第一百八十九章 一语双关呀
在这里阿九倒是想听祝守一讲讲真假猴哥的事。
这点祝守一其实是不想讲的，毕竟以往应该也是有讲过了。但阿九显然是想要知道更为详细的。
那么祝守一觉得可以从其他的角度入手试试看。
孙悟空取经途中，大概遇到最莫名其妙的事情就是碰上了六耳猕猴，因为后者的出现，直接导致两个孙悟空，出现了真假美猴王的问题。不管在外貌还是能力，甚至兵器上，两者几乎没有任何区别。
两个势均力敌的猴王为了辨别真假，最后从地府、龙宫斗到了西天如来跟前，全凭如来慧眼技高一筹，认出另一个猴王乃是六耳猕猴，他所使用的兵器是随心铁杆兵，在如来和孙悟空的联合之下，六耳猕猴被打死在如来驾前。
关于六耳猕猴之死，很多人爆出了阴谋论，认为如来所杀者就是真的孙悟空，因为孙悟空不听话，为了完成佛法东传的既定战略，如来不得不下手除掉孙悟空，因为真假美猴王事后，唐僧和孙悟空的师徒矛盾非常少了。
持此结论的人以此证明，那个真的孙悟空被打死了，所以活下来的就是六耳猕猴，另外，还有一个观点就是认为，六耳猕猴乃是孙悟空的心魔，这一次凭借如来的法力，消除自己内心的心魔，他们的论据是最后的章回题目二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
从这个题目来看，确实貌似告诉人孙悟空有二心，而这个二心解释为心魔也确实没啥问题，但是呢，如果这样解释，后面的一体句又和前面二心不关联，因为二心还可以解释为有人不满意这次取经传教活动，所以怀有二心。
再者，如果真的是孙悟空的心魔，那样将会出现很多问题，首先，如来这样解释孙悟空的心魔，什么六耳猕猴，什么随心铁杆兵，这样就完全是胡说八道了，如果如来称尊胡说八道还好，但是不管玉帝还是太上老君都是实打实的寡头人物，如来要想扩大自己的地盘，断然不敢胡说八道。
再者，如果真的是心魔，孙悟空幻化出一个六耳猕猴还勉强可以，但是如何幻化出一个和如意金箍棒一样神通的随心铁杆兵？金箍棒又不会分身，何况，真的是心魔，那么，只能出现在梦魇之中，完全不会从龙宫、狄府斗到西天，这样根本解释不同。
这样看，关于孙悟空心魔的假设就可以排除掉了。剩一个阴谋论，如来是不是打死了六耳猕猴？歪史以为，这样的假设一样站不住脚。
因为，孙悟空大闹天宫的时候就被如来骗到五行山下压了500年，事后作为佛教东传的取经团队之一，这玩意肯定是如来提前安排好的，不可能临时起意，如果要杀掉孙悟空早杀掉了，何必等到取经团队时候杀掉？
再者，佛教东传是三方势力互相妥协的结果，取经人员也是三方共同协商的结果，如来怎么可能大张旗鼓的除掉一个重要成员，毕竟他还没有一手遮天，一旦真的这样，那么天庭和道家难道没人看出来啥端倪嘛？
作为佛教的头，如果真的要做蠢事，那么杀掉取经团队的一个成员可能就是最蠢的了，直接破坏即成的团队来展示自己愚蠢，这不是一教之祖所应该做的。
最后，作为佛教东传的既定项目，这一次取经团队成团之后，三方势力都做出了妥协和取得了自己的利益，所以，里面的成员不管如何，取经团队还是可以完成自己的目标，他们不受任何人限制，这样的背景之下，还有啥必要给自己找麻烦来破坏取经团队。
所以呢，关于如来杀掉孙悟空的假设一样毫无逻辑，根本不可能的事情，死的只能是六耳猕猴。
那么祝守一实在是这个问题好，如果你觉的被打死的是六耳猕猴，那你的理解在第一层，如果你觉的被打死的是孙悟空，那你的理解可能在第三层，如果你觉的被打死的是悟空的二心，那你只说对了一半。今天，给大家分享个大气层的理解，其实没有谁被打死，这都是如来陪悟空演的一场戏。
其实网上很多阴谋论的看法，说是真正的孙悟空被打死了，然后六耳猕猴取代了他去往西天取经。证据呢就是从此以后的悟空格外听话，而且打怪也不怎么出力了，都是找外援。这样说的都是没仔细看过原著的。原著中的六耳，可不是善类。他一言不合就敢用棍子打晕了唐僧。真悟空可是极为尊师重道的，再生气也没动过唐僧一个毫毛的。另外沙僧去花果山找悟空讨要包裹的时候，打死了假变成他的猴子，你看六耳是怎么做的，他把被打死的猴子剥了皮，取肉煎炒同众猴吃了。这真是没一点人性啊。真正的悟空爱猴如子，怎么会吃同类？由此可见，六耳就是一个卑劣之徒，如何能听话的取经然后成为正果呢？
那为什么说这是如来陪悟空演的戏呢？我们往前看，孙悟空为什么被撵走了，就是因为他杀了几个抢劫的毛贼。这事在西游里已经是第三次发生了。第一次是悟空刚被救出来的时候，杀死了6个毛贼，唐僧要赶走悟空，第二次是三打白骨精，唐僧又赶走了悟空。前两次被赶走，那是取经初期，大家还在磨合期，彼此不了解。况且菩萨答应了悟空，取得真经后可修成正果，这时的悟空是个妖仙，也是一心想要归入主流。也就被菩萨给劝了回来。
话说有再一再二没有再三再四啊。这第三次，就不一样了。路都走一半了，又因为这个事唐僧死活要赶他走，这搁谁身上不生气。悟空没办法去找观音，观音也没办法。但是如来有办法。因为取经这个事，本来就是一场秀。唐僧师徒4个人都是被安排好了的。后边的路要保证演的又真还不能真把唐僧给搞死了，悟空的角色还是不可替代的。于是如来就和悟空做了个交易演了真假孙悟空这一出戏。
书中如来是这样对悟空说的：你休乱想，好生保护他去，那是功成归极乐，汝亦坐莲台。好家伙，这一下，就把悟空的正果给拔高了几个档次，也就是说，事成之后，悟空和唐僧是一样的佛。要不然，你看八戒和沙僧的正果是什么，一个净坛使者，一个金身罗汉。这跟斗战胜佛可差的好几个级别的。
有了这个保证，再加上如来可能又告诉了悟空取经的真相。然后就上演了真假美猴王的一出大戏。根本就没有六耳，可能就是悟空的毫毛变的。俩人打到天宫打到地府，就是演戏给大家看的，至于谛听能听出来，却不敢说，也是这个道理。最后戏演完了如来来收场，第一句话就对大家说：汝等俱是一心，且看二心竟斗而来。就没说两个猴的事，这潜台词就是告诉大家，其实就一个美猴王。最后编出个六耳猕猴，也是给悟空圆个场，要不然你前边打伤了师傅，抢走了包裹，那实在也是不好交代。
所以，在这之后，悟空知道了整个取经的真相，再遇见妖怪劫难，也不打杀，直接找后台搬救兵，走个过场罢了。
那么祝守一在这里是整理网络常见八点理论证据，大概整理一下，逐一揭破。如下：
其一：哪个真哪个假，如来说了算。即便如来说谎，大家也分辨不出。
1.出家人尚且不打诳语，如来是谁？如来说谎？这是什么脑洞？
2.作者大还是如来大？作者大吧。看原文：那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。
其二：孙悟空向来不尊重如来，孙悟空是西天叛逆者。如来肯定要灭了这个叛逆者，但又不可明着来。所以安排了这出真真假假的戏。谛听看破不敢说破，怕的不是叛逆者捣乱，因为地藏法力也很高，谛听怕的是把如来的戏搞砸了。
从哪里看出孙悟空不尊重如来？从哪里看出孙悟空是西天叛逆者？
前七回吗？这都58回了。如果说五圣取经是一次前往西天的旅行，那么孙悟空就是导游，他去过，路熟。最后成佛的有唐僧和孙悟空，唐僧是有字经渐悟派，孙悟空是无字经顿悟派。如来最后都说了，无字经才是至宝。有些修行者天天念有字经，但心不诚，这是仰而不信，这就是假悟空。
而真悟空不限于文字，不念经也能成佛。孙悟空并非不尊重佛，而是走不立文字的顿悟派。“谛听”是金刚经上的一个术语，“汝今谛听”，谛听就是认真听，谛听之所以能看出真悟空和假悟空，就是因为它认真的听了。悟空是一语双关，两字连着读是故事主角，分开读是修行秘诀。
其三：根据封神演义，菩提和如来有矛盾，孙悟空是菩提的徒弟，如来欲除之为快。
1.封神演义是封神演义，西游记是西游记。
2.如来欲除之后快，何以当初不直接干掉，还招唐僧去解救他。
菩提的故事原型是达摩菩提，西天28祖，中原禅宗初祖。
其四：六耳猕猴的本事和孙悟空一样高，其实是如来的徒弟。
依据何在？凭空说，比印度三哥还厉害吗？
其五：如来放任孙悟空打死六耳猕猴，如来向来慈悲为怀，正常来说，是会出手制止的，以如来的法力，轻而易举，但如来没有出手，其实是掉了包，做了场戏，打死了的是真悟空。
既然如此，何以大闹天宫时不一举消灭？
其六：孙悟空是打不死的，如来只是让他消失了。如此便可修补孙悟空已在地府消灾的bug。
祝守一觉得是越编越瞎。
其七：孙悟空闹天宫后，菩提隐居了，如来通过孙悟空的本领可以断知其师父必为菩提。但菩提传授道术给孙悟空时能逃开如来法眼，证明菩提法力不亚于如来。
想说明啥？
其八：孙悟空在打死六耳猕猴前后性情大变。
网络大卡硬扯瞎编，原因也许有两个：
博眼球。
抱不平。这段故事之前孙悟空是真性情，之后却有些缩手缩脚，像被臣服了。
这段故事的原型也许是达摩传道宗横。核心字是：孝。
西游记集儒释道，主体是内丹南宗，吸收佛儒的道家。读者不妨读读《达摩宝传》，《悟真篇》，《钟吕传道集》，《性命圭旨》等类型的书。58回如来出场是在说法，那段经文出自道经。后面提到的五仙，出自钟吕传道集。都是玄门内丹典籍。
这段故事发生在端午节。恶月恶日生逆子。
如此贤父母，何生恶逆儿！唐僧这是在指桑骂槐。
端午节追思屈原。原著：龙舟应吊汨罗江。
端午节一般有四说：屈原，伍子胥，曹娥，介子推。
屈原伍子胥是忠义；曹娥介子推是仁孝。
义有两端，忠和顺，孙悟空对唐僧忠而不顺。
仁有两端，孝和敬，孙悟空对唐僧孝而不敬。
打死六耳猕猴之后，孙悟空对唐僧变了，忠而顺，孝而敬。
当然，唐僧对孙悟空也变了。因为假唐僧也被打死了。
唐僧对孙悟空多了慈和惠，恕和信。
父慈子孝，兄惠弟敬；上恕下忠，君信臣顺。
原著其实写得一清二楚，但没看过书的以及部分看过书的读者始终坚持“认为”死的是真悟空，原因也许是大部分读者都心有不甘：真性情的孙悟空此后变得没那么真性情了。
真悟空vs假悟空
什么是悟空？一语双关，连着读是故事的主角，分开读是修行的秘诀：“悟”+“空”。
有一种修行者，天天念佛经，但心里不诚，这是仰而不信。
有一种修行者，一个字也不认识，但心里虔诚，这是信而不仰。
仰而不信，是假悟空。信而仰之，尽善尽美；信而不仰，虽善未美，但可谓是真悟空。
六祖就是个文盲，不念经也能成佛。
如来也说了，众人皆迷信有字经而不知无字真经其实是至宝。
孙悟空拜菩提，是六祖拜弘忍和慧可拜达摩的融合。
西游记中，唐僧代表着修有字经的北派，孙悟空代表着修无字经的南宗。
不悟空，如何成佛？
唐僧每次遇到危险其实是心中有魔障，大呼悟空救我，其实是提醒自己要“悟”+“空”。
作者真正批评的是不顾亲恩的出家修道，这是假悟空。佛教后来吸收了儒家的孝义，才得以在中原立稳根基。道教也分出家和在家，内丹南宗虽被全真吸收，但与北派始终有区别，关键点就在于孝义上。第8回招取经人和第99回授经，都发生在七月十五，儒家的鬼节，道教的中元节，佛家的盂兰节，三教在这一天教义归一：孝。
所以祝守一觉得，对于六耳猕猴的事还是少看些阴谋论为好。
这点祝守一其实是不想讲的，毕竟以往应该也是有讲过了。但阿九显然是想要知道更为详细的。
那么祝守一觉得可以从其他的角度入手试试看。
孙悟空取经途中，大概遇到最莫名其妙的事情就是碰上了六耳猕猴，因为后者的出现，直接导致两个孙悟空，出现了真假美猴王的问题。不管在外貌还是能力，甚至兵器上，两者几乎没有任何区别。
两个势均力敌的猴王为了辨别真假，最后从地府、龙宫斗到了西天如来跟前，全凭如来慧眼技高一筹，认出另一个猴王乃是六耳猕猴，他所使用的兵器是随心铁杆兵，在如来和孙悟空的联合之下，六耳猕猴被打死在如来驾前。
关于六耳猕猴之死，很多人爆出了阴谋论，认为如来所杀者就是真的孙悟空，因为孙悟空不听话，为了完成佛法东传的既定战略，如来不得不下手除掉孙悟空，因为真假美猴王事后，唐僧和孙悟空的师徒矛盾非常少了。
持此结论的人以此证明，那个真的孙悟空被打死了，所以活下来的就是六耳猕猴，另外，还有一个观点就是认为，六耳猕猴乃是孙悟空的心魔，这一次凭借如来的法力，消除自己内心的心魔，他们的论据是最后的章回题目二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
从这个题目来看，确实貌似告诉人孙悟空有二心，而这个二心解释为心魔也确实没啥问题，但是呢，如果这样解释，后面的一体句又和前面二心不关联，因为二心还可以解释为有人不满意这次取经传教活动，所以怀有二心。
再者，如果真的是孙悟空的心魔，那样将会出现很多问题，首先，如来这样解释孙悟空的心魔，什么六耳猕猴，什么随心铁杆兵，这样就完全是胡说八道了，如果如来称尊胡说八道还好，但是不管玉帝还是太上老君都是实打实的寡头人物，如来要想扩大自己的地盘，断然不敢胡说八道。
再者，如果真的是心魔，孙悟空幻化出一个六耳猕猴还勉强可以，但是如何幻化出一个和如意金箍棒一样神通的随心铁杆兵？金箍棒又不会分身，何况，真的是心魔，那么，只能出现在梦魇之中，完全不会从龙宫、狄府斗到西天，这样根本解释不同。
这样看，关于孙悟空心魔的假设就可以排除掉了。剩一个阴谋论，如来是不是打死了六耳猕猴？歪史以为，这样的假设一样站不住脚。
因为，孙悟空大闹天宫的时候就被如来骗到五行山下压了500年，事后作为佛教东传的取经团队之一，这玩意肯定是如来提前安排好的，不可能临时起意，如果要杀掉孙悟空早杀掉了，何必等到取经团队时候杀掉？
再者，佛教东传是三方势力互相妥协的结果，取经人员也是三方共同协商的结果，如来怎么可能大张旗鼓的除掉一个重要成员，毕竟他还没有一手遮天，一旦真的这样，那么天庭和道家难道没人看出来啥端倪嘛？
作为佛教的头，如果真的要做蠢事，那么杀掉取经团队的一个成员可能就是最蠢的了，直接破坏即成的团队来展示自己愚蠢，这不是一教之祖所应该做的。
最后，作为佛教东传的既定项目，这一次取经团队成团之后，三方势力都做出了妥协和取得了自己的利益，所以，里面的成员不管如何，取经团队还是可以完成自己的目标，他们不受任何人限制，这样的背景之下，还有啥必要给自己找麻烦来破坏取经团队。
所以呢，关于如来杀掉孙悟空的假设一样毫无逻辑，根本不可能的事情，死的只能是六耳猕猴。
那么祝守一实在是这个问题好，如果你觉的被打死的是六耳猕猴，那你的理解在第一层，如果你觉的被打死的是孙悟空，那你的理解可能在第三层，如果你觉的被打死的是悟空的二心，那你只说对了一半。今天，给大家分享个大气层的理解，其实没有谁被打死，这都是如来陪悟空演的一场戏。
其实网上很多阴谋论的看法，说是真正的孙悟空被打死了，然后六耳猕猴取代了他去往西天取经。证据呢就是从此以后的悟空格外听话，而且打怪也不怎么出力了，都是找外援。这样说的都是没仔细看过原著的。原著中的六耳，可不是善类。他一言不合就敢用棍子打晕了唐僧。真悟空可是极为尊师重道的，再生气也没动过唐僧一个毫毛的。另外沙僧去花果山找悟空讨要包裹的时候，打死了假变成他的猴子，你看六耳是怎么做的，他把被打死的猴子剥了皮，取肉煎炒同众猴吃了。这真是没一点人性啊。真正的悟空爱猴如子，怎么会吃同类？由此可见，六耳就是一个卑劣之徒，如何能听话的取经然后成为正果呢？
那为什么说这是如来陪悟空演的戏呢？我们往前看，孙悟空为什么被撵走了，就是因为他杀了几个抢劫的毛贼。这事在西游里已经是第三次发生了。第一次是悟空刚被救出来的时候，杀死了6个毛贼，唐僧要赶走悟空，第二次是三打白骨精，唐僧又赶走了悟空。前两次被赶走，那是取经初期，大家还在磨合期，彼此不了解。况且菩萨答应了悟空，取得真经后可修成正果，这时的悟空是个妖仙，也是一心想要归入主流。也就被菩萨给劝了回来。
话说有再一再二没有再三再四啊。这第三次，就不一样了。路都走一半了，又因为这个事唐僧死活要赶他走，这搁谁身上不生气。悟空没办法去找观音，观音也没办法。但是如来有办法。因为取经这个事，本来就是一场秀。唐僧师徒4个人都是被安排好了的。后边的路要保证演的又真还不能真把唐僧给搞死了，悟空的角色还是不可替代的。于是如来就和悟空做了个交易演了真假孙悟空这一出戏。
书中如来是这样对悟空说的：你休乱想，好生保护他去，那是功成归极乐，汝亦坐莲台。好家伙，这一下，就把悟空的正果给拔高了几个档次，也就是说，事成之后，悟空和唐僧是一样的佛。要不然，你看八戒和沙僧的正果是什么，一个净坛使者，一个金身罗汉。这跟斗战胜佛可差的好几个级别的。
有了这个保证，再加上如来可能又告诉了悟空取经的真相。然后就上演了真假美猴王的一出大戏。根本就没有六耳，可能就是悟空的毫毛变的。俩人打到天宫打到地府，就是演戏给大家看的，至于谛听能听出来，却不敢说，也是这个道理。最后戏演完了如来来收场，第一句话就对大家说：汝等俱是一心，且看二心竟斗而来。就没说两个猴的事，这潜台词就是告诉大家，其实就一个美猴王。最后编出个六耳猕猴，也是给悟空圆个场，要不然你前边打伤了师傅，抢走了包裹，那实在也是不好交代。
所以，在这之后，悟空知道了整个取经的真相，再遇见妖怪劫难，也不打杀，直接找后台搬救兵，走个过场罢了。
那么祝守一在这里是整理网络常见八点理论证据，大概整理一下，逐一揭破。如下：
其一：哪个真哪个假，如来说了算。即便如来说谎，大家也分辨不出。
1.出家人尚且不打诳语，如来是谁？如来说谎？这是什么脑洞？
2.作者大还是如来大？作者大吧。看原文：那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。
其二：孙悟空向来不尊重如来，孙悟空是西天叛逆者。如来肯定要灭了这个叛逆者，但又不可明着来。所以安排了这出真真假假的戏。谛听看破不敢说破，怕的不是叛逆者捣乱，因为地藏法力也很高，谛听怕的是把如来的戏搞砸了。
从哪里看出孙悟空不尊重如来？从哪里看出孙悟空是西天叛逆者？
前七回吗？这都58回了。如果说五圣取经是一次前往西天的旅行，那么孙悟空就是导游，他去过，路熟。最后成佛的有唐僧和孙悟空，唐僧是有字经渐悟派，孙悟空是无字经顿悟派。如来最后都说了，无字经才是至宝。有些修行者天天念有字经，但心不诚，这是仰而不信，这就是假悟空。
而真悟空不限于文字，不念经也能成佛。孙悟空并非不尊重佛，而是走不立文字的顿悟派。“谛听”是金刚经上的一个术语，“汝今谛听”，谛听就是认真听，谛听之所以能看出真悟空和假悟空，就是因为它认真的听了。悟空是一语双关，两字连着读是故事主角，分开读是修行秘诀。
其三：根据封神演义，菩提和如来有矛盾，孙悟空是菩提的徒弟，如来欲除之为快。
1.封神演义是封神演义，西游记是西游记。
2.如来欲除之后快，何以当初不直接干掉，还招唐僧去解救他。
菩提的故事原型是达摩菩提，西天28祖，中原禅宗初祖。
其四：六耳猕猴的本事和孙悟空一样高，其实是如来的徒弟。
依据何在？凭空说，比印度三哥还厉害吗？
其五：如来放任孙悟空打死六耳猕猴，如来向来慈悲为怀，正常来说，是会出手制止的，以如来的法力，轻而易举，但如来没有出手，其实是掉了包，做了场戏，打死了的是真悟空。
既然如此，何以大闹天宫时不一举消灭？
其六：孙悟空是打不死的，如来只是让他消失了。如此便可修补孙悟空已在地府消灾的bug。
祝守一觉得是越编越瞎。
其七：孙悟空闹天宫后，菩提隐居了，如来通过孙悟空的本领可以断知其师父必为菩提。但菩提传授道术给孙悟空时能逃开如来法眼，证明菩提法力不亚于如来。
想说明啥？
其八：孙悟空在打死六耳猕猴前后性情大变。
网络大卡硬扯瞎编，原因也许有两个：
博眼球。
抱不平。这段故事之前孙悟空是真性情，之后却有些缩手缩脚，像被臣服了。
这段故事的原型也许是达摩传道宗横。核心字是：孝。
西游记集儒释道，主体是内丹南宗，吸收佛儒的道家。读者不妨读读《达摩宝传》，《悟真篇》，《钟吕传道集》，《性命圭旨》等类型的书。58回如来出场是在说法，那段经文出自道经。后面提到的五仙，出自钟吕传道集。都是玄门内丹典籍。
这段故事发生在端午节。恶月恶日生逆子。
如此贤父母，何生恶逆儿！唐僧这是在指桑骂槐。
端午节追思屈原。原著：龙舟应吊汨罗江。
端午节一般有四说：屈原，伍子胥，曹娥，介子推。
屈原伍子胥是忠义；曹娥介子推是仁孝。
义有两端，忠和顺，孙悟空对唐僧忠而不顺。
仁有两端，孝和敬，孙悟空对唐僧孝而不敬。
打死六耳猕猴之后，孙悟空对唐僧变了，忠而顺，孝而敬。
当然，唐僧对孙悟空也变了。因为假唐僧也被打死了。
唐僧对孙悟空多了慈和惠，恕和信。
父慈子孝，兄惠弟敬；上恕下忠，君信臣顺。
原著其实写得一清二楚，但没看过书的以及部分看过书的读者始终坚持“认为”死的是真悟空，原因也许是大部分读者都心有不甘：真性情的孙悟空此后变得没那么真性情了。
真悟空vs假悟空
什么是悟空？一语双关，连着读是故事的主角，分开读是修行的秘诀：“悟”+“空”。
有一种修行者，天天念佛经，但心里不诚，这是仰而不信。
有一种修行者，一个字也不认识，但心里虔诚，这是信而不仰。
仰而不信，是假悟空。信而仰之，尽善尽美；信而不仰，虽善未美，但可谓是真悟空。
六祖就是个文盲，不念经也能成佛。
如来也说了，众人皆迷信有字经而不知无字真经其实是至宝。
孙悟空拜菩提，是六祖拜弘忍和慧可拜达摩的融合。
西游记中，唐僧代表着修有字经的北派，孙悟空代表着修无字经的南宗。
不悟空，如何成佛？
唐僧每次遇到危险其实是心中有魔障，大呼悟空救我，其实是提醒自己要“悟”+“空”。
作者真正批评的是不顾亲恩的出家修道，这是假悟空。佛教后来吸收了儒家的孝义，才得以在中原立稳根基。道教也分出家和在家，内丹南宗虽被全真吸收，但与北派始终有区别，关键点就在于孝义上。第8回招取经人和第99回授经，都发生在七月十五，儒家的鬼节，道教的中元节，佛家的盂兰节，三教在这一天教义归一：孝。
所以祝守一觉得，对于六耳猕猴的事还是少看些阴谋论为好。