吴俊义收到调令,带着他的一万雨林战队,乘船前往吕宋担务总督,往南寻找更多天然港,建立补给基地。
    陈明遇收到调令,前往庆州担任地方总督,原本在庆州的尚可喜调回大都城。
    郑芝龙留在安平城, 继续在海上清剿海盗和夷人。
    王小林留在占婆,他负责南部民政;童守义负责南部军政。
    张新便宜老爹,也就是张四九在八百里营。
    八百里营名字还是旧名字,地点早已经不在原地,而是在旧址上往西北移一千公里左右,这里近海(不到五十里), 还有座超大型露天铁矿。
    被张新严重批评过之后, 张四九奋发图强,以采矿、农业、捕鱼为产业, 发展出20万人城市。
    八百里营在雅库克人一百三十万平方公里的旧领地上,而土著人数还不到30万,形成强烈吸虹效应。
    为让八百里营更上一层楼,张四九往南与兴湖之间修铁路、修陆路。
    还以官府名义,从奴隶贩中购买女人,当地十六岁以上青年男人基本都有四五个老婆,每家最少十五个孩子。
    为养活孩子和老婆,男人必须参加采矿和修路工作,交换到食物养家。
    这很高明,因为皆是自愿,不用强迫谁谁采矿。
    为提高生育质量,八百里营全城禁酒。
    大量孩子出生后,七岁时需要接受强制启蒙教育,不学知乎者也,也不学地方风俗,只学汉字版《终极奥义》。
    这个过程, 既学会汉字汉话,又接受意识教育。
    如果有优秀种子,会被送到大都城,进入训练营,进一步接受意识教育,最终成为战士、医生、水手、文职,或其它特长队员。
    一套组合拳打下来,八百里营发展成为典范城市,甚至在各边疆地区掀起一股学习风。
    最先学习的是李愧奇,他在捕鱼儿海明二城推广。
    女奴隶顺着水道、路陆,从南方(濠境澳)、从西南(明六城)送过来,优先卖给士卒,其次卖给内迁屯田百姓。
    士卒打仗既是保卫明皇,也是保卫老婆和孩子,心甘情愿。
    百姓工作,既是为发展做贡献,也是为养活老婆和孩子。
    二丫管理明五城(位于大阴山脉中段,两片大陆重要陆上联接通道),因为当地性别比例严重失调,她也打算学习这种办法。
    但她不可能从南部和西南获得女奴, 距离太远。
    于是叫来手下智囊, 让他们帮着一起想办法。
    一人技短,三人技长,立马就有办法。
    “将军,”一名卫指挥者道,“最近五个月,我们淘汰掉三万套二等武器(一等最差,四等最好);
    未来三年还会有更多冷兵器淘汰,可以废物利用,交易给斯拉夫人,交换奴隶。”
    “这个办法好,”有人附议,“斯拉夫人一直想购我们的武器和罐头,但我们不需要他们的货币。”
    “罐头不交易,”二丫做出决定,“与斯拉夫商人联系,使用淘汰武器交易女奴和黄金。”
    话到最后二丫提醒,“如果有人侵占公产,参于腐败,按律法严办!”
    消息传回大都城,张新同意二丫使用武器换奴隶。
    除与莫卧儿战争,明朝现在消耗武器强度很低。
    另一面,后方生产质量、生产速度却在提升,越来越多骑兵弩、遂发火枪装备前线,即使使用冷兵器,也以三等、四等为主。
    原本匆忙制造的低等武器皆需要淘汰。

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