举个例子。
在脚盆发动全面侵华战争期间，鬼子们发明了一个叫做“英灵周期”的公式。
战死→英灵，慰灵→教育→应征入伍→战死
一句话形容就是从战死到战死，鬼子们就喜欢在一个茅坑里拉屎，靖国神厕就是这个“英灵周期”的核心培养皿。
那么效果如何呢？
据统计，截止到2000年，靖国神厕一共登记入厕了2466532条蛆，时至今日靖国神厕已经实际上成为了脚盆右翼势力，也就是脚盆****侵略分子们祭祀，集会，活动的大本营。
以及宣称****，美化侵略战争的的政治场所。
那他们是怎么做到的呢？
靖国神厕里都有什么脏东西呢？
首先是一个臭名昭著的战争博物馆叫游就馆，里面充斥这大量侵略者的遗物，掠夺来的战利品，以及美化侵略战争，宣称大脚盆帝国远赴他乡“流血牺牲”“保卫领土”“捍卫家园”光辉形象的宣传物品。
对于甲午战争，他们说：“因朝鲜起内乱，受朝鲜邀请并保护脚盆侨民而出兵中国。”
对于一二八事变，他们说：“因上海地区抗日团体陆续增加，为了保护脚盆侨民而派出军队实施镇压活动。”
对于七七事变，他们说：“是中国军队率先发动攻击，脚盆被迫还击。”
看资料看到这里，张隶都震惊了，鬼子们在突破下限这块，从来没有让人失望过。
对于九一八事变，他们说：“害怕中国内乱影响“满洲”，并为防止战火波及，于是扩大军事行动使“满洲”独立。”
也就是说，在他们侵略我国东北地区之前，先给这里臆想了一个“满洲”地区，然后为了保护他们臆想出来的东西不得不发动战争。
对于南京大屠杀，他们说：“在南京揭发了伪装成民众的中国军队。”
当时的事情是怎么样的？张隶的爷爷就是亲历者，他说鬼子们一开始在南京看到手上有老茧的就是平民，就说这是军人。
后来直接看都不看，直接先杀了然后说这是军人。
然后对于以上种种，他们说：“游就馆希望参观者接触，学习为国家献出尊贵生命的英灵的遗德。”
呵呵，“游就”二字取自中国典籍，本意是君子交必交有德之士。
他们更是在解说词中宣称，参加大东亚战争的人中，没有一个是为侵略而战的。
呵呵，用杨洁箎先生的话来说，真就是把他们想的太好了！
积年累月的宣传之下，脚盆人的成分你们还不明白吗？醒醒吧！
就这帮战犯，如果你们试图把他们当做人类来分析，真的是一个天大的失误！
这就是他们在宣传册里推荐的游客一定要去一下的游就馆里充斥的东西。
游就二字出自荀子的《劝学篇》，大概意思就是说做正确是事，在这帮鬼子眼里，这就是所谓正确的事情。
那还有什么好说的？
放弃幻想吧同志们！他们的****思想重来就没有消失过。
而在靖国神厕的入口有两座高高的石塔，上面有14面浮雕纪录1894年到1933年日军的侵略史。
当然，他们认为这是战功史，其中有9面跟侵华战争有关。
这些宣称战争的浮雕，在日本战败后本来是禁止展示的，能够保存到今天，是因为脚盆人当时玩阴的。
当时盟军责令脚盆把这两个石塔毁掉，结果负责执行的人说这两个石塔太大了不好处理，就问盟军能不能用水泥把浮雕糊上，盟军本来就对这些事情不上心，就说行你随便吧。
但是这个负责人在抹水泥的时候做了手脚，在水泥下面先覆盖了一层薄板，等到盟军走的时候，鬼子们直接把薄板卸掉，重新把浮雕露出了本来面目，老阳奉阴违了。
也正是在这两座石塔上面写了一句冠冕堂皇的标语：追慕景仰为皇运的扩张而献身的尽忠靖国之士和遗烈。
诸如其他比如供奉鬼魂名厕的灵玺簿，奉安殿等等之类的也不用多说了。
我们只看他们对游客开放的部分，就已经很清楚这是一个什么地方了。
但是，作为一个供奉和祭祀场所的神厕，我们有必要了解一下，在靖国神厕里供奉的都是那些蛆。
1955年：有540名脚盆战败时自杀的侵略军在靖国神厕中合祀。
1959年：2000多名乙，丙级战犯在靖国神厕中合祀。
1978年：14名甲级战犯进入靖国神厕中合祀。
这些人基本上全是切切实实伤害过我们的侵略者。
尤其是14名甲级战犯，其中有13名与侵华战争直接相关。
如果这些冰冷数字让你感到抽象，那么请让我给你们讲个故事。
1932年10月，陈德寿在南京出生，自他记事起，家里的服装店就是热热闹闹的，店里有4台缝纫机，爸爸妈妈每天都忙来忙去，姑姑在旁边帮帮工。
还有师傅带着徒弟，琢磨着带出来了扩展一下门面。
那时候他还没到上学的年纪，就每天在家里晃来晃去，今天去爷爷那里拿两块糖吃，明天去奶奶那里念两句诗词。
这样的日子，在陈德寿5岁的时候戛然而止。
1937年12月13日，鬼子打进了南京城，在陈德寿家里的巷子里放火，父亲和邻里去救火，被鬼子发现，全部杀害。
过了一会来了一个鬼子，挨家挨户进门搜查，如果发现有人手上有茧子，就说这是伪装成平民的军人。
有的用刺刀刺死，有的用太刀砍头。
爷爷不想得罪鬼子，强忍着丧子之痛，拿出糖果和香烟请它吃，但鬼子根本就不要这些，它想要花姑娘，当时母亲怀着身孕，姑姑一只手抱着两岁的表妹，一只手牵着4岁的表弟。
鬼子见到姑姑就想把她拖走，姑姑把表妹交给奶奶，空出手来跟鬼子周旋，结果鬼子不耐烦了，拔出刺刀就对着姑姑的大腿捅了进去。
姑姑疼的蹲了下来，然后鬼子又在她身上捅了五刀，总共六刀，捅完之后，鬼子转身走了。
姑姑疼的难受，就跟奶奶说：“妈，你给我端一碗糖水来，我疼死了。”
奶奶留着泪跑到屋里把糖水端出来的时候，姑姑已经断气了。
爷爷就找了一块门板，暂时把姑姑安置在上面。
就在这天夜里，陈德寿的妹妹出生了，鬼子还是不断的来骚扰，抢东西，找花姑娘。
妈妈把生孩子用的带血的纸和纱布都扔到地上，有的鬼子进来发现他生了孩子就走了，也有的鬼子一定要掀开被单看看，是不是真的生了孩子，就这样过了六天，外面终于有点平静了。
家里人就把姑姑拉到邓府山上去埋了起来，然后一家人逃到了难民区。
日本人老兵回忆：日本人在中国时强奸已经成了习惯，甚至有的日本兵为了治疗梅毒杀了中国人之后，把中国人的头砍下来烤熟了吃中国人的脑髓。
在脚盆发动全面侵华战争期间，鬼子们发明了一个叫做“英灵周期”的公式。
战死→英灵，慰灵→教育→应征入伍→战死
一句话形容就是从战死到战死，鬼子们就喜欢在一个茅坑里拉屎，靖国神厕就是这个“英灵周期”的核心培养皿。
那么效果如何呢？
据统计，截止到2000年，靖国神厕一共登记入厕了2466532条蛆，时至今日靖国神厕已经实际上成为了脚盆右翼势力，也就是脚盆****侵略分子们祭祀，集会，活动的大本营。
以及宣称****，美化侵略战争的的政治场所。
那他们是怎么做到的呢？
靖国神厕里都有什么脏东西呢？
首先是一个臭名昭著的战争博物馆叫游就馆，里面充斥这大量侵略者的遗物，掠夺来的战利品，以及美化侵略战争，宣称大脚盆帝国远赴他乡“流血牺牲”“保卫领土”“捍卫家园”光辉形象的宣传物品。
对于甲午战争，他们说：“因朝鲜起内乱，受朝鲜邀请并保护脚盆侨民而出兵中国。”
对于一二八事变，他们说：“因上海地区抗日团体陆续增加，为了保护脚盆侨民而派出军队实施镇压活动。”
对于七七事变，他们说：“是中国军队率先发动攻击，脚盆被迫还击。”
看资料看到这里，张隶都震惊了，鬼子们在突破下限这块，从来没有让人失望过。
对于九一八事变，他们说：“害怕中国内乱影响“满洲”，并为防止战火波及，于是扩大军事行动使“满洲”独立。”
也就是说，在他们侵略我国东北地区之前，先给这里臆想了一个“满洲”地区，然后为了保护他们臆想出来的东西不得不发动战争。
对于南京大屠杀，他们说：“在南京揭发了伪装成民众的中国军队。”
当时的事情是怎么样的？张隶的爷爷就是亲历者，他说鬼子们一开始在南京看到手上有老茧的就是平民，就说这是军人。
后来直接看都不看，直接先杀了然后说这是军人。
然后对于以上种种，他们说：“游就馆希望参观者接触，学习为国家献出尊贵生命的英灵的遗德。”
呵呵，“游就”二字取自中国典籍，本意是君子交必交有德之士。
他们更是在解说词中宣称，参加大东亚战争的人中，没有一个是为侵略而战的。
呵呵，用杨洁箎先生的话来说，真就是把他们想的太好了！
积年累月的宣传之下，脚盆人的成分你们还不明白吗？醒醒吧！
就这帮战犯，如果你们试图把他们当做人类来分析，真的是一个天大的失误！
这就是他们在宣传册里推荐的游客一定要去一下的游就馆里充斥的东西。
游就二字出自荀子的《劝学篇》，大概意思就是说做正确是事，在这帮鬼子眼里，这就是所谓正确的事情。
那还有什么好说的？
放弃幻想吧同志们！他们的****思想重来就没有消失过。
而在靖国神厕的入口有两座高高的石塔，上面有14面浮雕纪录1894年到1933年日军的侵略史。
当然，他们认为这是战功史，其中有9面跟侵华战争有关。
这些宣称战争的浮雕，在日本战败后本来是禁止展示的，能够保存到今天，是因为脚盆人当时玩阴的。
当时盟军责令脚盆把这两个石塔毁掉，结果负责执行的人说这两个石塔太大了不好处理，就问盟军能不能用水泥把浮雕糊上，盟军本来就对这些事情不上心，就说行你随便吧。
但是这个负责人在抹水泥的时候做了手脚，在水泥下面先覆盖了一层薄板，等到盟军走的时候，鬼子们直接把薄板卸掉，重新把浮雕露出了本来面目，老阳奉阴违了。
也正是在这两座石塔上面写了一句冠冕堂皇的标语：追慕景仰为皇运的扩张而献身的尽忠靖国之士和遗烈。
诸如其他比如供奉鬼魂名厕的灵玺簿，奉安殿等等之类的也不用多说了。
我们只看他们对游客开放的部分，就已经很清楚这是一个什么地方了。
但是，作为一个供奉和祭祀场所的神厕，我们有必要了解一下，在靖国神厕里供奉的都是那些蛆。
1955年：有540名脚盆战败时自杀的侵略军在靖国神厕中合祀。
1959年：2000多名乙，丙级战犯在靖国神厕中合祀。
1978年：14名甲级战犯进入靖国神厕中合祀。
这些人基本上全是切切实实伤害过我们的侵略者。
尤其是14名甲级战犯，其中有13名与侵华战争直接相关。
如果这些冰冷数字让你感到抽象，那么请让我给你们讲个故事。
1932年10月，陈德寿在南京出生，自他记事起，家里的服装店就是热热闹闹的，店里有4台缝纫机，爸爸妈妈每天都忙来忙去，姑姑在旁边帮帮工。
还有师傅带着徒弟，琢磨着带出来了扩展一下门面。
那时候他还没到上学的年纪，就每天在家里晃来晃去，今天去爷爷那里拿两块糖吃，明天去奶奶那里念两句诗词。
这样的日子，在陈德寿5岁的时候戛然而止。
1937年12月13日，鬼子打进了南京城，在陈德寿家里的巷子里放火，父亲和邻里去救火，被鬼子发现，全部杀害。
过了一会来了一个鬼子，挨家挨户进门搜查，如果发现有人手上有茧子，就说这是伪装成平民的军人。
有的用刺刀刺死，有的用太刀砍头。
爷爷不想得罪鬼子，强忍着丧子之痛，拿出糖果和香烟请它吃，但鬼子根本就不要这些，它想要花姑娘，当时母亲怀着身孕，姑姑一只手抱着两岁的表妹，一只手牵着4岁的表弟。
鬼子见到姑姑就想把她拖走，姑姑把表妹交给奶奶，空出手来跟鬼子周旋，结果鬼子不耐烦了，拔出刺刀就对着姑姑的大腿捅了进去。
姑姑疼的蹲了下来，然后鬼子又在她身上捅了五刀，总共六刀，捅完之后，鬼子转身走了。
姑姑疼的难受，就跟奶奶说：“妈，你给我端一碗糖水来，我疼死了。”
奶奶留着泪跑到屋里把糖水端出来的时候，姑姑已经断气了。
爷爷就找了一块门板，暂时把姑姑安置在上面。
就在这天夜里，陈德寿的妹妹出生了，鬼子还是不断的来骚扰，抢东西，找花姑娘。
妈妈把生孩子用的带血的纸和纱布都扔到地上，有的鬼子进来发现他生了孩子就走了，也有的鬼子一定要掀开被单看看，是不是真的生了孩子，就这样过了六天，外面终于有点平静了。
家里人就把姑姑拉到邓府山上去埋了起来，然后一家人逃到了难民区。
日本人老兵回忆：日本人在中国时强奸已经成了习惯，甚至有的日本兵为了治疗梅毒杀了中国人之后，把中国人的头砍下来烤熟了吃中国人的脑髓。