第251章 刘晔偶遇诸葛亮，卧龙谈政言蓬莱
刘晔出身于宗室，是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代，少年多智，入东海书院学习，得郑师评为王佐之才。
刘晔对经济非常敏感，在洛阳的时候，就曾向银元司荀攸求教，后一直关注银元司、万宝殿动向。
万宝殿，依靠神农教地坛，以神农稻种子为基收取农业税，所得一部分归地方政权郡县、一部分反馈可朝堂，这一举措，养活了各地官员。
故万宝殿，其实已代替了朝廷征税的职责。
万宝殿因为是先帝刘宏所设，在刘协、刘辩、刘擎三人都非正统的情况下，各地诸侯反而认可万宝殿、认可蔡邕创立的智慧学院，还有将帅院、镇邪司整合的巡天军。
智慧学院为各地培养学子，加上有夫子蔡邕背书，各地诸侯官吏很多就出自于此。
巡天军为各地诸侯扫平妖兽、山贼。现在各地有叛贼、妖兽出没，他们第一时间向巡天军汇报。吕布、高顺也不负大家所望，巡天宝船所到之处，如同利剑，所到之处，山贼妖兽轻易被剿灭。
此外，各地若遇到灾难，县令想到的也是万宝殿，他们向万宝殿申请救灾。万宝殿会向神农教、商会进行募捐，然后以极快的速度传递物资给灾民。
所以，人道四殿已成为基石，王朝之名，早就被淡化。
刘晔出身宗族，但不是坚决的保王党。作为智者，他非常清楚，能居天下者，得靠真正的实力。
灵气复苏后，更加如此。
刘晔在泰古界闲逛几日后，越发感觉汉朝制度的落后了。并州以弹丸之地，可以抵抗整个九州，靠的可不是法术，而是并州人，以及从外地迁徙过来的并州人。
神农教只是一个引导者而已。
修炼之法，当年的太平教也会，皇室也不缺，蓬莱仙岛更不缺，但他们无法调动民众的积极性。
这才是可怕的。
这一日，刘晔正在喝茶，意外的见到杨修领着一少年、一武师上了茶楼。
杨修见到刘晔很惊讶，走了过来询问，可是扬州刘晔。
刘晔没有想到杨修认出了自己，当年他只是跟随父亲拜访过杨彪而已。
杨修哈哈大笑，说今日难得，不如一起去三楼雅间喝茶。
三楼雅间，可喝灵茶、价格不菲。刘晔现在处于逃难中，手中农元不多，一直没有机会上三楼。
杨修是杨家嫡长子，传闻已拜神农教潘烈为师，在刘晔眼里是真正的大户。
刘晔见杨修热情，也就答应过来，因为通过杨修，他可以多了解一些神农教内幕。
杨修邀请刘晔进入雅间，给他介绍身边二人，这二人，一人名叫诸葛亮，来自徐州琅琊，另外一人名叫陈到，来此豫州汝南。
袁术自立为帝，琅琊诸葛家家主诸葛玄觉得徐州将乱，本想南迁入荆州寻找故友，诸葛亮却言，不如迁往乾城。
乾城，背靠神农教，有五大军团镇守，安全毋容置疑。乾城是人道四殿的总部，在哪里可以学习百家之艺。乾城，处在三门峡城、泰古界河内城、长安、陈留的交接处，地理位置优越，发展前途最好。
诸葛玄一番考虑，就迁徙至乾城。诸葛玄作为名士，早就立心立意踏入儒士境，进入乾城，就受到了杨彪的热烈欢迎，在其下谋了一份职业。
杨修见到诸葛亮，觉得他非常聪明，于是让他随自己在泰古界游历。
诸葛亮早就想前往神秘的异界，毫不犹豫的答应了。
陈到是诸葛家族南迁过程中在黄河口岸偶遇。当时诸葛玄见他颇有勇武，就将他招为家将。
二年前，陈到入了武道殿，经过苦修，如今已是先天巅峰武者，一身武力颇为不凡。
因为泰古界虫兽众多，为了护卫诸葛亮的安全，诸葛玄才让他随身保护他。
其实，与杨修随行，大可不必。
杨修儒武双修，虽然没有大儒之境，但武修也是先天巅峰，加上装备犀利，就是面对金丹境也能硬抗两招。
杨修订的雅间正是此间茶楼最好的位置，凭栏远眺，可见大半个太行城。
杨修感叹，这太行城扩展，可是他看着扩张的。
诸葛亮也很感叹，他从琅琊郡出来，才知世界之大，人力之伟大。乾城已经很了不得了，但比之太行城，还远远不如。
三人都是智谋高深之士，一番闲聊后，就引到了并州王旗下的治理政策与冀州王的治理之政策。
并州王刘辩，几乎是无为而治的状态，暂由其母何皇后执政。何皇后执政，前两年在扩军、西伐董卓后，这两年也少有动作，大部分决策是由杨彪、戏志才等人做决策。
至于军事，由元帅孙坚节制四军。
并州王沿用神农教政策，不收农税，人人皆有其事（工作）、人人皆读书习武，加上依靠人道四殿，培养出了大批人才。
虽然不受农税，但通过商税，并州收入达到恐怖的三百亿农元，是冀州的十倍不止。
如今，人口已增加至三百万，不包括迁入泰古界的二百多万人口。
刘晔、诸葛亮都非并州人，听到这个数据都非常震惊。要知道灵帝年间，国库的一年收入才几十亿农元，才短短五年时间，就翻了十倍。
并州、司雍两州之地的财政收入远比冀州、幽州、青州、豫州、兖州、荆州、益州、扬州、徐州加起来还多。
杨修说家师（潘烈）曾言，九州的生产力远还没有释放，如果全部释放，做到万亿农元规模，也非难事。
万亿，若各州税赋如并州，在千亿的规模上翻两番确实能达到万亿。
刘晔慎重的提取一个问题，如何看待这天下一统？
人道四殿，致力于天下一统，但人心难测，各诸侯、世家，谁愿意放弃手中的权利。
见杨修不发表意见，诸葛亮沉思一会说道：这变数，在蓬莱仙岛。
刘晔问:何出此言？
诸葛亮道：神农教的教坛随万宝殿早就扩散九州各地，神农稻也深入人心，其实这天下种田人，几乎都是神农教教民，所以谁为人皇神农教并不太关心，所以少有干涉朝堂之事，但蓬莱仙岛，打着代天选王的旗号，就有些妖言惑众了。
刘晔对经济非常敏感，在洛阳的时候，就曾向银元司荀攸求教，后一直关注银元司、万宝殿动向。
万宝殿，依靠神农教地坛，以神农稻种子为基收取农业税，所得一部分归地方政权郡县、一部分反馈可朝堂，这一举措，养活了各地官员。
故万宝殿，其实已代替了朝廷征税的职责。
万宝殿因为是先帝刘宏所设，在刘协、刘辩、刘擎三人都非正统的情况下，各地诸侯反而认可万宝殿、认可蔡邕创立的智慧学院，还有将帅院、镇邪司整合的巡天军。
智慧学院为各地培养学子，加上有夫子蔡邕背书，各地诸侯官吏很多就出自于此。
巡天军为各地诸侯扫平妖兽、山贼。现在各地有叛贼、妖兽出没，他们第一时间向巡天军汇报。吕布、高顺也不负大家所望，巡天宝船所到之处，如同利剑，所到之处，山贼妖兽轻易被剿灭。
此外，各地若遇到灾难，县令想到的也是万宝殿，他们向万宝殿申请救灾。万宝殿会向神农教、商会进行募捐，然后以极快的速度传递物资给灾民。
所以，人道四殿已成为基石，王朝之名，早就被淡化。
刘晔出身宗族，但不是坚决的保王党。作为智者，他非常清楚，能居天下者，得靠真正的实力。
灵气复苏后，更加如此。
刘晔在泰古界闲逛几日后，越发感觉汉朝制度的落后了。并州以弹丸之地，可以抵抗整个九州，靠的可不是法术，而是并州人，以及从外地迁徙过来的并州人。
神农教只是一个引导者而已。
修炼之法，当年的太平教也会，皇室也不缺，蓬莱仙岛更不缺，但他们无法调动民众的积极性。
这才是可怕的。
这一日，刘晔正在喝茶，意外的见到杨修领着一少年、一武师上了茶楼。
杨修见到刘晔很惊讶，走了过来询问，可是扬州刘晔。
刘晔没有想到杨修认出了自己，当年他只是跟随父亲拜访过杨彪而已。
杨修哈哈大笑，说今日难得，不如一起去三楼雅间喝茶。
三楼雅间，可喝灵茶、价格不菲。刘晔现在处于逃难中，手中农元不多，一直没有机会上三楼。
杨修是杨家嫡长子，传闻已拜神农教潘烈为师，在刘晔眼里是真正的大户。
刘晔见杨修热情，也就答应过来，因为通过杨修，他可以多了解一些神农教内幕。
杨修邀请刘晔进入雅间，给他介绍身边二人，这二人，一人名叫诸葛亮，来自徐州琅琊，另外一人名叫陈到，来此豫州汝南。
袁术自立为帝，琅琊诸葛家家主诸葛玄觉得徐州将乱，本想南迁入荆州寻找故友，诸葛亮却言，不如迁往乾城。
乾城，背靠神农教，有五大军团镇守，安全毋容置疑。乾城是人道四殿的总部，在哪里可以学习百家之艺。乾城，处在三门峡城、泰古界河内城、长安、陈留的交接处，地理位置优越，发展前途最好。
诸葛玄一番考虑，就迁徙至乾城。诸葛玄作为名士，早就立心立意踏入儒士境，进入乾城，就受到了杨彪的热烈欢迎，在其下谋了一份职业。
杨修见到诸葛亮，觉得他非常聪明，于是让他随自己在泰古界游历。
诸葛亮早就想前往神秘的异界，毫不犹豫的答应了。
陈到是诸葛家族南迁过程中在黄河口岸偶遇。当时诸葛玄见他颇有勇武，就将他招为家将。
二年前，陈到入了武道殿，经过苦修，如今已是先天巅峰武者，一身武力颇为不凡。
因为泰古界虫兽众多，为了护卫诸葛亮的安全，诸葛玄才让他随身保护他。
其实，与杨修随行，大可不必。
杨修儒武双修，虽然没有大儒之境，但武修也是先天巅峰，加上装备犀利，就是面对金丹境也能硬抗两招。
杨修订的雅间正是此间茶楼最好的位置，凭栏远眺，可见大半个太行城。
杨修感叹，这太行城扩展，可是他看着扩张的。
诸葛亮也很感叹，他从琅琊郡出来，才知世界之大，人力之伟大。乾城已经很了不得了，但比之太行城，还远远不如。
三人都是智谋高深之士，一番闲聊后，就引到了并州王旗下的治理政策与冀州王的治理之政策。
并州王刘辩，几乎是无为而治的状态，暂由其母何皇后执政。何皇后执政，前两年在扩军、西伐董卓后，这两年也少有动作，大部分决策是由杨彪、戏志才等人做决策。
至于军事，由元帅孙坚节制四军。
并州王沿用神农教政策，不收农税，人人皆有其事（工作）、人人皆读书习武，加上依靠人道四殿，培养出了大批人才。
虽然不受农税，但通过商税，并州收入达到恐怖的三百亿农元，是冀州的十倍不止。
如今，人口已增加至三百万，不包括迁入泰古界的二百多万人口。
刘晔、诸葛亮都非并州人，听到这个数据都非常震惊。要知道灵帝年间，国库的一年收入才几十亿农元，才短短五年时间，就翻了十倍。
并州、司雍两州之地的财政收入远比冀州、幽州、青州、豫州、兖州、荆州、益州、扬州、徐州加起来还多。
杨修说家师（潘烈）曾言，九州的生产力远还没有释放，如果全部释放，做到万亿农元规模，也非难事。
万亿，若各州税赋如并州，在千亿的规模上翻两番确实能达到万亿。
刘晔慎重的提取一个问题，如何看待这天下一统？
人道四殿，致力于天下一统，但人心难测，各诸侯、世家，谁愿意放弃手中的权利。
见杨修不发表意见，诸葛亮沉思一会说道：这变数，在蓬莱仙岛。
刘晔问:何出此言？
诸葛亮道：神农教的教坛随万宝殿早就扩散九州各地，神农稻也深入人心，其实这天下种田人，几乎都是神农教教民，所以谁为人皇神农教并不太关心，所以少有干涉朝堂之事，但蓬莱仙岛，打着代天选王的旗号，就有些妖言惑众了。