赖福半倚靠在病床上，面色有些潮红，也不知是紧张还是兴奋所致。
于崇信觉得多半是后者。
因为见到于崇信后，他第一句关心的不是于崇信身上的血，而是激动道：“老四，我入门了！”接着才是：“你没事吧？”
于崇信摆了摆手：“我没事，但你却有事了，快说，你怎么知道有人袭击提前报警的！”
“啥！”赖福一愣，旋即大惊，“什么提前报警，我就是昏迷之后报的警，哎，这怎么说的，擦，老四你别坑我，我可是为了救你，才不顾危险，强行突破意识！”
于崇信哈哈一笑，拍了拍他的肩膀：“哈哈，开个玩笑，什么叫突破意识，你刚说的入门是那个经书入门了吗？”
常微轻啐一声，道：“入门有什么了不起，我都第一层小成了！信哥哥七天前第一层也入门了，就你最慢！”
赖福闻言面色一苦，突然觉得自己《涅槃经》入门也没那么值得高兴了。
于崇信见状安慰道：“《九转金身》是炼体的，入门简单些，你那佛经深奥，入门难一些也正常，不能一概而论，你快说说，入门之后有什么神通，你又是怎么在昏迷中报警的！”
赖福觉得好受了一些，便开始讲述起来。
人有八识，曰：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
前五识很直观，就是人体五感，意识也不难理解。
尤其是这个世界，五十年前，脑机交互的技术就已经很成熟，人们已经可以通过意念电波与外界的设备进行交互。
超管中心的超凡监测芯片中的念力一条，便是反应的人的脑电波强度。
当然科技设备受限制于工艺精度的不同，捕捉脑电波的距离、准确度等自然也都不同。早期的意念捕捉设备都是要贴到人的头部，比如早期的意念头盔等等。
目前市面上的高端腕表能够识别的距离大约是三米，最低的念力强度要求是10。
也就是普通人的平均水平。
这个念力就是意，意同其他五感一样，都是源自于人本身的根性，眼识的根是眼睛，耳识的根是耳朵。那意识的根是什么呢？
在二乘佛教中意识的根叫做意根，大乘佛法中称之为末那。
意根既是心，又是意识所依根的缘故，又是能引生意识的心，并且是意识生起后运作时必须依止才能运作的心，所以称为意根，这就是随根立识的意思。
意识夜夜断灭之后，朝朝又依意根而生起，可见意根从来不曾暂断，是恒而不曾断灭过的心，即使是在闷绝位、正死位、无想定、灭尽定中，也都不曾刹那间断过，所以唯识学中说他的自性是「恒、审、思量」。阿罗汉入无余涅槃时才可以断掉意根。
断掉意根，而见真如，这便是如来藏、阿赖耶识。
赖福所修的《涅槃经》便是要求入无余涅槃，照见如来，神通自现。
一般人想要达到这一境界已经是极难，赖福的五感强大，意识敏锐，想要进入涅槃状态更是难上加难。当然，万事万物皆有对立，物极必反。
他进入涅槃状态的难度大，但涅槃后，神通觉醒也更迅速，强大，这也是大威天龙传他《涅槃经》的原因。
之前，赖福每晚修练《涅槃经》，一直难以入门，因为他六识强大，六根不净，六贼难服，所以饶是他已经能够将这经书倒背如流，却也迟迟难见效果。
直到先前，他在车上，被洛基和卡罗琳联手双重催眠，六识寂灭，意根断而未断，模模糊糊得见真如，觉醒了第一个神通，他心通。
他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。
赖福现在当然还不能知三界六道众生心中所思所想之事，他境界还浅，只能感知到附近之人一些的意念。
其外界表现，听起来与某些觉醒了读心术异能的人好像没什么区别，事实上，也没有本质的不同。
最大的区别是那些自主觉醒读心术异能的人，依靠的是天赋，可以说是先天，而赖福是后天练成。
但是先天未必比后天强，先天代表的是本来就会，一切提升只能靠刺激，就算有功法，也未必能够契合。而后天所练却有自己的一套体系，按部就班，成就上限便是功法的上限。
而大威天龙所传的《涅槃经》就是这样一部上限极高的功法，与大威天龙自己主修的《祖龙升天决》是一个级别，一直修练下去，不出意外，可直达第八级，金仙境界。
言归正传，赖福初醒他心通，虽然六感断绝，却照样感知到了危险，尤其是那个时候，于崇信变身狄仁杰，心中分析各种可能的时候，所散发的意念不要太强烈。
赖福捕捉到了这些意念，交感之下，自己的意念也跟着行动起来。
沟通腕表，给警局和超管中心老六分别发送求救信号，这一系列的操作都是在他昏迷之中完成，与其说是他报的警，不如说是于崇信借助赖福的念力报的警。
“咦，你们好恶心……”
常微听赖福说的涅槃、末那、阿赖耶之类一大串佛门术语，还有佛经道理，只觉脑中一团糨糊，完全不懂，直到听到意念交感这里，也不知联想到了什么十八禁的画面，忍不住打了个哆嗦。
顺手就扯住于崇信的胳膊，把他拉到了身后。
于崇信还不明所以，赖福《涅槃经》刚刚入门，他心通模糊的感应到了常微的意念，表情管理立马宣告罢工，一张脸垮得像是便秘一般。
病房里两个普通警察外加艾伦对佛经佛法也不理解，但不妨碍他们把握住关键信息：“所以你被催眠之后觉醒了新的能力，能够通过感知其他人的意念，启动自己的腕表？”
“你这么说也可以吧！”赖福有一种生无可恋的感觉，感情我说了那么一大通，来解释我的能力，你们却以为我觉醒的是一个睡着了打电话的能力？
于崇信觉得多半是后者。
因为见到于崇信后，他第一句关心的不是于崇信身上的血，而是激动道：“老四，我入门了！”接着才是：“你没事吧？”
于崇信摆了摆手：“我没事，但你却有事了，快说，你怎么知道有人袭击提前报警的！”
“啥！”赖福一愣，旋即大惊，“什么提前报警，我就是昏迷之后报的警，哎，这怎么说的，擦，老四你别坑我，我可是为了救你，才不顾危险，强行突破意识！”
于崇信哈哈一笑，拍了拍他的肩膀：“哈哈，开个玩笑，什么叫突破意识，你刚说的入门是那个经书入门了吗？”
常微轻啐一声，道：“入门有什么了不起，我都第一层小成了！信哥哥七天前第一层也入门了，就你最慢！”
赖福闻言面色一苦，突然觉得自己《涅槃经》入门也没那么值得高兴了。
于崇信见状安慰道：“《九转金身》是炼体的，入门简单些，你那佛经深奥，入门难一些也正常，不能一概而论，你快说说，入门之后有什么神通，你又是怎么在昏迷中报警的！”
赖福觉得好受了一些，便开始讲述起来。
人有八识，曰：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
前五识很直观，就是人体五感，意识也不难理解。
尤其是这个世界，五十年前，脑机交互的技术就已经很成熟，人们已经可以通过意念电波与外界的设备进行交互。
超管中心的超凡监测芯片中的念力一条，便是反应的人的脑电波强度。
当然科技设备受限制于工艺精度的不同，捕捉脑电波的距离、准确度等自然也都不同。早期的意念捕捉设备都是要贴到人的头部，比如早期的意念头盔等等。
目前市面上的高端腕表能够识别的距离大约是三米，最低的念力强度要求是10。
也就是普通人的平均水平。
这个念力就是意，意同其他五感一样，都是源自于人本身的根性，眼识的根是眼睛，耳识的根是耳朵。那意识的根是什么呢？
在二乘佛教中意识的根叫做意根，大乘佛法中称之为末那。
意根既是心，又是意识所依根的缘故，又是能引生意识的心，并且是意识生起后运作时必须依止才能运作的心，所以称为意根，这就是随根立识的意思。
意识夜夜断灭之后，朝朝又依意根而生起，可见意根从来不曾暂断，是恒而不曾断灭过的心，即使是在闷绝位、正死位、无想定、灭尽定中，也都不曾刹那间断过，所以唯识学中说他的自性是「恒、审、思量」。阿罗汉入无余涅槃时才可以断掉意根。
断掉意根，而见真如，这便是如来藏、阿赖耶识。
赖福所修的《涅槃经》便是要求入无余涅槃，照见如来，神通自现。
一般人想要达到这一境界已经是极难，赖福的五感强大，意识敏锐，想要进入涅槃状态更是难上加难。当然，万事万物皆有对立，物极必反。
他进入涅槃状态的难度大，但涅槃后，神通觉醒也更迅速，强大，这也是大威天龙传他《涅槃经》的原因。
之前，赖福每晚修练《涅槃经》，一直难以入门，因为他六识强大，六根不净，六贼难服，所以饶是他已经能够将这经书倒背如流，却也迟迟难见效果。
直到先前，他在车上，被洛基和卡罗琳联手双重催眠，六识寂灭，意根断而未断，模模糊糊得见真如，觉醒了第一个神通，他心通。
他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。
赖福现在当然还不能知三界六道众生心中所思所想之事，他境界还浅，只能感知到附近之人一些的意念。
其外界表现，听起来与某些觉醒了读心术异能的人好像没什么区别，事实上，也没有本质的不同。
最大的区别是那些自主觉醒读心术异能的人，依靠的是天赋，可以说是先天，而赖福是后天练成。
但是先天未必比后天强，先天代表的是本来就会，一切提升只能靠刺激，就算有功法，也未必能够契合。而后天所练却有自己的一套体系，按部就班，成就上限便是功法的上限。
而大威天龙所传的《涅槃经》就是这样一部上限极高的功法，与大威天龙自己主修的《祖龙升天决》是一个级别，一直修练下去，不出意外，可直达第八级，金仙境界。
言归正传，赖福初醒他心通，虽然六感断绝，却照样感知到了危险，尤其是那个时候，于崇信变身狄仁杰，心中分析各种可能的时候，所散发的意念不要太强烈。
赖福捕捉到了这些意念，交感之下，自己的意念也跟着行动起来。
沟通腕表，给警局和超管中心老六分别发送求救信号，这一系列的操作都是在他昏迷之中完成，与其说是他报的警，不如说是于崇信借助赖福的念力报的警。
“咦，你们好恶心……”
常微听赖福说的涅槃、末那、阿赖耶之类一大串佛门术语，还有佛经道理，只觉脑中一团糨糊，完全不懂，直到听到意念交感这里，也不知联想到了什么十八禁的画面，忍不住打了个哆嗦。
顺手就扯住于崇信的胳膊，把他拉到了身后。
于崇信还不明所以，赖福《涅槃经》刚刚入门，他心通模糊的感应到了常微的意念，表情管理立马宣告罢工，一张脸垮得像是便秘一般。
病房里两个普通警察外加艾伦对佛经佛法也不理解，但不妨碍他们把握住关键信息：“所以你被催眠之后觉醒了新的能力，能够通过感知其他人的意念，启动自己的腕表？”
“你这么说也可以吧！”赖福有一种生无可恋的感觉，感情我说了那么一大通，来解释我的能力，你们却以为我觉醒的是一个睡着了打电话的能力？