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原来如此！这么说我们华夏修行界与西方的修行界是，见面就会是你死我活的争斗是吗？”卫华向阿奇贡问道。
“差不多吧！现在华夏道门的各修行宗门都把西方的修行者看成是生死大敌，见面就是不死不休。只是我们黄教的境况比较特殊，我们同西方修行界的情况不如同其他华夏修行宗门那样仇视西方修行者，但是西方修行者对我们也是十分的防备，我们与他们也没什么交情。卫居士要对这些西方的修行者采取什么态度就看卫居士自己的意愿了，以卫居士如今的修为，这些西方国家的修行者是无法对卫居士造成什么伤害的，所以不管卫居士对这些西方国家的修行者采取什么样的态度，对卫居士来说都没什么威胁的。这些西方的修行者修行为境界很低，攻击能力也不大，最大的依靠是人多，现在西方的科技越来越发达，他们自己的日子也并不好过，功法的传承也十分的困难，这是个世界性的难题。”
“我们都知道修行是讲究资质和天分的，天地元气充沛的时代，适合修行的人也多，那个时代大神处处有，神仙满地走，修行者多如狗，我们这些种修为的修行者根本就称不上是修行者。可是现在，天地元气稀薄，加上环境污染越来越严重，出生的人口的资质和天分是越来越差了，各大修行宗门的人数也都越来越少，几年都找不到一个合适修行的人，在这样下去，修行界可就真的要从地球上消失了。不光是我们的修行界面临这种方的修行界也同样面临这种情况，所以这些年西方的绝大部分修行者都隐藏了起来，所以卫居士才没有在西方国家看见西方修行者。
”阿奇贡向卫华解释道。
“看来！你的老师，我们尊敬的活佛对西方的修行界还是很了解的。单凭这一点，我就应该到达兰萨拉走一趟啊！不过，我还想问问，你老师这些年就只收集到这几样东西吗有其他的了吗？我想我们失落在西方社会的道门法宝肯定不止这么几件吧？”卫华对阿奇贡问道。太他妈的无耻了！阿奇贡听了卫华话的话后，心里忍不住骂道，没想到这家伙一副道貌岸然的样子骨子里也是贪婪无耻至极，但是阿奇贡也只能是在心里鄙视一下卫华，面上可是不敢显现出来，要知道卫华的修行比他高太多了，卫华想要杀他的话，就如同碾死一只蚂蚁那么简单，而且即使卫华把他杀了的老师：十四世**也不会为他出面的向卫华寻仇，反而只会说他愚蠢，不长眼睛竟敢招惹卫华。于是这家伙媚笑着对卫华说道：
“卫居士！老师具体收集到多少道门的法宝我并不知道，不过以这些年老师同西方各国政府之间的关系，我想收集到的东西肯定不止是这几样，不过想要见识更多的东西也只能到达兰萨拉去了。卫居士！你看我们什么时候动身？”
“你来扎什伦布寺时间也不短了，你的老师、尊敬的活佛也应该很关心你的情况，所以我看我们明天就出发好了好让你早一日回到达兰萨拉！”卫华对阿奇贡说道。阿奇贡也期望早日能够动身回达兰萨拉，听卫华决定明天动身，急忙向卫华告辞去准备行礼。
晚上卫华御剑来到了拉萨城，找到了停留在这里的杨轩华、任副部长和何晓雅等人，这些人从扎什伦布寺离开之后径直来到西藏军区，在这里等候卫华的消息。他们的任务是配合卫华的行动华见到任副部长、杨轩华和何晓雅之后对几人说道：
“我明天就会同阿奇贡启程前往达兰萨达，通知沿途的关卡不许留难估计需要一周的时间我们才会到达达兰萨拉。但是我估计到达了达兰萨拉后，十四世**这个狡猾的家伙不会急着见我的达兰萨拉是他的地盘，我到了他的地盘就得听他的摆布了，他应该会谅我几天，查看我的表现，然后才会决定是不是要见我，我会利用这段时间查清**的行踪，已经所谓的流亡政府的首脑们的行踪，然后找机会把这些人一网打尽。我离开国境之后，你们要秘密调遣边防部队，加紧对边境地区的巡逻，并且暗中提高戒备，我会把十四世**带回来的，包括一些所谓的流亡政府的头脑，这些流亡政府的人就交给你们了，你们要在边境接应，十四世**我就带回布达拉宫，那里有宝树喇嘛等一些高僧大德组等候，十四世**转世的事情就交由他们来负责了。”
“你放
卫先生！我们会紧密配合你地。你说地这些我们都任副部长在卫华说完后。急忙向卫华表示几人地配合。卫华几人点点头。然后祭出飞剑。化成一道流光。瞬间就消失在远处地天空。何晓雅看成远处消失地流光。感觉自己似乎做了一个梦。这一切都显得那么地不真实。几年前自己见到卫华地时候。还以为他不过是个很会赚钱地商业奇才。可是几年没见。没想到他还是个修为高深地修行者。杨轩华、郑爱国、刘天伟更是一脸羡慕地看着消失在星空地流光。御剑而行那可是突破筑基期地修行者才能具有地能力。杨轩华也只不过是筑基期地修为。还不能御剑而行。
现在地华夏道门修行者地低级境界分为炼气期。筑基期、虚丹期、金丹期、元婴期。其他地境界目前地球上地修行者只是听说过而已。从来没有见过。但是元婴期现在已经是传说地境界了。炼气期地修行者。并没有突破人体地极限。即使是炼气期大成。实力也厉害不到那里去。顶多能对付十几二十几个特种兵地程度。但是一旦突破炼气期。进入筑基期。修行者地能力就已经突破了人体地极限。称为超人般地存在。即使来个百八十地特种兵也不见得能对付得了一个筑基初期修为地修行者。因为这时候修行者地速度普通人地眼睛已经跟不上了。子弹已经无法打中这些人了。这些人又不是傻子。不会傻站在那里让你打地。所以普通人已经无法对付这种人了。从这点来看。为话地生化战士都有筑基初期地修为。但是生化战士地战斗力却不在筑基后期之下。因为卫华给这些生化战士配备地武器装备地太好了。筑基期后就是虚丹期。也是卫华地现在这个修为境界。这个境界地修行者在普通人地眼里已经是神仙地存在了。因为这些人可以出入青冥。瞬息千里。民间地传说说这种人地飞剑。可以杀人于千里之外。金丹期地修为那就更了不得了。简直就是人形地核弹。只要不是被核弹在身边爆炸。这世界上能伤害他们地东西几乎没有了。更不要说这些人都有着两三百岁地寿命。这才是最令人向往地事情。长生不老不就是道门修行者地追修吗！
第二天一早。卫华同阿奇贡以及几名他从达兰萨拉**地喇嘛一起启程前往印度地达兰萨拉。几人是骑马赶往达兰萨拉地。一路上卫华十分高兴地欣赏着高原美丽地自然风光。倒也没觉得这么辛苦。这也与他修为境界高有关。倒是阿奇贡几人一脸地疲惫之色。终于在第七天。卫华几人来到了达兰萨拉城。达兰萨拉与其说是个城。不如说它是个小镇合适。
达兰萨拉是印度北部喜马偕尔帮西北地一个小镇。一九六零年。印度总理尼赫鲁将达兰萨拉“租借”给了十四世**喇嘛。建立了所谓地“西藏流亡政府”。数以千计地流亡藏人因此迁入达兰萨拉。并生活在这里。所谓地流亡藏人。就是当年追随**逃离西藏地藏民。**在一九五九年发动叛乱失败后。带领八万跟随他地藏民仓惶出逃到印度。其后一两年间。约六万多西藏人陆陆续续翻越喜马拉雅山。到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等地。成为“流亡藏人”。经过近四十年地繁衍。加上陆续出逃地少数藏民。目前流亡地藏人共约十三万人。其中约十万居住在印度。
其余地三万多人主要分布在尼泊尔、不丹、欧洲和美洲等地。达兰萨拉只有一万多流亡藏人居住。这些在维护啊地资料库里都有很详细地记载。
卫华同阿奇贡走在达兰萨拉地街头上。看到这里地藏民地脸上根本就看不到朝气和活力。有地只是麻木和失望卫华知道这些流亡藏人地色很难干活过地并不好。大多数都在温饱线上挣扎。倒是那些所谓地流亡政府地首脑们过着纸醉金迷地腐朽生活。那些各国政府给地所谓地赞助。都被这些首脑们用来制服他们**地生活开销了。对于普通民众地日子他们并不关心。对于这一点卫华就看不起十四世**。即使你想搞独立。最少你也要有领导才能才行。靠着这样一群手下。能完成他地目标就奇怪了。很快。卫华在阿奇贡地带领下。来到了所谓地流亡政府招待外宾地酒店。阿奇贡安排卫华在酒店中入住。然后就急冲冲地赶着向他地老师十四世**复命去了。
原来如此！这么说我们华夏修行界与西方的修行界是，见面就会是你死我活的争斗是吗？”卫华向阿奇贡问道。
“差不多吧！现在华夏道门的各修行宗门都把西方的修行者看成是生死大敌，见面就是不死不休。只是我们黄教的境况比较特殊，我们同西方修行界的情况不如同其他华夏修行宗门那样仇视西方修行者，但是西方修行者对我们也是十分的防备，我们与他们也没什么交情。卫居士要对这些西方的修行者采取什么态度就看卫居士自己的意愿了，以卫居士如今的修为，这些西方国家的修行者是无法对卫居士造成什么伤害的，所以不管卫居士对这些西方国家的修行者采取什么样的态度，对卫居士来说都没什么威胁的。这些西方的修行者修行为境界很低，攻击能力也不大，最大的依靠是人多，现在西方的科技越来越发达，他们自己的日子也并不好过，功法的传承也十分的困难，这是个世界性的难题。”
“我们都知道修行是讲究资质和天分的，天地元气充沛的时代，适合修行的人也多，那个时代大神处处有，神仙满地走，修行者多如狗，我们这些种修为的修行者根本就称不上是修行者。可是现在，天地元气稀薄，加上环境污染越来越严重，出生的人口的资质和天分是越来越差了，各大修行宗门的人数也都越来越少，几年都找不到一个合适修行的人，在这样下去，修行界可就真的要从地球上消失了。不光是我们的修行界面临这种方的修行界也同样面临这种情况，所以这些年西方的绝大部分修行者都隐藏了起来，所以卫居士才没有在西方国家看见西方修行者。
”阿奇贡向卫华解释道。
“看来！你的老师，我们尊敬的活佛对西方的修行界还是很了解的。单凭这一点，我就应该到达兰萨拉走一趟啊！不过，我还想问问，你老师这些年就只收集到这几样东西吗有其他的了吗？我想我们失落在西方社会的道门法宝肯定不止这么几件吧？”卫华对阿奇贡问道。太他妈的无耻了！阿奇贡听了卫华话的话后，心里忍不住骂道，没想到这家伙一副道貌岸然的样子骨子里也是贪婪无耻至极，但是阿奇贡也只能是在心里鄙视一下卫华，面上可是不敢显现出来，要知道卫华的修行比他高太多了，卫华想要杀他的话，就如同碾死一只蚂蚁那么简单，而且即使卫华把他杀了的老师：十四世**也不会为他出面的向卫华寻仇，反而只会说他愚蠢，不长眼睛竟敢招惹卫华。于是这家伙媚笑着对卫华说道：
“卫居士！老师具体收集到多少道门的法宝我并不知道，不过以这些年老师同西方各国政府之间的关系，我想收集到的东西肯定不止是这几样，不过想要见识更多的东西也只能到达兰萨拉去了。卫居士！你看我们什么时候动身？”
“你来扎什伦布寺时间也不短了，你的老师、尊敬的活佛也应该很关心你的情况，所以我看我们明天就出发好了好让你早一日回到达兰萨拉！”卫华对阿奇贡说道。阿奇贡也期望早日能够动身回达兰萨拉，听卫华决定明天动身，急忙向卫华告辞去准备行礼。
晚上卫华御剑来到了拉萨城，找到了停留在这里的杨轩华、任副部长和何晓雅等人，这些人从扎什伦布寺离开之后径直来到西藏军区，在这里等候卫华的消息。他们的任务是配合卫华的行动华见到任副部长、杨轩华和何晓雅之后对几人说道：
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达兰萨拉是印度北部喜马偕尔帮西北地一个小镇。一九六零年。印度总理尼赫鲁将达兰萨拉“租借”给了十四世**喇嘛。建立了所谓地“西藏流亡政府”。数以千计地流亡藏人因此迁入达兰萨拉。并生活在这里。所谓地流亡藏人。就是当年追随**逃离西藏地藏民。**在一九五九年发动叛乱失败后。带领八万跟随他地藏民仓惶出逃到印度。其后一两年间。约六万多西藏人陆陆续续翻越喜马拉雅山。到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等地。成为“流亡藏人”。经过近四十年地繁衍。加上陆续出逃地少数藏民。目前流亡地藏人共约十三万人。其中约十万居住在印度。
其余地三万多人主要分布在尼泊尔、不丹、欧洲和美洲等地。达兰萨拉只有一万多流亡藏人居住。这些在维护啊地资料库里都有很详细地记载。
卫华同阿奇贡走在达兰萨拉地街头上。看到这里地藏民地脸上根本就看不到朝气和活力。有地只是麻木和失望卫华知道这些流亡藏人地色很难干活过地并不好。大多数都在温饱线上挣扎。倒是那些所谓地流亡政府地首脑们过着纸醉金迷地腐朽生活。那些各国政府给地所谓地赞助。都被这些首脑们用来制服他们**地生活开销了。对于普通民众地日子他们并不关心。对于这一点卫华就看不起十四世**。即使你想搞独立。最少你也要有领导才能才行。靠着这样一群手下。能完成他地目标就奇怪了。很快。卫华在阿奇贡地带领下。来到了所谓地流亡政府招待外宾地酒店。阿奇贡安排卫华在酒店中入住。然后就急冲冲地赶着向他地老师十四世**复命去了。