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其实，殷亦桀总在努力，总在回答问答题，而我总在做选择题，喜欢，或者不喜欢。
考过试的人都知道，问答题虽然想想的空间比较丰富，但做错的可能性很大；而选择题只有两种选择，甚至还可以弃权，我不表态，保留意见，显然比他容易。
说到这个，想起一个小趣事。
原本联合国投票方式有三种：赞成、反对、弃权。[
中国刚加入联合国就创造了第四种方式：不参加投票；而且当时还非常难以翻译，也让大家很难理解。
这就是我前面说的，我保留意见；肯定不赞同，也不反对，也不是弃权；弃权可以理解为零，赞成是>
现在说开了大家能理解，但当时从英文字面上就很难理解了，人明明坐在那，已经participate了，怎么又说non-participation？
呵，说到这个，我只是想说，中国人有自己的方式，也有自己智慧，请充分发挥吧。
和国际接轨，这个non-participation也很不错啊，也有很多人和我们接轨啊。
这，就是老一代外交家的杰作，我很喜欢。
现在的中国人似乎很害怕自己的《道德经》之类被人家知道，让人家知道又要沾沾自喜一番：看我们老祖宗多厉害如何如何。
其实又何必，全世界文明全世界共享，我们也在学习黑格尔学习卢梭学习柏拉图之类，取长补短相互学习罢了。
所以，寻常我们都是积极的将中国文化让人家知道，教会谈天健甚至谈天意，这样也有利于我们沟通。
解决问题是关键，别的都是途径。
而他们也将真正的文化内涵教给我们，也能很好的理解我们。
比如，过年了，玉壶冰的儿子和我侄子都很难回来，因为他们出生牵涉很多问题嘛。
这时候谈天健和谈天意的能量就充分发挥出来了，和两边大使馆积极交涉，小孩子过了满月回家过年团圆，这对中国人对林老奶奶太重要了，一定要弄回来。
于是，搞定了。
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其实，殷亦桀总在努力，总在回答问答题，而我总在做选择题，喜欢，或者不喜欢。
考过试的人都知道，问答题虽然想想的空间比较丰富，但做错的可能性很大；而选择题只有两种选择，甚至还可以弃权，我不表态，保留意见，显然比他容易。
说到这个，想起一个小趣事。
原本联合国投票方式有三种：赞成、反对、弃权。[
中国刚加入联合国就创造了第四种方式：不参加投票；而且当时还非常难以翻译，也让大家很难理解。
这就是我前面说的，我保留意见；肯定不赞同，也不反对，也不是弃权；弃权可以理解为零，赞成是>
现在说开了大家能理解，但当时从英文字面上就很难理解了，人明明坐在那，已经participate了，怎么又说non-participation？
呵，说到这个，我只是想说，中国人有自己的方式，也有自己智慧，请充分发挥吧。
和国际接轨，这个non-participation也很不错啊，也有很多人和我们接轨啊。
这，就是老一代外交家的杰作，我很喜欢。
现在的中国人似乎很害怕自己的《道德经》之类被人家知道，让人家知道又要沾沾自喜一番：看我们老祖宗多厉害如何如何。
其实又何必，全世界文明全世界共享，我们也在学习黑格尔学习卢梭学习柏拉图之类，取长补短相互学习罢了。
所以，寻常我们都是积极的将中国文化让人家知道，教会谈天健甚至谈天意，这样也有利于我们沟通。
解决问题是关键，别的都是途径。
而他们也将真正的文化内涵教给我们，也能很好的理解我们。
比如，过年了，玉壶冰的儿子和我侄子都很难回来，因为他们出生牵涉很多问题嘛。
这时候谈天健和谈天意的能量就充分发挥出来了，和两边大使馆积极交涉，小孩子过了满月回家过年团圆，这对中国人对林老奶奶太重要了，一定要弄回来。
于是，搞定了。
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