第10章 穷极思变天地宽
    ——伏羲穷极思变的传说
    诗曰:
    穷极思变变则通,离地三尺有神灵。
    莫疑山重兼水复,且看柳暗与花明。
    各位看官:
    在中华历史上,既有商汤周武、唐宗宋祖之明君盛世,也有夏桀商纣、汉灵隋炀之昏君乱世,但总体上中华民族在世界发展史上一直傲娇不群。这种情况,不免让那天朝统治者自以为玉皇第一、他就是第二。谁知,那石膏脸、黄屎发、蓝靛[dian]眼的夷人精细鬼似的,摸准了天朝的短板,先用鸦片弱国人身体意志,再用坚船利炮狂轰乱炸。从一八四〇年起,只让个清朝帝国摇摇欲坠、日薄西山、苟延残喘、任人宰割。好在“穷极思变”,总有那忧国忧民、振兴中华的仁人志士执坚披锐、前仆后继,直到一九二一年镰刀锤头的诞生,再经过二十八年的浴血磨砺,我们中华民族终于又重新屹立于世界东方!
    言归正传。
    话说上古时代,有一华胥[xu]国,该国首领就是我们中华民族的始祖母——华胥氏。华胥氏在妙龄少女时代,一天,到领地一个名叫雷泽的大湖去玩耍。偶然看到湖畔一个巨大脚印,非常好奇,便踩了一下。谁知,这个脚印正是雷神的墨宝。华胥氏一脚踩上去,便与雷神产生了交感反应,有了身孕;怀孕十二年后,生下一个人首蛇身的儿子,取名“伏羲[xi]”。据说,女娲与伏羲都是华胥氏所生。
    伏羲生而灵异,善于观察思考,对天地万物有着极大兴趣。一天晚上,他仰观天空时,突然发现,那些神秘的群星纵横交错的位置与地上的山川河流有相通之处,感到非常惊奇,便记录了下来。后来,他又仔细观察了鸟兽花纹和岩石裂缝,从中受到很多启发。在观天察地、总结经验的基础上,发明了“八卦”。
    后来,伏羲做了部落首领。至高无上的地位、日理万机的政事,加上天生勤于思考的品格,让他观察问题更加视通万里、思考问题更加显微镜下,明白了“穷则变,变则通,通则久”的哲理。
    这个哲理给后来的神农很大启发。神农按此哲理,用木头加工成木犁,用火边烤边压使木棍弯曲制成犁柄。有了犁,套上牛马,就可以大片开垦土地、种植稼禾。在神农的亲力亲为下,姜姓部落的先民们家家稻粟仓溢、鸡鸭笼满。神农又根据生活需要,让人们把自家多余物品集中到一个地方,进行交换、互通有无,于是就出现了集市。从此,人们的生活大大方便起来。
    后来,人们根据伏羲的卦辞、神农的实践,将“穷则变”的道理,演变成“穷极思变”的说法,或曰“穷则思变”。意思是,事物发展到了极点,就要发生变化,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。
    各位看官:
    “穷则变,变则通,通则久。”(《周易·系辞下》)请让我们共同践行之。
    (本章完)

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