领锡理麻喏。”
布德急忙问道:“消息是谁送回来的?”
卫兵回道:“一队大宋的商船经过出事地点,将落水的人救了回来。”
刘琦“腾”地起身,在主人的陪同下,来看幸存者。
官家大力发展水军的初衷,就是保护商船,维护大宋海上交通线的安全。商业税赋在大宋的岁入中早就占据了举足轻重的地位,而海外贸易,更是商业税赋重要的组成部分。没有钱,水军的大发展就会变成水中月,镜中花,为国为己,都不能任由这些海盗胡作非为。
从已经靠岸的海船上面下来很多人,劫后余生的商人“呜呜”大哭,一名青年男子,跪在刘琦面前,道:“泉州商人林思恩,拜见大帅!”
刘琦扶起林思恩,道:“把事情说清楚,不要急,慢慢说!”
这些商人从泉州启行,经蓝里(注:现在的苏门答腊西北端班达亚齐),再到故临(注:印度西南角海岸奎隆一带)。回国途中,在金船港外海,遭遇海盗,不但货物被抢劫一空,还死了几十人。活着的人被推进大海,船也被抢走了。
“这些海盗经常作恶吗?”
“他们打着黑龙旗,头领叫黑龙,是这一带臭名昭著的海盗。”
黑龙?是龙是虫,要打过才能知道!再看林思恩,籍贯是泉州,还姓林,不会那么巧吧?
泉州姓林的商人很多,有一个最有名的海商——林广运,靖康四年大宋上缴税赋第一,官家在文德殿亲自接见,还颁发了匾额的。刘琦在泉州,也见过林广运,印象还不错。这个林思恩,倒是与林广运有几分相像,莫非是故人之子?
刘琦随口问道:“可与林广运林东家相熟?”
“回大帅,正是家父!”
林家势力很大,是日益壮大的商人群体的代表,他们家出了事情,就不是小事情,就更要管了。再者说,在高棉人面前,刚刚显示了大宋水军的实力,出了事情不闻不问,不是打自己的脸吗?
念及于此,正想下令,忽听一声凄厉的吼叫,一名异族人飞奔过来,跪在面前,大哭道:“恳请副王殿下,救救我们的王,王被海盗抓走了,要快,要快啊!”
说一句,磕一个头,前额血肉模糊,非常凄惨。(未完待续)
布德面寒似水,根本不理他,向刘琦行合十礼,冷冷地说道:“大将军,这个人好生无礼,我们真腊不欢迎这样的人。”
刘琦道:“给我一个理由!”
布德怒道:“我们高棉人认为,左手是不干净的,用左手拿东西或食物是非常无礼的举动。这个人到底是无知还是明知故犯?请大将军给我们一个交代!”
怎么会这样?左撇子多了,难道高棉人中就没有左撇子?既然左手是不干净的,为什么还留着,不直接剁了?
刘琦一笑,道:“副王可能是误会了,罗将军真是不知道,失礼了!”
罗亚多大笑,道:“嗨,我当是什么了不起的事情呢!副王殿下,末将真是不知,若是冒犯了虎威,这厢有礼了。”
解释清楚,就没事了。
酒宴继续进行, 刘琦为缓和气氛,笑着说道:“听闻,贵国的王宫,恢宏气派,如果不是时间不允许,真想去吴哥城拜见国王殿下,参观王宫呢!”
布德嘴里虽然是在客气,但是得意之情已经表现得相当充分了。
高棉人信奉婆罗门教,为了祭祀“保护之神”毗湿奴,炫耀自己的功绩,金裒宾深建造了现在的王宫。王宫建成之日,金裒宾深发下宏愿,有生之日在此祭祀大神,百年之后,将把王宫作为自己的王陵,长伴地下,直到永远。
王宫建在三层台阶的地基上,每层台基四周都有石雕回廊,浮雕大多取材于天竺著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。王宫中央大道两旁是七头蛇形栏杆,高棉传说中,七头蛇会带来风调雨顺,是高棉人幸福的源泉。王宫正殿,就像用黄金建成的不朽存在,在金色的光辉中,毗湿奴的雕像显得愈发神圣庄严。王宫四个角上各建有一座石塔,正殿后面,整个建筑群最中央的位置上,还建有一座高高的石塔,在高棉人心中,这就是神话中的圣山,这就是毗湿奴的领地,这就是全宇宙的中心。王宫周围是宽阔的护城河,还有清幽的水潭。辉煌的王宫,庄严的圣山倒映在水中,哪个又能分得清,这里到底是人的世界还是神的领地?
听着布德的介绍,刘琦顿时产生了身临其境的感觉,看一看这雄伟建筑的想法越发强烈了。临别之际,罗亚多还与布德开起了玩笑:“副王殿下,如果不是还要依靠这只手杀敌报国,我就剁了它,为殿下出气了。”
布德宽厚地一笑,微微摇头,还轻轻拍了罗亚多几下。
到了门口,罗亚多看到一名真腊卫兵,装束甚是奇怪:上身赤裸,下身裹着一块布,还是一块花布。花布是长条形的,不用针线缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余部分伸出就像鱼尾一样,看着非常有趣。对面,另外一名卫兵,也是精赤上身,下身穿一条花裙子。这裙子做的简单,就是两块花布,拼在一起,在两边一缝,这就是一件东西了。穿成这个样子,是为了好看,还是为了省事?
一打听,高棉人就穿这两样东西,带着鱼尾的叫“山朴”,象裙子的叫“纱笼”,夸张吧,人家就是这样的风俗,你能咋地吧?
罗亚多微微晃了一下,越看越爱看,最后忍不住,伸手弹弹小鱼儿的尾巴,又摸了摸小兵的脑袋瓜,道:“小鬼,好好可爱呦!”
只听“哎呀”一声,小兵仿佛被弹了小鸡一般,“沧啷”拔出半月形的战刀,搂头就是一刀。
刘琦见爱将深陷险境,惊呼道:“小罗子,当心!”
布德也叫了一声:“住手!”
好一个罗亚多,变生肘腋,反应奇快,“霍”地一个金刚铁板桥,战刀贴着鼻尖划过,而后“呼”地一声返回来,飞起左脚将战刀踢飞,再一拳将小兵直接揍趴下了。罗军指还不解气,还要再打,被手疾眼快的何知秋紧忙拉住。
刘琦命令放人,布德奔过来,两巴掌将小兵扇迷糊,命令人把他带下去。然后过来亲自解释:原来,高棉人认为头是人的神圣部位,别人不能触摸他们的头部,也不能随便抚摸小孩的脑袋。罗亚多不知不觉,又犯了忌讳。
刘琦不敢再把这个惹事精放走,索性带在身边,一步也不能离开呢!
第一顿吃素,第二顿还是不见荤腥,三四顿下来,人能受得了,肚子也受不了,好生无趣啊!罗亚多一打听,原来人家高棉人不是信奉婆罗门教就是信奉佛教,以活命为先,不愿杀生,吃素是平常的生活习惯。唉,男人穿裙子也还罢了,吃素就不好了。人不吃肉就得瘦,难怪他们一个个都长不大似的。
到了一个新地方,补充给养是必须的,随行的商部官员,也会将当地的特色商品、物价、以及其它的东西记录下来,准备回国之后,写成详细的资料,向上面汇报。两国海军正在进行第三次联合训练,刘琦与布德两人,在船舱里,摆下战场,进行内容全然不同的逐鹿。布德居然也会下象棋,而且棋艺不俗,令刘琦非常吃惊。大宋上至太上、今上,下贩夫走卒,会下象棋的人很多,由于象棋更简单,每一局的时间更短,而且皇帝都喜欢下,所以比围棋更流行。
布德的棋,凶猛有余,韧劲儿不足,只要顶过他的三板斧,再对付起来,就游刃有余了。这一局也不例外,刘琦熬过前面的艰难,正慢慢调整子力,准备反戈一击。攻击从最意想不到的地方开始,九路兵杀掉对方的小卒,奋然挺进。布德苦思良久,拿起三路马又放下,要下决心,也不是那么容易的事情!
深思熟虑的结果,不是收缩防线,全面防御,而是中路强行展开,五路炮翻过去,背水一战了。
刘琦暗中一笑,进攻是最好的防守,布德懂得;防守也是进攻,他却未必懂得。中国的东西,要想完全琢磨明白,对一个外国人来说,是不是太艰难了一点?
一番折冲,布德丢掉一马,子力居于劣势,就是各个棋子的位置也不好,败局已定。正要推秤认输,忽听外面一阵响亮的马蹄声,卫兵来报:“盘踞在东南大海之中的海盗劫掠了大宋商船,并且劫走了达亚克族头领锡理麻喏。”
布德急忙问道:“消息是谁送回来的?”
卫兵回道:“一队大宋的商船经过出事地点,将落水的人救了回来。”
刘琦“腾”地起身,在主人的陪同下,来看幸存者。
官家大力发展水军的初衷,就是保护商船,维护大宋海上交通线的安全。商业税赋在大宋的岁入中早就占据了举足轻重的地位,而海外贸易,更是商业税赋重要的组成部分。没有钱,水军的大发展就会变成水中月,镜中花,为国为己,都不能任由这些海盗胡作非为。
从已经靠岸的海船上面下来很多人,劫后余生的商人“呜呜”大哭,一名青年男子,跪在刘琦面前,道:“泉州商人林思恩,拜见大帅!”
刘琦扶起林思恩,道:“把事情说清楚,不要急,慢慢说!”
这些商人从泉州启行,经蓝里(注:现在的苏门答腊西北端班达亚齐),再到故临(注:印度西南角海岸奎隆一带)。回国途中,在金船港外海,遭遇海盗,不但货物被抢劫一空,还死了几十人。活着的人被推进大海,船也被抢走了。
“这些海盗经常作恶吗?”
“他们打着黑龙旗,头领叫黑龙,是这一带臭名昭著的海盗。”
黑龙?是龙是虫,要打过才能知道!再看林思恩,籍贯是泉州,还姓林,不会那么巧吧?
泉州姓林的商人很多,有一个最有名的海商——林广运,靖康四年大宋上缴税赋第一,官家在文德殿亲自接见,还颁发了匾额的。刘琦在泉州,也见过林广运,印象还不错。这个林思恩,倒是与林广运有几分相像,莫非是故人之子?
刘琦随口问道:“可与林广运林东家相熟?”
“回大帅,正是家父!”
林家势力很大,是日益壮大的商人群体的代表,他们家出了事情,就不是小事情,就更要管了。再者说,在高棉人面前,刚刚显示了大宋水军的实力,出了事情不闻不问,不是打自己的脸吗?
念及于此,正想下令,忽听一声凄厉的吼叫,一名异族人飞奔过来,跪在面前,大哭道:“恳请副王殿下,救救我们的王,王被海盗抓走了,要快,要快啊!”
说一句,磕一个头,前额血肉模糊,非常凄惨。(未完待续)